作家在旅行途中写的哪篇散文你最难忘

　　我心中的梦

　　一

　　你是我生命中永恒的梦。

　　在你苦难深重的时候，五十年前我的童年充满血泪。少年的花季是炮火硝烟，是你用坎坷艰难哺育我成长，是你用希望的明灯，照亮我弯曲的人生小路，是你在睡梦中给我不尽的柔情。

　　没有你，我将是一棵枯萎的小草，正因为有了你，我的生命才进入绿色的永恒。

　　二

　　你是我生命中的恒星。

　　任何时候真正不能忘记的是你。我们用五十六种民族的颜色装饰你，我们拨动十二亿根心弦，拨动黄河、长江、珠江、黑龙江，为你高声歌唱。

　　从古老中新生，从痛苦中跃起，在艰难中腾飞，从拼搏中走向胜利。你用辉煌的雄姿，行走在世界的长廊上，引起了全人类的瞩目。

　　于是，全世界最高的喜马拉雅上不朽的冰雕，为我们欢呼，长久不息。

　　花的知音

　　红的花、白的花、紫的花，还有许多不知名的话，托请春风为她们传送寻找知音的信息……

　　于是，众多花的知音者狂奔而来，用最现代的色彩，用最象征的装饰，用跳迪斯科的舞步，用最困惑的迷醉的眼光，说：请你随我走吧，我是你的知音。

　　于是，花的知音者，为了表达自己的真诚，将花狂吻，攀折，纠缠不休。

　　但，花知道她真正的知音，是殷勤的浇灌者，是看不见的种花人。

　　于是，花在黄昏中，感到一种说不出的寂寞，一种无法补偿的悲凉。于是，世界上便没有不憔悴的花……

　　邀请

　　邀请你，到我的心灵做客……

　　我邀请你，最炽热的阳光，最清澈的流水，最迅猛的风暴！和各色彩鲜艳的花朵……请你们都到我的心灵里做客。并请你们长久地留下，永远陪伴我。

　　我邀请你，给人以力量的智慧和知识，和引人向上奋进的思想。我还邀请那给人温暖、愉快的各种祝福和期望。我请你们到我的心灵里做客。并请你们长久地留下，永远陪伴我。

　　因为，我向往充实，我向往一切美好的事物，我向往一个新的世界，我向往……

　　梅花

　　梅枝上挂着圆圆的花苞。梅树知道冬天人间的寒冷，先送来唯一的花枝，然后才长绿叶……

　　梅花是冬天最后唯一仅存的花朵，还是春天最早开放的花枝？当积雪压断枝头的时候，百花凋谢，梅花它踏着风雪来了。而当东去春来，万物苏醒，百花满园的时候，梅花它却又一人先去。是追随风雪而去，还是把它引来的春天留在人间？

　　梅花恐怕是百花之中，带着最多的心意，为别人忙碌的花枝了……

　　春雨

　　清晨，这是个新春的节日；我振奋精神，冒着细雨在故乡的泥路上奔走。

　　春天的蒙蒙细雨，一阵阵微风洒下一阵阵于思，它们从遥远的天边飘来，却又飘落得这么亲近。这故乡的春雨呵，使我迷离，一阵风来稀，一阵风来密。我看不清、听不出哪些是传来的故乡的山歌？那些又是儿时听来的一串故事？

　　这故乡的春雨呵，太使我迷离，一阵风来稀，一阵风来密。我看不清、听不出哪些是母亲临别时的叮嘱，哪些又是父亲难忘的希望？蒙蒙的细雨呵，你滋润着春天的泥土。而母亲的叮嘱，父亲的忠告，却滋润着我无尽的回忆。

　　谁说回忆只属于过去？回忆也给未来增添前进的勇气。

一、《寂寞》
一株被扎过了的梅花在盆里死了，
她的一生原是这样的寂寞啊！
二、《一生》
未开的——含苞了；将开的——开放了；
已开的——凋残了； 花儿静悄悄地过了她的一生。
三、《日》
为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
四、《黑夜行舟》
天暮了，在这渺渺的河中， 我们的小舟究竟归向何处？
远远的红灯啊， 请挨近一些儿罢！
五、《月》
每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？圆月犹如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。
但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
扩展资料：巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧。
巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范；热烈酣畅，平白真率才是其方圆。这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。

著名作家冯骥才在游览了哪座名山之后写下了《挑山工》一文？

A.泰山

B.庐山

正确答案：A

《挑山工》，著名作家冯骥才1981年创作的泰山见闻式散文，此文先后选入全国高中语文课本、小学语文课本。冯骥才因此成为泰安市的荣誉市民。学者王克煜把此文和姚鼐的《登泰山记》、李健吾的《雨中登泰山》、杨朔的《泰山极顶》誉为泰山四大著名散文。

原文：

在泰山上，随处都可以碰到挑山工。他们肩上搭一根光溜溜的扁担，扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物。登山的时候，他们一只胳膊搭在扁担上，另一只胳膊随着步子有节奏地一甩一甩，使身体保持平衡。他们的路线是折尺形的从台阶的左侧起步，斜行向上，登上七八级，到了台阶右侧，就转过身子，反方向斜行，到了左侧再转回来，每一次转身，扁担换一次肩。他们这样曲折向上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上，还可以省些力气。担了重物，如果照一般登山的人那样直上直下，膝盖会受不住的。但是路线曲折，就会使路线加长。挑山工登一次山，走的路程大约比游人多一倍。

奇怪的是挑山工花的时间并不比游人多。你轻快地从他们身边越过，以为把他们甩在后边很远了。你在什么地方饱览壮丽的山色，或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句，或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚，他们就会不声不响地从你身旁走过，悄悄地走到你的前头去了。等你发现，你会大吃一惊，以为他们是像仙人那样，是腾云驾雾赶上来的。

有一次，我同几个画友去泰山写生，就遇到过这种情况。我们在山下买登山用的青竹杖，遇到一个挑山工，矮个子，脸儿黑黝黝的，眉毛很浓，大约四十来岁，敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。他扁担一头拴着几张木凳子，另一头捆着五六个青皮西瓜。我们很快就越过了他。到了回马岭那条陡直的山道前，我们累了，舒开身子躺在一块被风吹得干干净净的大石头上歇歇脚。我们发现那个挑山工就坐在对面的草地上抽烟。随后，我们跟他差不多同时起程，很快就把他甩在后边了，直到看不见他。我们爬上半山的五松亭，看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他，褂子脱掉了，光穿着红背心，现出健美的黑黝黝的肌肉。我很惊异，走过去跟他攀谈起来，这个山民倒不拘束，挺爱说话。他告诉我，他家住在山脚下，天天挑货上山，干了近二十年，一年四季，一天一个来回。他说：“你看我个子小吗?干挑山工的，给扁担压得长不高，都是又矮又粗的。像您这样的高个儿干不了这种活儿，走起路晃悠!”他浓眉一抬，咧开嘴笑了，露出洁白的牙齿。山民们喝泉水，牙齿都很白。