有没有描写古代军队纪律严明的诗句

1. 中国古代军事的诗词

边塞诗一般都是军事的啊， .《走马川行奉送封大夫出师西征》【唐】岑参 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗， 随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥， 金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨， 风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸， 五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接， 车师西门伫献捷。 轮台歌奉送封大夫出师西征》【唐】岑参 轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。 戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。 剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。 古来青史谁不见，今见功名胜古人。

塞下曲六首 李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

天兵下北荒，胡马欲南饮。 横戈从百战，直为衔恩甚。

握雪海上餐，拂沙陇头寝。 何当破月氏，然后方高枕。

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。 弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽，营空海雾消。 功成画麟阁，独有霍嫖姚。

白马黄金塞，云砂绕梦思。 那堪愁苦节，远忆边城儿。

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。 摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

无时独不见，流泪空自知。 塞虏乘秋下，天兵出汉家。

将军分虎竹，战士卧龙沙。 边月随弓影，胡霜拂剑花。

玉关殊未入，少妇莫长嗟。 烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。 兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。 呵呵 百科里好多啊 豪放派的词也有很多涉及军事战争的，尤其是辛弃疾，范仲淹也有吧 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。（辛弃疾《破阵子.为陈同攴赋壮词以寄之》） 渔家傲① 【宋】范仲淹 塞下秋来风景异， 衡阳雁去无留意。

四面边声连角起， 千嶂里， 长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计， 羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。 成语啊 【军】 军令如山 孤军奋战 孤军深入 千军万马 全军覆没 异军突起 横扫千军 溃不成军 勇冠三军 【枪】 枪林弹雨 单枪匹马 荷枪实弹 唇枪舌剑 临阵磨枪 【弹】 弹尽粮绝 弹丸之地 枪林弹雨 明珠弹雀 荷枪实弹 【刀】 刀光剑影 刀山火海 牛刀小试 大刀阔斧 心如刀割 【剑】 剑拔弩张 刀光剑影 口蜜腹剑 唇枪舌剑 【车】 前车之鉴 怀水车薪 丢卒保车 螳臂挡车 学富五车 闭门造车 【旗】 旗开得胜 旗鼓相当 偃旗息鼓 重装旗鼓 顺风扯旗 【鼓】 一鼓作气 胶柱鼓瑟 欢欣鼓舞 打退堂鼓 偃旗息鼓 重装旗鼓 【弓】 惊弓之鸟 杯弓蛇影 鸟尽弓藏 左右开弓 【阵】 临阵脱逃 严阵以待 临阵磨枪 冲锋陷阵 【战】 百战百胜 三战三北 速战速决 转战千里 背水一战 决一死战 南征北战 能征惯战 身经百战 浴血奋战 汉语成语与军事历史文化 成语是人们长期习用、简洁精辟、具有书面色彩的固定短语。

各种语言都有成语。汉语成语的结构具有定型性，大多由4个字组成，结构凝固，不能随意变动词序和成分；汉语成语的意义具有整体性，通常不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义的基础上概括出整体意义。

成语一般都有出处，各个时代的人们在运用语言进行交际的过程中，创造了许多言语作品，其中一些最富于表现力的短语经过反复引用或加工，逐渐趋于定型，凝固为成语流传下来。在汉语中，有许多出自远古时代的成语，一直沿用至今。

例如，“发号施令”一词最早见于《尚书》。中国源于古代的成语有不少是在军事活动中产生的。

1996年1月，长征出版社出版了佟玉斌编写的《军事成语》，收词7500条，这是迄今为至收录军事成语词数最多的一部辞典。源于军事活动的成语不但丰富了汉语的词汇库，而且因其富于稳定性的结构，使军事历史文化得以浓缩其中，成为军事历史文化的“语言化石”。

汉语中源于军事活动的成语主要有以下几种类型： （一）反映古代军事思想 中国的军事思想源远流长。大约从公元前21世纪开始，中国古代军队和战争已经出现，古代军事思想也逐步形成。

比如，关于“知难而退”、“有德不可攻”、“先人有夺人之心”等方面论述，已出现在《左传·军志》中。春秋战国时期，中国进入封建社会，军事思想开始蓬勃发展，大量军事著作应运而生。

从公元前3世纪末至清代，中国经历了十多个封建王朝，其间，军事思想不断发展，军事理论著作层出不穷。据统计，从先秦到清代前期，中国先后有2300多部兵书问世，这些军事理论的文字成品不但记载了丰富的古代军事思想资料，也为军事成语的形成和发展提供了语言基础。

从沿用至今的汉语成语中，我们仍然可以看到其中不少反映了古代军事思想。比如，“以奇用兵”，是春秋时期思想家老聃提出的作战指导原则之一，语见《老子》，原意为用兵作战不要拘泥于常规，要以巧妙的方法和兵力部署来克敌制胜；“攻坚则轫”、“乘瑕则神”，是春秋时齐。

2. 赞美军人的古诗词

1、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

出处：唐-王昌龄《出塞》译文：倘若龙城的飞将李广而今健在，不教胡马越过阴山。2、野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

出处：卢纶·唐《塞下曲》译文：野幕敞琼席，为庆祝征羌戎的战士们凯旋。3、独立扬新令，千营共一呼。

出处：卢纶·唐《塞下曲》译文：大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。4、林暗草惊风，将军夜引弓。

