如何将诗词融入文章中?
在作文中融入诗意,可以增加文章的文化内涵,增强文章的感染力,使文章具有更加深厚的情感力量,更加宽广的信息含量,更加深刻的主题意趣。那么,如何在文章中巧妙地融入诗词呢?一、让题目和题记诗意绽放如小荷初露小荷花含苞待放,颜色鲜丽,随风轻摆,引动一池诗意,惹人怜爱。文章的题目和题记如果化用诗句,富有诗意,也会如小荷花一样,让整篇文章灵动飘逸。2005年四川一考生的《蝴·菊·风》文中用了“梦蝶”“忆菊”“西风”三个小标题贯穿全文,富有浓郁诗意。2005年黑龙江满分作文《如梅在雪》引用了陆游的《卜算子·咏梅》全文为题记,照应了开头,彰显了中心。2006年广东高考优秀作文《心有天使,诗意人生》文章里“是谁守望着偏僻的山村”“那透风的竹楼”“风定落花香(风定落花香,是从“风定荷香细”中借鉴而来)”等语句更是诗意盎然。二、在行文中流淌诗性抒写诗意人生生活中处处有诗意,我们要有发现诗意生活的眼睛。“诗性”,即以想象为途径的一种创作性思维,它注重情感的体验,强调用形象化的语词表现创作主体的审美意趣,同时注重语言的节奏和韵律。我们要善于在作文时,让诗性流淌,抒写诗意人生。作文需要积累,所以,要善于将生活中观察到、体验到的东西用古诗词来进行表达,既促进对古诗词的理解和感悟,又可以提高再现生活的写作能力。可以在生活中见景吟诗、见物吟诗、表情吟诗、叙事吟诗等等。还可以用古诗词名句作为自己的座右铭,在写作中引用和借鉴古诗词,用富有诗意的语言来为自己的文集命名等等。有了积累,才会在作文里自如地运用。如:朱自清在《荷塘月色》里引用梁元帝《采莲赋》等,与月色中的荷塘形成鲜明对比,想象中的荷花与现实中的荷花让作者幽思不已。2006年江苏省高考优秀作文中有一篇《人与路》,作者借鉴了余光中《乡愁》的构思,自然巧妙,且有变化,足见作者把书读活了。三、细节显诗意,浓墨绘诗境一片落叶,一抹晚霞,一杯浊酒,一曲挽歌,一双锁眉,一件衲衣,一座建筑,一个场面,都是可以浓墨抒写成诗意片段。当然,这需要作者有相当的社会经验,人性体察,情志感悟,思想深度,文化熏陶,语言素养,表现冲动,创新欲望。《荷花淀》刻画人物前,先描写了月色水乡,恬静优美,皎洁如画,诗意盎然,把劳动场面美化了,也衬托出了人物美。鲁迅在《祝福》里营造了一个宁静的夜色,一个宁静的黄昏,一个诗意的乡村,于是,作者所寄寓的沉郁,悲痛,愤怒的情感深深地感染我们,久久不忘。四、结尾有诗境,写尽无限诗意古人曾说:“结尾一句之灵,顿回一篇之运。”文章结尾巧含诗意,可以扩展文章的表现力,言有尽而意无穷,增加文章的深度。2006年上海高考一考生在《我想握住你的手》结尾写道:“……我渐渐地睡着了,迷迷糊糊有一双手将我的手轻握,我没有睁开眼,然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。”通过感受写了一个特写镜头,没有实写观察所见,却尽显一种朦胧之美,有一种“临行密密织”的诗意之美。作文材料取舍中,古典诗词是一个非常丰厚的资料库。有生活的积累,有诗词的积蓄,有创新的欲望,有大胆的写作实践,有诗情的洋溢,就能将诗词巧妙地融入文章,显尽才情。 优秀范文示例:人与路(2006年江苏卷高考优秀作文) 小时候,路是一条羊肠小道,你在这头,我在那头。还记得么?那时的我,小小的,瘦瘦的,你从我妈手中接过我说:“这孩子,瘦成这样难养X!”于是,你省吃俭用,把攒下来的钱给我买奶粉,买糖葫芦。渐渐地,我胖了,会走路了,一张小嘴甚是乖巧,一有空就跟在你后面,一个劲地叫“奶奶,奶奶”。而你却瘦了,村上人见了说:“老太婆怎么这么瘦啊?”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说:“千金才买老来瘦啊!”每到周末,你牵着我的手,走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接,把我“归还”后你折身就走;奈不住我一再对你的呼唤,在小道的尽头,你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到,你用袖子使劲地擦着自己的脸。