如果没有诗我们会有什么不一样

不能想象，生存在没有莎士比亚，但丁，弥尔顿，叶芝，里尔克，雨果，蒙托莱夫，兰波，波德莱尔，狄金森，TS艾略特和庞德的星球上。

没有诗人真好。。我们可以少背诗歌

不会怎样

我就不会写情书了

我们就没有诗歌作品看

　　《南方周末》的网站上前不久登了一篇名为《没有诗人的年代》的文章。我原以为像这种题目的文体必定是散文、杂文之类的，看了后才明白原来是一首诗。诗歌我倒有看过一点点，只不过笔者很少能领悟透彻诗词的意象，和诗人最内层的情感，所以只是稍稍看点，觉得有这么点意境了，就放在一边了。以至于以前翻开《博尔赫斯诗集》，开始时兴致高昂，看了几篇就觉得自己意境未到，打退堂鼓了。这不能怨我，诗歌这东西是靠个人品味的，我的品味低下，故只能在其最表面的美感中拣点小感触了。

　　这首名为《没有诗人的年代》的诗是这样写的：

　　“亲吻很轻，婴儿睡在母亲的怀中，黄梅雨不知不觉让小草湿润。/眼神很轻，冬日下午的阳光晒在细花棉被上，掏过耳朵的发卡放在台灯下面。/抚摸很轻，透明的皮肤下生命的小溪，在蓝色的沟渠里缠绵不前。/呼吸很轻，南极的冰雪在海水里融化，北方寺院里许愿时点燃的香。/忧伤很轻，狗舔着主人的手，猫走进春天的夜晚。/喜悦很轻，滚烫的水溢出玻璃杯，菊花茶怒放时的呻吟。/思念很轻，灰尘落在相片上有些模糊，将要相爱的人的永恒的微笑。/沉默很轻，戈壁滩上叼着烟卷发呆的铁路工人马建新，一个卸了妆的女人望着天边的鸽子群。/你很轻，坐在我的腿上就像我的一部分，多年以前的某个时候，父亲抱着母亲。”

　　我是看了好几遍，但是像我这般愚昧的人，一直没有看透正文与题目的关联。特别是最后一句，是不是写爱情的哟。我对这东西现在是谈而避之的，伤感情。跳过我理解不了的，光从诗的本身来看，我是很有感觉的。至少我读起来是非常有味道的。不仅有味道，还有美的意境，这种粗犷的我的意境便是对这首诗所表述的想象。比如，黄梅雨，细棉花被，发卡，蓝色的沟渠等等，朴实却不失清新韵味，能使我很自然的在脑海里勾画出来，温暖又安详。

　　不知道这算不算一首上等的好诗，对于我这种门外汉是评判不出来的。就像不久前在杂志上看到的一首获奖的诗，我读来读去就是没有感觉，却异常的熟悉，我当时想熟悉是好事，读不出感觉是我品味太低下了。后来我把它抄下来给一个朋友看。你知道他怎么说？“嘿，你怎么把小学生的作文拿来给我看，犯傻了是吧”。我当时就尴尬万分，想要与朋友争论，却想不出能够获胜的词句。我只好把它归咎于，这哥们品味比我还低，我心里默念一声，我两都不是诗歌的料！

　　举这么个例子我当然不是要特意写一篇文章来数落我这位朋友，以泄当时的尴尬。我只是为了说明，我是一个档次很低的人，在诗词歌赋这方面（其实其它方面也很低）。所以当你发现连我这么低的档次的人读了那篇“没有诗人的年代”的诗，都有一点点美的意境，我想这大抵是一首不错的诗吧。这么说，我一点也没有想说那篇获奖的诗比这一首差。相反，你知道那些让人觉得不可思议的简单明了的，用孩提般眼光看待这个世界的文字，应该更有味道吧。虽然我没有看懂“诗人”是如何考虑用这么独特的一面来叙写“生活”，那是因为我是外行人，我曾看过北岛、顾城等诗人的诗歌，我那时也看的有些模糊啊，所以说嘛，那首获奖的诗应该是实至名归的。

