中国的文学作品，不论古今雅俗，在国外受欢迎的有哪些种类 为什么

这几年红学红火的程度已非大红大紫所能形容，每年出版的所谓专著平均70部左右，至于各类刊物刊发的论文，更是数量惊人。这些红学著述的作者既有专业学者，也有不少爱好者。各种奇谈怪论，层出不穷，呈现出混乱无序的状况。作为一般读者，应该怎样阅读和欣赏《红楼梦》，我们可以不理会社会上的种种喧嚣，但对自己的学生却含糊不得。在我看来，与其在学养不足、研究能力不具备的情况下大谈特谈《红楼梦》的作者、版本等问题，提出一个个骇人听闻的所谓新观点，还不如老老实实、逐字逐句地阅读作品，在细读文本的基础上，领略作品所体现的语言之美、艺术之美，得到人生的启迪和审美愉悦。这才是我们对待《红楼梦》这部文学名著的基本态度。等到同学们进入研究生学习阶段，具备一定的学养和研究能力时，再探讨一些更为艰深、繁难的问题也不迟。我是这样想的，也是要求他们这样做的。至于社会及网络上那些感觉良好，动不动就要推翻什么、开创什么的红学发烧友，我们并不苛求改变他们，我们只是为一般读者提供一种选择而已，毕竟现在是一个多元的时代，无论是欣赏还是研究，每个人都可以选择自己的方式。至于自己的研究成果是否有价值，是否得到承认，那又是另外一件事了。
红学是一门显学。红学又是招致批评最多的一门学问。这同红学界存在“非学术和非道德的喧闹”分不开。优质产品有真假，红学也有真假，什么“《太级红楼梦》 是震惊人类发现了”啦，什么“曹雪芹祖籍丰润已成定论”啦，什么“《 红楼梦》 的原始作者是丰润曹渊”啦，什么“程甲本才是《 红楼梦》 的真本脂评本是伪书”啦，这种所谓的“红学”真是不胜枚举。为了维护红学的学术品格，在红学界也要坚持打假，不能听任邪说横行，这已成为绝大多数红学家、《红楼梦》 研究工作者和《 红楼梦》 的广大读者的共识。
《红楼梦》继承了中国古代伟大文学作品的传统，作者受元曲《西厢记》的影响很深，书中有些境界的描写，实从《西厢记》脱胎换骨而来。在故事的结构及许多意向方面，也直接得于元明两代的小说如《金瓶梅》、《水浒传》、《西游记》等，并同样地走着社会批判的道路。

据不完全统计，《红楼梦》迄今已有十八种文字六十多种译本，在世界各国发行，它是世界文学第一流的珍品，已经并且必将愈来愈多地获得世界各国人民的欣赏和赞扬！国外学者把“红学”与“甲骨学”、“敦煌学”一起列为关于中国的三门世界性的“显学”（显赫的学问）。国内有人把“红学”与“易经”一起称为两门“玄学”，甚至有学者认为“在中国够得上专学之格的，仅一部红学而已。”

红学界有人说：《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。鲁迅说：“传统的思想和写法都打破了”。冯其庸大唱：“大哉《红楼梦》，再论一千年。”王蒙点说：“《红楼梦》是一部令人解脱的书，是一部执着的书”，《红楼梦》与宇宙相通………

因此，可以这么说，研究红学的人，实际上是与五千年中华文化、与百科知识打交道，所以它是永恒的、永远研究不完的，永远是一个世界文化之迷。
二百多年来，红学产生了许多流派，有评点、评论、题咏、索隐、考证等。以考证派代表作、胡适的《红楼梦考证》的出现为界，一般又划分为旧红学和新红学。旧红学比较重要的流派是评点派和索隐派。评点派的代表人物是清代的王雪香、张新之和姚燮等人，他们主要采用圈点、加评语等形式，对经过了程伟元、高鹗续补的120回本《红楼梦》进行评点。索隐派盛行于清末民初，主要是用历史上或传闻中的人和事，去比附《红楼梦》中的人物和故事，其代表作有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、蔡元培的《石头记索隐》及邓狂言的《红楼梦释真》等，至今仍不断有这一类的著作问世。考证派则注重搜集有关《红楼梦》作者家世、生平的史料和对版本的考订，重要著作繁多，除了胡适的《红楼梦考证》之外，还有俞平伯的《红楼梦辨》、周汝昌的《红楼梦新证》、张爱玲的《红楼梦魇》等等。此外，还有不少红学家从《红楼梦》本身出发，研究它的写作方法、文学特色、思想意义等。王国维的《红楼梦评论》就是运用西方哲学理论对《红楼梦》进行全面评论，在红学研究中产生了重大影响的一部著作。

