国正天心顺,再什么句。妻贤夫祸少,子孝父心宽
下面的句子是官清民自安,这下是出自冯梦龙的《名贤集》,原话是:国正天心顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽"
国正天星顺、官清明自安。妻贤夫祸少、子孝父心宽。
观清明自安
时好庄稼收
官清民自安
锦衣归故里是哪首诗?
《神童诗》
北宋·汪洙
一举登科日,双亲未老时;
锦衣归故里,端的是男儿。
译文:一举登上科天,父母年老时;锦衣还乡,顶端的是男子汉。
汪洙出身于县吏家庭,自幼聪明好学,九岁便能写诗,有神童之称。他的“神童”称呼
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《神童诗》一卷,旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础,再加进其他人的诗,而编成《神童诗》。
实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作,也不全出于汪洙一人之手,而是经历代编补修订,增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。篇名也大多是另行添加的。诗体皆为格律工整的五言绝句,文字浅显易懂,是适合少年学诗的范本。
《续神童诗》是清代江宁(今江苏省南京市)书坊针对《神童诗》缺乏对学童道德品行方面的教导,而以“培育性情,开豁心地”为目的编写的。尽管文采欠佳,但也曾流行一时。因其通俗易懂,对道德修养、为人处世不乏教益。
神童诗
【宋】汪洙
天子重英豪,文章教尔曹。
万般皆下品,唯有读书高。
少小须勤学,文章可立身。
满朝朱紫贵,尽是读书人。
自小多才学,平生志气高。
别人怀宝剑,我有笔如刀。
朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。
学乃身之宝,儒为席上珍。
君看为宰相,必为读书人。
莫道儒冠误,读书不负人。
达而相天下,穷亦善其身。
年少初登第,皇都得意回。
禹门三汲浪,平地一声雷。
一举登科日,双亲未老时。
锦衣归故里,端的是男儿。
久旱逢甘雨,他乡遇故知。
洞房花烛夜,金榜题名时。
人在艳阳中,桃花映面红。
年年二三月,底事笑春风。
诗酒琴棋客,风花雪月天。
有名闻富贵,无事散神仙。
道院迎仙客,书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
欲把亲恩报,亲恩即是天。
古来多孝子,勉力学前贤。
国正天心顺,官清民自安。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
长安归故里,故里有长安
长安尽头无故里,故里从此别长安
邯郸一梦幻无边 数载身荣是熟眠 换却锦衣归故里 睡醒还记在心田
国政天兴顺、朝清民德安,出自于哪一首古诗
原句是:
寒门生贵子,白屋出公卿。
将相本无种,男儿当自强。
欲要夫子行,无可一日清。
三千徒众立,七十二贤人。
成人不自在,自在不成人。
国正天心顺,官清民自安。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。
白云朝朝过,青天日日闲。
出自于《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,具体作者不详,从内容上分析,是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想,其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑,必有近忧”,让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了人间的世态炎凉。
妻贤夫祸少子孝父心安出自哪里?如题 谢谢了
出自:周希陶[明代]《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
原句:妻贤夫祸少,子孝父心宽 。
释义:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。
增广贤文,其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会本位立场,一个是自然法则立场。不同的立场所产生的观念自然不同,更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。
就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然,而我们随流于社会。我们是欲得而终不能得,而圣人欲舍而终有得。我们修果,他们修根。我们修名利,他们修根本。
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文章历史背景
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“所以古人说得好,道是:妻贤夫祸少,子孝父宽心。”
寻找刘氏家谱:国正天心顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽。
我是甘肃刘氏rnrn近来为寻找完整的家谱而忙碌rnrn我们的家谱已经遗失rnrn只知道两句“国正天心顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽。”rnrn根据我的查证,我们这一支很可能是从湖北来入川后,来到甘肃的。rnrn但湖北孝感那里的刘姓太多,很复杂。rnrn可是我看了,各地的刘氏家谱,都是不太完整的,大多和我们的这两句不一样。rnrn唯有贵州的一支和我们一样,但遗憾的是他们也就只知道这两句了,但他们的祖先貌似就是从湖北来的。rnrn所以我初步断定,我们很有可能和贵州那的是同一支!rnrn望知道这家谱的宗亲和朋友们帮帮忙,或者能给点线索也行!rnrn高分重谢!国正天心顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽
重庆 万州 刘氏 民字辈! 据我堂兄查找的一些线索 的确我们是湖广填迁移到四川再分支的
从四川到贵州甘肃都有分支 至于族谱 我祖父一辈遗失 在我祖父官字一辈就单传了 2兄妹 有个妹妹。 我们这辈还有些男丁! 大概知道的 也只有这20个字
我是张家界桑植县龙潭坪三合街刘氏,和你同谱,我也只晓得这几句。我们家族长者告诉我们是从江西迁徙而来。 前面是“忠心云大发,国正天兴顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽”
你好,你们这支的根源在江西,吉安府庐陵县
家谱字辈:“忠心云大发,国正天兴顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽”;“兴”,也有作“心”或“星”,以谐音故,并不影响实际的族谱字辈。
有相同的字辈在广西,其源出自江西吉安府庐陵县刘家巷,最可能的根源地是 安福县严田镇横屋村牛坊丘村,应是长沙王刘苍之后裔;家里同时供着刘氏廖氏的香火,意味着祖先里也有廖氏,但年代久远长辈们也说不清了。
陶唐贻泽,源远流长; 宗支分派,谱立纲常; 朝岭衍庆,明哲尊贤; 礼循周孔,仪传汉孟; 绍胜有仁,克开美盛; 绵长维德,永继隆昌; 祥临禄阁,太乙藜光; 先承英烈,后启文章; 精诚报国,勤奋兴家; 彭城百脉,万载书香。
文章标题: 国正天心顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽…这首诗出自何处
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