“长干行/曲”是什么意思

杂曲歌辞·长干曲四首 【崔颢】唐 乐府

君家定何处，妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，去来九江侧。同是长干人，生小不相识。
下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自逆潮归。
三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。

赏析：要真正弄清崔颢《长干行》组诗的内涵，一是先要识得古诗《长干行》的意蕴，二是要弄清崔颢《长干行》四首的总貌，然后才能辨明前两首的本意。《长干行》的古辞是一首无名氏的民歌，其云：“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。妾家扬子住，便弄广陵潮。”其大意是：由于风大浪高行舟艰难，所以女子架船外出时便邀其他女伴共行，这样便有了帮衬，就不再怕那险风逆浪。这位女子本来居住在扬子江畔的长干里，现在却敢同女伴们一起远航扬州城了。从古辞的内容，只是写女子邀人共泛，远航扬州。纵使被邀的是位男子，辞中也无爱情之意可寻绎。我们再来考察崔颢的组诗，除已记录前两首外，后两首为：其三：“下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自送潮归？”。其四：“三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。”如果将以上四首作为一个整体看，那么这四首的内容应该依次为:其一，写女子行舟在外，见男子泊船于岸边，便上前搭讪，其目的是为途中有个帮衬，好使她顺利通过逆风逆浪。其二，写男子对女子的热络并不感兴趣，只是婉言相拒，“我俩自小不相识，虽是同乡也无干系。”其三，写女子的申诉，此地风浪厉害，女子架舟者更少。因缺少女伴，顾欲找一男子同行，好让他一路上照顾自己。其四，写男子的正面拒绝。前两句用“潮水急”“风浪涌”预作人言可畏。说你我男女同行，恐有诸多不便，还是各走各的路好。而且从来是女子的性情多为轻率，考虑问题不够谨慎。我看你还是自驾小舟，去战胜纳风浪吧。这样去理解全诗，既顺贴，又自然。而且气脉贯注于其中，使人感到是一个完整的机体，而且同古辞还有意义上的联系。古辞谓有伴相陪顾不怕风浪，崔颢组诗谓欲(⊙o⊙)？同伴而不能，顾只得独自去同风浪相搏。这从乐府诗的发展角度看，叫古辞新意。不仅崔颢的古诗乐府有此等新手法，而且李白诗中也有大量古辞新意的佳作，如《蜀道难》《行路难》So and so on。
这组诗并非专写爱情方面，而是写水乡劳动者舟上生活片段，现在再结合文字作更深一层的探究。
第一首先用倒置手法，将女子的发问放在诗的前两句，而原为第三句的内容该置于诗的开头，这样才符合情理。这首诗是说某女子肚子行舟于外，因考虑返回风浪相阻，便想结识一位同伴共行，但四顾周围，又无其他女子架船，所以只好壮着胆子停下来向一男子发问。首句是女子要问的中心内容，次句立即以“妾住在横塘”续上，是希望男子也能像自己一样毫不掩饰地说出自己的乡籍，而其目的则是末句所谓的希望对方是同乡人。因为只有同乡人才能结伴同行。诗中的这位女主人公，大概是一位水上行舟生涯并不长、缺乏与风浪搏斗经验的年轻女子。她现在面临困难，因此便有求于他人。但他又肯说明，只好用套近乎的办法去同一男子拉话，希望能达到自己的目的。这样看来，这位少女真是一位既聪明而又擅长“外交辞令”的人。
第二首则是依顺序写，四句诗均是男子的答辩。他的回答也十分巧妙，大概是看出来女子的心思，是想约他同行，但由于害怕人多嘴杂，惹人议论，故不敢与女子同行，所以便绕着圈子同她说话。前三句从语意上看，那位男子还没有明确的表态，似乎很有可能同意女子的要求。因为他说自己家居近水，来往江上，看来是一位熟悉江行的老手了。而且他又承认自己住在离横塘不远的长干，那就等于承认自己同对方是乡邻。照道理说，以下续接的便是可以结伴而行的话语。但诗人偏偏让他说“生小不相识”，意思是非常清楚，既你我同乡，但自小互不相识，更谈不上有什么交往了，所以你往下的话就别说。这就是这位男子的巧妙答辩，其目的是不想与女子同行，但又不忍心一下子拒绝，顾先做一些让步性的答辞，给女子一点儿安慰，然后再轻轻一点，说自小不相识。既然不是熟人，一切便无须再说了。所以看来这位男子比女子更聪明，更擅长言辞，也更能揣摩对方的心理。