《伊豆的舞女》 川端康成 《源氏物语》 《飞鸟集》《纸船》 泰戈尔
《静静的顿河》 肖洛霍夫等太多了。

《红楼梦》将中国封建王朝没落时期的社会现实书写的淋漓尽致，而且作品不乏神话、命运色彩。欧美等世界上许多国家和地区都有很多“红学者”专门研究红楼梦作品。

中国很多作品不被世界上许多国家认知的一个主要原因是汉语言文字的魅力不是靠翻译就能得来的， 而且即使学习汉语，古文对于像拉丁语系的人来说，无论是读起来，还是学习、研究起来，都是巨大的障碍。

一看你问的这个问题就知道你不大看红楼的。一部作品的伟大与否，不是问个人就能解决的，那样得到的只是一个形式上的答案，最好的做法，是你捧起这部作品，静下心来慢慢研读，你就能发现红楼的伟大了。
另外，评价一部作品的好坏，不能单纯地看它的世界影响力，还要看它是不是具有普遍的代表意义，即使千百年过去，你依然能从这样的作品中得到启示。

好多典评《红楼梦》的一般都持这种观点。正如中国经济的强势一样，中国文化也呈现出了一种强势，相信会有越来越多的国家认识中国的文学，但这需要一个过程，这也是中国为什么没有出现诺贝尔文学奖的原因。外国的经典文学名著有世界影响力的也有很多，如日本的〈〈源氏物语〉〉，不一而足。

如果几十年前外国人眼力的红楼梦只是世界一流名著，若是现在就是超一流，若是将来外国人就认为红楼梦好比圣经一样崇拜。为啥呢，几十年前时候世界流行西方文化核心论，认为东方啥都是差的西方什么都是好的，目前中国强大了，汉语成了世界通用语言，外国人懂了中文可以不通过翻译直接阅读红楼梦，当然就被红楼梦高超的艺术魅力折服了。将来中国更加强大，甚至可以恢复到汉唐时代那样在世界的独一无二低位，外国人就认为中国啥都是好的，哪怕是中国人拉的屎他们也可以研究成黄金含量超高。

（一）《诗经》

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。四言为主的句式和重叠反复的章法是《诗经》中诗体的主要特色。“窈窕淑女，君子好逑”，“逃之天天”，“杨柳依依”等四字句，今天仍被广泛使用。

《诗经》中的《风》是从民间采集的民歌，是其中的精品，它开创了中国现实主义诗歌的源头。

读者要欣赏《诗经》之美，首先应该注意文中“赋、比、兴”的表现手法，其次还要克服一些自己不再使用的冷僻字的困难。

（二）《楚辞》

《楚辞》是由西汉时期的刘向编定的，共17篇，其中7篇为屈原所作。《楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就，对于中国美学及中国文人的思想有持续的巨大的影响。《楚辞》以伟大的诗人屈原及其《离骚》为代表。《离骚》是中国文学史上第一篇具有强烈政治倾向的抒情长诗，且是浪漫主义诗歌的先河。

阅读《楚辞》要注意当时的时代背景及屈原的生平，诗中用典较多，生僻字较多，还须结合注解。

（三）《唐诗三百首》

《唐诗三百首》是历来为人传诵的佳作精品，唐代诗歌不仅达到中国旧体诗歌而且也是当时世界文学的顶峰。《唐诗三百诗》所选的内容从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪情壮志，展现了一个极为广阔的文学天地和思想境界。读诗歌不可不读唐诗，读唐诗不可不熟读唐诗三百首。

诵读时读者应该把握盛唐诗歌中表现的开拓进展、意气风发的精种风貌。

（四）《宋词选》

《宋词选》与前人相比，宋词扩大了词的境界和思想题材，突破了格律的束缚，宋词把词这种区别于诗的韵文体载的表现力推到了极至。豪放派的苏、辛，婉约派的李、姜词人的词作成了后世的典范。与诗一样，词应多读，多体味词的境界。

