散文“形散而神不散”指的是什么

【释义】“形散神不散”：表达了一种相当盛行的文艺思想。这是散文的重要特点。所谓 “ 形散 ” ，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓 “ 神不散 ” ，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。

【读音】：【xíng sàn shén bú sàn 】

1、形散神聚的意思：

是一种语言表现手法，多出现于散文诗中，“形散神不散”就表达的这个意思。

“形散”具体来说指散文的写作手法自由，写作题材广泛，又指文章的格式不拘泥于形式。散文所描述的的人与事就是可有可无的“形”。散文的写作对象可以多样，不一定非要有具体的情节发展。

“神聚”则是指散文所描述的对象以及事件，都必须为一个中心思想来服务，而这个中心就是你所要表达的情感。这次情感，也就是我们所称的“神”。

2、散文中形散神聚的应用方法：

散文的“形”，指散文的外在表现形式，如选用了什么材料，材料如何组织，采用什么表达方式，语言使用得如何等。散文的“神”，指蕴涵于外的“形”中的思想、情感和态度。它是内在的，体现了作者的写作意图。

扩展资料：

形散神聚的作用：

“形散而神不散”是散文的主要特点。所谓“形散”，一般指散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。在同一篇中，可以从一个人物的某个侧面或者一个先进事迹的片断谈起，上下几千年，纵横几万里，作者可以根据中心思想的需要，随意选择，精心安排。

“形散”还体现在表达方式的灵活多样。总之，无论是叙事、描写或是抒情、议论、说明都能在中心思想的统帅下，得到尽情尽意的发挥。

所谓“神不散”，主要是从散文立意的角度而言的，就是要求立意高远，主题集中。无论散文的内容如何广泛，表现方法多么灵活，都应围绕一定的中心，为中心思想服务。

形散而神不散就是“形散神聚”，这是散文的重要特点。

“ 形散 ” ，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。

“ 神不散 ” ，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。

形和神两者的关系：

“散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上。散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情。它是内在的，体现了作者的写作意图。“神”是文章的灵魂、统帅，驾驭着看似散的“形”，并使之为“神”服务。

扩展资料：

示例：

1、《春》散文为例，它的框架是： 

春色早已钻进了青青的麦苗丛里?? 

春色早已点缀在桃树上了?? 

李树的枝杆上到处都布满了浅黄色的小苞?? 

小蜜蜂在蜜蜂窝旁跳起了愉快的“8”字舞?? 

菜花金黄，菜叶嫩绿?? 

柳树都舒展了黄眉绿眼，千丝万缕?? 

春燕从头顶掠过?? 

写文章像放风筝一样，愈放愈长，愈飞愈高，全在手中的线要紧紧牵牢，小作者寻找春，是抓住春天的麦苗，桃、李、扬柳、菜花、蜜蜂、燕子多种典型事物，构思了一条依照，时间推移，方位转换的明线，进行了细致准确的观察描绘。另一条是抒发对大自然的无比热爱，对祖国绚丽前景充满无限信心，的立意暗线，作者扣住这两条线，动静结合，纵横交错，疏密相间，把它们组成了一个周密的整体。这就是《春》的成功之处。 

文章收尾“春风春雨，蜂儿在舞蹈，燕儿在呢喃，花儿在微笑”，颇富诗情画意，耐人寻味。

2、朱自清的《背影》，虽然文章内容很广，从交代家庭内部琐事到南京出游，再到父亲叮嘱别人送行，最后父亲自己亲自送行买橘等，这么多的事都记叙在内，看似很散，但仔细分析其间事件的联系会发现，所有的事都是围绕表现父亲对我的爱而安排的。

父亲对我的爱，以及后文表现出来对父亲的思念，便是这篇文章的神。内容、结构、取材、范围散，但是文章的中心（散文主要是表达感情），也就是感情不散，也就达到了形散神不散。

参考资料来源：百度百科-形散神不散

百度百科-散文