出处：卢纶·唐《塞下曲》译文：昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。5、亭亭七叶贵，荡荡一隅清。

他日题麟阁，唯应独不名。出处：卢纶·唐《塞下曲》译文：亭亭七叶贵，荡荡一角清。

有一天在麒麟阁，只应单独不名誉。

3. 赞美军人的古诗句

1、将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

——岑参《走马川行奉送出师西征》【释义】：将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。2、男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

——高适《燕歌行》【释义】：战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。3、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

——徐锡麟《出塞》【释义】：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。

4、独立扬新令，千营共一呼。——卢纶《和张仆射塞下曲六首》【释义】：大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。

5、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲六首》【释义】：林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。

6、古来青史谁不见，今见功名胜古人。 ——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》【释义】：古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。

7、野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。——卢纶《和张仆射塞下曲·其四》【释义】：在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。

8、霜威逐亚相，杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》【释义】：封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。

9、摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。——高适《燕歌行》【释义】：锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。

10、将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞——刘基《北风行》【释义】：将军在帐篷里面身披貂鼠大衣，手持酒杯忧愁的看着帐外的飞雪。

4. 关于古代军旅的古诗

很多，比较有名的有

诗经·国风·秦风·无衣

无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。

《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

岑参写的

君不见走马川，雪海边，

平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，

一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，

汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，

半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，

幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，

料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

岳飞满江红

年代：宋

作者：岳飞

作品：满江红

内容：

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，

八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭！

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，

笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。

《凯歌》作者戚继光

《凯歌》的歌词是：

万人一心兮，泰山可撼！

惟忠与义兮，气冲斗牛。

主将亲我兮，胜如父母；

干犯军令兮，身不自由。

号令明兮，赏罚信，

赴水火兮，敢迟留？

《风涛歌》作者戚继光

“日晕则雨，月晕则风。何方有阙，何方有风。日没脂红，无雨风骤。反照没前，胭脂没后。星光闪烁，必定风作。海沙云起，谓之风潮，名曰飓风。大雨相交，单起单止，双起双消。早晚风和，明日更多。暴风日暮，夜起必毒。风急云起，愈急必雨。雨最难晴，应防暴生。春易传报，早生晚耗。一日南来，一日北到。南风防尾，北风防头，南吹愈急，北必不专。云多车形，大主风声。云下四野，如雾如烟，名曰风花，主有风天。云若鳞次，不雨风颠。雨陈西北，风如泼墨。起作眉梁，风雨先 。雨急易霁，天晴无妨，水生靛青，主有风行。海燕成群，风雨便临。白肚风作，乌肚雨淋。海猪乱起，风不可已。逍遥夜叫，风雨即至。一声风，二声雨，三声四声断风雨。虾龙得纬，必主风水。蛇盘芦上，水高若干；头垂立至，头高稍延。月尽无风，来朔风雨。廿五、六若无雨，初三、四莫行船。春有廿四番花信风。梅花风打头，楝花风打尾。正月忌七、八，北风必定发。二月忌初二，三月忌清明，五月忌夏至。正月落雪起，算至百廿日，期内必难止。欲知彭祖忌，六月十二日，前后三四宵必不爽，此朝七、八三日内，必有北风还。九九当前，后三、四日内难消。十月忌初五， 三、四日前后，冬至风不爽。腊月二十四间，月临箕、毕、翼轸四宿，风起最准。”

5. 关于军事的古诗词

1、《出塞》——唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 【译文】依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 2、《春望》——唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 【译文】长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。 3、《凉州词》——唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 【译文】酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

4、《从军行》——唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

【译文】青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。 5、《和张仆射塞下曲》——唐·卢纶 【译文】夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。

正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。

6. 关于赞美军人的古诗

出塞》

唐-王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

还有卢纶的《塞下曲》六首，也是赞美军人的

1，鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

独立扬新令，千营共一呼。

2，林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

3，月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

4，野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。

5，调箭又呼鹰，俱闻出世能。

奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。

6，亭亭七叶贵，荡荡一隅清。

他日题麟阁，唯应独不名。

南园十三首（其五）

李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁*，若个书生万户侯？

前出塞

杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤？

7. 中国古代军事的诗词

边塞诗一般都是军事的啊， .《走马川行奉送封大夫出师西征》【唐】岑参 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗， 随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥， 金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨， 风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸， 五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接， 车师西门伫献捷。 轮台歌奉送封大夫出师西征》【唐】岑参 轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。 戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。 剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。 古来青史谁不见，今见功名胜古人。

塞下曲六首 李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

天兵下北荒，胡马欲南饮。 横戈从百战，直为衔恩甚。

握雪海上餐，拂沙陇头寝。 何当破月氏，然后方高枕。

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。 弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽，营空海雾消。 功成画麟阁，独有霍嫖姚。

白马黄金塞，云砂绕梦思。 那堪愁苦节，远忆边城儿。

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。 摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

无时独不见，流泪空自知。 塞虏乘秋下，天兵出汉家。

将军分虎竹，战士卧龙沙。 边月随弓影，胡霜拂剑花。

玉关殊未入，少妇莫长嗟。 烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。 兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。 呵呵 百科里好多啊 豪放派的词也有很多涉及军事战争的，尤其是辛弃疾，范仲淹也有吧 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。（辛弃疾《破阵子.为陈同攴赋壮词以寄之》） 渔家傲① 【宋】范仲淹 塞下秋来风景异， 衡阳雁去无留意。