【原文】

《长干行·其一》

君家何处住，妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

【注解】

1、长干行：乐府曲名。

2、横塘：现江苏江宁县。

【韵译】

请问阿哥你的家在何方？我家是住在建康的横塘。

停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。

【原文】

《长干行·其二》

家临九江水，来去九江侧。

同是长干人，生小不相识。

【注解】

1、九江：今江西九江市。

【韵译】

我的家临近九江边，来来往往在九江畔。

你和我同是长干人，从小不相识真遗憾

【原文】

《长干行·其一》

作者：崔颢

君家何处住，妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

【注解】

1、长干行：乐府曲名。

2、横塘：现江苏江宁县。

【韵译】

请问阿哥你的家在何方？我家是住在建康的横塘。

停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。

【点评】

《长干行》是古乐府，古乐府《长干行》多是描写古代妇女生活的，崔颢的这首《长干行》是写船家女问江上来客的，虽然无场景，无动作，只有短短的四句言语，前两句是写船家女的询问，后两句是写船家女的解释，犹如一台大型的独角戏，崔颢把整个故事大部分情节给隐藏起来，给读者留下一个足够想像的空间，是诗外有意。

《长干行》大致的内容是：船家女听到亲切的乡音，想向对方打听一下故乡的近况， 又怕对方误会，短短的四句诗词，表现出一个大场面，就像一部大戏，把场景隐藏在后台，更看不到演员，观众似乎变成了听众，不是在看戏，而是在听戏。

《长干行》语言精炼，情感活动浓烈，使诗外有意，像一杯酒，不，更像一壶酒，闻到香气四溢，不用喝便知是好酒，只是闻味便勾起了读者无限的想象，喝过后便引起了无限的回味，深深难忘。

【评析】

此诗是以一个女子的口吻来写的。乍读没有什么韵味，既没有美景，又没有什么意境，又不感人，像拉家常一样，可以说是平淡无奇，但只要把当时的时代背景考虑进去，再细读几遍，此诗的味道就出来了。

要完全理解《长干行》的意思，几个名词是要说明的。长干行，是长干里一带的民歌，长干里在今江苏省南京市南面。君，古代对男子的尊称，妾，古代女子自称的谦词。横塘，在今江苏省南京市西南。

在我国封建社会里，男女之间是没有恋爱和婚姻自由的，有很多礼教约束男女之间的行为。如：男女授手不亲、三从四德、非礼勿视、非礼勿动、非礼勿听、非礼勿言等等。青年女子是绝对禁止与陌生男子接触的。但也有不少蔑视封建礼教的，勇敢追求自由恋爱的叛逆者，这样的事例不胜枚举。《长干行》所写的女子就是其中的一个。

这首诗给读者展示了一个富有生活情趣的小故事，看到了一幅水上泊舟的人物画面：两条小船停在江心，一条船上站着一个女子，她正在向另一条船上的男子问话：你家住在什么地方呀，我家住在横塘的。我停下船来请问一下，也许我们是同乡呢。

透过这些字句，读者会进一步思考：这个女子为什么要停船？她为什么要问一个素不相识的男子家住哪里？她为什么要作自我介绍？她为什么要和对方攀“同乡”的关系？而这一切究竟为的是什么？我们可以联系自己的生活体验，去推测这些问题的含义，不正是她对这位男子的倾慕和对爱情的勇敢追求，才使得她敢于逾越封建礼教，主动大胆地追求爱情。她的主动自我介绍，不正是向对方表示了自己的倾慕之心么？表面上看是家常之话，然而这些话写的很含蓄，意在言外，话中有话，又很切合人物的身份，细腻地刻画出人物的神态举止，从而可以看出她的性格。

【原文】

《长干行·其二》

作者：崔颢

家临九江水，来去九江侧。

同是长干人，生小不相识。

【注解】

1、九江：今江西九江市。

【韵译】

我的家临近九江边，来来往往在九江畔。

你和我同是长干人，从小不相识真遗憾。

【评析】

　　这首诗语言上平白如话。从字面上看一览无余，不就是一个女子同一个男子江上偶遇的对话吗？是什么让它获得了流传至今的生命力？

　　是流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情。

　　在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得“或恐是同乡”，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门——“妾住在横塘”，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。