那条羊肠小道,如今已铺上水泥了罢?那些你踩过的脚印,早已不在了,可是,却深深地刻在我的心里。再大些,路是一根电话线,你在家里,我在远方。就像鹰要成为翱翔苍穹的使者,就必须离开母亲的怀抱,用双翅开拓出属于自己的蓝天,--我离开了家,去远方念书,独自一人。背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果,还有更沉的,是你的千叮咛万嘱咐。身处异地,成绩的不理想,以及同学关系的难处,让我屡次垂泪。于是打电话给你,向你倾诉,你的话语如涓涓细流,洗涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的,我适应了环境,也很少想起你。偶尔打电话给你,听你用高兴而微颤的声音,叫我注意身体云云。我呢,总是用不在乎的口气应和着,老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道,你一直在攒钱,为我。我听到你对隔壁的李婶说过:“俺孙女聪明着,俺现在多攒点钱,供她上大学!”那根电话线,也许是天下最“窄”的路吧,可它却承载着天下最阔大的爱。后来啊,路是一张张冥币,你在天上,我在地上。你说,你要等我回来再走,可是你忍了三天三夜,念叨了一个礼拜,我还是没回来。看到你时,你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己,上哪找你?唯有借着这些冥币,让它们为我铺一条“心路”,寄托我的深情,问候天堂里的你…… 简评:作者借鉴了余光中《乡愁》的构思和经典语句,引用巧妙,灵活变化,意味浓厚。 月 夜四川省中江中学校 陈珺 题记:爱情,或者命运。 女子独倚寒窗,红唇轻抿,黛眉微蹙。偶尔几丝清风,穿过她的发隙,将发丝轻轻带起。镂空的窗棂犹如嵌在黑幕上的格子。夜如画。月洒窗前,清晰而透彻,奈何今夜的女子却无心赏月。她望着被几颗零星点破的夜幕,望着似乎比月亮还远的地方。她想望见些什么,即使仅是他的影子。她不知道他会怎样想,她只知道,她思念。蓦地,她手中的纱巾兀自地纠结。 几百里外。军营。将军持书独自坐在帐中,他必须想出一个方法,一个能速战速决的策略。他们与敌军相持已久,士气在相持中渐渐耗失,粮草储备不多了,若再不能击退敌军,或许面临死亡的将是他们自己。他很是不安,带着焦虑。今夜月如钩,似乎抵着他的心。凝视明月,他那两道英气逼人的剑眉却也透出了忧伤。他想尽快结束这场战争,回到几百里外的家,回到她的身边。他想念她微笑的样子,想念她桃色的红唇,想念她红裙上栀子花的香味。他在酒里注视,可这注视却又似乎遥不可及,他有些惆怅,仰天无语。几丝微弱的风不适时地遛了进来,带来缕缕莫名的花香。他紧紧握住手中的书,紧紧地。 皇宫。长廊。皇上虔诚地向佛祈祷。他曾听说,在月亮最亮的夜晚,会有神在空中走过,这时向神祈祷,愿望就会实现。他深信不疑。他向神祈祷:祈祷他最宠爱的秀妃能为他诞下一个龙子;祈祷能国泰民安,收到足够的税银。他老早就想建一个避暑山庄了,可恨这几年天灾不断,国库也不甚充盈。加上最近正在打仗。对了,说到打仗,还要祈祷这仗能快点结束,这样也不用消耗那么多银子了。他很恭敬地揖了三下。一切都会实现的。他微笑着想。也许,我现在应该去看看秀妃了。她是一个妩媚的女子。明月孤寂地挂在当空,偌大的皇宫也幽静深远了许多。树影纵横交错着,不知从哪里起,从哪里终,让人怀疑它是否真实的存在着。风过无声,琉璃瓦上漫着斑驳的光,看得人心绪重重。月光下,身穿龙袍的男子越走越远。 简评:忧郁的思绪,恬静的文字,让月夜、树影、女子、将军的叹息如在眼前,三个场景,三种心境,如中国画的散点透视一样展示着生存的希望,人生的凄凉。文章诗意流淌,思想深邃。 素材金库 理解下列诗歌意象,尝试在写作中融入下列意象梧桐 大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》:“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上,好不令人凄苦。