有没有一首诗被你视为宝藏，珍藏于心中。

十九世纪中叶我国爆发了一场太平天国革命战争，持续十四年遍及十七省，在历史上有着深远的意义。这样一场轰轰烈烈的农民起义，最终也因为阶级的局限性以失败告终。

《宝藏诗》

太平天国首都天京没有被攻陷之前，他们的领袖洪秀全已经病逝。据说在领导期间，从百姓手里掠夺了一大笔金银财宝，但在他离去以后全部没有了踪迹，只流传着这样一首《宝藏诗》：

两江夹一河，江江十八箩。

左一丈，右一丈，前一丈，后一丈。

跳一跳，让一让，一脚踢出个元宝缸。

然而在一些人看来只不过是一种流传罢了，因为每个有背景的人物灭亡后都有这样的说法，也并没有把它当一回事。后来随着张献忠藏宝传说被时代发展证实之后，又重新燃起了人们对太平天国宝藏的寻找热情。

不过从这场运动结束到现在已经一百多年过去了，也没有人发现它的任何下落。曾有历史学家断言：所有的线索都在这首诗里，谁若能读懂必将可以找到宝藏的下落，那么自然也是超级富豪。

文献记载

回顾历史，太平天国运动从1850年持续到1864年。在这十四年的时间里，太平天国运动也积攒了大量的财富。但被清军打败之后，只发现这样一首诗却没有其他行迹。而且积累财富这一事实在历史文献中也有记载：大量的财富存放于太平天国国库。很多人好奇，那找到天平天国国库不就行了吗？

其实也并没有那么简单，当时洪秀全定都南京之后圣库制度。意为搜刮而来的所有金银财宝都要上交，从上到下，洪秀全包括自己的王爷等消耗都是直接从库中提取，不可以经过任何人之手。曾经有一本名为《梵天庐丛录》的文献记载过他们的日常生活，风磨铜、金缠臂……也足以看出有多么奢侈。

详解

不过话说回来咱们还是好好分析一下这首诗，它最早被发现在广东韶关始兴曾氏银库的外墙。墙上有绘制好的藏宝图，而藏宝诗就是写在这幅藏宝图上。当地村民对第一句有着独到的见解，认为“两江夹一河”就是他们周围的东湖坪村。而后面的内容，都表示一概不知，我们这里可以根据相关的史料做一个推解。

当时定都是在南京，生活地方在金龙大殿下面，很多史学家都认为这块地方有很大概率藏匿。但时代发展到了今天，如此珍贵的遗址不会因为证实历史真相而将其毁灭，所以也没有办法去挖掘。

另一个说法是太平天国铸造兵器的地方，近代时期有一个名为刘湘的将领带领士兵对其进行挖掘过。但由于地形复杂，他们只挖掘了两个洞口。其余洞口还没有被发掘就接到了上级任务，这次挖掘行动也不了了之。随着时间的发展，这几个洞口也逐渐被人们遗忘，事情也就此搁置。

历史发展到现在，太平天国宝藏还没有真正被发掘。不过在我看来，时代的变迁对其也终将会有定论。

1. 关于自然的哲理的诗句
关于自然的哲理的诗句 1.自然哲理诗词
授之于鱼，不如授之于渔。

你可以搜索“哲理诗”，然后点进去。

万象世界，重在自己领略。希望帮到了你。

以下内容节选自搜索：哲理诗是我国文学宝库中的一颗光彩夺目的明珠，备受文学爱好者的青睐。它以质朴的叙述，生动的描写，精彩的议论，鲜明的形象，通过比喻或象征等手法，揭示某种人生感悟、社会哲理，促人联想，启人心扉。

那些哲理名句，常常被人们铭记、征引，乃至被视为诗文创作的揩模。世界丰富多彩，哲理诗自然也就多种多样，诸如自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面，都有许多优秀的哲理诗，值得我们欣赏和研究。

描写自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟悉。诸如王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”；白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”；刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”；王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”；叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。

描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点，启迪深思。诸如左思的“世胄摄高位，英俊沉下僚，地位使之然，由来非一朝”（《咏史》）；白居易的“向使当初身便死，一生真伪有谁知”（《放言》）；曹松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”（《己亥岁》）等。

描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，真切自然，读了催人奋起。诸如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）；郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（《画菊》）；龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《已亥杂诗》）等。

描写文艺创作的哲理诗，也同样是异彩纷呈，对人们的写作很有借鉴意义。诸如王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）；陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（《示子聿》）；郑板桥的“沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”（《题画竹》）；张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（《论诗绝句》）等。