四面边声连角起， 千嶂里， 长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计， 羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。 成语啊 【军】 军令如山 孤军奋战 孤军深入 千军万马 全军覆没 异军突起 横扫千军 溃不成军 勇冠三军 【枪】 枪林弹雨 单枪匹马 荷枪实弹 唇枪舌剑 临阵磨枪 【弹】 弹尽粮绝 弹丸之地 枪林弹雨 明珠弹雀 荷枪实弹 【刀】 刀光剑影 刀山火海 牛刀小试 大刀阔斧 心如刀割 【剑】 剑拔弩张 刀光剑影 口蜜腹剑 唇枪舌剑 【车】 前车之鉴 怀水车薪 丢卒保车 螳臂挡车 学富五车 闭门造车 【旗】 旗开得胜 旗鼓相当 偃旗息鼓 重装旗鼓 顺风扯旗 【鼓】 一鼓作气 胶柱鼓瑟 欢欣鼓舞 打退堂鼓 偃旗息鼓 重装旗鼓 【弓】 惊弓之鸟 杯弓蛇影 鸟尽弓藏 左右开弓 【阵】 临阵脱逃 严阵以待 临阵磨枪 冲锋陷阵 【战】 百战百胜 三战三北 速战速决 转战千里 背水一战 决一死战 南征北战 能征惯战 身经百战 浴血奋战 汉语成语与军事历史文化 成语是人们长期习用、简洁精辟、具有书面色彩的固定短语。

各种语言都有成语。汉语成语的结构具有定型性，大多由4个字组成，结构凝固，不能随意变动词序和成分；汉语成语的意义具有整体性，通常不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义的基础上概括出整体意义。

成语一般都有出处，各个时代的人们在运用语言进行交际的过程中，创造了许多言语作品，其中一些最富于表现力的短语经过反复引用或加工，逐渐趋于定型，凝固为成语流传下来。在汉语中，有许多出自远古时代的成语，一直沿用至今。

例如，“发号施令”一词最早见于《尚书》。中国源于古代的成语有不少是在军事活动中产生的。

1996年1月，长征出版社出版了佟玉斌编写的《军事成语》，收词7500条，这是迄今为至收录军事成语词数最多的一部辞典。源于军事活动的成语不但丰富了汉语的词汇库，而且因其富于稳定性的结构，使军事历史文化得以浓缩其中，成为军事历史文化的“语言化石”。

汉语中源于军事活动的成语主要有以下几种类型： （一）反映古代军事思想 中国的军事思想源远流长。大约从公元前21世纪开始，中国古代军队和战争已经出现，古代军事思想也逐步形成。

比如，关于“知难而退”、“有德不可攻”、“先人有夺人之心”等方面论述，已出现在《左传·军志》中。春秋战国时期，中国进入封建社会，军事思想开始蓬勃发展，大量军事著作应运而生。

从公元前3世纪末至清代，中国经历了十多个封建王朝，其间，军事思想不断发展，军事理论著作层出不穷。据统计，从先秦到清代前期，中国先后有2300多部兵书问世，这些军事理论的文字成品不但记载了丰富的古代军事思想资料，也为军事成语的形成和发展提供了语言基础。

从沿用至今的汉语成语中，我们仍然可以看到其中不少反映了古代军事思想。比如，“以奇用兵”，是春秋时期思想家老聃提出的作战指导原则之一，语见《老子》，原意为用兵作战不要拘泥于常规，要以巧妙的方法和兵力部署来克敌制胜；“攻。

1. 关于歌颂军人的诗句
关于歌颂军人的诗句 1.关于赞美军人的古诗
出塞》

唐-王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

还有卢纶的《塞下曲》六首，也是赞美军人的

1，鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

独立扬新令，千营共一呼。

2，林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

3，月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

4，野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。

5，调箭又呼鹰，俱闻出世能。

奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。

6，亭亭七叶贵，荡荡一隅清。

他日题麟阁，唯应独不名。

南园十三首（其五）

李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁*，若个书生万户侯？

前出塞

杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤？
2.求几句关于歌颂军人气质的诗句
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。

白马饰金羁， 连翩西北驰。借问谁家子， 幽并游侠儿。

少小去乡邑， 扬声沙漠垂。宿昔秉良弓， 楛矢何参差。

控弦破左的， 右发摧月支。仰手接飞猱， 俯身散马蹄。

狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。边城多警急， 胡虏数迁移。

羽檄从北来， 厉马登高堤。长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端， 性命安可怀？父母且不顾， 何言子与妻？

