你能想到的第一句以“道”字开头的诗词有哪些

1. 轩字开头关于学习诗句

2. 关于轩的诗句
轩字开头关于学习诗句 1.带“轩”字的诗句

带“轩”字的诗句如下：

1. 唐 · 孟浩然《过故人庄》

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

2. 唐 · 杜甫《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

3. 唐 · 白居易《清明夜》

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

4. 魏晋 · 陶渊明《饮酒·其四》

秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

5. 唐 · 王维《临湖亭》

轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。

“轩”字的意思：

1. 古代一种有围棚或帷幕的车。

2. 有窗的长廊或小屋。

3. 门、窗、楼板或栏杆。

4. 高。

5. 〔~辕〕a.传说中的上古帝王黄帝的名号；b.车辕；c.古代星名之一；d.复姓。

6. 姓。
2.带轩字的 诗句
宋 薛舜俞 轩窗眼界开。

宋 张釜 轩窗小憩俗尘清。

宋 孔武仲 淮天秋日下，水国晚凉中。舟子趋程意，轩轩欲贯虹。

宋 黄庭坚 驴耳对轩轩，争酬价十千。眈眈两虎视，不值一文钱。

宋 曾致尧 更无尘土当轩起，只有松萝绕槛生。

宋 杨颖士 偿来轩冕何须问，分定功名不在忙。

宋 徐似道 北风万籁自宫徵，南日一轩真袴襦。

宋 萧德藻 稚子推窗窥过雁，数峰乘隙入西轩。

宋 王曾 人畏轩台久，春归雨泽多。

宋 王随 数里竹溪藏野色，一轩松雨战秋声。

宋 田开 山近临轩翠，花开入座红。

宋 宋庠 轩野龙催驭，尧宫鹤厌寒。

宋 宋高宗 趁此一轩风月好，橘香酒熟待君来。

宋 齐唐 载水寒流对轩槛，桃源深径入渔樵。

宋 齐唐 飞栋新成蘸碧轩，会稽山脚照湖边。

宋 宁瞻 道高轩昊名犹晦，礼绝嵩衡位始尊。

宋 刘夔 冷淡亭台偏种竹，清虚轩砌不栽花。

宋 李维 秋声和暮角，膏雨逐行轩。

宋 李若水 半轩开万象，一水断双峰。

宋 惠迪 小屋牵萝补，高轩偃盖过。

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3.有哪些带有轩字的诗句
1.项脊轩，旧南阁子也。——明代归有光《项脊轩志》

释义：项脊轩，是过去的南阁楼。

2.南轩有孤松，柯叶自绵幂。——唐代李白《南轩松》

释义：窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。

3.须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。——宋代刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》

释义：待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。

4.莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。——唐代柳宗元《戏题石门长老东轩》

释义：不要向东边窗外春天的原野张望，晴空下百花盛开野鸟却已飞尽。

5.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。——宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

释义：晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

6.夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。——南北朝吴均《与朱元思书》

释义：夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。

7.开轩面场圃，把酒话桑麻。——唐代孟浩然《过故人庄》

释义：推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

8.戎马关山北，凭轩涕泗流。——唐代杜甫《登岳阳楼》

释义：关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。

9.好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 ——唐代白居易《清明夜》

释义：清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。

10.雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。——宋代苏轼《水调歌头·安石在东海》

释义：做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。
4.带轩字寓意美好的诗词歌赋

带“轩”字，寓意美好的诗词有：开轩面场圃，把酒话桑麻。

出自：唐代 孟浩然的《过故人庄》

原文：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

释义：

老朋友准备好了鸡和黄米饭，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子城墙外面青山连绵不断。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝菊花酒，一起观赏菊花的美丽。
关于轩的诗句 1. 带轩的诗句
《置酒坐飞阁》李世民