描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。诸如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》）；刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（《竹枝词》）；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）等。

其实，哲理诗之所以流传千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。下面仅举几例，谈谈与我们学习相关的诗句，以期共同受益。

陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”

向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。

宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”

这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
2.自然哲理诗词
授之于鱼，不如授之于渔。你可以搜索“哲理诗”，然后点进去。。万象世界，重在自己领略。希望帮到了你。以下内容节选自搜索：

哲理诗是我国文学宝库中的一颗光彩夺目的明珠，备受文学爱好者的青睐。它以质朴的叙述，生动的描写，精彩的议论，鲜明的形象，通过比喻或象征等手法，揭示某种人生感悟、社会哲理，促人联想，启人心扉。那些哲理名句，常常被人们铭记、征引，乃至被视为诗文创作的揩模。

世界丰富多彩，哲理诗自然也就多种多样，诸如自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面，都有许多优秀的哲理诗，值得我们欣赏和研究。

描写自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟悉。

诸如王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；

虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”；

白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”；

刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；

许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”；

王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”；

叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。

描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点，启迪深思。

诸如左思的“世胄摄高位，英俊沉下僚，地位使之然，由来非一朝”（《咏史》）；

白居易的“向使当初身便死，一生真伪有谁知”（《放言》）；

曹松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”（《己亥岁》）等。

描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，真切自然，读了催人奋起。

诸如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）；

文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）；

郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（《画菊》）；

龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《已亥杂诗》）等。

描写文艺创作的哲理诗，也同样是异彩纷呈，对人们的写作很有借鉴意义。

诸如王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）；

陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（《示子聿》）；

郑板桥的“沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”（《题画竹》）；

张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（《论诗绝句》）等。

描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。

诸如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》）；

刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（《竹枝词》）；

李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）等。

其实，哲理诗之所以流传千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。

下面仅举几例，谈谈与我们学习相关的诗句，以期共同受益。

陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。

陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。

宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
3.描写自然的诗文中揭示人生哲理的名句
欲穷千里目，更上一层楼。 （唐？王之涣？登鹳雀楼）

当局者迷，旁观者清。 （新唐书？元行冲传）

不识庐山真面目，只缘身在此山中。（ 宋？苏轼？题西林壁）

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐？杜甫）

业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐？韩愈？进学解）

残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋？欧阳修？戏答元珍）

由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋？司马光？ 训俭示康）

鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋？司马光？资治通鉴）

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋？王安石？登飞来峰）

山高月小，水落石出。 （宋？苏轼？后赤壁赋）

博观而约取，厚积而薄发。 （宋？苏轼）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋？陆游？游山西村）

近水楼台先得月，向阳花木易为春。 （宋？俞文豹？清夜录）

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋？卢梅坡？雪梅）

风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 （宋？黄升？鹧鸪天）

青山遮不住，毕竟东流去。 （宋？辛弃疾？菩萨蛮）
4.有哪些描写自然的诗问中揭示人生哲理的名句
1、欲穷千里目，更上一层楼. （唐 王之涣 登鹳雀楼）

2、当局者迷，旁观者清. （新唐书 元行冲传）

3、不识庐山真面目，只缘身在此山中.（ 宋 苏轼 题西林壁）

4、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿. （唐 杜甫）

5、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽. （宋 欧阳修 戏答元珍）

6、问渠哪得清如许，为有源头活水来.

7、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层. （宋 王安石 登飞来峰）

8、山高月小，水落石出. （宋 苏轼 后赤壁赋）

9、博观而约取，厚积而薄发. （宋 苏轼）

10、山重水复疑无路，柳暗花明又一村. （宋 陆游 游山西村）

11、近水楼台先得月，向阳花木易为春. （宋 俞文豹 清夜录）

12、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香. （宋 卢梅坡 雪梅）

13、青山遮不住，毕竟东流去. （宋 辛弃疾 菩萨蛮）
5.关于自然的和关于社会的哲理句子
自然哲理 1蜜蜂采蜜——勤劳，奉献2森林里树下不长树——弱肉强食3狼团队捕食——团结4捕食者只吃（只能抓到）老弱病残——优胜劣汰5河变蒸汽，变雨——循环，轮回6大象身上的寄生虫被鸟吃，鸟得到食物也清洁大象——友好合作7懒的羊被吃，懒的狼挨饿——公平8蚂蚁抬比自身重的东西——吃苦耐劳，潜力无穷 社会的哲理 01.犯了错误就该诚实地认错——狡辩、诿过只会害了自己。