名编壮士籍， 不得中顾私。捐躯赴国难， 视死忽如归。

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声尤震，匣中金刀血未干。
3.赞扬军人的诗歌朗诵稿
1、歌颂军人的朗诵诗歌一 你们是民族的脊梁 挺立起整个国家的骄傲 和幸福 那可爱的绿色啊 在可爱的人身上 唤醒和平的中坚力量 成就了社会的主旋律之一 祖国百花园中的艳丽和芬芳 离不开军人绿的扶持和保障 军人绿是在最残酷的洗礼中 形成的 酷暑中 从汗流浃背到大汗淋漓 你们用汗水搅和着泥土 甚至烟尘 严寒中 以非凡的身手 搅动静止而萧瑟的山河 血性常在身上喷发 骨感常在困难中凸现 为了人民的幸福 你们做出了无悔的牺牲2、歌颂军人的朗诵诗歌二 注目遥远的天边 似乎听到战鼓在响 亚太正向战争迈步 作为和平年代的人 我们怎样去读战争呢？战时去当怎样的角色？是继续做平民 或当难民逃亡？还是争取做军人 走上抗击侵略者路？平民与军人 其实没多少差别 平民是不着军装的军人 军人是着了军装的平民 如说不同，只能说 军人是战争的伴侣 是有一种心血性为筋骨的 与弹雨与弹坑为伴的人3、歌颂军人的朗诵诗歌三 捧着青春的朝气 用年华装点梦境 为绿色的延续 我们走向军营 让生命依托烽烟 用使命傲视残阳 托起我们的年华 点亮军人的血性 在军营历尽磨难 用惨烈的冲杀 谱写刚烈的豪迈 铸成无畏的忠魂 愿我们的人生 伴着无言的惜别 把思念留给未来 让忠诚化作足迹4、歌颂军人的诗朗诵四 和平，是你的终级目标。

战争，是你无悔的选择。侍人，似春风细雨。

对敌，要酷暑严霜。一身迷彩，让世界多了一个承诺。

一脸油彩，给中国增添十分安宁。驱逐曰冠，甘洒热血。

解放战争，奋勇直前。抗美援朝，无怨无悔。

珍宝岛上扬军威。老山前线树军魂。

和平时期你苦练内功，为保家卫国打基础。天灾人祸肆虐时，雄健身姿安民心。

暴风骤雨中那抹军绿，是中华民族的脊梁。时刻托起希望与憧憬。

平凡是你的本色，和平是你的使命。子弟兵是你的骄傲。

解放军是你的荣耀。5、歌颂军人的诗朗诵五 为寻找男子汉的雄风 你们走进了军营 将自己融进了绿色的海洋 头顶心中的太阳 肩扛祖国的重任 脚踩母亲的胸膛 手捧鲜红的国旗 尽情抒写着青春的扉页 阴云弥漫的寒晨 你们擦拭着亲人依恋的目光远去 启动的列车满载你们的深情 洒一路细碎的相思 不舍离去不愿分离 但军令如山 能挽留么 那绿色的军营才是你们的家 威严的国徽不容儿女情长 匆匆地无言送别 任亲人们伤感的泪 滴满你们远行的道路 月儿睡眼朦胧地窥视着 亲人们对你们的思念 你们睡了吗 那绿色的身影 是否还在紧紧地握着枪放哨 是否还在执行着艰巨的任务 是否还在紧张地训练 是否还在灯下专注地学习 春的温柔 是你们绿的赤诚 夏的炽烈 是你们红的热情 秋的喜悦 是你们黄的庄严 冬的凛冽 是你们白的纯洁 共和国的卫士 你们是朵朵绿彩的云 是祖国江山片片平凡的枫叶 是黎明前道道辉煌的曙光 徽章 映红了你们严俊的面容 国歌 激荡着你们澎湃的胸怀 奉献 雕塑着你们永伫人民心中。
4.歌颂军人的诗
军人 一个神圣的名字， 令世人羡慕与敬仰。

军营中你的歌声是那么嘹亮， 训练场上你的意志是那么刚强， 忠心报国是你不变的愿望， 满天星光倾听你的忠肠， 满腔柔情只有在心底深藏， 花前月下成了你美丽的梦想。 你把真爱献给了祖国， 人民拥有了美好的生活军人 一个神圣的名字， 令世人羡慕与敬仰。

军营中你的歌声是那么嘹亮， 训练场上你的意志是那么刚强， 忠心报国是你不变的愿望， 满天星光倾听你的忠肠， 满腔柔情只有在心底深藏， 花前月下成了你美丽的梦想。 你把真爱献给了祖国， 人民拥有了美好的生活， 你用生命谱写着辉煌， 我们怎能不把你歌唱？ 在这特殊的日子里， 我要深情地向你鞠躬， 我要用真情把你来歌颂， 军人——你们是祖国最可爱的人。
5.歌颂军人的现代诗词
如那喷血的朝阳， 你们用生命书写辉煌。

永远没有轻薄地表白， 却用博大诉说着耀眼的刚强。

铁血之旅， 壮志男儿， 正气和胆识铸就巍巍长城， 庇护祖国母亲以安宁。

无论在战火纷飞的日子， 还是和平笼罩的岁月， 是你们， 让所有的兄弟姐妹平静地生活着， 有了你们，我们的生活没有畏惧。

总想用手， 编一项花环， 带在那铮铮铁骨的战士身上， 用最诚挚的心， 表达对你们的敬仰。

总想沏一杯醇香的茶， 递给那站岗的士兵， 让这一分暖意， 来抵挡夜晚那寒风冷雪。 总想唱一首歌， 用尽心底的真情， 来歌颂军人的雄壮， 来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。