高轩临碧渚，飞檐迥架空。

余花攒镂槛，残柳散雕栊。

岸菊初含蕊，园梨始带红。

莫虑昆山暗，还共尽杯中。

《太子纳妃太平公主出降》李治

龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。

艳日浓妆影，低星降婺辉。

玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。

云转花萦盖，霞飘叶缀旗。

雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。

鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。

华冠列绮筵，兰醑申芳宴。

环阶凤乐陈，玳席珍羞荐。

蝶舞袖香新，歌分落素尘。

欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。

暑阑炎气息，凉早吹疏频。

方期六合泰，共赏万年春。

《谒慈恩寺题奘法师房》李治

停轩观福殿，游目眺皇畿。

法轮含日转，花盖接云飞。

翠烟香绮阁，丹霞光宝衣。

幡虹遥合彩，定水迥分晖。

萧然登十地，自得会三归。

《端午》李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《过白卫岭和韩昭》李衍

先朝神武力开边，画断封疆四五千。

前望陇山屯剑戟，后凭巫峡锁烽烟。

轩皇尚自亲平寇，嬴政徒劳爱学仙。

想到隗宫寻胜处，正应莺语暮春天。

《曳鼎歌》武则天

羲农首出，轩昊膺期。

唐虞继踵，汤禹乘时。

天下光宅，海内雍熙。

上玄降鉴，方建隆基。

《驾幸三会寺应制》上官昭容

释子谈经处，轩臣刻字留。

故台遗老识，残简圣皇求。

驻跸怀千古，开襟望九州。

四山缘塞合，二水夹城流。

宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。

太平词藻盛，长愿纪鸿休。
2. 带有轩字的诗句
宋 薛舜俞 轩窗眼界开。

宋 张釜 轩窗小憩俗尘清。宋 孔武仲 淮天秋日下，水国晚凉中。

舟子趋程意，轩轩欲贯虹。宋 黄庭坚 驴耳对轩轩，争酬价十千。

眈眈两虎视，不值一文钱。宋 曾致尧 更无尘土当轩起，只有松萝绕槛生。

宋 杨颖士 偿来轩冕何须问，分定功名不在忙。宋 徐似道 北风万籁自宫徵，南日一轩真袴襦。

宋 萧德藻 稚子推窗窥过雁，数峰乘隙入西轩。宋 王曾 人畏轩台久，春归雨泽多。

宋 王随 数里竹溪藏野色，一轩松雨战秋声。宋 田开 山近临轩翠，花开入座红。

宋 宋庠 轩野龙催驭，尧宫鹤厌寒。宋 宋高宗 趁此一轩风月好，橘香酒熟待君来。

宋 齐唐 载水寒流对轩槛，桃源深径入渔樵。宋 齐唐 飞栋新成蘸碧轩，会稽山脚照湖边。

宋 宁瞻 道高轩昊名犹晦，礼绝嵩衡位始尊。宋 刘夔 冷淡亭台偏种竹，清虚轩砌不栽花。

宋 李维 秋声和暮角，膏雨逐行轩。宋 李若水 半轩开万象，一水断双峰。

宋 惠迪 小屋牵萝补，高轩偃盖过。
3. 想知道有关于轩的诗句,呃~``只要带轩字的就行,最好有解释, 爱问
江 城 子 苏轼 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，洵长子（ 1036-1101 ）。

博通经史，随父来京师，受知於欧阳修，嘉佑二年试礼部第二，遂中进士，再中六年制科优等，除大理评事，签书凤翔府判官。召试直史馆，丁父忧，服除，摄开府封推官。

熙宁中王安石创行新法，轼上书论其不便，安石怒，使御史谢景温论奏其诗语以为讪谤，逮赴台狱，欲？？之死，锻练久不决，以黄州团练副使安置，移汝州。 哲宗即位，起知登州，召为起居舍人，迁中书舍人，拜翰林学士兼侍读，寻以龙图阁学士知杭州。

召为翰林承旨，历端明殿翰林侍读两学士，出知惠州。绍圣中累贬琼州别驾，赦还，提举玉局观。

复朝奉郎，建中靖国元年七月卒，年六十六，谥文忠。轼师父洵为文，既而得之于天，尝自谓作文如行云流水，初无定质，其体涵浑光芒，雄视百代。

有易传，书传，论语说，仇池笔记，东坡志林，东坡七集，东坡词等凡数百卷。又善书，兼工绘事。

这首感情深挚的悼亡词，作于宋神宗熙宁八年（1075），时年苏轼四十岁，刚任密州（今山东诸城）知州不久。序云：“乙卯正月二十日记梦。”