　　诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄，又生动，饶有生活趣味。有人认为这是一首抒写男女爱情的诗歌，那爱情来得未免突然吧。这都是含蓄的错。

《长干行》
作者：李白

妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿鸣天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。

【注释】
长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。
长干里：在今南京市，当年系船民集居之地，故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
初覆额：指幼小时头发刚刚盖着前额。
剧：游戏。
竹马：以竹竿当马骑。
床：庭院中的井床，即打水的辘轳架。
同居：同住在。
无嫌猜：没有嫌疑猜忌之心。
始展眉：意谓情感在眉宇间显露出来。
抱柱信：曲出《庄子·盗跖篇》，写尾生与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死。
滟滪堆：三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石，农历五月涨水没礁，船只易触礁翻沉。
行迹：指丈夫出门时留下的足迹。
蝴蝶黄：据说春天多彩蝶，秋天多黄蝶。
感此：指有感于蝴蝶双飞。
坐：因。
早晚：何时。
书：信。
不道远：不说远，即不辞远的意思。
长风沙：地名，在今安徽省安庆市的长江边上，距南京约700里。

【赏析】

这是一首以商妇的爱情和离别为题材的诗。它以女子自述的口吻，抒写对远出经商的丈夫的怀念。诗用年龄序数法和四季相思的格调，巧妙地把一些生活片断（或女主人公拟想中的生活情景）联缀成完整的艺术整体。

诗一开始四句，女子回忆童年时与丈夫一起长大，彼此“青梅竹马”、“两小无猜”的情景。“十四为君妇”四句，以极细腻的笔触写初婚时的情景。尽管对方是童年的伙伴，但出嫁时仍然羞涩不堪。“十五始展眉”四句，抒写夫妇间婚后发展起来的炽烈爱恋。《庄子。盗跖》云：“尾生与女子期（约会）于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”小夫妻但愿同生共死，常日怀着尾生抱柱的信念，哪里曾想到有上望夫台的今日呢？“十六君远行”四句，遥思丈夫远行经商，而所去的方向又是长江三峡那条险途，想到那哀猿长啸的环境，想到高浪急流下的暗礁滟滪堆，不由得为之担惊受怕。“门前迟行迹”以下八句，触景生情，刻骨的相思在煎熬着少妇的心。门前伫立等待时留下的足迹已长满了青苔，盖上了落叶，再加上西园双飞的蝴蝶，格外叫人伤感，因为忧愁的煎熬，自己的容貌也不觉憔悴了。最后四句，寄语远方亲人：您不论什么时候回来，预先都要给家里捎封信，我好去迎您，即使到七百里外的长风沙去迎候，也不会嫌远。

这首诗写南方女子温柔细腻的感情，缠绵婉转，步步深入。配合着舒徐和谐的音节，形象化的语言，在生活图景刻画，环境气氛渲染，人物性格描写上，显示了完整性、创造性。《唐宋诗醇》赞扬说：“儿女子情事，直从胸臆中流出。萦回曲折，一往情深。”评价是很高的。这首诗通过一连串具有典型意义的生活片断和心理活动的描写，几乎展示了女主人公的一部性格发展史。并且，随着人物的成长，写出了一对商人家庭的儿女带有解放色彩的婚姻和爱情。诗中的长干，是一个特殊的生活环境，其地在今南京市，本古金陵里巷，居民多从事商业。古代，在商人、市民中间，封建礼教的控制力量是比较弱的。这位长干女子，似乎从小就远离了封建礼教的监护，而处于一个比较开放的生活环境，那种青梅竹马式的童年生活，对于心灵的健康发展是有利的。她新婚时的“羞颜未尝开，低头向暗壁，千唤不一回”，没有某些女子因受封建婚姻迫害的愁苦，而是通过羞涩情态表现了她对于爱情的矜持和性格中淳厚的素质。她婚后“愿同尘与灰”、“常存抱柱信”，以及与丈夫离别后的深刻思念，都鲜明生动地表现了真诚平等的相爱和对爱情幸福的热烈追求和向往。这种爱情多少带有一点脱离封建礼教的解放色彩。

