以“巴”字开头的诗句有哪些

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

逶迤巴山尽，摇曳楚云行。——李白《荆门浮舟望蜀江》

不眠持汉节，何路出巴山。——杜甫《九日奉寄严大夫》

汉水行人少，巴山客舍稀。——岑参《送蒲秀才擢第归蜀》

平日幽事还拈起，未觉巴山异故乡。——陆游《林亭书事》

巴山今日见清秋，河汉无声天际流。——郭印《秋日即事八首》

唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。——白居易《洛下闲居寄山南令狐相公》

君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。——杜甫《滕王亭子》

巴山不可上，徒驭亦裴回。——戴叔伦《经巴东岭》

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡（唐） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 [编辑本段]【注释】 这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。

酬：这里是以诗相答的意思。乐天：指白居易，字乐天。

使君：称刺史。 巴山楚水：指四川和两湖一带。

刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。 二十三年：从唐顺宗永贞元年（805）永贞革新失败后刘禹锡被贬官为连州刺史到写此诗时，前后共二十二年，因第二年才能回到京城，所以说23年。

弃置：抛弃。 闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。

序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

翻：副词，反而。 翻似：倒好像。

烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。看到局终，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。

回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。 长（zhǎng）：增长，振作。

[编辑本段]【译文】 在巴山楚水这个凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故友时吟诵《思旧赋》，久谪归来感到已非旧时光景。

翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船，枯萎的树木前面也有千千万万树木欣欣向荣. 今天听了你为我吟诵《醉赠刘二十八使君》，深受感动，暂且借这一杯美酒振奋精神。 [编辑本段]【作者小传】 刘禹锡（772-842），字梦得 ，晚年自号庐山人，彭城（今江苏徐州）人，是匈奴人的后裔。

唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。

政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。 诗现存800余首。

其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。

晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。 刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。

他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。

同年又考中了博学宏词科。 后来在政治上不得意被贬为朗州司马。

他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。 一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句"玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽"触怒新贵被贬为连州刺史。

后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。

824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》："王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

"这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。 后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。

当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。

苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰"，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。

刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

刘禹锡写的《陋室铭》，全文共81字，字字珠玑。但许多人可能不知道，这篇名作是刘禹锡一气之下挥毫写成的。

贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。

按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。

先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。

刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。 斯时被贬为广西柳州刺史的柳宗元，与刘禹锡是同榜进士，诗歌唱酬，友谊殊深。

当他读到《陋室铭》后，获知刘禹锡遭受势利小人冷遇时，愤懑不平，立即上书朝廷请求：“情愿以自己被遣之地柳州换和州，虽得重罪，死不恨。”虽未获准，但足可见“患难识知己，文人更相亲”的高贵品质。

人世沧桑，岁月如流。势利小人早已化作黄土一抔，而刘禹锡的《陋室铭》，却光照历史，留传千古。

元九年进士，登博学鸿词科，授监察御史，因参加王叔文变法，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，迁连州刺史。后因宰相裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身 是是诗人刘禹锡的诗句，此诗是一首酬答诗酬答对象是：D，白居易。

出自中唐诗人刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

赏析

“乐天”，白居易的表字。“见赠”指白居易赠给作者的。刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美.显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的“莫道桑揄晚，为霞犹满天”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。

正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。

您好：

描述巴山蜀水的诗词共有

1. 《夜雨寄北》

【唐】李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.

《早发白帝城》

2. 【唐】李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.

3. 《闻官军收河南河北》

【唐】杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.

却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡.

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.

4.《酬乐天扬州初逢席上见赠》

【唐】刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.

也许还有其他的，但我的记忆里只记得这几首了。

希望对您有帮助。

《夜雨寄北》 唐]李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.

《早发白帝城》 唐 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.

《绝句》 唐 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.

《闻官军收河南河北》 唐 杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.

却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡.

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.

《竹枝词》 唐 刘禹锡

（其一）

城西门前滟预堆，年年波浪不能摧. 懊恼人心不如石，少时东去复西来.

（其二）

瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难. 长恨人心不如水，等闲平地起波澜.

（其三）

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴.

（其四）

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清. 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情.

酬乐天扬州初逢席上见赠

（唐）刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.

有关于巴以冲突的诗词如下：

1、烽火连天巴以间，冲突再起泪无干。战争残酷如狼烟，百姓流离失所难。和平之路何时行，人类命运共同体。愿世界和平永驻，共同繁荣发展间。

2、烽火巴以间，战火再重燃。冤冤相报时，何日是终焉。民众受苦痛，流离失所难。和平呼声高，盼望能实现。

巴以冲突的相关内容

1、巴以冲突是指以色列和巴勒斯坦之间的冲突。这是中东地区持续时间最长的冲突之一，自1948年以色列建国以来一直存在。巴以冲突的根源可以追溯到历史上的宗教和民族矛盾，以及现实中的领土和资源争端。

2、以色列和巴勒斯坦之间的冲突一直是一个复杂的问题，涉及到历史、宗教、民族和地缘政治等多个方面。在历史上，犹太人和阿拉伯人之间存在着长期的矛盾和冲突。在宗教上，犹太教和伊斯兰教之间存在着对立和冲突。

3、在民族上，犹太人和巴勒斯坦人之间存在着领土和资源争端。在现实中，巴以冲突的根源可以追溯到1948年以色列建国。当时，以色列宣布成立一个犹太人国家，这引起了周边阿拉伯国家的反对和进攻。此后，以色列和巴勒斯坦之间的冲突一直持续不断。

4、在巴以冲突中，以色列采取了强硬的立场，试图通过武力手段来维护自己的利益。而巴勒斯坦则采取了抵抗的立场，试图通过和平手段来维护自己的利益。巴以冲突给双方带来了巨大的痛苦和损失。

5、双方不断发生暴力冲突和战争，导致了大量的人员伤亡和财产损失。对于巴勒斯坦人来说，他们面临着经济封锁、难民营生活条件恶劣等问题。对于以色列人来说，他们面临着安全威胁、社会不稳定等问题。

6、解决巴以冲突需要双方的共同努力和妥协。双方应该通过对话和谈判来解决问题，避免采取暴力手段。同时，国际社会也应该发挥积极作用，推动中东和平进程的发展。只有通过对话和妥协，才能实现巴以冲突的长期解决，实现和平与稳定。

李白有哪些歌咏“剑门关”的诗句有如下：

蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

长行今入蜀，先访剑门关。

渡远荆门外，来从楚国游。