乙卯即熙宁八年。 题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。

诗人十九岁娶王弗为妻，二人恩爱和睦，感情笃厚。王弗随苏轼官居京师，不幸于宋英宗治平二年（1065）五月亡故，先葬于汴京西郊，次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安镇乡。

诗人与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。 全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。

词的上阕写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。起句“十年生死两茫茫”，显示了他对亡妻的思念之深，展现在读者面前的便是一种沉甸甸的哀情，为全词定下了主调，凄哀至极，也点出夫妻死别的时间——十年。

王弗病故至苏轼作此词时恰为十年。十年，在短促的人生中，是一段漫长的途程。

然而，岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。怀想至切，却生死相隔，不得一见。

“茫茫”二字，传达出一种莫可名状的空寂凄清之感。 值得注意的是“茫茫”前着一“两”字。

“两茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者，一样情思，一样哀绪。

这里将无知作有知写，虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。 “不思量”，写生者对死者的思念。

“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。

因为这种思念，既是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，可谓“此情无计可消除”（李清照《一剪梅》）所以是“自难忘”。 这一叙述的跌宕，作者用最平常的语言，作了最真实动人的描绘，更显出思妻之情的深沉。

“千里孤坟，无处话凄凉”，是指王弗死后，迁葬于四川眉山（苏轼的家乡），而此时苏轼则在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，没有诗人相伴身边，想见得她一人独卧泉下，该是何等的孤寂凄清。

如果说“十年生死”是时间的隔绝，那么“千里孤坟”则是空间的阻断。时空的无情反衬诗人的有情，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。

“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”三句中的“纵使”表让步，其效果却是使感情的发展更逼近了一层，下面说相逢而不相识，这比之不能相逢，更加使人不堪。 “尘满面，鬓如霜”，寥寥数字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如霜的诗人形象，通过妻子的角度带有情感色彩的表现了出来。

这里刻画的是外部形象，却表现出丰富复杂的思想感情。寥寥六个字，蕴涵了跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情。

作此词时，苏轼年仅四十，说“鬓如霜”不无夸张，但由此可见其生活之蹭蹬和心境之凄凉。 俗话说“日有所思，夜有所梦”，梦妻是思妻的必然，也正合题旨。

有了上阕的“日有所思”，也就有下阕的“夜有所梦”了，境换而意相连。作为过渡句“夜来幽梦忽还乡”，笔墨轻巧地一转，即十分自然地折入写梦。

“幽”字写出了梦境之缥缈朦胧。梦可以超越时间、空间，也可以打破冥冥世界与人间社会的幽隔，夫妻相逢在梦中，现实中时间与空间的距离都没有了。

“忽”字写出了千里归乡之快速，亦写出了与亡妻相见之容易。平时多少个日日夜夜，想望殷切而不可得，现在倏忽之间就变成了事实，这不是太快也太容易了么？唯其太快太容易了，便依稀透露出这不过是一种虚幻不实的梦境。