02.朋友之间要保持距离——这样的友谊才能长久。 03.钱追人，人追健康——有了健康，还怕挣不到钱么？ 04.别轻易转行——转行的风险很高，最好不要轻率为之。

05.适度地抬高身价——在就业市场中，人也是一种商品。 06.把敬业变成习惯——从长期看是为了自己。

07.运用累积法壮大资产——不求快，不求多，不中断。 08.忍一时，争千秋形势比人强时，必须忍。

09.与其你死我活，不如你活我也活——这就是双赢，是良性竞争。 10.以“播种”的心态经营人际关系——种子播得越早越坚韧。

11.做事切勿率性而为——率性而为只会害了自己。 12.遇到魔鬼型的主管时——接受他的磨练可让你的性格越来越坚韧。

13.不要当众和主管吵架——那会让你无路可走，只有走人。 14.向不同行业的人学习新知识——记住，要用请教的态度。

15.所有的困难都是好事——这是老天爷在磨练你，目的是把重任交给你。 16.用吃亏就是占便宜的心态做人做事——那样你就可以迅速长大。

17.不要在失意者面前谈论你的得意——那样伤害你的人际关系。 18.不要小看守时这件事——守时是对别人的尊重。

19.用时间来看人——时间是检验大师。 20.用打听来看人——把获得的信息汇总，就可以了解那个人。

21.建立一个朋友档案——以免人到用时方恨少。 22.扩大交友圈——主动出击，不要等别人上门找你。

23.保持交友的弹性——敌人也可以变成朋友。 24.要交喜欢“修理”你的朋友——这种朋友是你的人生导师。

25.毛遂自荐，好处多多——让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力。 26.小心突然升温的友情——对待这种友情的正确态度是：不推不迎，礼尚往来。

27.做老二，不做老大——老大没当好，容易变成老三老四。 28.做人要中规中矩——目的是赢得他人的尊重和信赖。

29.用“物质利”换取“人情利”——“物质利”是一时的，“人情利”是长远的。 30.不要独想荣耀——今天独享荣耀，明天可能就可能独吞苦果。

31.找一位“衣食父母”——那个人可减少你摸索的时间。 32.找一位对手来跟——跟住他，最终超越他。

33.用耐心把冷板凳坐热——冷板凳都坐过了，还有什么好怕的呢？ 34.套用别人的成功模式——别人的成功模式可成为一种指引，让你有方向可循。 35.偷偷地把自己当成老板或主管——逐渐培养自己当老板或主管的能力。

36.不要满足于眼前的小成就——问问自己：我这辈子就这样了吗？ 37.让自己尽快成为本行的专家——只要功夫深，铁杵磨成针。 38.不要有怀才不遇的想法——怀才不遇多半是自己造成的。

39.跌倒了，一定要爬起来——不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。 40.不要为失败找借口——应该直面失败，并迅速找出失败的原因。

41.改变环境或改变自己——与其改变环境，不如改变自己。 42.不打没有把握的仗——生命是经不起一次次的浪费的。

43.把反省自己当成每日的功课——因为你不是完美的，会说错话，也会做错事。 44.碰到低调时，自己鼓励自己——千万别蚯螅 45.依靠别人的智能做事——一个人的能力是有限的。

46.时时都要有危机意识——别以为你的命好运气也好。 47.主角配角都能演，台上台下都自在——面对人生，要练就能屈能伸的个性。

48.要学会控制自己的情绪——这是成熟的一个最重要的标志。 49.做乌龟，不做兔子——有兔子资质的人容易骄傲，而骄傲会成为成功路上的绊脚石。

50.先做小事，先赚小钱——为做大事赚大钱积累经验。 51.别让过去的失败捆住你的手脚，否则永远难成大事。

52.像蟑螂一样活着——人如果有蟑螂的韧性，还有什么日子不能过呢？ 53.靠实力，不靠派系——派系不是永远的，实力才是你能依靠一生的东西。 54.自己发光，不要等别人把你磨光——谁有空、有心情去认真地“磨”你呢？ 55.逢山开路，遇水架桥——要学会投其所好。

56.永远跑在下属的前面——权力领导、情义领导都不如才能领导。 57.“新官上任三把火”有必要——要大声地告诉别人：我来了。

58.只要5毛钱，不要1块钱——拿一块钱的机会只有一次。 59.放下架子，路就会越走越宽——架子只会捆住你的手脚。

60.话别说得太圆满——目的是给意外留有余地，以免下不了台。 61.尽快成为你所在的那一行的专家——只要努力就会成功。

62.多赞美别人——不用花钱，就能使人快乐，何乐而不为呢？ 63.尊重别人的领土范围——别因为疏忽引发不必要的麻烦。 64.不要轻易吐露你的失意——以免被人认为你软弱无能。