八世纪上半叶，大唐帝国经济繁荣，工商业和城市有进一步的发展。出生在商人家庭的李白，和市民一直有着密切的联系，是唐代诗人中最敢于大胆蔑视封建秩序的人物。可以说他和长干儿女，最早呼吸到一点由市民圈子中产生出来的新鲜空气。李白的《长干行》比白居易《琵琶行》要早半个多世纪。而到《琵琶行》问世前后，在诗歌和传奇中写商妇或妓女等类人物，则几乎成为一种风尚。与此同时，市民文学也随着萌生和发展。因此，李白此篇可以说最早在封建正统文学中透露了一些市民气息，是《琵琶行》等一类作品的前驱。
岳阳临湘

李白乐府诗《长干行》及赏析
长 干 行
李白

妾发初复额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿为尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台？
十六君远行，瞿塘滟�堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前旧行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。

【赏析】
李白的这首《长干行》是他向六朝民歌学习的又一成功之作。

《长干行》属于乐府杂曲歌辞，原为长江下游一带的民歌。江东称山冈之间空地为干。建邺（今南京）之南有山，山间平地，吏民杂居，有大长干、小长干之称。全诗使用第一人称的口吻，并运用年龄记叙和四季相思的民歌手法，巧妙地把女主人公的生活场景有机地串联在一起，形成了一个完整的艺术整体。

诗歌的前六句写的是女主人公幸福的童年，也是全诗最为动人的段落之一，她怀着无限深情回忆起她与丈夫共同长大，“青梅竹马”、“两小无猜”的时光。这段回忆是从孩提时候一段青梅竹马的动人故事开始的：“妾发初复额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”剧，游戏。床，古代坐具，不是现在睡觉用的床。诗中的女主人公，从小就与如今的郎君比邻而居，当她还是一个可爱的小姑娘，头发刚刚能够在前额留出漂亮的刘海，热衷在家门口摆弄花花草草的时候，邻居的小男孩就一天到晚跨着一根用竹竿做成的马，围小姑娘坐着的小板凳，没完没了地绕来绕去地玩耍，这一段有着青青梅树作为背景的美好经历，长大以后，每每回忆起来是那样的纯洁无邪，使他们成就了后来的秦晋之好。这比起当时那些完全由家长指定、而毫无感情基础的包办婚姻来说，无疑是幸运得多了。

接下来诗歌用极为细腻的表现手法、传神的笔触描写初婚的情景：“十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。”虽然丈夫是儿时的玩伴，但在结婚的头一年里，十四岁的小姑娘就在没有思想准备的情况下，一下子就变成了人家的新嫁娘，自然难免感到羞涩，对于自己身份的突然转换，她一时感到无所适从，而那位当初只知骑竹马、弄青梅的小男孩突然之间成了新郎官，却对这桩婚事感到心满意足。可惜的是，尽管他对新婚的妻子一再热情呼唤，但是新娘子却只是面对墙壁，娇羞不语，这一极富戏剧性的细节描写，是那样的出乎意料，却又是非常合乎情理，为我们形象地再现了女人公那难忘的新婚之夜。

紧接着诗歌用非常甜蜜的口吻抒发了小两口由于共同的婚后生活所发展起来的热烈的爱情。“十五始展眉，愿同尘与灰。长存抱柱信，岂上望夫台。”经过一年婚后生活的磨合，她已经不是那个羞涩的、不谙世故的小姑娘了，而当初的娇羞与局促也早已灰飞烟灭了。女主人公已经完全进入了妻子的角色，与丈夫一起过上了和美的夫妻生活，日子过得顺心，心情舒畅，不但成天脸上都是笑盈盈的，而且在心中暗暗发下誓言，要与丈夫白头到老。在这里，尘与灰比喻她对丈夫的坚贞爱情和同甘苦共患难的决心。诗人仔细挑选了两个典故，言简意赅地表达出沉浸在爱情的甜蜜中的小夫妻的幸福心态。抱柱，典出《庄子·盗跖篇》：古时有一男子名尾生，曾与女子相约于桥下，女子未至，大水已到，尾生不肯失信，遂抱桥柱不肯离开，结果活活被大水淹死。望夫石的传说在中国古代是非常普遍的，一般都是丈夫出门在外，长年不归，妻子经常站在山上，望穿秋水，盼望丈夫早日回转，久而久之，化作山石。可是一年来，这小两口儿，如胶似漆，丈夫对她无比关爱，简直就像是古代最痴情的男子尾生一样，忠贞不二，这使得她对未来生活和爱情充满了幻想与希望，有这样丈夫与自己厮守相伴，不用像身边那些不幸的姐妹一样，会因为丈夫的远行而经常一个人苦撑岁月，独守空房，到头来化作一块冰冷的望夫石。看到这里，我们可能会为女主人公感到由衷的高兴，再次发出善意的感叹，多幸运的女人呀。