夜依旧……
6.赞美军人的句子有哪些
1. 军人，一个神圣的称号。他们，不管天气怎样恶劣，不管有多少危险都几十年如一日的守卫着祖国，保卫着人民，多么伟大啊。

2.08的雪灾虽已远去，军人的身影依然铭记；5.12的灾难早已淡化，眼角的清泪不忍拭去。太多的真诚和感动，让我们对可爱的军人充满敬意。

3.军人用爱国张显爱民，军人用生命抒写忠贞。军人敢为正义而战，军人愿为民族献身！向英雄的军人致敬！

4.踏步，走！踏出万里河山的军人气概。正步，走！走出军人体内无限的凛然正气。立正，稍息！立出军人顶天立地的形象！

5.你是保家卫国的英雄，戍守在辽阔边疆；你是顶天立地的男儿，奔走在危险前线；你是铁骨铮铮的先锋，建立了卓越功勋。

6.军公章的荣誉是永恒的，钢铁般的意志是璀璨的，绿色长城的称号是无悔的，保家卫国的信念是不变的，你们的故事是最美的。

7.八月桂花香满天，五星红旗迎风展。军歌嘹亮震天响，盛赞军人意志刚。风霜雨雪搏激流，保家卫国热血铸就。八一建军节到了，向奋战在一线的军人们致敬。

8.在军人面前，军嫂是温柔的春风、温馨的港湾。你能抚慰着戍边赤子的牵念，酿造着边防哨所的香醇，砥砺着国境线上的威严。

9.选择高山，就选择了坎坷；选择宁静，就选择了孤单；选择机遇，就选择了风险；选择军营，就选择了磨砺！军人，向你们致以崇高敬意！

10.一朵红花胸前挂，挂上人民牵挂，一个军帽头上戴，戴上军人使命，一个军徽臂上绑，绑上军规军纪，一套军装穿在身，穿上祖国信任，一份情谊心中藏，记着我的祝福，军旅为国好儿郎，愿你事事能顺畅。

11.军礼最有样，军姿站得棒，军歌真嘹亮，军号震天响，军旗闪光芒，军队中国强，军人是榜样。

12.抗战有你们，内战有你们，抗洪有你们，地震救灾有你们，雪灾天灾有你们，子弟兵就是人民的兵，为了国家为了大家为了小家，向军人致敬。

13.抗洪抢险你走在前线，除暴安良你奉为箴言，戍守边疆你毫无怨言，保家卫国你记在心间，亲爱的军人们，祖国人民是不会忘记你们的。

14.建军宗旨为人民，保家卫国真豪杰；钢枪在手苦练兵，甘洒热血写春秋；抢险抗灾第一线，为国为民立功勋。

15.你们用绿色的军装装点青春，用刚强的意志诠释生命，用顽强的斗志鼓舞人生，用无悔的忠诚报效祖国，你们就是无私奉献的和平的守护神。

参考资料

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7.赞美解放军的诗句
1.庆八一赞美军人的诗歌精选 如那喷血的朝阳， 你们用生命书写辉煌。

永远没有轻薄地表白， 却用博大诉说着耀眼的刚强。 铁血之旅， 壮志男儿， 正气和胆识铸就巍巍长城， 庇护祖国母亲以安宁。

无论在战火纷飞的日子， 还是和平笼罩的岁月， 是你们， 让所有的兄弟姐妹平静地生活着， 有了你们，我们的生活没有畏惧。 总想用手， 编一项花环， 带在那铮铮铁骨的战士身上， 用最诚挚的心， 表达对你们的敬仰。

总想沏一杯醇香的茶， 递给那站岗的士兵， 让这一分暖意， 来抵挡夜晚那寒风冷雪。 总想唱一首歌， 用尽心底的真情， 来歌颂军人的雄壮， 来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。

夜依旧…… 2.每逢走进“八一” 作者刘光耀 每逢走进“八一”， 我们当过兵的人， 心情总是那么激动，那么振奋， 因为这是军人的节日， 这是一个刻骨铭心的日子。 我们谁也不会忘记， 在那如火的岁月里， 我们那美好的年华， 那沸腾的热血， 那中华男儿的气概， 在绿色方阵里奔放。

在紧张的战备训练， 那欢乐的军营天地， 那真诚的占有情谊， 一幕幕、一曲曲， 历史都为我们记载着，歌颂着。 当军营里又响起熟悉的锣鼓声时， 我们含着热泪， 挥动着双臂， 解甲告别了军旅。

家乡是那么的可亲， 又是那么的陌生， 面对这一切的一切， 我们又重新当起了新兵。 在困难和曲折面前， 我们总是牢记着， 自己曾当过兵， 死都不怕了 还怕什么？ 军人，就要敢于挑战一切。

“八一”到了， 心里在有许多话， 要对战友说， 千言万语凝成一句话， 不管走到哪里， 不管到什么时候， 都不要忘了军旗， 都不要丢了本色！！。
8.赞美军人的古诗句
赞美军人的古诗句：

1. 凉州词（王翰）

唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

2.

王昌龄

从军行七首（其四）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

3. 南园十三首（其五）

李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁*，若个书生万户侯？

前出塞

4. 杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤？

塞下曲·其一赏析1

　　 塞下曲六首·其一

　　五月天山雪，无花只有寒。

　　笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　 翻译

　　五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。

　　听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到春色。

　　白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。

　　但愿能够发挥自己的本领，早日平定边疆，为国立功。

　　 注释

　　天山：指祁连山。

　　折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

　　金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。

　　 创作背景

　　《塞上曲》这组诗当作于公元743年（唐玄宗天宝二载）。此前一年李白初入长安，此时供奉翰林，胸中正怀有建功立业的政治抱负。本首诗即是组诗的第一首。

　　 赏析

　　“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。”起首四句是说，五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本没有花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想到春光，而现实中从来就没有见过春天。