　　而“没有诗人”的年代，以上述这说法看来是有点不切实际了。因为我后来发现网上还是杂志上有很多“诗人”模仿这样的写法，抒发自己对“生活”的一腔热情。这么说来，我国当代的诗人应该是一大片的才对啊。我虽不懂诗歌，但光从这个逻辑上来说，应该绝对是合理的。我想，以没有诗人这种说法来看的话，应该是我国的诗人一大片，而像我这一类档次低下的人也存在很多吧。我们这一类档次低下的人对上一代人写的诗不甚有兴趣，对这一代“生活”题材的“诗”也觉得太过简单；我们呢，或许只能稍稍背几首儿时还记得的唐诗宋词吧，就会骄傲一下了。

　　至少在我身边的人，是对诗歌这东西听之乏味的。我倒有看过一两本诗集，都没看完。看的都是国外的诗，感觉到常有，只是抓不透，却很是享受。享受一番后呢，就学着别人写了一两首诗（根本谈不上是诗！），后来就被冠以“文艺青年”的“美称”了。着实让我不自在。但是我们这一代人很少有去接触诗歌倒是真的，我曾在杂志上看过一些年纪大些的学者（有五六十岁了吧）的杂文谈关于这个现象的`。总体来说我们在不断追求物质所带给我们快感的时候，很少在意自己内心对最朴实的自然、美感、语言以及文化传承方面的感化。我不敢讨论这么社会化遭人痛骂的问题，只能这般稍稍点到为止。但我非常赞同那些老一辈学者的看法，或许诗歌真的早已经在我们生活中消失了，虽然像我档次这么低的人也不觉得生活有什么不一样，但是有时候觉得我时常看国外那些让人可以使心底油然而生一种共鸣的美感，为什么在自己国家的这个时代就很少有看的到呢？我看过好些首“小学生作文题材型”的诗歌发表在一些杂志上时，总觉得有些不自在，你至少写的可以让人读来有韵味些啊。我没想过在这类题材诗歌中找到像海子诗歌的那种深情，没想过找到舒婷诗歌那种纯净，更不苛求有顾城那种的朦胧，但你总归能使我读的想一些诗来啊，让我不觉得自己像个傻子！

　　虽然我或许真的是个傻子，我写不来诗，也没有品位诗的美感，却一个劲的要求这么多。如果让哪个热爱写诗的人听到，必定抡起袖子，给我两巴掌，这就更觉得自己是个小丑了。所以想这么深刻而敏感的话题还是等到哪一天我这般傻子也发表几篇“小学生题材”诗歌的时候再来谈谈吧。只可惜，我既没有知名度，上头也没有人。如果把那个获奖诗歌的名字换成是我的，我想，打八辈子都求不来的啊！

　　大抵这点也是，促成今天这个后现代“没有诗歌”现象的一个因素吧。我是非常相信中国是有诗人的，虽然我们确实有很多人在追求物质享受上花了很多精力和时间，但毕竟不是全部，总归还是有热爱诗歌的人才，只可惜你写的再出色，也还是敌不过谁他爸来着（我想谁都明白这句话的意思吧）。也罢，反正我是写不了诗的，但我确实珍视诗歌这种给人心灵上带来洗涤的艺术！

　　引用《南方周末》上的这首诗，是因为诗歌本身带给我美的感受，现在再次读来，倒也觉得《没有诗人的年代》这题目太过于合适了，不信，你在多读几遍！

　　诗歌是世界上最美的花朵，历来有“文学之母”、“语言的钻石”之美誉。我国诗歌著称于世，自《诗经》以来，作品浩若烟海，博大精深，透出了我国人民丰富的想象力、炽烈的情感和杰出的智慧，遨游于诗海，其乐无穷。同学们，让我们一起走近诗歌，学会仿写诗歌吧。

　　写作导航：

　　（1）写诗首先要酝酿情感。

　　“感人心者，莫先乎情。”感情是诗的生命，诗歌或诗句能使人感动，首先在于它的情感。我们欣赏下列诗句，揣摩诗歌所迸发的情感吧。

　　1、捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）

　　2、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）

　　3、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊《游子吟》）

　　4、本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）

　　5、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易《长恨歌》）

　　6、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》

　　这些诗句分别抒发的是爱国情、别离情、母子情、兄弟情、爱情、友情。这些诗句为什么能拨动我们的心弦，关键在于一个“情”字。无情即无诗，诗是跳出来的心。诗，首先以情动人，写诗，首先要酝酿感情。

