为什么在中国文学的组成中，散文的占比高于西方

1.西方的诗歌不繁荣吗？？？西方并没有特别偏重诗歌或小说戏剧吧。只能说，中国文学中，小说戏剧类较为不发达。

2.因为孔夫子提倡诗歌、重视诗歌的所谓“教化作用”，自然地被统治者利用。诗赋以外的文体，自然冷落。
而且，中国戏剧（戏曲）本身就不发达，直到唐代才真正从巫卜、歌舞中脱离出来、自立门户。在中国，戏曲的发展完全依附于诗歌理论和技巧的成熟（声、韵、叙事技巧等等）。这种不发达的戏曲，必然造成不发达的戏曲文学。甚至于戏曲文学的创作，比诗文的创作显得“卑贱”。

3.西方文学的源头，主要是神话、史诗，叙事性强。而中国文学的源头：诗经、楚辞以及先秦诸子百家，不但诗经楚辞的抒情性强，后人对先秦诸子百家的作品也过于专注其抒情议论技巧，从而削弱了对叙事技巧的重视。
西方哲学，偏重于思考终极问题，死、生、宇宙。中国哲学，偏重于解决实际问题：怎么活下去~
在这种文学传统、哲学环境的影响下，中国戏曲，也不过在抒情、议论。而西方文学作为哲学的延续，自然会去严肃地探讨一些生死宇宙的问题，人物合理的心理活动就是其中一部分。而中国的小说戏剧，只要完成作者的目的即可，其剧情的合理性、人物心理的合理性，重要吗？这与中国人在生活中的“随便”是一致的。
正因为如此，中国的小说与戏剧，并没有承担探讨xxx问题的重任，它所承担的责任是诗歌可以完成的，因此也就不需要去发展。西方不同，西方的小说戏剧承担了诗歌难以甚至无法完成的任务。
中国古代戏曲的两次高峰，汤显祖（牡丹亭等）和 孔尚任（桃花扇）、洪升（长生殿），都是在诗赋已经无法完成表达任务的情况下出现的，其讨论与表现的内容都是诗歌难以表达的。

比起西方文学来，恐怕抒情性较强的中国文学更为浪漫。不知道楼上的“后者浪漫”是什么意思~浪漫是指想象、新奇，而不是爱情！！！

前者文言文，唐诗宋词，几千年流传下的东西无法挪动
后者浪漫

中国文化讲究神韵，而言简意赅、让人回味悠长的诗歌就成为了必然的选择。而西方文化更为开朗，风格倾向于明朗化，习惯用不拘一格的的形式表现心理和情节，于是更偏爱戏剧。

中国诗人多！

首先，从西方文学发展史中了解到西方文化的三大因
素
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希腊神话，基督教义，近代科学。无论是古典神话还是中世纪的
宗教，都令人明确地意识到自己在宇宙的地位，与神的关系等。相比
而言，中国文学则很少体现神话或宗教的背景。宗教，在中国古典文
学中，
没有什么地位。
西方的诱惑，
谴罚，
拯救等观念并不存于中国。
西方文学中的伟大冲突往往是人性中魔鬼与神的斗争，
中国文学中人
物冲突则是人伦的。由此，也可以解释中国文学似乎重于抒情，西方
文学则强于想象，
运用思想。
中国古典文学长于短篇抒情诗和小品文，
文学批评则散漫而无系统，
戏剧的创造也比西方迟了几乎两千年，
这
也是由文化背景不同而产生的差异。

其次，
中国的文学文化的发展可谓是一脉相承，
犹如一座肃穆沉静的
山，
万变不离其宗，
很早就建立起了比较成熟封建的伦理道德进行约
束。
中国文学的最高境界是天人合一。
而西方文学文化的发展却像是
一条澎湃激荡的河，多变、否定，在古希腊时期尚未有的廉耻之分，
西方文学的最高境界是宗教或神话的，
其主题，
则凸显人与神的冲突。

文学传统的诗是有韵律的文学作品。它通过诗的想像与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式，中国是世界上诗歌最发达的国度之一。从中国最早的诗歌总集诗经，最早的长篇抒情诗离骚以来。汉代的乐府，唐宋格律诗，和唐末兴起的词，元曲以及五四以来的新诗。历代的民间歌谣。构成了中国诗歌无以伦比的巨大传统。相比之下西方的叙事诗发达较晚，并结合戏剧，成就很大。例如荷马史诗，但丁神曲，莎士比亚剧本。

散文是没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。与韵文相对。中国的散文从先秦诸子散文发展而来，代有散文名家名作。其中历史散文和赋体以及奏议文告等应用文体，对后代产生了深远影响。中国自古是世界上散文最发达的国度。

戏剧是另一种古老的文学形式。它主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。戏剧可以用于舞台的表演，也可以阅读。

小说是以虚拟世界为内容的综合文学形式。传统上以散文为主体。庄子：饰小说以干县令。中国现代意义上的小说，是从先秦散文中的寓言滥觞，经过汉末六朝的笔记，到唐传奇宋话本拟话本而成熟，再传至明清以四大奇书为代表的长篇小说和以聊斋志异为代表的短篇小说。西方的小说称为fiction，被称为散文史诗。小说上接神话传说，作为后起的文学形式。由于其巨大的容量，深刻全面地反映了现实和人们的思想，成为近代以后主流的文学形式之一。

寓言是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多借用比喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。