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初二憨憨写的诗,各位大神提提建议(5)

时间: 2022-10-29 18:02:16 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 117次

初二憨憨写的诗,各位大神提提建议(5)

诗歌作文

  在学习、工作或生活中,许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧,诗歌能使人们自然而然地受到语言的触动。那么问题来了,到底什么样的诗歌才经典呢?以下是我整理的诗歌作文10篇,希望对大家有所帮助。

诗歌作文 篇1

  此时,已是晚间十时。滇池的风已退居河面。夕阳早已蜕变为美丽的朝阳去照耀另一片生动的大地,幸好,皎洁的月光还厮守在这里。

  某个窗下,一名女子在微笑着写诗。久违的词组与意象似乎已不属于她,仿佛所有的组合都不足以表达她内心那份温暖。那温暖太美,没有一个意象可以与之相媲美;那温暖太珍贵,她不舍用现有的或华丽或朴实的词藻来点缀。她已沉迷在一片温暖的回忆里,尽管这温暖里曾夹杂着许多孤独、无助、谎言和不屑一顾。

  夜太静,静得只有她和她构思的温暖世界。

  突然,出现一个声音,那是他的声音。这声音曾牵引着她走向那美丽且珍贵的温暖里。她的思绪一下子凝固了,此刻,她宁愿放弃诗,直接走进这温暖里…

  迫不急待地,她拨通了电话,想更亲近那声音。她想问“你今天开心吗?”;想知道“不在一起的这段时间你是如何度过的?”;想告诉“我正沉浸在甜蜜里为你写诗!”;想说一句“宝贝憨憨我想你了”…她想把一切关于幸福的话题都一股脑说完说尽…

  “喂,回来了呀?”她热情地问,似乎要让他知道听见他回来的声音她是多么的开心。谁知,他冷冰冰地答道:“恩,刚回来,现在要去洗脸了。”和刚刚听到的他与她人的温柔对话判若两人。通话没五秒钟,他接着又冷冷地说了句“睡觉了!”……她来不及迟疑,只能直着舌头回了声:“好,再见!”挂了电话。也许是她的思维太长,他的时间太短;也许是编的故事太长,织的梦想太短。和往常大多时候一样,他让她的心情快速冷却了;和往常大多时候一样,他和她的通话没有超过十秒钟;和往常大多时候一样,他再次对她不屑一顾。

  她终于知道那片刻的温暖和她所构思的截然不同!她不曾拥有他,他不曾真正想念和关怀过她!她只是他不经意间捡起的玩偶…她突然忘记了打电话之前自己在写诗,在搜集一切美的意象;忘记了十秒中前她还沉浸在天底下最美的温暖里;忘记了夕阳已开始在另一个地方璀璨…只看到白亮的月光阴冷冷的照进来。一转身,又是白冷冷的墙壁。没有任何思考地,她把头狠狠撞向墙壁。她多么希望,这一撞,墙壁与她,还有这世界一起轰塌!

  夜太静,空气都死了。只剩她和她的世界。

  周围的意象都爬上了诗。诗歌哭了。

诗歌作文 篇2

  80后诗人雷坤强,在成都最繁华的路段春熙陆举行了自己的诗歌行为艺术,他光着上身,把写着自己诗歌的白色绸缎缠在身上,为“拯救诗歌,唤起人们对诗歌的再度认识和热爱”贡献了自己的上半身,这种行为,到底是一种为诗歌献身的精神还是对诗歌受到冷遇的哀悼?

  从舒非苏的裸体朗诵得到的是一片掌声,扬黎下半身写作得到的是一片嘘声,如今雷坤强的上半身创作的诗歌能否获得同样的殊荣?小女子不敢下结论,但是,在他的这种行为当中,我们看到的更多的是一种对诗歌的执着精神和对诗歌没落的哀悼。

  当人们朗诵他身上凝结着深情的诗歌和抚摸着那透过白绫所看到的那种精神时,人们到底是否为他的精神鼓掌呢还是哀悼?诗歌对于人们并不陌生,古代的诗歌流传至今人们还朗朗在口,就连代表着最广大人民利益的一也在国际的舞台上以诗歌明志,以诗歌增加人们对中国的了解。

  诗言志,生活在社会最低层的草根诗人雷坤强也有着自己的志向,那就是把自己创作的诗歌告诉别人,让人们理解,让人们知道,愤怒出诗人,贫困也能出诗人,这就是诗人的精神。

  诗言情,在当今诗歌沉寂的年代,沉浸于诗歌海洋中的雷坤强似乎看到了海洋的干枯,只是渺茫的海洋已经慢慢让人们忘却,雷坤强把自己的哀悼融入辽阔的海洋,毕竟微乎其微,但这种哀悼的感情却是不朽的。