65.人际关系的原则是：有舍才有得——你满足了对方，对方才会满足你。 66.不要忽略面子问题——不给面子的行为最容易引起是非。

67.妥善处理与小人的关系——不要依。
6.有关自然的名言或好的句子
1、只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华《附录与补遗》

适用于劝诫他人不要打破自然规律。

2、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔《逻辑学》

适用于强调破坏自然必将自食其果。

3、最伟大的药方就是大自然。自然界里蕴藏着治疗一切疾病的秘诀。——欧文·斯通《文集》

适用于表达对自然的歌颂的情况。

4、人类的智慧是不可能战胜的，可是自然也是难于攻破的。——雨果 《巴黎圣母院》

适用于阐述人类永远无法打败自然的观点。

5、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文 《进化论》

6、在人们面前，我见到的全是敌意，但大自然却随时都在向我微笑。——卢梭 《社会契约论》

适用于对自然表达赞美以及对人类社会的嘲讽。

7、自然永远灵光焕发，毫不差错，它是唯一的、永恒普遍的光辉，万物从它得到力量、生命和美，她是艺术的源泉、目的和检验的标准。——蒲柏 《奥德赛》

适用于强调自然的和谐之美的情况。
7.急需自然哲理的自然诗
唐·白居易《大林寺桃花》 人间四月芬芳尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来

晓出净慈寺送林子方

【宋】杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

青溪

王维

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川淡如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。

过香积寺

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

木兰柴

秋山敛余照，飞鸟逐前侣。

彩翠时分明，夕岚无处所。
8.有哪些赞美大自然的诗句和名言
国内的：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.《望庐山瀑布》新雷 张维屏 造物无言却有情，每于寒尽觉春生.千红万紫安排著，只待新雷第一声.已亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.落红不是无情物，化做春泥更护花.王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽， 黄河入海流。

欲穷千里目， 更上一层楼。 王之涣《凉州词》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 王勃《滕王阁诗》 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。 綦毋潜《春泛若耶溪》 幽意无断绝， 此去随所偶。

晚风吹行舟， 花路入溪口。 际夜转西壑， 隔山望南斗。

潭烟飞溶溶， 林月低向后。 生事且弥漫， 愿为持竿叟。

王维《青溪》 言入黄花川， 每逐青溪水。 随山将万转， 趣途无百里。

声喧乱石中， 色静深松里。 漾漾泛菱荇， 澄澄映葭苇。

我心素已闲， 清川澹如此。 请留盘石上， 垂钓将已矣。

常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺， 初日照高林。 竹径通幽处， 禅房花木深。

山光悦鸟性， 潭影空人心。 万籁此俱寂， 但馀钟磬音。

李白《登金陵凤凰台》 凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外， 一水中分白鹭洲。 总为浮云能破日， 长安不见使人愁。

李白《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。

李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 颖是银河落九天。

李白《望天门山》 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。

李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

崔颢《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。

杜牧《江南春》 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。

杜牧《山行》 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

白居易《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。 几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。

白居易《暮江吟》 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。

张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

刘禹锡《竹枝词》 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无情还有晴。

张祜《题金陵渡》 金陵津渡水山楼， 一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里， 两三星火是瓜洲。

杜甫《望岳》 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。

杜甫《登岳阳楼》 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。

亲朋无一字， 老病有孤舟。 戎马关山北， 凭轩涕泗流。

杜甫《江畔独步寻花》 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。

杜甫《绝句》 两只黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。

王维《终南山》 太乙近天都， 连山接海隅。 白云回望合， 青霭入看无。

分野中峰变， 阴晴众壑殊。 欲投人处宿， 隔水问樵夫。

孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》 山瞑听猿愁， 沧江急夜流。 风鸣两岸叶， 月照一孤舟。

