诗意的本质是什么

诗文和诗意是不同的，分析如下
诗文有形而诗意无形，阅读有形之诗文，在于品味无形之诗意。其诗的无形之魅力借助于有形而挥发，有形与无形，没有谁高谁低的区别。有形即是无形，无形即是有形。重视诗之有形之文，就是重视诗之无形之意。此为自然之理，此为哲学真谛，此为诗学要旨。借用武学上的一句名言“习武不练功，到老一场空”，一招一式都得从扎马步开始练起，“内练精气神”要依靠“外练筋骨皮”来实现。学诗也亦然，诗不重体形，诗意无影踪。学诗学到深处，方知中华文化的内涵本质都是一样的。文即是武，武即是文。学诗学到深处，才可以理解“人法地，地法天，天法道，道法自然”的真正含义。
学诗，学的其实不是仅仅的诗文规矩。何以为规？何以为矩？还是借用武学道理来言，套路是死的，实战是活的。拳法是死的，见招拆招是活的。不论是武学还是文学，其实都是在有形和无形的互相变化而得之。没有套路的熟练，就没有实战的应对，拘泥于套路而不善灵活用于实战，那套路则又成了花架子。再看其他诸般各种学问，无非也是此理。
诗之文法就是“形”，形的变化就是“意”，意由形来却又生形，意在形中却又造形，此中妙意，不深思而无法体会其中的妙趣。悟得其中三味，当可摘叶飞花，当可万物皆诗。一花一世界，一树一菩提，这种妙意，被佛家借去便是佛理，被诗家摘来便是诗理。被我们化而用之，则是人生之理。不论是谁家，又有什么分别吗？

诗文指的是诗歌和文章，而诗意指的是这些诗歌和文章的意思。概念是不一样的。
诗意，是诗人用一种艺术的方式，对于现实或想象的描述与自我感受的表达。在情感立场上，有歌颂的，也有批判的；在表达方式上，有委婉的，也有直抒胸臆的；在形式上，以《诗经》为代表的风雅颂和楚辞为滥觞，而汉代乐府又有所发展。诗意的主要载体，是为唐代达到巅峰的近体诗和古体诗，以及在宋代最流行的词，元代的曲。

艺术的本质，就是诗意的发现、表现和现化。

诗意，从人的角度说，是人的情感、智慧、行为在事物的展示中得到表现；从事物的角度说，就是事物展示中隐含着人的情感、智慧、行为。所以，笼统地说，诗意，就是人与物的统一，是人的情感、智慧、行为和事物展示的遇合或相得。

在心中没有表现出来的，就是诗意；在事物中表现出来的就是艺术。

人生有许多风景不必憋屈。只要仔细体会感受，人生之美无所不在，景物生活经历等等，这些美就是诗意的本质人生自有诗意唉声叹气就是乌云或者雾霾，心情会忧郁，心态会烦闷，人生自然会憋屈。唉声叹气的意思：因伤心，愁闷或痛苦而发出叹息的声音。