能否根据一首你喜欢的诗，写一篇3万字内的小说

那肯定是这篇《茅屋为秋风所破歌》。
我每天都很惶恐，我害怕老去，可又对这种流逝无能为力。
我害怕老无所依，害怕不得善终，害怕不能自理，害怕自己的死成为别人的期盼。
害怕食不果腹，害怕衣不蔽体，害怕无处栖身，害怕屋漏偏逢连夜雨。
我知道我现在还年轻，可我更知道，凭自己的智商情商行动力，这辈子也很难有什么大作为，老了必然沦落为现在害怕的样子。
街上有好多人，幸福的，失意的，光鲜的，风尘仆仆的，我不敢靠近那些“上等人”，害怕遭来白眼，嫌我污了眼。我想躲开那些满身风霜的，不是同类相贱的沾沾自喜，我害怕在他们身上看到我的未来，或许，我还不如他们，起码，他们比我勇敢。
记得初次读到这首诗时，周围人都轰然大笑，就像群童那般，欣赏一个无力老人的窘态百出，他们天真，烂漫，并不是真的恶，只是这种不谙世事，有些人并没有心境去欣赏。
虽然如此，依然胸怀天下，圣人无疑。我喜欢李白的豪迈，但有时他的豪迈太过仙气，我更喜欢杜甫的人气儿，有人间烟火气，这样想想，诗仙，诗圣，名起的真好。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
我没有他的圣人胸襟，我只希望我能风雨不动，安如山。

我最喜欢骆宾王的《咏鹅》。

《咏鹅》也算是我最先接触的诗歌了吧。不为别的，就是它那种朗读起来朗朗上口，，让人摇头晃脑的酸爽。

《咏鹅》在当时作为孩子的我的眼里，简直是一首动听的歌。它去除了我的混沌，开启了我的心智。以至于我以后对文科，对文学的热爱，也是来自于它。

你听！

鹅，鹅，鹅，

曲项向天歌，

白毛浮绿水，

红掌拨清波。

知道现在，我依然觉得骆宾王的《咏鹅》是最优美的诗歌。以前呢，不理解它的韵味，但是读起来就够美了，现在，再一次读《咏鹅》，在脑海里涌现的却是一副画，一群白鹅在清澈见底的碧波里嬉戏，时而引颈高歌，时而互相叮啄羽毛，时而把细长的脖子伸进水里，时而在水面上打瞌睡……

多美丽的记忆，为什么却在童年？也许那时候的我，才是我想要的那个我，可是长着长着，就变成了如此模样。

如果你文思泉涌的话，像郭敬明一样两万字的《幻城》只要一个晚上，但普通人的话可能会进行几个礼拜甚至几个月，我的玄幻小说写了快一年也还没写完呢······

看你速度，一般是一个月左右吧，如果能坚持的话

要看你的速度
你写的快的话就用不了几天

一周

山居秋暝 ·王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

这首山水名篇，充分体现了王维“诗中有画”的特点，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么清幽明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的欢歌笑语，那是一些无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人追求过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，青松、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来发现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

写500字才给5分？？？LENG...