　　起从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。“五月”在内地属盛暑，而天山尚有雪。但这里的雪不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。仲夏五月“无花”尚且如此，其余三季（尤其冬季）的寒冷就可想而知了。所以这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启第三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写遍地闻笛，实际话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗是春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。这四句意脉贯通，一气直下，措语天然，不拘格律如古诗之开篇，前人未具此格。

　　“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”这两句是说，战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

　　五、六句紧承前意，既写军旅生活的紧张。古代行军鸣金击鼓，以整齐步伐，节制进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更符合军中的生活习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者更能翻身上马，奋勇出击。此两句则就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性也强。全篇只此两句作对仗，严正的形式与严肃的内容配合，增强了表达效果。

　　“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”末两句是说，但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功。以上六句全写边疆生活的艰苦，若有怨思，末两句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。“愿”字与“直为”，语气斩钉截铁，慨当以慷，足以振起全篇。这是此诗点睛结穴之处。

　　本诗的结尾雄壮有力，与前面六句的烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显示如此卓绝的精神。此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成，是因为有了前六句的铺垫。如果一开口就豪言壮语，转觉无力。这写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗也不拘常格，自是五律别调佳作。

塞下曲·其一赏析2

　　 和张仆射塞下曲·其一原文 ：

　　鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

　　独立扬新令，千营共一呼。

　　 翻译：

　　身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。

　　 注释 ①鹫：大鹰；②翎：羽毛；③金仆姑：箭名。④燕尾：旗上的飘带；⑤蝥弧：旗名。

　　 赏析：

　　此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。

　　前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。

　　后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。

　　在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。

塞下曲·其一赏析3

　　 塞下曲四首·其一原文：

　　玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

　　天涯静处无征战，兵气销为日月光。

　　 塞下曲四首·其一译文及注释

　　 译文

　　乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。

　　 注释

　　（1）玉帛：古代朝聘、会盟时互赠的礼物，是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。

　　（2）朝回：朝见皇帝后返回本土。

　　（3）望帝乡：述其依恋不舍之情。

　　（4）帝乡：京城。

　　（5）乌孙：汉代西域国名，在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。

　　（6）不称王：放弃王号，即内服于唐朝。

　　（7）兵气销为日月光：战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。

　　 塞下曲四首·其一赏析

　　边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。

　　这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。

　　诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。

　　一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。

　　“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的`气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。

　　常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方！

塞下曲·其一赏析4

　　【诗句】莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

　　【出处】唐·王昌龄《塞下曲四首(其一)》。

　　【意思】从古以来幽并豪客慷慨赴边沙场终老，谁学那游侠浪子只是矜夸手中剑利、座下马好。

　　 【全诗】

　　《塞下曲四首(其一)》

　　.[唐].王昌龄.

　　蝉鸣空桑林，八月萧关道。

　　出塞入塞寒，处处黄芦草。

　　从来幽并客，皆共尘沙老。

　　莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

　　 【作者小传】

　　王昌龄(?—756)，字少伯，京兆万年(今陕西西安)人。玄宗开元十五年(727)进士及第，为秘书省校书郎。二十二年登博学宏词科，为汜水县(今河南荥阳西北)尉。后贬岭南。开元末为江宁县(今江苏南京)丞，后又贬龙标县(今湖南黔阳西南)尉。安史乱起，避乱至谯郡(今安徽亳县)，为谯郡太守闾丘晓所杀。两《唐书》有传。世称“王江宁”或“王龙标”。其诗多写边塞军旅、宫怨闺情之作，风格清刚俊爽，婉丽明快。时称“诗家夫子王江宁”(《唐才子传》卷二)。尤其擅长七绝，明王世贞谓“可与太白争胜毫厘，俱是神品”(《艺苑卮言》卷四)。其论诗有《诗格》传世。诗集注本有今人李云逸《王昌龄诗注》。

　　 【解题】

　　王昌龄《塞下曲》共有四首，此为第一首，《乐府诗集》题作《塞上曲》。唐《塞下》、《塞上》曲，出于汉乐府《出塞》、《入塞》，属《横吹曲辞》，唐代为乐府新辞。古词多写边塞战事。王昌龄此诗写边地虽然寒苦，但战士以立功沙场为天职，不学游侠之徒只以骏马矜毋潜·春泛若夸。风格苍劲古朴，豪迈悲凉。

　　这首诗，作者通过对边塞风景的描写，抒发诗人对戍边将士的赞美之意，表达了对因恃武而挑起的无谓征战的否定态度。

　　 【注释】

　　①空桑林：指桑叶已枯落。《乐府诗集》作“桑树间”。②萧 关：古关名，在今宁夏回族自治区固原县东南。③人塞寒：一作“复入塞”，一作“人塞云”。④黄芦草：枯黄的芦苇。⑤二句谓生于幽州、并州一带的健儿，习惯于征战，为保边疆在尘沙中度过一生。幽：幽州，治所在今北京市。并：并州，治所在今山西太原市。⑥游侠儿：指恃勇逞气而轻视生命的人。⑦矜夸：骄矜夸耀。紫骝：骏马名。

　　【全诗赏析】

　　《塞下曲》是盛唐边塞诗人王昌龄创作的组诗，总计四首，此 为第一首和第二首。第一首，诗人通过描写边塞景色，表达自己反对战争 的思想。第二首，诗人从荒凉的边塞环境人手，着重表现军旅生活的艰辛 与战争的残酷，发人深省。