建德非吾土， 维扬忆旧游。 还将两行泪， 遥寄海西头。

孟浩然《秋登万山寄张五》 北山白云里， 隐者自怡悦。 相望始登高， 心随雁飞灭。

愁因薄暮起， 兴是清秋发。 时见归村人， 平沙渡头歇。

天边树若荠， 江畔洲如月。 何当载酒来， 共醉重阳节。

国外的：最广阔，最仁慈的避难所是大自然 ----法国作家 莫罗阿 大自然的每一个领域都是美妙绝伦的，------亚里士多德 大自然不会欺骗我们，欺骗我们的是往往是我们自己.------卢梭 大自然治病，医生只是助手.——希波克拉底 你们赞美大自然在人心目中的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西—精神，只能有一种存在形式呢——马克思 梭洛说过：“心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力.” 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福.——爱迪生 只有顺从自然，才能驾驭自然.——培根 我不是不爱人类，而是更爱大自然.——拜伦 大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己.——卢梭 只有服从大自然，才能战胜大自然.——达尔文 自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫.——雨果 大自然的每一个领域都是美妙绝伦的.——亚里士多德 天行有常，不为尧存，不为桀亡.——荀子 非但不能强制自然，还要顺从自然.——埃斯库罗斯 只有。
9.关于大自然的名人名言
1、从生命一开始，大自然就向我们人类心灵里灌注进去一种不可克服的永恒的爱。——〔古罗马〕朗吉弩普斯：《论崇高》

2、大地获得母亲这个称号，是完全恰当的。因为一切东西都从大地产生出来。——〔古罗马〕卢克莱修：《物性论》

3、自然这个卷轴，简直是一本知识之书。——〔英〕哥尔斯密：《世界的国民》

4、自然是陶冶心胸的伟大学校！——〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》

5、对我来说，大自然一直是万书之本——知识的源泉。——〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》