（五）《元曲选》

元代散曲与杂剧是中国文学中的一朵奇葩，它真切地反映了市民的生活与审美情趣，拥有活泼的生机。元杂剧开创了中固戏剧的新局面，使中国戏剧与希腊古典悲剧、文艺复兴戏剧站到了同一高度。许多剧本脍炙人口，至今仍长演不衰，比如《窦娥冤》、《西厢记》等。阅读时惟一的难点是当时的口语，需要结合一下注解。

（六）《古文观止》

《古文观止》自清初编定印刷以来，流传城乡，雅俗共赏，影响甚广。选编《古文观止》的目的是给读者提供一个学习文言散文的入门读物，熟读了其中的文章，就熟悉了文言的词汇、—语法现象和文章的布局结构，把握了中国古代散文发展的大体轮廓，为进一步阅读文言文打下了基础。其中所选的先秦散文略为古奥，稍难读些。最后一卷选明文，一般读者可能会忽略，其实亦有不少好文章。

（七）《三国演义》

《三国演义》是第一部长篇历史小说，它七分真实，三分虚构。罗贯中在书中塑造了许多栩栩如生的历史人物，比如中国人智慧的象征诸葛亮，奸雄的代表曹操，忠义的化身关羽等等。本书还描绘了三国乱世的广阔战场及错综复杂的政治斗争。书中的许多军事思想和处事谋略迄今仍有重大的借鉴价值。

（八）《水浒传》

《水浒传》是明代侠义小说的代表作。施耐庵塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人的成长道路。全书大故事套小故事，长篇中蕴含着短篇，至今许多文艺作品的题材都选自《水浒传》。小说用古代的白话写成，语言生动活泼，高潮迭起，可读性极强，是中国长篇侠义小说的鼻祖。明清侠义小说，以及当代武侠小说，都可以看到《水浒传》的巨大影响。

（九）《西游记》

《西游记》是明代神魔小说的代表作，全书共100回。作者吴承恩为世界文学长廊中增添了一个神通广大、铜身铁胆却极具人性特征的孙行者的形象，历来为不同年龄的人群所喜爱。值得注意的是孙捂空的极强的反抗精神，已成为古典文学中的一个典型。孙悟空保着唐僧西天取经的故事，几百年来在中国家喻户晓，妇孺皆知。

（十）《红楼梦》

《红楼梦》是中国封建社会的大百科全书，全书通过一批豪门旺族的盛衰，展现了封建时代上至王公贵族下至平民百姓生活的方方面面。书中大批人物个性鲜明，呼之欲出，比如林黛玉、薛宝钗已成为具有两种鲜明性格的女性代表。《红楼梦》达到了中国古典小说的顶峰。

（十一）《聊斋志异》

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。原本可怕的鬼怪、狐仙在蒲松龄的妙笔下都被赋予了人性的善良和情感。作者写出了当时官场的黑暗，也写了人民的反抗。还写了许多凄婉缠绵的爱情故事。《聊斋志异》的文言文也典雅优美，简洁流畅，代表了古代文言小说的最高成就，通过渎它亦可提高阅读文言文的能力。

（十二）《儒林外史》

《儒林外史》是一部长篇讽刺小说。吴敬梓在书中塑造了一批伪君子、假道学、假名土的丑言丑行，令人忍俊不禁之余又深获启发。本书又是近千年封建科举制度残害人、扭曲人性的缩影。小说往往不用一句贬词而能使虚伪之情毕现，代表了讽刺文学的最高成就。鲁迅先生对它亦有高度评价。

（十三）《鲁迅选集》

鲁迅是中国新文化的第一人，也是中国新文学的第一人。《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》是现代小说的经典作品。他的杂文更是具有鲜明的鲁迅特色，精炼的白话文中略带文言，感情沉郁充沛，说理透彻，论辩犀利，如匕首、如投枪，既有时代特征又不失其永恒意义。许多篇目成为中国现代文学的典范作品。没有读过“鲁迅”就不能算是读过中国文学，不能理解鲁迅，就不能理解中国文化，不能理解中国现代文学的发展、成就、使命和价值。

（十四）《家》

《家》是巴金的代表作“激流三部曲”中的第一部。小说带有自传的色彩，通过几个青年的命运写了“五四”之后人性的觉醒与封建势力对人性的扼杀。本书基本上是个爱情故事，这正是当时的普遍题材，语言不事雕琢，朴实亲切，作者是含着泪用心灵写出来的。《家》对当时许许多多青年人挣脱封建家庭束缚，追求幸福爱情，追求自由解放有巨大影响，使我们看到今天的自由实在是由先辈的抗争而来。