  寒冬腊月无遮掩,白绫纠缠万千言,绸上黑字诗歌祭,空留热血暖尊严。

  纸钱飘洒醉人眼,当街朗诵千万遍,一代精神深为敬,满腹诗文有人见。

诗歌作文 篇3

  酒妹的诗歌,我基本上都拜读过,读来有时被她苍凉的诗文所感动,有时被她忧伤的情绪所感染,但总的感觉就是赏心悦目,可读性强。

  酒妹写的诗歌以写月亮、寒风居多,每次读来都令人柔肠寸断,好像是在荒凉的原野上那座孤零零的房子里,一位少妇无助的站在窗前,望着窗外皎洁如水的月光,迎着深秋的晚风,如泣如诉,忧伤低吟,讲述着那凄美的爱情故事。

  “风迷离/月清凉/天边悬一轮瘦月/如诉如泣/躲进没有你的世界/尘封渐远的温馨/花也憔悴/月也凄凉”/(《情落尘埃》)

  那份苍凉,那份心伤,怎不让人感到撕心裂肺般的伤痛,怎不让人随着作者的笔尖而流出爱怜的泪珠。一轮瘦月天边徘徊,看似写景,其实描写的是作品主人公此时的心境。瘦月徘徊,像要对什么人倾诉,但又总是不能如愿,于是她的怀念之情,只好深深地藏在心底,此时的花、此时的月,仿佛被主人公的情绪所感染,于是花也憔悴、月也凄凉。

  “月圆之夜啊!藏匿在它背后里的悲欢,谁人能懂?那颗潮湿的心,无以伦比。满眼的忧伤,满怀的愁绪,望断天涯路,孤寂的心,把暗夜坐穿。”(《中秋夜,我心月如钩》)是啊,心上的人儿,你可知道,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,可在这月圆之夜,我那刻骨铭心的爱,我满眼的忧伤,满怀的愁绪,你能体会得到吗,什么时候才能团聚呢?于是她本来就很孤独的心,又被这寒月增添了几重愁苦。

  酒妹的咏月、咏风的诗,虽然都很伤感,但却令人百读不厌,人物刻划细致入微,一行一句饱含深情,精心描写感情世界,毫无矫揉造作之风。读起来虽然能够催人泪下,但却不会使人意志消沉,还能够唤起人们对幸福的渴望与追求,让读者在揩干眼角的泪水之后,细细品出一个道理,那就是一定要珍惜来之不易的爱,珍惜纯洁的爱带来的幸福,而不是在失之交臂以后,才触景生情,扼腕叹息。

  写作,要用心来完成,任何一篇美文,都是内心深处感情的自然流露,没有扎实的文学功底,没有丰厚的知识积累,就是搜肠刮肚,绞尽脑汁,也无法创作出能够打动读者的好文章。而酒妹正是厚积薄发,所以文章读起来令人耳目一新,引人入胜。

诗歌作文 篇4

  我觉得

  你是飘摇在世界的一朵花

  那么的令人捉摸不透

  我呢却傻傻地要将你采下

  我这疲惫的流浪者啊

  却是徒劳无功的一场空

  你用迷人的文字和看似真诚的谎话阻挡我原本

  坚定的步伐

  窗外的绿树红花努力开放了一整夏

  终究会凋谢繁华

  曾飞舞的翅膀何时来采撷一场美丽

  我这孤单的流浪者啊

  寂寞到连伪装的红装都欲要卸下

  完成几年的最后一个春

  停在你始终称赞我天才的那一句

  虚伪的神话

  鼓励我许多年自己做自己观众的虚假

  用辗转到他城的方法企图忽略掉对你的牵挂

  探路时也会和陌生人故意搭一句话

  却发现根本拿不掉因你而起的惩罚

  我这可怜的流浪者啊

  悲催到连迷路也不愿寻找

  经历爱额苦痛挣扎才参悟到你有多重要

  而那时参透嘚瑟我早已流落至

  不知名的云外天涯

  回想当初的任何一句的气话都悔到

  根本无法自拔

  在某个雨后的茫茫海天里有彩虹落下

  我许愿哪怕一辈子都活在沉默中

  也要还记住他

  你是开在我灵魂世界里唯一一朵永不凋谢的花

诗歌作文 篇5

  读诗是一种享受,我们可以在享受中感到乐趣;读诗是一种乐趣,我们可以在乐趣中获得真知。我读诗,我快乐,我与诗歌交朋友!