入梦是轻快的，所表现的感情却极为沉重，隐含着亦喜亦悲的复杂感情。 “小轩窗，正梳妆” 选取妻子生前闺房生活的细节来描写。

凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬。
4. 带有轩字的诗句
宋 薛舜俞 轩窗眼界开。

宋 张釜 轩窗小憩俗尘清。

宋 孔武仲 淮天秋日下，水国晚凉中。舟子趋程意，轩轩欲贯虹。

宋 黄庭坚 驴耳对轩轩，争酬价十千。眈眈两虎视，不值一文钱。

宋 曾致尧 更无尘土当轩起，只有松萝绕槛生。

宋 杨颖士 偿来轩冕何须问，分定功名不在忙。

宋 徐似道 北风万籁自宫徵，南日一轩真袴襦。

宋 萧德藻 稚子推窗窥过雁，数峰乘隙入西轩。

宋 王曾 人畏轩台久，春归雨泽多。

宋 王随 数里竹溪藏野色，一轩松雨战秋声。

宋 田开 山近临轩翠，花开入座红。

宋 宋庠 轩野龙催驭，尧宫鹤厌寒。

宋 宋高宗 趁此一轩风月好，橘香酒熟待君来。

宋 齐唐 载水寒流对轩槛，桃源深径入渔樵。

宋 齐唐 飞栋新成蘸碧轩，会稽山脚照湖边。

宋 宁瞻 道高轩昊名犹晦，礼绝嵩衡位始尊。

宋 刘夔 冷淡亭台偏种竹，清虚轩砌不栽花。

宋 李维 秋声和暮角，膏雨逐行轩。

宋 李若水 半轩开万象，一水断双峰。

宋 惠迪 小屋牵萝补，高轩偃盖过。
5. 带“轩”字的诗句

带“轩”字的诗句如下：

1. 唐 · 孟浩然《过故人庄》

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

2. 唐 · 杜甫《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

3. 唐 · 白居易《清明夜》

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

4. 魏晋 · 陶渊明《饮酒·其四》

秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

5. 唐 · 王维《临湖亭》

轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。

“轩”字的意思：

1. 古代一种有围棚或帷幕的车。

2. 有窗的长廊或小屋。

3. 门、窗、楼板或栏杆。

4. 高。

5. 〔~辕〕a.传说中的上古帝王黄帝的名号；b.车辕；c.古代星名之一；d.复姓。

6. 姓。

1. 关于宁神诗句
关于宁神诗句 1.形容尽力的诗句
1、百尺竿头须进步，十方世界是全身。

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

3、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。

4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。

5、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

7、人定兮胜天，半壁久无胡日月。

8、少壮不努力，老大徒伤悲。【形容经过努力能成功诗句】

9、世上无难事，只要肯登攀。【形容经过努力能成功诗句】

10、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 。

11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？

13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

14、丈夫清万里，谁能扫一室。【形容经过努力能成功诗句】
2.想请您写一首含有“张”“宁”的诗词,古韵的感觉,谢谢
需要藏头诗的话：

张缇绛帷萦娇娥，

宁神引弦发清歌。

留月还须一江水，

白堤绕柳锁画阁。

首字连读：张宁留白，留白在以前的意思里是“留言”的意思。

整首诗的意思是，一个美丽的女子坐在江边阁楼上，重重罗帐中调琴，轻丽的歌声配着曼妙的琴声；但是如果想把月亮留下来，还需要江水（水中可以映月，所以叫留月），白沙堤，垂杨柳，一起在夜色中围着画阁。

张缇绛帷，女居其中。——出自西汉·司马迁《史记·滑稽列传》
3.关于心安的诗句
苏轼

定风波·赞柔奴

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世

住京师。定国南迁归，余问柔：广南风土应是不好？柔对曰：

此心安处，便是吾乡。因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，

天应乞与点酥娘。

自作清歌传皓齿，

风起，

雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，

微笑，

笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好？

却道：

此心安处是吾乡。
4.求一段古文,数百或千余字的,静颂可以宁神的每句不要一样 爱
《小石潭记》符合你的要求。

《李叔同说佛》《水经注》《世说新语》《小窗幽记》《围炉夜话》这些书也都可以。《小石潭记》原文从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。

青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈（chè），影布石上，佁（yí）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗（dǒu）折（zhé）蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。

隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹（yī）。译文从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，就像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。

于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。潭以整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒。

郁葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭里的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。

阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，一副呆呆的样子；忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷的样子，犹如在同游人相互逗乐。 向水潭的西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

溪流两岸的地形像狗牙那样参差不齐，也不知道溪流的源头（在什么地方）。 坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。 同我去游玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。

和我一同出行的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。弘一法师著的《李叔同说佛》，弘一逃禅彻底，他皈依自心，超然尘外。

格言句句颇具禅意。摘录如下：前面好青山，舟人不肯住。

有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

会心当处即是，泉水在山乃清。立志如大山，种德若深海。

、人散后，一钩新月天如水。自处超然，处人蔼然。

无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。”

下面还有一些节选供你选择--白居易《庐山草堂记》： 一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。 堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。

柳宗元《钴鉧潭西小丘记》： 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。 王安石《游褒禅山记》： 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。

陶渊明《桃花源记》 欧阳修《醉翁亭记》 李格非《洛阳名园记论》晁补之《新城游北山记》： 于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。 苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》 李孝光《雁山十记·观石梁记》： 月已没，白云西来如流水。