6、动物自然界是植物自然界的真理，植物自然界是矿物自然界的真理，地球是太阳系的真理。——〔德〕黑格尔：《自然哲学》

7、自然在它的物质创造中为我们规划了我们在道德创造中所必须走的路。——〔德〕席勒：《审美教育书简》

8、大自然充满了一种使人心平气和的美与力。——〔俄〕列夫·托尔斯泰：《一个地主的早晨》

9、大自然蕴藏着尚未被我们所利用的丰富的能量，没有比大自然和人们的意志与智慧所创造的现实更大更全的大学了。——〔苏〕高尔基：《苏联记游》

10、大自然的风云变幻会影响人的性情、思想和神经。——〔苏〕安德列耶夫：《青春激荡》

11、最伟大的药方就是大自然。自然界里蕴藏着治疗一切疾病的秘诀。——〔美〕欧文·斯通：《心灵的激情》

12、自然喜欢躲藏起来。——〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》

13、自然也追求对立的东西，它是用对立的东西制造出和谐，而不是用相同的东西。——〔古希腊〕亚里士多德：《论世界》

14、从自然这个造物者手里出去的任何事物，本是善良无比，一旦进入人类手中，全部变坏了。——〔法〕卢梭：《爱弥儿》

15、在人们面前，我见到的全是敌意，但大自然却随时都在向我微笑。——〔法〕卢梭：《孤独的者之梦想》

这句话是董卿在诗词大会上说的。董卿是《中国诗词大会第二季》的主持人。

这句话真正火起来是在《中国诗词大会》对董卿的形容。
全文为：

白发戴花君莫笑，岁月从不败美人。

若有诗书藏在心，撷来芳华成至真。

解释：
一个女人的花容月貌，会被岁月带走；绚烂的青春，也会随着时间流逝。腹有诗书气自华，一生都不褪色的，唯有那永不凋谢的芬芳气质。

腹有诗书气自华。一个人的外在形象分为三种：颜值，身材和气质。颜值天注定，无法改也不能改。身材可通过锻炼而得，最难培养的，无外乎气质。
一个人纵使生得再好看，可是言谈粗鄙，行为鲁莽，也会令人大所失望，心生厌恶。假如一个人先天外貌不是很好，但其才高八斗，满腹经纶，这种人与他相处，宛若品茶，初入时无感，甚至略有苦涩，但时间久了就能读出一股奇特而隽永的韵味，他们或许不耐看，但却耐得住岁月。
如果有什么人的经历能够诠释“若有诗词藏于心，岁月从不败美人”这句诗，那一定非本书的主人公叶嘉莹莫属了。现任南开大学教授的叶嘉莹，曾在台湾大学、辅仁大学、北京大学、哈佛大学、不列颠哥伦比亚大学等多所大学担任教职。当选加拿大皇家学会院士，被中华诗词学会颁授“中华诗词终生成就奖”，著作等身。
2021年，叶嘉莹在94岁生日之前，裸捐全部财产，在南开大学设立“迦陵基金”，共计1857万，一时传为佳话。
1924年旧历的六月初一，在北京察院胡同23号，一个典雅古朴的四合院里，本书的主人公呱呱坠地。
那是一个荷花盛开的季节，于是，这个小姑娘就有了一个应景的乳名——“荷”。
《妙法莲华经》中有两句偈语“花开莲现，花落莲成”，比喻人生如果要修成正果，必须将外在繁华艳丽都抛撇以后，才有可能。似乎冥冥之中，“荷”这个乳名的寓意，已经暗示了叶嘉莹宛若浴火涅槃的一生。
叶嘉莹生长在一个书香世家，从小就与诗词结下了不解之缘。拜姨母为师，摇摇之年识字，三岁懵懂背诗，《论语》开智，四书启蒙。
夏季的夜晚在院落中仰望星空，叶嘉莹出口成诵：“萧萧寂处无人见，淡淡银河转玉绳”；亲手移植一蓬葱葱翠竹在窗下，提笔写就：“而今花落萤飞尽，忍向西风独自青”；沉浸在藏书堆中挑灯夜读到很晚，赋诗一首：“青灯映壁无人寐，坐对参差满架书”。
诗歌的声律已经融入叶嘉莹的心思意念，但是面对亲人的生离和敌寇的横行，忧生与忧世之惑，令青春期的叶嘉莹深感精神无所寄托的苦痛。正是此时，她的诗词教父，顾随先生，走进了她无依无靠的生命里。
面对人生的变幻无常，叶嘉莹虽然抱一种悲观深刻的认识，但从未放弃过追寻人生之价值与意义的努力。她没有忘记毕业时顾随先生信中之“凡所有法，足下已尽得之”的赏誉，更没有忘记“别有开发，能自建树”的期许。
诗词的熏陶，赋予叶嘉莹“放下”的智慧，深刻体会到《论语》中的两个词：“知命、无忧”的含义。至此，心境不再囿于躯体受困的执念，精神便得到了自由。
叶嘉莹，经历少年失母、中年寂寥、晚年丧女，却没有潦倒余生，并且活出别样优雅。诗书藏心，纵然鬓染秋霜，依然保有永不凋零的芬芳气质。
高山不语，静水流深，人生，最后还是要靠自我成全。人生，就是一边拥有、一边失去；一边哭泣、一边坚强。
生命如惊鸿一般短暂、来日并不方长，当繁华落尽，原谅曾经，不问过往，一念放下，万般自在，迎着清晨的朝霞，昂扬的面对生活。为恋恋红尘留下一些美好的音和影、爱与梦，才能不愧对，这只此一次的人生。

腹有诗书气自华。一个人的外在形象分为三种：颜值，身材和气质。颜值天注定，无法改也不能改。身材可通过锻炼而得，最难培养的，无外乎气质。
一个人纵使生得再好看，可是言谈粗鄙，行为鲁莽，也会令人大所失望，心生厌恶。假如一个人先天外貌不是很好，但其才高八斗，满腹经纶，这种人与他相处，宛若品茶，初入时无感，甚至略有苦涩，但时间久了就能读出一股奇特而隽永的韵味，他们或许不耐看，但却耐得住岁月。
如果有什么人的经历能够诠释“若有诗词藏于心，岁月从不败美人”这句诗，那一定非本书的主人公叶嘉莹莫属了。现任南开大学教授的叶嘉莹，曾在台湾大学、辅仁大学、北京大学、哈佛大学、不列颠哥伦比亚大学等多所大学担任教职。当选加拿大皇家学会院士，被中华诗词学会颁授“中华诗词终生成就奖”，著作等身。
2021年，叶嘉莹在94岁生日之前，裸捐全部财产，在南开大学设立“迦陵基金”，共计1857万，一时传为佳话。
1924年旧历的六月初一，在北京察院胡同23号，一个典雅古朴的四合院里，本书的主人公呱呱坠地。
那是一个荷花盛开的季节，于是，这个小姑娘就有了一个应景的乳名——“荷”。
《妙法莲华经》中有两句偈语“花开莲现，花落莲成”，比喻人生如果要修成正果，必须将外在繁华艳丽都抛撇以后，才有可能。似乎冥冥之中，“荷”这个乳名的寓意，已经暗示了叶嘉莹宛若浴火涅槃的一生。
叶嘉莹生长在一个书香世家，从小就与诗词结下了不解之缘。拜姨母为师，摇摇之年识字，三岁懵懂背诗，《论语》开智，四书启蒙。
夏季的夜晚在院落中仰望星空，叶嘉莹出口成诵：“萧萧寂处无人见，淡淡银河转玉绳”；亲手移植一蓬葱葱翠竹在窗下，提笔写就：“而今花落萤飞尽，忍向西风独自青”；沉浸在藏书堆中挑灯夜读到很晚，赋诗一首：“青灯映壁无人寐，坐对参差满架书”。
诗歌的声律已经融入叶嘉莹的心思意念，但是面对亲人的生离和敌寇的横行，忧生与忧世之惑，令青春期的叶嘉莹深感精神无所寄托的苦痛。正是此时，她的诗词教父，顾随先生，走进了她无依无靠的生命里。
面对人生的变幻无常，叶嘉莹虽然抱一种悲观深刻的认识，但从未放弃过追寻人生之价值与意义的努力。她没有忘记毕业时顾随先生信中之“凡所有法，足下已尽得之”的赏誉，更没有忘记“别有开发，能自建树”的期许。
诗词的熏陶，赋予叶嘉莹“放下”的智慧，深刻体会到《论语》中的两个词：“知命、无忧”的含义。至此，心境不再囿于躯体受困的执念，精神便得到了自由。
叶嘉莹，经历少年失母、中年寂寥、晚年丧女，却没有潦倒余生，并且活出别样优雅。诗书藏心，纵然鬓染秋霜，依然保有永不凋零的芬芳气质。
高山不语，静水流深，人生，最后还是要靠自我成全。人生，就是一边拥有、一边失去；一边哭泣、一边坚强。
生命如惊鸿一般短暂、来日并不方长，当繁华落尽，原谅曾经，不问过往，一念放下，万般自在，迎着清晨的朝霞，昂扬的面对生活。为恋恋红尘留下一些美好的音和影、爱与梦，才能不愧对，这只此一次的人生。