“十六君远行，瞿塘滟�堆。”可是万万没想到，幸福的日子只过了一年，十六岁的时候，丈夫就为生计所迫，远离家乡，沿江直上，去了天下最危险的长江天险，“瞿塘滟�堆”！滟�堆，是长江中的巨大的礁石，在今四川省奉节县东五公里处，正好位于瞿塘峡口，水小时，滟�堆突出江面，水面变窄，水大时，没入江底，不见踪影。总之不论何时通过，都极为凶险。解放初期被炸掉。有民谣说：“滟�大如马，瞿塘不可下。滟�大如鳖，瞿塘行舟绝。滟�大如龟，瞿塘不可窥。”丈夫刚离家时，妻子最担心的就是他的安全。就在去年，她还庆幸自己“岂上望夫台”，但是没想到，现在她也加入了这一不幸的行列。然而丈夫出门是为了一家的生计，没有办法，她担心的是丈夫此行的安危，而丈夫身边，再也没有自己尽心的照顾与服侍，有的只是生活的艰辛与险恶的滟�堆。想起这些不由得让人心惊肉跳。诗歌接下来的节奏明显加快了，从五月说到八月，显示了女主人公在家里度日如年的不安心情。

“五月不可触，猿声天上哀。门前旧行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。”在这年的五月，呆在家中的女主人公，看到家门口的江水一日高过一日，自然而然地联想到三峡中的滟�堆已被江水所淹没，过往船只不易辨别，极易触礁沉没。想到这里，她内心十分不安，好像连峡中的江猿的哀啼都听到了。旧行迹，指和丈夫共同生活时往来留下的足迹。不知道丈夫此时此地身处何地，由于音讯全无，所以丈夫在家留下的生活痕迹，就显得非常触目惊心了，门前的小路是丈夫在家时天天要走的，可是才几个月过去，由于丈夫不在了，这条小路已经长出了绿苔，“一一生绿苔”，一一两个字，用得非常独到，它惟妙惟肖地展示了女主人公对丈夫的思念之情，她在家中，不论望到何处，仿佛都能看见丈夫在家活动时留下的足迹，而每一处“行迹”都引起她对过去美好生活的回忆，都加深她对丈夫的思念，也都触发她的担忧。就在这不知不觉的回忆、思念与担忧中，门前的“绿苔”已经越长越厚了，直到有一天，她突然发现，整个夏天都已经过完，门前的小路上，不知什么时候已经飘落下一层被秋风吹落的树叶了。看着落叶，她忍不住感叹起来：“今年的秋天怎么来得这样早呀！”

“八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。”“坐”字在古代诗歌中经常是“因为”的意思，如杜牧的名句，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（《山行》），就是说自己因为喜爱枫林的红叶，才忍不住停下车来驻足观赏。五月份时，她看到丈夫留下的行迹，心中涌起无限的相思，而到八月份，她已经不管看到什么，都只感到伤心了。她觉得自己的命运简直还不如那在西园中双飞的蝴蝶呢！在这种无时不在的相思的煎熬中，连容貌也变得日益憔悴了。其实，这时她还是丰华正茂的少妇呢，可是当初她那种让我们为之心动的“初复额”、“未尝开”、“始展眉”的神情与风韵已经被现实的生活折磨得荡然无存了，我们的心也随着沉重起来，忍不住要为她的不幸发出叹息了。从“门前旧行迹”以下，触景生情，满目皆悲，如火的爱恋化为刻骨的相思，无时无刻不在煎熬着已经成为少妇的女主人公的心。五月时，看见的是家门口路上的青苔，八月时，看见的是西园中双飞蝴蝶。所见所思，无非是丈夫留下的行迹，所牵所挂，无非是丈夫出门的安危。对于自己的生活起居、饮食健康已经全然麻木了，不知不觉中，斗转星移，时光流逝，当年那个天真浪漫“妾发初复额”的小女娃，已经不复存在，变成了“坐愁红颜老”的商人妇了。这一切的变化是多么令人触目惊心、不堪回首呀。然而，年华可以老去，红颜可以不再，但是女主人公对丈夫的一片忠贞之情，却永远也不会因为岁月的折磨而改变，只能更加深沉凝重，也许此时，没有了十五始展眉时的炽热，但却更增添了执着与坚贞。