李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。乌鸦 按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。如秦观《满庭芳》:“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。”马致远小令《天净沙·秋思》:“枯藤,老树,昏鸦……”松柏 《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。刘禹锡:“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。”李山浦:“孤标百尺雪中现,长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞,藤萝攀尔亦非群。”另外,如菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意。杜鹃 杜鹃的啼叫好像是说“不如归去,不如归去”,容易触动人们的乡愁乡思,因此杜鹃常与悲苦之事联系在一起。如李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月,愁空山。”白居易《琵琶行》:“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。”“化作春江都是泪,流不尽,许多愁。”当然,这些意象也常用作其它寓意,要注意甄别。
诗歌教学的方法和技巧
诗歌教学的方法和技巧如下:
1、加强朗读训练。
朗诵是诗歌学习中必不可少的重要方法,对于中学生来说,朗诵也适合他们的口味,容易引起他们的兴趣。新教材在每一首现代诗的课后练习中,都有这方面的要求。
由此可以看出编者的意图,教师更应该明白诗歌教学中朗诵是非常重要的,所谓“书读百遍,其义自见”、所谓“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”都点明了朗诵教学的重要性。
可以根据诗歌的不同风格选择不同的朗读方式:如教师范读、个别朗读、齐声朗读、配乐朗读、分角色朗读等,让学生边读边听,边读边学,边读边思,得到科学而有效的训练。营造朗读的气氛,引导学生渐入佳境。朗诵应讲究方法,教师应加强这方面的指导。
如初读,读准字音(查字典及结合课文注释),能用普通话正确、流利、有感情地朗读;再读,整体感悟,把握其节奏及感情,能够用语音语调的变化来表达不同的感情;能够用不同的停顿的方式和重读方式来表现作品的内容与情感。
2、发挥想象和联想,调动形象思维。
诗中的世界已不同于实际生活中的'客观世界,他们总是经过诗人有意无意的“改造”,投上了诗人在特定情境中的感情色彩,要理解诗人的感情,首先得进入诗中的世界。
每一篇诗作都是客观世界在诗人心中的再现,或多或少地打上了诗人自身思想感情的烙印,读诗必要经历这样一个过程:诗人心中之诗——纸上之诗——读者心中之诗。所以鉴赏诗歌首先应进入作者的内心世界,再结合自己的生活经验,感悟诗歌的内涵,品味诗情画意。
这中间有一个关键环节,就是联想和想像。教师在教学中可以有意识地引导学生进行联想和想像,如“请同学们团上眼睛,仔细聆听诗人的深情絮语,看看在自己的头脑中形成了哪些画面?”
并让同学们描述出自己头脑中的画面,经过这一环节的教学,同学们大多能结合诗歌内容有所想,有所说,当然学生此时所说的已不完全是诗之内容了,而总是带有自己对生活的认识和感悟了。
现代诗歌教学中,通过这样的训练,既活跃了学生的形象思维,使他们更好地品味了诗情画意,又培养了他们口头描述的能力。学生在联想和想象中,加进了自己的感悟,又不同程度地激发了他们的创造力。
3、联系学生实际,引导学生获得独特的生活和情感体验。