  从小,妈妈就买了一套儿童益智卡片,从里边的“举头望明月,低头思故乡”,到“好雨知时节,当春乃发生”,再到“生当作人杰,死亦为鬼雄”……这一首首古诗词,引领着我走进了一个神奇壮丽的世界。

  现在,我依然喜欢古诗词,比如李白的“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”,让我看到了气势磅礴的滚滚黄河向前奔腾,好不壮观!从秦观的“小园几许,收尽春光,有桃花红,李花白,菜花黄”,我看到了满园春色,各种花儿争奇斗艳,你不让我,我不让你,尽情绽放的场景。从文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”中,我又看到了诗人那不畏死亡、为国叹忧的爱国主义情怀……

  如果说小时候只是单纯地认识诗词,那么与它交朋友,更加热爱诗词,就是在接触了《中国诗词大会》之后。《中国诗词大会》上有许多关于诗歌的题目,既能增长我们的知识,也可以让我们认识不少诗词界的“达人”。

  在第三季《中国诗词大会》中,令我印象最深的是那个外卖小哥——雷海为。雷海为是一名80后,但由于外卖这个风里来雨里去的特殊工作,使他看上去并不年轻。13年前,雷海为爱上了诗词,但苦于工资太低,没有余下足够的钱买书。于是他就在书店里背诗,回家后再默写,默出后再背,这种刻苦钻研的精神令我佩服。功夫不负有心人,他最终取得了第三季《中国诗词大会》的冠军。

  再回想自己对诗词的态度,除了老师课堂上所要求的,几乎没有再背其他诗歌。跟雷海为比起来,着实汗颜。从现在起,我将郑重地捧起古诗书,在诗中遨游,在诗中探索,在诗中幻想,与诗歌为伴。

  我读诗,我快乐,诗歌将永远伴我同行,不离不弃!

诗歌作文 篇6

  小时候我只是一个在乡村田野里抓泥鳅的野孩子,更是一个不懂事、调皮捣蛋的野孩子,是爸爸、妈妈一天天的抚养我长大。岁岁月月朝朝暮暮;光阴似箭日月如梭。刹那间,我到了该上学的年龄了。到了学校后,我就时时刻刻的泡在学校的书吧里,是书伴我成长。此时此刻,我还清清楚楚的记着有一次,我从举不胜举的书柜里抽出一本厚厚的诗集,上面赫然印着泰戈尔的格言:“请你来享受这本诗集吧,它会使你的心快活得像一只小鸟,自由地飞翔在无限的空灵之中。”仅仅只是瞄了一眼,我便如饥似渴的地将他抽了下来。从此泰戈尔像一位导游,引导我畅游在诗的海洋中。也从此让我爱上了读诗,正如我迷恋那丰富多彩的田野一样生活中处处有诗歌。天真的儿歌、朴素的民歌,常常在我耳边萦绕。我被阳光般灿烂的诗所诱惑了。在读诗中,让我认识了“乐观豪放的李白、深沉忧郁的杜甫、清丽婉约的李清照……”他们都用自己不同的风格向我展示了诗的魅力。慢慢的,我领悟到了诗的奥秘;我与骆宾王交朋友,领略了动物世界的美丽。渐渐地,我感觉自己已经喜欢上了诗。诗用它透明的手法每时每刻都抓住了我的心,唱出那一曲曲动人的歌声,使我陶醉。于是在上课时,我从老师嘴里得知了顾城那“黑夜给我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”的憧憬;在下课时,我朗读着,进入那“江南可采莲,莲叶何田田”的境界。让我领悟到了泰戈尔所说的那样:“像一只快活的小鸟,自由自在地飞翔在无限的空灵之中。”

  我还清清楚楚的记得小的时候:我读诗、背诗只是为了好玩,直到现在才能在重点的诗句中想象出一幅幅优美的画面来:每当我读到“飞流直下三千尺”时,便想去看看这瀑布到底有没有这么长,而爸爸妈妈不让我去。于是,我又想找“手可摘日月星辰”的危楼,看看能不能摘到星星,如果能,我一定要摘几颗回来当收藏品!每当我跟爸爸妈妈说这种幼稚无奈的话时,他们总是一阵大笑声,将我从梦中拉了回来,“这些事其实都是不可能的事罢了。”听了这些话,我便十分沮丧。