风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。
5.关于匠心的诗句
1.《题王右丞山水障二首》

唐代 张祜

精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。

夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。

右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。

2.《山志峡船具诗》

唐代 王周

箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。

濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。

苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。

猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。

有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。

志彼哲匠心，俾其来者识。

光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。

3.《题王右丞山水障二首》

唐代 张祜

精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。

夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。

右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。

山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。

4.《题王右丞山水障二首》

唐代 张祜

精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。

夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。

右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。

山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。

5.《好时光·宝髻偏宜宫样》

唐代 李隆基

宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。

莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，莫负好时光。

6.《西江月·宝髻松松挽就》

宋代 司马光

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。

相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
6.关于中华魂的诗句
《送杜少府之任蜀州》

作者：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾

《满江红》

作者：岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，

朝天阙。

敕勒歌北朝乐府

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

凉州词

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

凉州词

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

出塞

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

从军行

王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

民族魂光华夏亮，血肉长城硬如刚。

捍卫家园英雄愿，危难时刻见曙光。

一马当先话勇敢，外辱难忍速拔剑。

寸土如命怎能让，喜看江山花烂慢。

遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。

四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。

空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。

今朝霜重东门路，照横塘半天残月。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

读万卷书，行万里路。

杨柳满长堤，花明路不迷。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

旧知山寺路，时宿野人家。

马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。

双手劈开生死路，一刀割断是非根

1.有关道字的诗句

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯.