腹有诗书气自华。一个人的外在形象分为三种：颜值，身材和气质。颜值天注定，无法改也不能改。身材可通过锻炼而得，最难培养的，无外乎气质。
一个人纵使生得再好看，可是言谈粗鄙，行为鲁莽，也会令人大所失望，心生厌恶。假如一个人先天外貌不是很好，但其才高八斗，满腹经纶，这种人与他相处，宛若品茶，初入时无感，甚至略有苦涩，但时间久了就能读出一股奇特而隽永的韵味，他们或许不耐看，但却耐得住岁月。
如果有什么人的经历能够诠释“若有诗词藏于心，岁月从不败美人”这句诗，那一定非本书的主人公叶嘉莹莫属了。现任南开大学教授的叶嘉莹，曾在台湾大学、辅仁大学、北京大学、哈佛大学、不列颠哥伦比亚大学等多所大学担任教职。当选加拿大皇家学会院士，被中华诗词学会颁授“中华诗词终生成就奖”，著作等身。
2021年，叶嘉莹在94岁生日之前，裸捐全部财产，在南开大学设立“迦陵基金”，共计1857万，一时传为佳话。
1924年旧历的六月初一，在北京察院胡同23号，一个典雅古朴的四合院里，本书的主人公呱呱坠地。
那是一个荷花盛开的季节，于是，这个小姑娘就有了一个应景的乳名——“荷”。
《妙法莲华经》中有两句偈语“花开莲现，花落莲成”，比喻人生如果要修成正果，必须将外在繁华艳丽都抛撇以后，才有可能。似乎冥冥之中，“荷”这个乳名的寓意，已经暗示了叶嘉莹宛若浴火涅槃的一生。
叶嘉莹生长在一个书香世家，从小就与诗词结下了不解之缘。拜姨母为师，摇摇之年识字，三岁懵懂背诗，《论语》开智，四书启蒙。
夏季的夜晚在院落中仰望星空，叶嘉莹出口成诵：“萧萧寂处无人见，淡淡银河转玉绳”；亲手移植一蓬葱葱翠竹在窗下，提笔写就：“而今花落萤飞尽，忍向西风独自青”；沉浸在藏书堆中挑灯夜读到很晚，赋诗一首：“青灯映壁无人寐，坐对参差满架书”。
诗歌的声律已经融入叶嘉莹的心思意念，但是面对亲人的生离和敌寇的横行，忧生与忧世之惑，令青春期的叶嘉莹深感精神无所寄托的苦痛。正是此时，她的诗词教父，顾随先生，走进了她无依无靠的生命里。
面对人生的变幻无常，叶嘉莹虽然抱一种悲观深刻的认识，但从未放弃过追寻人生之价值与意义的努力。她没有忘记毕业时顾随先生信中之“凡所有法，足下已尽得之”的赏誉，更没有忘记“别有开发，能自建树”的期许。
诗词的熏陶，赋予叶嘉莹“放下”的智慧，深刻体会到《论语》中的两个词：“知命、无忧”的含义。至此，心境不再囿于躯体受困的执念，精神便得到了自由。
叶嘉莹，经历少年失母、中年寂寥、晚年丧女，却没有潦倒余生，并且活出别样优雅。诗书藏心，纵然鬓染秋霜，依然保有永不凋零的芬芳气质。
高山不语，静水流深，人生，最后还是要靠自我成全。人生，就是一边拥有、一边失去；一边哭泣、一边坚强。
生命如惊鸿一般短暂、来日并不方长，当繁华落尽，原谅曾经，不问过往，一念放下，万般自在，迎着清晨的朝霞，昂扬的面对生活。为恋恋红尘留下一些美好的音和影、爱与梦，才能不愧对，这只此一次的人生。