  生活中处处有诗歌。天真的儿歌、朴素的民歌,常常在我耳边萦绕。我常常沉迷于诗中。那一句句诗是一只只五彩缤纷的蝴蝶,领我走进广袤无垠的诗的海洋;那一篇篇诗又像是一只只渺小的萤火虫,发出了脆弱的光,照耀着我成长的道路。是啊,一首首诗就像我们的父母,永远伴随着我们成长。

诗歌作文 篇7

  诵读这个词大家都非常熟悉,但是在诵读和选书方面就不一定能懂了。古人在《弟子规》这本经典中写到“非圣书,摒勿视。蔽聪明,坏心志”。在诵读时也有这样的讲究,“读书法,有三道。心眼口,信皆要”。

  我的'青春就是从诵读开始的。

  在上一年级的时候,爸爸就明智的给我选择了中华传统文化的经典《弟子规》,还给我找了一位教我诵读的崔老师。当我第一次到崔老师家的时候,崔老师一见面就先和蔼可亲的像我们鞠了一个标准的九十度躬。当时我还小,只知道老师做什么我就做什么。所以就糊里糊涂的轻轻弯了一下腰。我的第一堂诵读课就这样开始了。

  在一个十多平米的小客厅里。崔老师领着我坐在一张桌子旁。她坐在我的对面。这是我第一次近距离的和崔老师接触。她长着圆圆的脸蛋,细而黑的眉毛下有着一双安详、慈爱的眼睛,说起话来柔和、缓慢。我的心一下子就不紧张了。这时,崔老师说:“老师先给你讲一下为什么要鞠躬,一是鞠躬是给自己鞠的------时刻提醒自己保持谦恭的心。二是鞠躬是给对方鞠的-------学会尊重他人是做人最基本的美德。好了,接下来我们就开始学习诵读。崔老师说:”诵读有几个要点。

  1、要先洗手,目的是要保持书本的整洁。

  2、要静坐一会儿,目的是去除好动的毛病。

  3、诵读还要做到《弟子规》的“凡道字,重且舒。

  勿急疾,勿模糊”。这句话的意思是告诉我们在诵读的时候要口齿清晰,咬字要清楚不要太快,更不要模糊不清。然后崔老师就一段一段的教我诵读《弟子规》,直到读熟为止。诵读完后我的心里非常的清净、安详。这种清净、安详的心一直伴随我到现在,虽然有的时候还会浮躁,但一想起崔老师的教诲。我的心就会很快平静下来。

  那时,崔老师还跟我讲过,《弟子规》原名叫《训蒙文》,是由清朝康熙年间秀才李毓秀根据《论语-学而篇》第六条“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”所编写的。后来经过清朝贾存仁修订改编,编成一千零八十字的《弟子规》。有道是“读书百遍,其意自现“。只要我们用真诚、清净的心来做事,来诵读。就没有不成功的事情。

  就这样,我少年时代就养成了良好的诵读习惯。后来,由于离开了崔老师,诵读的习惯就开始时断时续了。现在才感觉到特别后悔,后悔那时没有抓紧时间好好学习。书到用时方恨少,我现在悔悟了,决心继续坚持学习诵读。争取让经典诵读伴随我的一生。

诗歌作文 篇8

  有多少人为爱去放弃一切.

   金钱和名势.

  又有多少人为爱去默默的守候着曾经的承诺.

  有多少人为爱曾经在老杨树下独自徘徊.

  又有多少人为爱曾经海誓山盟.

   依依不舍.

  有人说

  爱,是前世修来的缘份.

  也有人说

  爱,是朦朦胧胧的伊甸园.

  爱,是苦涩的种子;慢慢的发芽、再慢慢的成长.

  爱,不是虚伪的表白;更不是金钱和肉体所换来的买卖.

  爱,是一种精神.

  爱,是一种奉献.

  爱需要的是默默的付出,不是虚伪的色彩和装饰.

  爱,是一种力量.

  爱,是一种高尚.

  爱,是一种纯洁.

  爱,是民族的团结.

  有爱的地方才有温暖.

  有爱的角落才有色彩.

  有爱的地方才有梦想.

  有爱的家庭才多姿多彩.