中岁颇好道，晚家男山陲.王维

明日巴陵道，秋山有几重.李益

远芳侵古道，晴翠接荒城.白居易

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆.韦应物

直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂.李商隐

念奴娇.赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

行道迟迟，中心有违。（《诗经·谷风》）

周道如砥，其直如矢。（《诗经·大东》）

顾瞻周道，中心怛兮。（《诗经·匪风》）

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。（《诗经·蒹葭》）

隐隐何甸甸，俱会大道口。（汉无名氏《孔雀东南飞》）

青青河畔草，绵绵思远道。（汉无名氏《饮马长城窟行》）

希望能帮到你

2.关于“道”的古诗词有哪些

1、《蜀道难》

唐代：李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（攀援 一作：攀缘）

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

2、《三衢道中》

宋代：曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

3、《襄邑道中》

宋代：陈与义

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

卧看满天云不动，不知云与我俱东。

4、《南陵道中 / 寄远》

唐代：杜牧

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？

5、《蜀道难·其二》

南北朝：萧纲

巫山七百里，巴水三回曲。

笛声下复高，猿啼断还续。

3.关于道的古诗词

请问楼主说的是关于道德的诗还是道教的诗呢？以下是关于道教的：治百万人仙可待， 善治病者勿欺给. 乐莫乐乎长安市， 使人寿若西王母， 比若四时周反始， 九十字策传方士. （虽然这是一种修身养性的口诀， 但作者已注意用韵， 似为七言诗的雏形） 真人至妙， 若有若无. 仿佛大渊， 乍沉乍浮.岁月将欲讫， 毁性伤寿年， 形体为灰土， 状若明窗尘.白虎倡导前兮， 苍液和于后； 朱雀翱翔戏兮， 飞扬色五彩.六一合和相须成， 黄金鲜光入华池. 名曰金液生羽衣， 千变万化无不宜.据《钦定词谱》 称，《凤凰台上忆吹箫》 词牌本于《列仙传拾遗》 所载故事. 据载： 萧史擅长吹箫，能吹出鸾凤之音. 秦穆公女弄玉也善于吹箫. 秦穆公将女嫁给他， 他就教弄玉学凤鸣. 经过十多年， 凤凰飞来止宿. 秦穆公为此修建凤台， 供萧史夫妇居住. 以后弄玉乘凤， 萧史乘龙飞升. 又如始于温庭筠的《女冠子》 ， 因咏女冠（道姑） 情态而得名. 词曰？quot；含娇含笑， 宿翠残红窈窕， 鬓如蝉. 寒玉簪秋水， 轻纱卷碧烟. 雪肌鸾镜里， 琪树凤楼前. 寄语青娥伴， 早求仙. "其他如《解佩令》《望仙门》《献仙音》《金人捧露盘 》《迷仙引》《潇湘神》《月宫春》等等， 莫不与道教神仙故事有牵连. 从内容上看， 宋代许多词作具有鲜明的 道教蕴含. 不少大作家也创作了一定数量的神仙词. 诸如柳永、韦骧、晏几道、苏轼、李之仪、范祖禹、了元、丁仙现、黄裳、黄庭坚、晁端礼、秦观、仲殊、晁补之、周邦彦等都有此类题材的词作. 这类作品常常把仙话典故同神游的心绪相糅合. 例如柳永一阕《巫山一段云》 ？quot；清旦朝金母， 斜阳醉玉龟. 天风摇曳六铢衣， 鹤背觉孤危. 贪看海蟾狂戏， 不道九关齐闭. 相将何处寄良宵. 还去访三茅. "9 该词先写朝夕朝拜西王母之事， 接着笔锋一转， 引入了求仙人穿着又轻又薄的六殊衣， 随着天分摇曳， 骑在鹤背上升太空的情景. 作者着意刻划了求仙人在鹤背上的心理状态， 写出了居高俯视下界的孤危之感； 又以贪看仙人刘海蟾"狂戏"而耽误了行程， 结果因天门齐闭， 不得不从太空中还回， 到曲句山访问三茅真君去了. 道教的玄歌变文别具一格. 所谓"玄歌"也就是"玄道"之歌， 其源盖出于《老子》 "玄之又玄， 众妙之门"；不过， 它不是专以演述玄理的散文或韵文， 而是通过对道教神仙奇异故事的讲述来宣传道教的信仰. 从形式上看， 玄歌属于道教说唱曲艺作品中的唱词之类. 为了吸引听众， 玄歌作者往往以第一人称手法叙述故事. 例如《老子化胡经》卷十所收的《化胡歌》第五首： "我昔化胡时， 西登太白山. 修身岩石里， 四向集诸仙.乐女担浆酪， 仙人歌玉文. 天龙翼从后， 白虎口驰 . 玄武负钟鼓， 朱雀持幢幡. 化胡成佛道， 丈六金刚身.时与决口教， 后当存经文. 吾升九天后， 克木作吾身. " 1 0 这里的"我"代表老子， 作者以叙事的口吻， 描绘了老君修道场所的仙家景色， 讲述了"化胡成佛道"的故事， 具备了叙事诗的基本特征.在《老子化胡经》 中还收有《老君十六变词》 十八首， 此即属于道教湮闹词唷K ?quot；变文"是演述神变故事囊恢中问健？quot；道教变文"即演述道教神变故事的一种体式. 适应说唱的需要， 变文往往是韵散结合.当然， 就具体篇目而论， 有的以散文为主， 有的以韵文为主； 有的则纯粹是韵文， 如《老君十六变词》 便是纯韵文. 从描述老君神变的特点看， 《老君十六变词》也和"玄歌"一样， 具备了叙事诗的基本品格. 作者按照方位的变更来组织情节， 其场所转换亦依据"易"的九宫八卦方位. 八卦代表八方， 轮转两周， 便有十六变词. 最终两首， 套用晋代丁令威歌， 以示一世（五百年为一世） 终了， 二世还归之意. 除了上述种种， 仙歌道曲也是道教诗词的重要组成部分. 仙歌道曲是一种配乐演唱的道教诗词. 它的产生与道教斋醮仪式的建立与流行有密切的关系. 为使仪式的进行更加隆重， 道人们便将赞歌与歌咏结合起来， 于是有了各种唱词的出现.《无上秘要》 卷二十引《道迹经》 称： 西王母为茅盈作乐 ， · · · · · · 命侍女于善宾、李龙孙歌《玄云之曲》. 其词曰 ： "大象虽云廖， 我把九天户. 披云泛八景， 倏忽适下土. 大帝唱扶宫， 何悟风尘苦. " 尽管西王母为茅盈作乐事乃出于道教传说， 但从《道迹经》 的描述不难看出魏晋间"仙歌"已在道门中流传. 《无上秘要》 卷二十尚录有仙歌若干首. 其中 有"上元无英帝君"所唱"上元洞门变真内章之曲； "中元黄老帝君"所唱"中元洞化内真章曲； "下元白元帝君"所唱《下元洞虚化真章句》 以及《阳歌九章》《阴歌六章》等等. 从体例来看， 《无上秘要》在摘录这些"仙歌"时都略加说明， 指出其来历及何位仙人所唱.其体裁皆为五言， 句数不一. 表现了早期道？quot；以诗为词"的创作特点.仙歌相蓖美的是道曲. 其主要体式有步虚词、赞咏词、道情. 步虚词是乐府文学形式之一. 唐吴竞《乐府古题要解》 谓： "步虚词， 右道观所唱， 备言众仙飘渺轻举之美. " 由此可知， 步虚词之缘起， 历来传说不一. 晁公武《读书志》尝云： " 《步虚经》一卷. 右太极真人传左仙公. 其章皆高仙上圣朝玄都玉京， 飞巡虚空之所讽咏， 故曰步虚. " 所谓"太。