　　第一首侧重描写边塞的异域风光，并表达对战争残酷性的看法。前 四句着重描绘边塞的萧瑟秋景。“蝉鸣空桑林，八月萧关道。”意思是知了 在枯秃的桑林中鸣叫，八月的萧关道上秋高气爽。“出塞入塞寒，处处黄 芦草。”记得当初出塞时天气还算不错，如今却已是寒意逼人，到处可见稀 疏衰黄的芦草。作为长期驻守塞外的诗人，王昌龄对塞上的气候景物变 化自是了然于心，此四句所写之塞外景象，无不充溢着苍凉与凄寒的 格调。

　　后四句则从写景转入对战事的 追忆。自古以来幽并的豪杰们，后 来都沦落到与尘土黄沙伴随到老。 千万不要学那些自恃勇武的“游侠 儿”，总是自命不凡地夸耀自己的骏 马多么能征善战。“幽并客”，在此 泛指燕赵豪杰之士，古有“燕赵多慷 慨悲歌之士”的说法，这些“幽并 客”，都曾经热血澎湃，希望开疆拓 土，建功立业。然而他们的最终结 局却是什么呢?不过是“三千功名尘与土”，均被这漫漫尘土与黄沙所湮 没。那些身跨骏马，成天游荡，惹是生非的“游侠儿”，他们哪里知道战争 的残酷?行文至此，诗人对幽并客与游侠儿的讽刺，以及强烈的厌战情 绪，已展露得淋漓尽致。

塞下曲·其一赏析5

　　和张仆射塞下曲·其一

　　鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

　　独立扬新令，千营共一呼。

　　 译文及注释

　　 译文

　　身佩雕羽制成的金仆姑好箭，

　　旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。

　　大将军威严地屹立发号施令，

　　千军万马一呼百应动地惊天。

　　 注释

　　鹫：大鹰；

　　翎：羽毛；

　　金仆姑：箭名。

　　燕尾：旗上的飘带；

　　蝥弧：旗名。

　　 鉴赏

　　此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。

　　前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”，是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。

　　后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。

　　在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。

塞下曲·其一赏析6

　　【诗句】从来幽并客，皆共尘沙老。

　　【出处】唐·王昌龄《塞下曲四首(其一)》。

　　【意思】幽并： 幽州，并州，今河北、山西和陕西北部一带。《隋书·地理志中》： “自古言勇侠者，皆推幽、并。” 尘沙： 幽、并 二州外接沙漠。句意： 幽、并二州健儿，历来习于征战，都在茫茫的黄沙中渡过一生。

　　 【全诗】

　　《塞下曲四首(其一)》

　　.[唐].王昌龄.

　　蝉鸣空桑林，八月萧关道。

　　出塞入塞寒，处处黄芦草。

　　从来幽并客，皆共尘沙老。

　　莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

　　【注释】①萧关：在今宁夏回族自治区固原县东南。 ②幽并：幽州和并州，指今河北、山西和陕西一部分。客：戍边战士。尘沙老：指在边塞沙漠中老去。尘沙，幽并相拼的沙漠，代指边地。 ③矜夸句：夸耀自己善于驰骋而去惹是生非。紫骝马：泛指骏马。

　　 【全诗赏析】

　　王昌龄的边塞诗大多气势昂扬，曲意深远，可与岑参媲美。

　　虽然刚刚初秋八月，可是萧关大道却是一派衰败景象：孤蝉哀鸣，桑叶凋落，桑林空寂。处在出塞入塞的边关重地，在侵透心底的阵阵寒气里，处处是枯黄的芦草，毫无生气。诗人遥想从古至今有多少来自幽州并州的戍边将士，在这里共伴黄沙抵风抗寒戍守边关，又有多少人埋尸黄沙。诗人劝喻世人，不要学那些游侠儿，逞武恃强，夸赞什么自己的马好，功夫好，义气深。那和这些戍边健儿比来，太无聊了。

　　这首诗赞讽并存。首句虽言鸣蝉，实为写人。由于古人多在村庄边植桑故有以桑梓代家乡的说法。因此，此处之桑林也有家园、村庄之意。本该繁荣的庄园，因战争而空;不管哪里来的好汉，都是抛家舍业到边关来征战，这征战又使多少人没了收成，空了家园。但也正是这些健儿抛家园，才得以保住国家安宁。所以诗人在写征战之士的辛苦之时，更道出他们的豪情。劝那些自恃勇武的人向他们学习，保家国平安;同时也讽告那些勇武恃侠的人，不要因功好战，挑起这毁家失业的战争。

　　此诗写出了保家卫国健儿们的辛苦，也道出了对他们的敬意，婉曲的诉出了对世人的希望，同时表明了作者希望远离战争，企望和平的愿望。

塞下曲·其一赏析7

　　 塞下曲·其一原文 ：

　　蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。

　　燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。

　　 翻译：

　　唐代边塞诗不乏雄浑之作，然而毕竟以表现征戍生活的艰险和将士思乡的哀怨为多。即使一些著名的豪唱，也不免夹杂危苦之词或悲凉的情绪。当读者翻到李益这篇塞上之作，感觉便很不同，一下子就会被那天地空阔、人欢马叫的壮丽图景吸引住。它在表现将士生活的满怀豪情和反映西北风光的壮丽动人方面，是比较突出的。

