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对于《诗经.陈风.月出》的评价、以及赏析

时间: 2022-11-05 09:00:44 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 107次

对于《诗经.陈风.月出》的评价、以及赏析

国风·陈风·月出的作品鉴赏

关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
“月出皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
这首诗的景色描写很有特色,“月出皎兮”,“月出皓兮”,“月出照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
《月出》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。
《月出》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《月出》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《月出》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山月出华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《月出》。这些滥觞于《月出》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。 诗人郑振铎曾经这样描述本诗的意味:“其情调的幽隽可爱,大似在朦胧的黄昏光中,听凡珴令(小提琴)的独奏,又如在月光皎白的夏夜,听长笛的曼奏。”
清代方玉润《诗经原始》说《月出》:“从男意虚想,活现出一月下美人。”
焦竑《焦氏笔乘》说:“《月出》见月怀人,能道意中事。”
姚舜牧《重订诗经疑问》说:“宋玉《神女赋》云:‘其始进也,皎若明月舒其光’,正用此诗也。”

月亮是美的象征如什么诗经陈风月出

"月出皎兮, 佼人僚兮"这一句。

《诗经· 陈风· 月出》 这首诗。 它对我国以月喻美人、 以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义。 原文为

月出皎兮, 佼人僚兮, 舒窈纠兮, 劳心悄兮!

月出皓兮, 佼人懰兮, 舒忧受兮。 劳心慅兮!

月出照兮, 佼人燎兮, 舒大绍兮。 劳心惨兮!

白话译文:月亮出来多明亮,美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧。

月亮出来多洁白,美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓,让我思念心忧愁。
"月出皎兮, 佼人僚兮"这一句。

《诗经· 陈风· 月出》 这首诗。 它对我国以月喻美人、 以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义。 原文为

月出皎兮, 佼人僚兮, 舒窈纠兮, 劳心悄兮!

月出皓兮, 佼人懰兮, 舒忧受兮。 劳心慅兮!

月出照兮, 佼人燎兮, 舒大绍兮。 劳心惨兮!

白话译文:月亮出来多明亮,美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧。

月亮出来多洁白,美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓,让我思念心忧愁。

月亮出来光普照,美人仪容真美好。身姿窈窕步优美,让我思念心烦躁。

这是一首月下怀人的情诗。 诗中的"皎"、 "皓"、 "照"都是形容月光皎洁明亮, "僚"、 "懰"、 "燎"均是形容女性的美貌。

扩展资料

《诗经》共分风(160篇),雅(150篇),颂(40篇),三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。

古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思,分为大雅小雅。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。

“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。《诗经》对中国两千年来的文学史发展有深广的影响,而且是很珍贵的古代史料。

《诗经·陈风·月出》的炼字、意象、意境、表现手法、主题?

从诗歌文本看,全诗三章重叠,首章起句“月出皎兮”,描写月光皎洁,以兴“佼人”容貌光彩照人。第二句“佼人僚兮”,按陆德明《经典释文》,“佼”同“姣”、“僚”同“嫽”,皆美好之义。朱熹《诗集传》进而明确道:“佼人,美人也。僚,好貌。”可见此句主要描写了月下“佼人”的美好之态。第三句:“舒窈纠兮”,“窈纠”,《毛传》云: “舒之姿也”。辅广《诗童子问》则以“窈纠”为方言。据扬雄《方言》:“秦晋之间……美心为窈。言幽静也。”可知“窈”作为方言,有幽静而心灵美好之义。《毛传》以“窈纠”为“舒之姿”,亦可见“佼人”举止娴雅优美之态。通观首章,前三句都是描写月下佼人的美好娴静,而末句则抒发诗人愁苦深长的思念情怀。由诗歌文本的解读,不难发现,《月出》是一首优美的恋情诗。朱熹以此诗为“男女相悦而相念之辞”,贴近《月出》文本,是比较准确的。《毛传》、杨树森、牟庭等提出的观点,或拘泥政教,或缺乏文本依据,皆不可从。
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