（十五）《骆驼祥子》

《骆驼样子》是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：一个勤劳、朴实的底层社会的小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬，这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。《骆驼祥子》是现代白话文小说的典范作品。本书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切、自然。

（十六）《雷雨》

《雷雨》是曹禺的处女作，也是其代表作，也是中国现代戏剧的代表作品。剧作完全运用了三一律，两个家庭8个人物在一天之内发生的故事，却牵扯到过去的恩恩怨怨，不但有伦常的矛盾、阶级的矛盾，还有个体对于环境、时代强烈不谐调的矛盾。在这种剧烈的冲突中完成了人物的塑造。 悲剧早已产生，只是在这里最后爆发。剧本情节扣人心弦，语言简练含蓄，潜台词极为丰富。

（十七）《围城》

《围城》是中国式幽默与西方式幽默相结合的典范，钱钟书以其对中国文化和人性的深刻理解，成功塑造了一个多余人——方鸿渐，每个读者似乎都能从他身上发现自己的影子。书中其余人物也刻画得神形毕现，如在目前，让人在忍俊不禁之后又感慨颇深。《围城》把人写透了，也把世界写透了。

（十八）《平凡的世界》

《平凡的世界》是路遥的一部力作，也是近年来少有的一部在青少年心目中产生巨大震撼和反响的当代题材的长篇小说。本书对变革年代的青年如何挑战固有的生活模式，如何去追求自我价值的实现做了可贵的探索。新旧两种思想观念和行为方式的大冲撞在书中有着深刻的描述。“孙少平”式的梦想和奋斗精神鼓舞了许多人。作品以黄土高原为背景，是一幅黄土的风情画。文中使用了一些当地的口语。无论从题材、思想，还是从语言上说，本书都可堪称新时期长篇小说的代表作品。

（十九）《毛泽东诗词》

毛泽东同志的诗词气势磅礴，一泻千里，体现了一代伟人指点江山，挥斥方遒的豪情壮志与和精种境界。作品极富号召刀、感染力，是革命浪漫主义作品的代表，达到了近代以来旧体诗词艺术及思想上的最高峰。从中亦可窥见中国共产党创业之艰和历史上的重大战役与事件。读本书须结合诗词所作时的历史背景来理解、欣赏。

（二十）《文化苦旅》

《文化苦旅》是余秋雨的游记散文集，但绝不仅仅是游记。作者面对名山大川，历史风物，深思苦虑，体味其对于中国文化，中国人文精神的深远意义，也可谓是“文化苦虑”。作者文字精当，夹叙夹议，笔端常带感情，也引起读者对中国文化的思考、欣赏与认同。本书成了20世纪90年代以来，反思传统文化、以求建立新时代人文精神的代表之作。

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我第一时间想到的

镜花缘,三言二拍,七侠五义,官场现形记,二十年目睹之怪现状,老残游记,孽海花,

《茶神榜》、《茶香谱》、《茗英列》、《诗词三百首》。作者：白玉。

“金瓶梅”在中国文学上的地位绝对要比四大名著高，没有“金瓶梅”哪来“红楼梦”？

国学经典文学作品，在经史子集里属“子部”和“集部”，小说属于子部，诗词曲赋等属于集部，如《楚辞》《乐府新歌》《李太白集》《杜工部集》等等。像章回体小说，在清代未收入到经史子集（《四库全书》）之中，一些古代戏剧也未收入其中，如《长生殿》《牡丹亭》《西厢记》等精品剧目也属于集部。

《史记》塑造的人物生动、个性鲜明，如《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》等篇，将人物写的活灵活现，文笔了得。《史记》写作目的立意高远，写作宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

元明清在继承中又有新的创造和发展，唐诗宋词后就是"元曲″，元杂剧，明清小说又是一个文学的辉煌。短篇小说的经典代表应该是明冯梦龙的《三言.两拍》，清蒲松龄的《聊斋志异》。长篇应是大家熟知的《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四大名著了。

《文心雕龙》，南朝刘勰作，它是中国文学史上第一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。

《道德经》，本书是我国道家经典著作，为道家创始人老子所著，孔子都很佩服他，还曾经向他请教。《道德经》属于中国古老哲学著作，目前世界上发行量最多的书是《圣经》，其次就是《道德经》，中国道家思想已经影响了全世界。