教学现代诗歌时应注重引导学生注意语文与生活的联系,当然这里的生活包括社会、自然和人生三方面。教师在教学中一定要注意引导学生联系生活学习诗歌,充分调动学生的生活积累,让他们自己说出对生活的独特感受,从而更深刻地领悟诗歌的内涵。
由于每个学生的生活经验不同,故而对文章内容的理解也不尽相同,“诗人以一致之思,读者各以其情而自得”。诗歌教学中,要特别重视学生根据自己的生活经验对诗歌内涵的与众不同的独特体验,也许创造性的火花就此而迸发。
怎样让古诗词内化到孩子心灵中
一、古诗教学内容的选择性
古诗内容丰富多彩,有写景、有抒情、有情景交融、有说理。格式上有五言、七言。我们根据古诗的特点,对其进行筛选,从短到长,由浅入深,先学五言,逐步过渡到七言,先学绝句,再教律诗,先选些描绘具体形象、叙说具体事件的,后选些抒发情感、表现气氛意境的,让幼儿的学习有个循序渐进的过程。
1.选择与幼儿生活接近的古诗内容
与幼儿生活接近的古诗幼儿学起来易懂、感兴趣。如骆宾王的《咏鹅》,鹅是小朋友们最熟悉最喜欢的动物之一。熟悉它的外形特征,白毛、红掌、长脖颈,熟悉它高吭的叫声,熟悉它在河中戏水的景态。因而理解起来比较容易,诗句也就自然而然印在脑海里。又如李白的《静夜思》,白居易的《赋得古原草送别》等都是比较接近幼儿的生活、脍炙人口、千古传诵的好作品。
2.选择与季节相符的古诗内容
一年四季春夏秋冬,有许多古诗是诗人赞美季节特有的景物、景色的。为了能让幼儿在每个季节中加深对景物的印象,保持教学的连贯性和系统性,我从幼儿的实际领悟能力入手,充分发挥幼儿的主观能动性。在实施主题教育的过程中选择与之相关的一些内容,配合教育,如冬季时,梅花开放了,我带幼儿参观梅花在认识梅花的外形特征和了解梅花的品性后,学习古诗《梅花》,再画梅花,使幼儿对冬天特有的景物有深刻的印象。又如秋天我们学习了张籍的《秋思》,杜牧的《山行》等古诗,效果良好。
3.选择与节日主题相符的古诗内容
一年中中国有许多传统的节日,为了让幼儿在节日中能感受节日的气氛和特有的风土习俗,激发幼儿的情感,我有意识地选择与节日相关的古诗内容。如: 在春节来临之际学习王安石的《元日》。清明节学习杜牧的《清明》,重阳节学习王维的《九月九日忆山东兄弟》等内容对幼儿进行教育。
二、古诗教学环境的灵活性
幼儿的生活、学习、成长离不开周围环境的作用,环境对幼儿的发展有着潜移默化的影响。为此,我灵活利用周围环境来学习古诗。
1.在自然环境中学古诗
教育家陈鹤琴说:“大自然、大社会都是活教材”,当我每周带幼儿外出参观、远足活动时,会随时选择情景教幼儿学古诗。如在公园里观察荷花活动,让幼儿看看讲讲荷花、荷叶的颜色,莲子、耦的用处后,学习了王昌龄的《采莲曲》,河中碧绿硕大的荷叶一叶紧挨着一叶,池塘里绿色一片,粉红色的荷花亭亭地盛开着,点缀在绿叶间,看着这美丽的初秋景色,我启发说:“小朋友们,请想象一下,要是有小孩穿着与荷叶相同的衣服在这密密层层的荷叶间会是怎么样呢? ”然后朗读古诗: “荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开,乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”接着进行解释:这首古诗就是讲采莲姑娘身穿着和荷叶一样颜色的裙子,姑娘红润的脸庞像盛开的两朵荷花,采莲小船进入荷塘中,哪是荷叶荷花,哪是姑娘的身影,分也分不清,只听到姑娘们唱起了《采莲曲》才知道她们在里面。最后与幼儿一起学习《采莲曲》,这样幼儿玩玩、看看、想想、念念学得轻松愉快。
2.在正规教学活动中学古诗
课堂活动是老师有目的地选择好古诗内容,准备好教具,精心设计好教学程序,由表及里,让幼儿在自觉状态中学会、学好。如中班学贺知章的《回乡偶书》。我先出示四幅画,让幼儿观察画中人物形象的变化,想象这是怎么回事? 然后用故事解说古诗含义,让幼儿理解。再出示有节奏的文字,学习有节奏的朗诵。接着创编动作加深印象,最后倾听配乐吟唱古诗,体会它的意境,这样的学习过程幼儿轻松愉快,兴味盎然。
3.在日常生活中学古诗
