为什么很多人对陆游的评价很“低”

　1.作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。或者描写火热的军中生活，“失衣卧枕戈，睡觉身满霜”，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。 2.陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇里，揭露了官僚和豪强对下层人民的剥削，同时又真切地写出了下层人民勤劳、善良的优秀品质。
　　
　　中国古代伟大的爱国诗人陆游中国有一首家喻户晓的古诗--《示儿》。诗中这样写道，“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗是一位父亲对儿子的临终嘱咐。诗中表达了一个即将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，不要忘记告诉他胜利的好消息。从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。他就是中国古代最伟大的爱国诗人一陆游。
　　陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。陆游生活的时代，北方的少数民族政权金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。
　　陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道，“上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。
　　不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。
　　1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝廷，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。
　　1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（〔宋代〕一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。
　　作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。或者描写火热的军中生活，“失衣卧枕戈，睡觉身满霜”，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。
　　陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇里，揭露了官僚和豪强对下层人民的剥削，同时又真切地写出了下层人民勤劳、善良的优秀品质。
　　除了诗歌作品，陆游还创作了许多优秀的散文作品。这些作品有的记生活琐事，有的议论国计民生，有的叙述友人事迹，但都贯穿以爱国情感，有很强的感染力。
　　陆游一生饱经忧患，对普通人民所处的环境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和广度上，都达到了同代诗人难以企及的高度。
　　陆游丰富的创作实践对他以后的宋代文坛产生了积极的影响，但更为显著的，还在于他强烈执着的爱国主义精神方面。他的诗文作品，对遭受异族压迫的人民是莫大的精神鼓舞。每当民族的生死存亡关头，人们都会情不自禁地想起这位在自己85岁的生命历程中深切关注祖国命运的诗人。
　　八百多年来，蜀州人民怀念伟大的爱国诗人，人们扶老携幼，不远千百里前来瞻仰、凭吊陆游。罨花池是陆游生活过的地方，这里的水榭楼台、林木花草，都篆刻下伟大诗人忧国忧民的诗篇。
　　他的《冬夜读书示子聿》中的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”成为千古名句，告诉人们：一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人,《示儿》是陆游的绝笔，従这首诗中能看出陆游那至死不渝的爱国情怀，死了都还想着收复失地，而没说些分家产之类的话语。

在乾隆帝厚奖陆游之前，清代前期著名诗歌理论批评家对陆游诗的评价一般都不高，如叶燮说：“陆游集佳处固多，而率意无味者更倍”（《原诗》）。朱彝尊说：“陆务观《剑南集》句法稠叠，读之终卷，令人生憎”（《书剑南集后》）。又说：“陆务观吾见其太缛”（《橡村诗序》）。贺裳则说他：“大抵才具无多，意境不远，唯善写眼前景物而音节琅然可听”（《载酒园诗话》）。——才具、诗品、句法都触及到了。即便在陆游诗名急遽上升的乾隆年代，洪亮吉、沈德潜等人也对陆游之粗制滥造、贪多务得提出过尖锐的批评，他们认为陆游“六十年间万首诗”的创作速度“贻误后人不少”。沈德潜肯定了陆游的七律：“放翁七言律，队仗工整，使事熨贴，当时无与比埒”，不过也不客气地指出：“八句中上下时不承接”，故尔“神完气厚之作十不得其二三”（《说诗晬语》）。即是说一等品率不到百分之二三十。按，清人十分注意陆游七律的功力，宋人除了刘克庄击节叹赏陆游的“好对偶”之外，几乎没有什么人认真注意到这一点。与沈德潜前后同时的陈訏与舒位对陆游的七律更有明确的褒美之词，陈訏《剑南诗选题词》：“放翁一生精力尽于七律，故全集所载，最多最佳。”舒位对陆游七律评价最高，他在《瓶水斋诗话》中称赞陆游“专工此体而集其成，”誉为七律发展史上第三个里程碑（一、杜甫，二、李商隐）。这个论断影响很大。