4.带有“道”字的古诗词句有哪些

1、噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》

译文：唉呀呀！多么高峻伟岸！蜀道真太难攀登，简直难于上青天。

2、道是梨花不是。道是杏花不是。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》

译文：说是梨花又不是。道是杏花也不是。

3、石马立当道，纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》

译文：石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。

4、谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

译文：谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。

5、谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。——纳兰性德《于中好·谁道阴山行路难》

译文：是谁说阴山之路无法行走呢？大规模狩猎时禽兽毛血纷飞万人庆祝。

6、谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。——纳兰性德《浣溪沙·谁道飘零不可怜》

译文：谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。

5.关于道的古诗词

最后一个字是道的古诗

《初入秦川路逢寒食》 作者：李隆基

洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。直为经过行处乐，不知虚度两京春。去年余闰今春早，曙色和风著花草。可怜寒食与清明，光辉并在长安道。自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。

《洛阳行》 作者：张籍

洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿，野豺入苑食麋鹿。陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。

《野田》 作者：张籍

漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。

6.关于求“道”的句子

道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙； 常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。 信不足焉，有不信焉。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。 譬道之在天下，犹川谷之于江海。

大道泛兮，其可左右。万物恃之而生，而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

天下有道，却走马以粪。 天下无道，戎马生于郊。 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃， 长而不宰。是谓玄德。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是为盗夸。非道也哉﹗

道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

7.含有道字的古诗

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

——白居易枯藤老树昏鸦，小桥流水bai人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

——马致远远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易莫道不消魂。

帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

——苏轼昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，du却道海棠依旧。——李清照有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。

不信道、遂成知己——纳兰性德蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。——诗经不道江南春不好，年年衰病减心情。

——白居易谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。——冯zhi延巳 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

——李白乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

——李商隐紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。——刘禹锡种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

——刘禹锡东边日出西边雨，道是无晴却dao有晴。——刘禹锡闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

——韦应物。

8.带有“道”字的古诗词句有哪些

1、噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》 译文：唉呀呀！多么高峻伟岸！蜀道真太难攀登，简直难于上青天。

2、道是梨花不是。道是杏花不是。

——严蕊《如梦令·道是梨花不是》 译文：说是梨花又不是。道是杏花也不是。

3、石马立当道，纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》 译文：石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。

4、谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》 译文：谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。

5、谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。

——纳兰性德《于中好·谁道阴山行路难》 译文：是谁说阴山之路无法行走呢？大规模狩猎时禽兽毛血纷飞万人庆祝。 6、谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。

断肠人去自经年。——纳兰性德《浣溪沙·谁道飘零不可怜》 译文：谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。

而今友人已去，空余自己独身一人。

9.寻找带有“道”字的古诗词句,多多益善

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯.中岁颇好道，晚家男山陲.王维 明日巴陵道，秋山有几重.李益 远芳侵古道，晴翠接荒城.白居易 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆.韦应物 直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂.李商隐 念奴娇.赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月。 行道迟迟，中心有违。

（《诗经·谷风》） 周道如砥，其直如矢。（《诗经·大东》） 顾瞻周道，中心怛兮。

（《诗经·匪风》） 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。（《诗经·蒹葭》） 隐隐何甸甸，俱会大道口。

（汉无名氏《孔雀东南飞》） 青青河畔草，绵绵思远道。（汉无名氏《饮马长城窟行》） 弃捐箧笥中，恩情中道绝。

（汉无名氏《怨歌行》） 父兮母兮，道里悠长。呜呼哀哉，忧心恻伤。

（王嫱《怨旷思惟歌》） 干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。（蔡琰《胡笳十八拍》） 斗鸡东郊道，走马长楸间。