“早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。”早晚，何时。三巴，地名，指巴郡、巴东、巴西，均在今四川省东部。长风沙，地名，又名长风峡。在今安徽省怀远县东五十里长江边上。陆游的《入蜀记》说从南京到长风峡有七百里远。在诗歌的最后，她忍不住无声地对远在千里之外的丈夫发出了真情的呼唤，无论你什么时候回家，一定要事先捎个信来，让我知道，哪怕是远到七百里外的“长风沙”，我也会义无返顾地前去迎接。这个“相迎不道远，直至长风沙”的告白，不是比历史上无数个伫立不动望夫石更加让人感到她对爱情的渴望，对丈夫的真情吗？尽管她在全诗中，都是以一个弱女子的形象和心态出现在读者的面前，但在她柔弱的外表下，却隐藏着一个坚贞的心。从头至尾，女主人公的外在形象和内心世界都发生了翻天覆地的变化，但是有一点是没有丝毫改变的，就是她对丈夫的一片真心。

通过诗歌，这位弱小的南国女子用“萦迂回折”的口吻，向我们坦露了她一生中平凡但却“一往情深”的感情经历，并深深地打动了我们。读到后来，我们几乎已经忘记了这首诗是出自一位“诗仙”李白的手笔，这也许就是李白这首诗最值得后人称道的地方。难怪钟惺会说这首诗“古秀，真汉人乐府。”没有一丝扭捏作态，没有一点矫揉造作，《长干行》简直比民歌还民歌，比乐府还乐府，谁能说这不是一首地地道道的“感于哀乐，缘事而发”的乐府诗呢？李白真不愧是一位博采众长、无所不能的大家呀。
回答者：郑端子昱 - 一派掌门 十二级 6-19 13:28

妾发初复额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿为尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台？

十六君远行，瞿塘滟�堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前旧行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶黄，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

【赏析】
李白的这首《长干行》是他向六朝民歌学习的又一成功之作。

《长干行》属于乐府杂曲歌辞，原为长江下游一带的民歌。江东称山冈之间空地为干。建邺（今南京）之南有山，山间平地，吏民杂居，有大长干、小长干之称。全诗使用第一人称的口吻，并运用年龄记叙和四季相思的民歌手法，巧妙地把女主人公的生活场景有机地串联在一起，形成了一个完整的艺术整体。

诗歌的前六句写的是女主人公幸福的童年，也是全诗最为动人的段落之一，她怀着无限深情回忆起她与丈夫共同长大，“青梅竹马”、“两小无猜”的时光。这段回忆是从孩提时候一段青梅竹马的动人故事开始的：“妾发初复额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”剧，游戏。床，古代坐具，不是现在睡觉用的床。诗中的女主人公，从小就与如今的郎君比邻而居，当她还是一个可爱的小姑娘，头发刚刚能够在前额留出漂亮的刘海，热衷在家门口摆弄花花草草的时候，邻居的小男孩就一天到晚跨着一根用竹竿做成的马，围小姑娘坐着的小板凳，没完没了地绕来绕去地玩耍，这一段有着青青梅树作为背景的美好经历，长大以后，每每回忆起来是那样的纯洁无邪，使他们成就了后来的秦晋之好。这比起当时那些完全由家长指定、而毫无感情基础的包办婚姻来说，无疑是幸运得多了。

接下来诗歌用极为细腻的表现手法、传神的笔触描写初婚的情景：“十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。”虽然丈夫是儿时的玩伴，但在结婚的头一年里，十四岁的小姑娘就在没有思想准备的情况下，一下子就变成了人家的新嫁娘，自然难免感到羞涩，对于自己身份的突然转换，她一时感到无所适从，而那位当初只知骑竹马、弄青梅的小男孩突然之间成了新郎官，却对这桩婚事感到心满意足。可惜的是，尽管他对新婚的妻子一再热情呼唤，但是新娘子却只是面对墙壁，娇羞不语，这一极富戏剧性的细节描写，是那样的出乎意料，却又是非常合乎情理，为我们形象地再现了女人公那难忘的新婚之夜。