　　 赏析：

　　1.诗中“蕃州”乃泛指西北边地（唐时另有蕃州，治所在今广西宜山县西，与黄河不属），“蕃州部落”则指驻守在黄河河套（“黄河曲”）一带的边防部队。军中将士过着“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环”的生活，十分艰苦，但又被磨炼得十分坚强骁勇。首句只夸他们“能结束”，即善于戎装打扮。作者通过对将士们英姿飒爽的外形描写，示意读者其善战已不言而喻，所以下句写“驰猎”，不复言“能”而读者自可神会了。

　　2.军中驰猎，不比王公们佚游田乐，乃是一种常规的军事训练。健儿们乐此不疲，早晚都在操练，作好随时迎敌的准备。正是“为报如今都护雄，匈奴且莫下云中”（同组诗其四）。“朝暮驰猎黄河曲”的行动，表现出健儿们慷慨激昂、为国献身的精神和决胜信念，句中饱含作者对他们的赞美。

　　这两句着重刻画人物和人物的精神风貌，后两句则展现人物活动的辽阔背景。西北高原的景色是这样壮丽：天高云淡，大雁群飞，歌声飘荡在广袤的原野上，马群在绿草地撒欢奔跑，是一片生气蓬勃的气象。

　　3.征人们唱的“燕歌”，有人说就是《燕歌行》的曲调。目送远去的飞雁，歌声里诚然有北国战士对家乡的深切怀念。然而，飞鸿望断而“燕歌未断”，这开怀放歌中，也未尝不包含歌唱者对边地的热爱和自豪情怀。如果说这一点在三句中表现尚不明显，那么读末句就毫无疑义了。

　　4.“牧马群嘶边草绿”。在赞美西北边地景色的诗句中，它几乎可与“风吹草低见牛羊”的奇句媲美。“风吹草低”句是写高原秋色，所以更见苍凉；而“牧马群嘶”句是写高原之春，所以有油然生意。“绿”字下得绝佳。因三、四对结，上曰“塞鸿飞”，下对以“边草绿”，可见“绿”字是动词化了。它不尽然是一片绿油油的草色，而且写出了“离离原上草”由枯转荣的变化，暗示春天不知不觉又回到草原上。这与后来脍炙人口的王安石的名句“春风又绿江南岸”，都以用“绿”字见胜。在江南，春回大地，是啼鸟唤来的。而塞北的春天，则由马群的欢嘶来迎接。“边草绿”与“牧马群嘶”连文，意味尤长；似乎由于马嘶，边草才绿得更为可爱。诗所表现的壮美豪情是十分可贵的。

塞下曲·其一赏析8

　　 塞下曲四首·其一

　　玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

　　天涯静处无征战，兵气销为日月光。

　　 翻译

　　乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。

　　边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。

　　 注释

　　玉帛：古代朝聘、会盟时互赠的礼物，是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。

　　朝回：朝见皇帝后返回本土。

　　望帝乡：述其依恋不舍之情。

　　帝乡：京城。

　　乌孙：汉代西域国名，在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。

　　不称王：放弃王号，即内服于唐朝。

　　兵气销为日月光：战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。

　　 赏析

　　边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。

　　这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。

　　诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。

　　一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。

　　“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。

　　常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!

　静若处子，动若脱兔 ( jìng ruò chǔ zǐ，dòng ruò tuō tù )
　　解 释 指未出动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
　　出 处 孙武《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
　　用 法 复句式；作分句、定语；形容行动有章法
　　示 例 姚雪垠《李自成》第二卷第35章：“古人说'～'，也是不动的时候要像大姑娘深藏闺中，动起来像脱网的兔子那么快。”
　　现在的意思是指：没有做出决定时要冷静，一旦做出决定，就要像逃脱的兔子一样敏捷行事。

处子—娴静。
脱兔—机敏。
古代女子守闺阁，不是今人可以想象的。有钱人家，一般住楼阁，未嫁之女居楼上，直至出嫁才下楼。有些人家的楼阁还没有直接的踏步梯，使用移动的人工梯，下人服侍小姐时将梯搬来，用过后又搬走，因此未嫁之女都只能安安静静地呆在闺阁之中。
有些人家的男子亦如此，未取得功名居楼上，直至考试才下楼，因此古代读书人体质弱，俗称文弱书生。
静若处子，动如脱兔，常用来形容军队纪律严明训练有素，令行则快捷如风，禁止则纹丝不动。

静若处子，动若脱兔 ( jìng ruò chǔ zǐ，dòng ruò tuō tù )
　　解 释 指未出动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
　　出 处 孙武《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
　　用 法 复句式；作分句、定语；形容行动有章法
　　示 例 姚雪垠《李自成》第二卷第35章：“古人说'～'，也是不动的时候要像大姑娘深藏闺中，动起来像脱网的兔子那么快。”
　　现在的意思是指：没有做出决定时要冷静，一旦做出决定，就要像逃脱的兔子一样敏捷行事。

静若处子,动若脱兔.
【出处】
《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”

【释义】
处子：未嫁的女子；
脱兔：逃跑的兔子。
整句解释：（军队）未行动时像未出嫁的姑娘那样持重；一行动就像飞跑的兔子那样敏捷。

【示例】
古人说‘静若处子,动若脱兔’，也是不动的时候要像大姑娘深藏闺中，动起来像脱网的兔子那么快。—— ◎姚雪垠《李自成》第二卷第35章

【语法】
复句式；作分句、定语；形容行动有章法。

出 处 孙武《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
解 释 指未出动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

出处 《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”