诗歌作文 篇9

  昨天本报头版报道上海盲校学生金乃嘉以一首诗作《爱》,获得第二届“冰心作文奖”全国比赛高中组一等奖的消息后,不少读者和教师来电,除了对这篇获奖诗作大加赞赏,更对如今中小学诗歌教学的式微,以及诗歌被中考和高考语文作文列为禁写文体提出异议。

   诗歌需要用心写

  读了金乃嘉的《爱》,不少读者说“很有些徐志摩的《再别康桥》的意蕴”。确实,金乃嘉多年来一直致力于诗歌习作,虽然视力才0.1,但坚持借助放大镜阅读了大量的名家名篇。小时候,妈妈每天给他念诗歌讲童话;到了盲童学校后,受语文老师凃传法影响,金乃嘉更是爱上了诗歌朗读和创作。在小金的记忆中,妈妈带着他第一次乘飞机、第一次“看”大海、第一次乘磁浮列车,他都用心感受,并用诗歌记录下来。在盲校读书期间,小金还和同学中的诗歌爱好者共同办起诗歌刊物,如果来了灵感,一天会即兴写好几首诗呢。

   读诗赏诗不可少

  一直十分推崇诗歌教学的上师大附中语文特级教师彭世强感慨,现在能像金乃嘉这样用心写诗的青少年很少,能写出《爱》这样富有青春特征的诗的学生更少。彭老师说,现在中小学诗歌教学的现状比较可悲,就因为升学考试时语文作文不能写诗歌,于是“不考、不教、不学、不读”,诗歌也就逐渐远离了青少年。

  彭老师说,尽管现在“二期课改”语文教材中现代诗和古诗词的篇目有所增加,但有些老师和学生往往只注重对字、词的机械解释,而忽视对诗的鉴赏。最近,彭老师在徐汇区多所中学开展《有声化、有情化和有效化读诗赏诗》课题研究,“不是要教会学生人人写诗,而是要培养爱读诗、能品诗的文学修养。”

   建议高考可写诗

  有读者来电说,《普通高等学校招生全国统一考试大纲》在对语文作文的命题和答题规定中要求,“能写记叙文、议论文和说明文及其他常见体裁的文章”,这个“常见体裁”显然应当包括诗歌在内,但高考和中考的语文作文基本都禁止写诗歌。高考语文资深阅卷人、华东师范大学中文系王光祖教授分析说,这可能是命题者感到评分标准难以把握的缘故。事实上,诗歌、戏剧虽然是“常见体裁”,但不一定适合考试作文。复旦附中语文特级教师黄玉峰说,语文教学中忽视诗歌是很可惜的,不利于学生全面语文素养的提高,而且一味地把诗歌排斥在作文考试的文体之外也是不慎重的。

诗歌作文 篇10

  把青春丢在午后,令谁着了迷的阳光洒满街头

  等待是不着痕迹的,徒劳依旧

  斑驳的青涩记忆里,遍满小时候

  翻开泛黄的书本,那些昔年稚嫩的字,是水凉的秋

  不失韵之余

  却引流出无尽的喈吁

  总装得深沉,小大人模样会令人眼神啼笑皆非

  打心里出的温暖洋流,随忘记飘逝

  如果青春是一幅适宜四季的画

  我希望我用等待的水墨去勾勒

  而日期,永远永远不要上色

  或者,干脆去享受孤独

  连日期也忘记

  别梦不算,嘴角有浅浅的微笑呵

  记挂着思念,摇曳的只会是心中的坚定

  而那些丢失在风中太多的遐想

  若你缄默,迟早有轮替与徘徊、坦然和失落

  我们的青春是没有影子的守候

  追逐着无忧,单车的影子承载着昔时的完美之梦

  不过,我们都真的没看到越拉越长的背后

  那些乏旧了的日期与青春

  正如你笑浅流年,风干了谁不曾愿意提笔书

今天遇见了前任 心里有种忧伤又有种高兴,想用诗词来表达 各位大神 谁有这样的诗句

上山采蘼芜

《玉台新咏》

上山采蘼芜,下山逢故夫。
长跪问故夫,新人复何如?
新人虽言好,未若故人姝。
颜色类相似,手爪不相如。
新人从门入,故人从閤去。
新人工织缣,故人工织素。
织缣日一匹,织素五丈余。
将缣来比素,新人不如故。

词句注释

(1)蘼芜(mí wú):一种香草,叶子风干可以做香料。古人相信蘼芜可使妇人多子,暗示弃妇已经再婚。

(2)姝:好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候,故人是丈夫憎厌的对象,但新人入门之后,丈夫久而生厌,转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。

(3)手爪:指纺织等技巧。

(4)閤(hé):旁门,小门。新妇从正面大门被迎进来,故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱,一喜一悲,尖锐对照。这两句是弃妇的话,当故夫对她流露出一些念旧之情的时候,她忍不注重提旧事,诉一诉当时所受委屈。

(5)缣(jiān)、素:都是绢。素色洁白,缣色带黄,素贵缣贱。

(6)一匹:长四丈,宽二尺二寸。

白话译文

登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。

故人长跪问故夫:”你的新妻怎么样?”