紧接着诗歌用非常甜蜜的口吻抒发了小两口由于共同的婚后生活所发展起来的热烈的爱情。“十五始展眉，愿同尘与灰。长存抱柱信，岂上望夫台。”经过一年婚后生活的磨合，她已经不是那个羞涩的、不谙世故的小姑娘了，而当初的娇羞与局促也早已灰飞烟灭了。女主人公已经完全进入了妻子的角色，与丈夫一起过上了和美的夫妻生活，日子过得顺心，心情舒畅，不但成天脸上都是笑盈盈的，而且在心中暗暗发下誓言，要与丈夫白头到老。在这里，尘与灰比喻她对丈夫的坚贞爱情和同甘苦共患难的决心。诗人仔细挑选了两个典故，言简意赅地表达出沉浸在爱情的甜蜜中的小夫妻的幸福心态。抱柱，典出《庄子·盗跖篇》：古时有一男子名尾生，曾与女子相约于桥下，女子未至，大水已到，尾生不肯失信，遂抱桥柱不肯离开，结果活活被大水淹死。望夫石的传说在中国古代是非常普遍的，一般都是丈夫出门在外，长年不归，妻子经常站在山上，望穿秋水，盼望煞蛟缛栈刈��枚�弥���魃绞�？墒且荒昀矗�庑×娇诙��缃核破幔�煞蚨运�薇裙匕��蛑本拖袷枪糯�畛涨榈哪凶游采�谎��艺瓴欢��馐沟盟�晕蠢瓷�詈桶�槌渎�嘶孟胗胂M��姓庋�煞蛴胱约贺耸叵喟椋�挥孟裆肀吣切┎恍业慕忝靡谎��嵋蛭�煞虻脑缎卸��R桓鋈丝喑潘暝拢�朗乜辗浚�酵防椿�饕豢楸�涞耐�蚴�？吹秸饫铮�颐强赡芑嵛��魅斯�械接芍缘母咝耍�俅畏⒊錾埔獾母刑荆�嘈以说呐�搜健?

“十六君远行，瞿塘滟�堆。”可是万万没想到，幸福的日子只过了一年，十六岁的时候，丈夫就为生计所迫，远离家乡，沿江直上，去了天下最危险的长江天险，“瞿塘滟�堆”！滟�堆，是长江中的巨大的礁石，在今四川省奉节县东五公里处，正好位于瞿塘峡口，水小时，滟�堆突出江面，水面变窄，水大时，没入江底，不见踪影。总之不论何时通过，都极为凶险。解放初期被炸掉。有民谣说：“滟�大如马，瞿塘不可下。滟�大如鳖，瞿塘行舟绝。滟�大如龟，瞿塘不可窥。”丈夫刚离家时，妻子最担心的就是他的安全。就在去年，她还庆幸自己“岂上望夫台”，但是没想到，现在她也加入了这一不幸的行列。然而丈夫出门是为了一家的生计，没有办法，她担心的是丈夫此行的安危，而丈夫身边，再也没有自己尽心的照顾与服侍，有的只是生活的艰辛与险恶的滟�堆。想起这些不由得让人心惊肉跳。诗歌接下来的节奏明显加快了，从五月说到八月，显示了女主人公在家里度日如年的不安心情。

“五月不可触，猿声天上哀。门前旧行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。”在这年的五月，呆在家中的女主人公，看到家门口的江水一日高过一日，自然而然地联想到三峡中的滟�堆已被江水所淹没，过往船只不易辨别，极易触礁沉没。想到这里，她内心十分不安，好像连峡中的江猿的哀啼都听到了。旧行迹，指和丈夫共同生活时往来留下的足迹。不知道丈夫此时此地身处何地，由于音讯全无，所以丈夫在家留下的生活痕迹，就显得非常触目惊心了，门前的小路是丈夫在家时天天要走的，可是才几个月过去，由于丈夫不在了，这条小路已经长出了绿苔，“一一生绿苔”，一一两个字，用得非常独到，它惟妙惟肖地展示了女主人公对丈夫的思念之情，她在家中，不论望到何处，仿佛都能看见丈夫在家活动时留下的足迹，而每一处“行迹”都引起她对过去美好生活的回忆，都加深她对丈夫的思念，也都触发她的担忧。就在这不知不觉的回忆、思念与担忧中，门前的“绿苔”已经越长越厚了，直到有一天，她突然发现，整个夏天都已经过完，门前的小路上，不知什么时候已经飘落下一层被秋风吹落的树叶了。看着落叶，她忍不住感叹起来：“今年的秋天怎么来得这样早呀！”