我将古诗教学渗透到幼儿的日常生活中,幼儿通过学习,受到教育。如每天吃饭时幼儿会将米粒洒到桌子上、地上,无意中浪费了粮食。于是餐前我与幼儿一起学习古诗《悯农》,让幼儿了解我们每天吃的米饭来之不易,是农民伯伯用辛勤的劳动和汗水换来的,我们小朋友要懂得珍惜劳动果实。以后小朋友在吃饭时不小心把米粒掉在桌子上,会情不自禁地说:“粒粒皆辛苦”并将桌子上的米粒捡起来吃掉。
三、古诗教学方法的多样性
古诗内容比较深奥,而幼儿理解能力非常有限,因此,教师选择灵活多样的教学方法是使幼儿对古诗感兴趣的关键。在实践中,我采用了以下方法,并收到了良好的效果。
1.讲述故事法
故事是幼儿百听不厌的,我常把一些幼儿难以理解的古诗内容编成一个个易懂的小故事,有感情地讲述,让幼儿从故事中理解古诗内容。
2.图示、图文结合法
图示、图文结合法是将所要学的古诗的图片、图示、文字先后出示在幼儿面前,给幼儿以直观的视觉效果,这种方法幼儿理解接受起来容易。如我教古诗《一望二三里》先出示一幅完整的画面,让幼儿感受一下自然优美的田园风景画,然后讲述画中的自然景色有些什么,再出示图示,这样幼儿一看就懂,一学就会,同时出示文字,让幼儿看看有几句,数一数每句有几个字,并用空格表示出节奏,让幼儿有节奏地诵读。
3.动作表演法
动作表演法是教师在幼儿理解古诗内容的基础上,让他们用动作、表情等方式来表现内容,既可发挥幼儿的想象力,创造力,又可调动幼儿学习的积极性,且能加深幼儿对古诗的理解。如古诗《梅花》,墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来,幼儿会积极主动地创编出动作,左手向左前方打开,右手食指点几下,表示几枝梅花。双手合扰,手掌不动,手指慢慢地分开,表示梅花冒着寒雪独自开放。两手不停地摇动表示不是雪花。双手由前向鼻扇动,表示梅花的香味扑鼻而来。这种方法能增加活动的气氛,使幼儿投入到古诗的意境中获得成功感。
4.欣赏吟唱法
不同内容的古诗都配有不同旋律的音乐,如古诗《咏鹅》它的旋律是活泼轻快,节奏鲜明。古诗《游子吟》、《梅花》它的旋律是缓慢、抒情、节奏流畅,听起来很优美。又如古诗《赋得古草原送别》它的旋律激昂,听起来催人奋进。幼儿特别喜欢吟唱古诗,在吟唱古诗的同时,不仅可以感受到音乐美,提高幼儿的审美情趣,而且还能更深入地体会古诗的意境美。这种方法特别受幼儿的喜爱,每天午睡起床后,只要有一个小朋友唱起了第一句,只听见声音越来越大,一会儿,全班小朋友都津津有味地投入到吟唱的行列中,没有老师请,没有小朋友说古诗题目,小朋友自发性地吟唱着,而且唱得那么整齐、那么投入、那么动听。时而活泼轻快、时而优美抒情、时而激昂奋进,悦耳的童声久久地回响在教室里。
5.预知学习法
预知学习法就是把将要学习的古诗内容或音乐旋律提前让幼儿熟悉,每次我都提前一周录好将要学习的古诗和古诗伴奏旋律,利用餐前活动、课后、离园活动进行播放,让幼儿熟悉一段时间,到集体活动时,幼儿学得轻松自如,掌握较快。
6.复习巩固法
巩固法就是将学过的古诗录在磁带上,在幼儿自由活动时间轻轻播放,让幼儿不断学习,不断巩固。同时将学过的古诗文字图片贴在活动室的每个角落,让幼儿随处可见,随手可触。
通过以上多种的方式,培养了幼儿对古诗的兴趣,幼儿在掌握一定量的古诗后,就会进一步品味诗中之意、诗中之情、诗中之景、诗中之义,才会得到情操的陶冶和升华,才能摘取中国古文学中这一璀璨的明珠。
同学们想要深刻理解古诗的必经之路是什么?
首先要了解诗人写作的背景,体会诗人当时的心境,设身处地的去感受。然后才能深切了解诗的内涵。就如辛弃疾所说的蓦然回首那人却在,灯火阑珊处
要深刻理解古时的必经之路应该是书读古诗然后把故事的主要内容每个字都明白这样才能够更好的
理解当时的社会背景和作者的创作背景是理解古诗的必经之路!
尤其是作者的创作背景,更有助于深刻体会作者的心情!毕竟言为心声!
多读,多了解古代文化。
怎么能深刻记忆多首古诗
可以使用联结记忆,图像记忆等方法,并且侧面了解古诗,作者的生平和事迹帮助记忆。
文章标题: 怎么使诗内容更深刻
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