夫说“新妻虽不错,却比不上你的好。

美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。

新人从门娶回家,你从小门离开我。

新人很会织黄绢,你却能够织白素。

黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。

黄绢白素来相比,我的新人不如你。”

【全诗赏析】

《上山采蘼芜》是汉代的一首乐府诗,最早见于《玉台新咏》(徐陵辑)卷一。这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。诗中出现了故夫、弃妇和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和弃妇的对话里,可以明显地看出故夫和弃妇久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。作者没有作任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧从侧面反映出弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是一个悲剧。此诗是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗,后人常拿它与《诗经》中的《卫风·氓》《邶风·谷风》等媲美,和汉乐府民歌中的《白头吟》《怨歌行》等名篇并提。

此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。

我是干瘪的稻穗,—————— 我是失修的路基,—————— 各位大神帮我把后半句诗写出来谢谢要原创

我是干瘪的稻穗,
渴望水的滋润;
我是失修的路基,
期盼早日治好创伤,填满根基,重担建设祖国的重任!

我的闺蜜是憨憨 藏尾诗怎么写?

藏头诗其实上没有任何的意义,意思并不连贯的,有几个仅供参考:我无令君三日香 ,
的是将心暗学禅 。
闺中宛转今若斯 ,
蜜室蜂房别有香 。
是年年秋月圆时 ,
憨憨地并无灾祸 ,
憨憨地就中奸黠 。

我今白首正逃名 ,
的是诗中陆地仙 。
闺中珂佩度空山 ,
蜜沈烬暖萸烟袅 。
是谁向珠宫偷得 ,
憨憨地就中奸黠 ,
憨憨甘作逝波流 。

我欲扁舟擫长笛 ,
的皪南枝横县宇 。
闺中少妇不曾愁 ,
蜜脾剩借清香发 。
是他画手亦通神 ,
憨憨甘作逝波流 ,
憨憨地并无灾祸 。

我生不想图凌烟 ,
的皪江梅共蜡梅 。
闺中莫妒新妆妇 ,
蜜脾新采赖蜂臣 。
是处春光好收买 ,
憨憨地并无灾祸 ,
憨憨地就中奸黠 。

我亦爱山行不得 ,
的皪堪为席上珍 。
闺闱不得偷回避 ,
蜜蜂两股大如茧 。
是山人王维摩诘 ,
憨憨地就中奸黠 ,
憨憨甘作逝波流 。

我吟杜诗清入骨 ,
的端认莲出青泥 。
闺门半掩窗半空 ,
蜜炬烧残银汉昃 。
是耶非相逢飘瞥 ,
憨憨甘作逝波流 ,
憨憨地并无灾祸
永被君恩锡,远客此沾衣。不应陈七德,分符指聊摄。离离早鸿度,
永叹芳魂断,远别多苦颜。不著去时衣,分明石潭里。离歌动舜弦,
永割偏执性,远作辛苦行。不缘朝阙去,分从起草馀。离离保终吉,
永割偏执性,远色带烟轻。不觉林野变,分浇宋玉田。离别何足叹,
永安兴版筑,远心尚云宿。不恋岩泉赏,分头入洞房。离忧自不穷,
永怀无荒戒,远送从此别。不战要荒服,分陕被荆吴。离别何足叹,我爱夏日长,
闺中曙火残。
蜜甜足人尝,
李兼生窟郎。
佩印衣锦归,

我行逢日暮,
闺风首邦族。
蜜叶乍低帷,
李白欺前辈。
佩玉主人贤,

我家迢递关山里,
闺中宛转今若斯。
蜜蜂为主各磨牙,
李娘十六青丝发。
佩马珰珰度春陌,
誉将星月同时朽。

我心松石清霞里,
幽闺寂寞无人识。
几树蜜房谁见开,
秦宫桃李向明开。
旋闻季子佩刀回,
免见啾啾毁誉声。

飞控著鞭能顾我,
一时流入幽闺里。
风吹梅李一园香。
已闻佩响知腰细,
毁誉无恒却要聋。
文章标题: 初二憨憨写的诗,各位大神提提建议(5)
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