“八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。”“坐”字在古代诗歌中经常是“因为”的意思，如杜牧的名句，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（《山行》），就是说自己因为喜爱枫林的红叶，才忍不住停下车来驻足观赏。五月份时，她看到丈夫留下的行迹，心中涌起无限的相思，而到八月份，她已经不管看到什么，都只感到伤心了。她觉得自己的命运简直还不如那在西园中双飞的蝴蝶呢！在这种无时不在的相思的煎熬中，连容貌也变得日益憔悴了。其实，这时她还是丰华正茂的少妇呢，可是当初她那种让我们为之心动的“初复额”、“未尝开”、“始展眉”的神情与风韵已经被现实的生活折磨得荡然无存了，我们的心也随着沉重起来，忍不住要为她的不幸发出叹息了。从“门前旧行迹”以下，触景生情，满目皆悲，如火的爱恋化为刻骨的相思，无时无刻不在煎熬着已经成为少妇的女主人公的心。五月时，看见的是家门口路上的青苔，八月时，看见的是西园中双飞蝴蝶。所见所思，无非是丈夫留下的行迹，所牵所挂，无非是丈夫出门的安危。对于自己的生活起居、饮食健康已经全然麻木了，不知不觉中，斗转星移，时光流逝，当年那个天真浪漫“妾发初复额”的小女娃，已经不复存在，变成了“坐愁红颜老”的商人妇了。这一切的变化是多么令人触目惊心、不堪回首呀。然而，年华可以老去，红颜可以不再，但是女主人公对丈夫的一片忠贞之情，却永远也不会因为岁月的折磨而改变，只能更加深沉凝重，也许此时，没有了十五始展眉时的炽热，但却更增添了执着与坚贞。

“早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。”早晚，何时。三巴，地名，指巴郡、巴东、巴西，均在今四川省东部。长风沙，地名，又名长风峡。在今安徽省怀远县东五十里长江边上。陆游的《入蜀记》说从南京到长风峡有七百里远。在诗歌的最后，她忍不住无声地对远在千里之外的丈夫发出了真情的呼唤，无论你什么时候回家，一定要事先捎个信来，让我知道，哪怕是远到七百里外的“长风沙”，我也会义无返顾地前去迎接。这个“相迎不道远，直至长风沙”的告白，不是比历史上无数个伫立不动望夫石更加让人感到她对爱情的渴望，对丈夫的真情吗？尽管她在全诗中，都是以一个弱女子的形象和心态出现在读者的面前，但在她柔弱的外表下，却隐藏着一个坚贞的心。从头至尾，女主人公的外在形象和内心世界都发生了翻天覆地的变化，但是有一点是没有丝毫改变的，就是她对丈夫的一片真心。

通过诗歌，这位弱小的南国女子用“萦迂回折”的口吻，向我们坦露了她一生中平凡但却“一往情深”的感情经历，并深深地打动了我们。读到后来，我们几乎已经忘记了这首诗是出自一位“诗仙”李白的手笔，这也许就是李白这首诗最值得后人称道的地方。难怪钟惺会说这首诗“古秀，真汉人乐府。”没有一丝扭捏作态，没有一点矫揉造作，《长干行》简直比民歌还民歌，比乐府还乐府，谁能说这不是一首地地道道的“感于哀乐，缘事而发”的乐府诗呢？李白真不愧是一位博采众长、无所不能的大家呀。
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02.

　　君家何处住，妾住在横塘。

　　停船暂借问，或恐是同乡。

　　家临九江水，来去九江侧。

　　同是长干人，自小不相识。

　　下渚多风浪，莲舟渐觉稀。

　　那能不相待，独自逆潮归。

　　三江潮水急，五湖风浪涌。

　　由来花性轻，莫畏莲舟重。

　　注释：

　　长干行：乐府曲名。

　　横塘：现江苏江宁县。

　　韵译：

　　请问阿哥你的家在何方？

　　我家是住在建康的横塘。

　　停下船吧暂且借问一声，

　　听口音恐怕咱们是同乡。

　　赏析：

　　这两首可以看做是男女相悦的问答诗，恰如民歌中的对唱。第一首是天真无邪的少女起问；第二首是厚实纯朴的男子唱答。诗以白描手法，朴素自然的`语言，刻划了一对经历相仿，萍水相逢的男女的相识恨晚之情。清脆洗练，玲珑剔透，天真无邪，富有魅力。