陆游虽不能说“一生精力尽于七律”，他的七律数量确实很大，内容题材很宽，风格也不统一。其名作如《书愤》、《夜泊水村》等是饱满爱国热忱，志在恢复的；《临安春雨初霁》、《病起》等则是抒发个人身世感慨的；《游山西村》、《村居初夏》等则又是描叙田园闲适生活的。风格题材迥然不同，但同是陆游七律的上品，几百年来脍炙人口。不过这类神完气厚之作在整部《剑南诗稿》中确乎不多。他的七律有心学老杜，但偏于清新刻露，圆熟巧密，在精炼流丽和沉雄腾踔两个方面均逊一筹。一般说来陆游的律诗（主要是七律）是佳句多而佳篇少。清人潘德舆说他“七律之佳在句佳”，赵翼《瓯北诗话》、张培仁《妙香室丛话》、陈衍《石遗室诗话》、《剑南摘句图》等都摘录大量陆游的律句，以为揣摩把玩。其中有些确是精金美玉，令人赏爱。如沉雄警拔，国事悲愤的：

陆游爱国是无可争议的，但是在感情方面他不像一个真正的男人，没有对抗旧势力的魄力，作为一个男人要敢做敢为，敢爱敢恨。

愚孝。不过虽然说他做得不对，但他还是挺侠骨柔肠的，写给唐婉的《钗头凤》就是证明。

他爱国，写下了《示儿》诗中这样写道，“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗是一位父亲对儿子的临终嘱咐。他是一位忧国忧民，报国心切的人。

陆游在某一时期，与韩侂胄有了联系，并且一定程度上帮助了韩侂胄，所以南宋当时有些人认为陆游竟然投靠韩侂胄，因此将陆游也称为奸党。

他指出陆游为韩侂胄写记，并无所求，证据是此前此后一段时间，陆游一直在山阴家中闲居。其次又说，陆游在文章中是鼓励侂胄北伐，把抗金复国事业进行到底。朱先生还大段引用陆游的原文，意在揭示陆游始终保持了自己的尊严，并非阿谀奉承之辈。

陆游在这近二十年时间中，屡屡被贬，回到故乡山阴闲居，然后又被起用，又被贬。这正像朱熹所说的：“恐不合作此好诗，罚令不得作好官也。”

陆游虽不能说“一生精力尽于七律”，他的七律数量确实很大，内容题材很宽，风格也不统一。其名作如《书愤》、《夜泊水村》等是饱满爱国热忱，志在恢复的；《临安春雨初霁》、《病起》等则是抒发个人身世感慨的；《游山西村》、《村居初夏》等则又是描叙田园闲适生活的。风格题材迥然不同，但同是陆游七律的上品，几百年来脍炙人口。不过这类神完气厚之作在整部《剑南诗稿》中确乎不多。他的七律有心学老杜，但偏于清新刻露，圆熟巧密，在精炼流丽和沉雄腾踔两个方面均逊一筹。一般说来陆游的律诗（主要是七律）是佳句多而佳篇少。清人潘德舆说他“七律之佳在句佳”，赵翼《瓯北诗话》、张培仁《妙香室丛话》、陈衍《石遗室诗话》、《剑南摘句图》等都摘录大量陆游的律句，以为揣摩把玩。其中有些确是精金美玉，令人赏爱。如沉雄警拔，国事悲愤的：

陆游，字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。其父陆宰，是很有民族气节的 官员和学者，朝廷南渡后，他便回到家乡箸书了。陆游自幼就受到爱国的家庭教育，立下了抗战复仇的 壮志。29岁参加进士考试，名在前列，因触犯歼臣秦桧而被除名。孝宗时，被赐给进士出身，历任夔州 通判，提举江南西路常平茶盐公事，权知严州等地方官，还参赞王炎、范成大幕符军事，后来做过朝议 大夫，礼部郎中。65岁那年罢官，即回老家山阴闲居，死时年八十六。陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭 受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。他勤于 创作，一生写诗60年，保存下来就有 9300多首。诗的题材极为广泛，内容丰富，其中表现抗金报国的作 品，最能反映那个时代的精神。诗的风格豪放，气魄雄浑，近似李白，故有“小太白”之称。