（曹植《名都篇》） 人生若尘露，天道邈悠悠。（阮籍《咏怀》） 死去何所道，托体同山阿。

（陶渊明《拟挽歌辞 其三》） 寄言摄生客，试用此道推。（谢灵运《石壁精舍还湖中作》） 相迎不道远，直至长风沙。

（李白《长干行》） 汉下白登道，胡窥青海湾。（李白《关山月》） 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！（李白《蜀道难》） 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

（李白《闻王昌龄》） 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。（李白《忆秦娥》） 华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。

（李白《行路难》） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。（白居易《暮江吟》） 远芳侵古道，晴翠接荒城。

（白居易《赋得古原草送别》） 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。（白居易《长恨歌》） 不道江南春不好，年年衰病减心情。

（白居易《南湖春早》） 牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。

（杜甫《兵车行》） 才高心不展，道屈善无邻。（杜甫《寄李十二白二十韵》） 士卒何草草，筑城潼关道。

（杜甫《潼关吏》） 客行新安道，喧呼闻点兵。（杜甫《新安吏》） 闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。

（杜甫《恨别》） 世道剧颓波，我心如砥柱。（刘禹锡《咏史》） 莫道谗言如浪深，莫道迁客似沙沉（刘禹锡《浪淘沙》） 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；（刘禹锡《玄都观桃花》） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡《竹枝》） 道人庭宇静，苔色连深竹。（柳宗元《晨诣超师院读禅经》） 置酒长安道，同心与我逢。

（王维《送綦毋潜落第还乡》） 明日巴陵道，秋山又几重。（李益《喜见外弟又言别》） 登临出世界，磴道盘虚空。

（岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》） 道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。（杨万里《寄陆务观》） 天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

（韩愈《山石》） 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。（李商隐《无题二首》） 政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？（杨万里《过杨村》） 回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道。

（冯延巳《菩萨蛮》） 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。（陆游《梅花》） 曾游方外见麻姑，说道君山自古无。

（程贺《君山》） 道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。（朱熹《九曲棹歌》） 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。

（李清照《醉花阴》） 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。

（李清照《如梦令》） 道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚，要来小酌便来休，未必明朝风不起。（李清照《玉楼春》） 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》） 疏影 世间何处寻奇葩？ 一剪寒梅凌天涯。

仙客对此欲归俗， 农夫叹绝忘桑麻。 流芳千载任风雪， 独呈丹心报中华。

谁道三冬无春色， 冰山高处万里霞。 送别 无边愁绪系苍天， 琵琶声残歌亦残。

举杯欲语泪先流， 道声珍重心已寒。 半卷诗书诉忧愤， 一支铁笔写流年。

今宵话尽离别意， 不知何日话凯旋？ 冠军侯 莫道小小少年狂， 早有英名题金榜。 口诛笔伐多少事？ 再度挥师上疆场。

千古盖世一忠良， 笑傲老贼是草莽。 强者为尊本属我， 独占鳌头又何妨？ 3.故乡 小小山村， 鸡犬声相闻。

披衣起， 开柴门。 迎佳宾， 邀故人。

花香鸟语中， 沐春风， 度良辰。 吟古诗， 鸣古瑟， 奏弦琴。

窗前闲坐， 赏尽那一片， 蓝天白云。 山涧清流水， 坡上松树林。

远远近近， 有羊群。 虽战书中， 无战功。

蜀山下， 做平民。 一盘棋， 一杯茶， 论古今， 说帝秦。

有歌声相伴， 不忧道， 不忧贫。 多少情？ 多少恨？ 不记存。

世间五彩缤纷， 又何必， 苦苦追寻？ 神州山水美， 何处不销魂？ 此情最淳。 2. 驭龙人物帛画 还我英雄本色， 杀尽奸邪无数。

我劝天公再相肋， 天公劝我息怒。 天。

道是无晴却有晴。

道由白云尽，春与青溪长。——《阙题》
道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。——《昭君怨》
道林谈论惠休诗，一到人天便作师。——《广宣上人以应制诗见示因以赠之诏 》
道傍老枯树，枯来非一朝。——《枯桑 》