腹有诗书气自华。一个人的外在形象分为三种：颜值，身材和气质。颜值天注定，无法改也不能改。身材可通过锻炼而得，最难培养的，无外乎气质。
一个人纵使生得再好看，可是言谈粗鄙，行为鲁莽，也会令人大所失望，心生厌恶。假如一个人先天外貌不是很好，但其才高八斗，满腹经纶，这种人与他相处，宛若品茶，初入时无感，甚至略有苦涩，但时间久了就能读出一股奇特而隽永的韵味，他们或许不耐看，但却耐得住岁月。
如果有什么人的经历能够诠释“若有诗词藏于心，岁月从不败美人”这句诗，那一定非本书的主人公叶嘉莹莫属了。现任南开大学教授的叶嘉莹，曾在台湾大学、辅仁大学、北京大学、哈佛大学、不列颠哥伦比亚大学等多所大学担任教职。当选加拿大皇家学会院士，被中华诗词学会颁授“中华诗词终生成就奖”，著作等身。
2021年，叶嘉莹在94岁生日之前，裸捐全部财产，在南开大学设立“迦陵基金”，共计1857万，一时传为佳话。
1924年旧历的六月初一，在北京察院胡同23号，一个典雅古朴的四合院里，本书的主人公呱呱坠地。
那是一个荷花盛开的季节，于是，这个小姑娘就有了一个应景的乳名——“荷”。
《妙法莲华经》中有两句偈语“花开莲现，花落莲成”，比喻人生如果要修成正果，必须将外在繁华艳丽都抛撇以后，才有可能。似乎冥冥之中，“荷”这个乳名的寓意，已经暗示了叶嘉莹宛若浴火涅槃的一生。
叶嘉莹生长在一个书香世家，从小就与诗词结下了不解之缘。拜姨母为师，摇摇之年识字，三岁懵懂背诗，《论语》开智，四书启蒙。
夏季的夜晚在院落中仰望星空，叶嘉莹出口成诵：“萧萧寂处无人见，淡淡银河转玉绳”；亲手移植一蓬葱葱翠竹在窗下，提笔写就：“而今花落萤飞尽，忍向西风独自青”；沉浸在藏书堆中挑灯夜读到很晚，赋诗一首：“青灯映壁无人寐，坐对参差满架书”。
诗歌的声律已经融入叶嘉莹的心思意念，但是面对亲人的生离和敌寇的横行，忧生与忧世之惑，令青春期的叶嘉莹深感精神无所寄托的苦痛。正是此时，她的诗词教父，顾随先生，走进了她无依无靠的生命里。
面对人生的变幻无常，叶嘉莹虽然抱一种悲观深刻的认识，但从未放弃过追寻人生之价值与意义的努力。她没有忘记毕业时顾随先生信中之“凡所有法，足下已尽得之”的赏誉，更没有忘记“别有开发，能自建树”的期许。
诗词的熏陶，赋予叶嘉莹“放下”的智慧，深刻体会到《论语》中的两个词：“知命、无忧”的含义。至此，心境不再囿于躯体受困的执念，精神便得到了自由。
叶嘉莹，经历少年失母、中年寂寥、晚年丧女，却没有潦倒余生，并且活出别样优雅。诗书藏心，纵然鬓染秋霜，依然保有永不凋零的芬芳气质。
高山不语，静水流深，人生，最后还是要靠自我成全。人生，就是一边拥有、一边失去；一边哭泣、一边坚强。
生命如惊鸿一般短暂、来日并不方长，当繁华落尽，原谅曾经，不问过往，一念放下，万般自在，迎着清晨的朝霞，昂扬的面对生活。为恋恋红尘留下一些美好的音和影、爱与梦，才能不愧对，这只此一次的人生。