　　（2）写诗只要抓住意象，就抓住了诗歌的内蕴。比如《乡愁》这一首诗歌，在意象的撷取和提炼上，就具有丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。诗人少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。长大后，为生活而奔波，与爱妻聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，一方矮矮的坟墓，将作者与母亲永远分开了，而现在，一弯浅浅的海峡将作者与大陆分开，个人的故乡之思上升到一群人的家国之思，余味悠长，耐人咀嚼。

　　所以诗歌的写作必须把要抒发的情感借着意象来抒发，只有情感而无意象的语句不能称作诗歌，顶多只能算一些抒情的句子。

　　（3）好的诗歌更需要新颖的构思和奇特的想像。艾青说：“没有想象就没有诗”，“诗人最重要的才能就是运用想象。

如果没有杜甫

谁会和被唐玄宗赐金放还的李白相遇

谁会和李白“醉眠秋共被，携手日同行”，求仙访道，“飞蓬各自远，且尽手中杯”来一消心胸中块垒

谁会在五岳之尊的巅峰吟出“会当凌绝顶，一览众山小”

在人人争做升官发财梦的时代，谁能喊出“致君尧舜上，再使风俗淳”的壮志

发出“穷年忧黎元，叹息肠内热”的忧国忧民之情

如果没有杜甫

春天就不会有“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”的春雨

夏天就不会有“昊天出华月，茂林延疏光”的仲夏夜美景

如果没有杜甫

大唐的大道上就少了一位“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的豪情满满的青年侠士

三峡的孤舟中就少了一位“始欲投三峡,何由见两京”的老年游子

破旧的茅草屋旁没有了一位倚仗叹息的老者

成都没有了草堂

夔州也不会有“诗城”的美名

如果没有杜甫

大唐诗歌的殿堂上有李太白的仙气直干云霄

有王维精致空灵的田园牧歌

有李贺的天马行空

有李商隐的缱绻深情

却缺少了一份与大地亲近的厚重朴实

舞台剧《杜甫》剧照

如果没有杜甫

谁会记录下石壕村老翁、老妇悲惨的一幕？

谁会记得新安道中少年与母亲的哭声？

谁能见证新婚夫妇叫人肝肠寸断的生离死别？

如果没有杜甫

酒不会叫杯中物

求职不会叫稻粱谋

林妹妹不会是弱不禁风

那英不会唱雾里看花

女民兵不会叫英姿飒爽

后世的权贵们也没有了“飞扬跋扈为谁雄，炙手可热势绝伦”

浣花溪草堂一景

如果没有杜甫

谁会去荒凉破败的丞相祠堂去拜祭千古智慧与忠诚的象征——诸葛孔明

谁能与四大美女之一的王昭君隔空共鸣

谁知道宋玉的悲伤和风流儒雅，庾信的萧瑟和诗赋

如果没有杜甫

黄庭坚、陈师道的“江西诗派”无处寻觅

苏东坡吟不出“风卷珠帘自上钩，萧萧乱叶报新秋，独携纤手上高楼。”

南宋爱国名臣文天祥道不出“山河千古在，城郭一时非”的感慨

杜甫草堂

浣花溪畔有你

夔州有你

巩义有你

首阳山下有你

耒阳有你

江阁有你

假如世上没有杜甫，这个世界可能没有大的变化。因为唯物史观教导我们，历史是人民创造的，英雄史观只是阶级思想的产物。
杜甫不存在的话，也许会有其他的诗人成为诗圣。古代那么多有才情的文人墨客，被湮没的优秀诗人有很多。可能某位诗人恰好获得了诗圣这个称号，被发现，被在意，被记住，被流传。这个世界是那么平静，不会有人发现，有什么不一样了。
其实每个人都是如此，个人对于世界来说无足轻重，每个特殊人物的存在是个人的努力，但也是历史的造就。在世界发展的洪流中，一滴水滴足够大时，也许引人注目。但是当它因为不可抗力而消弭，也就无足轻重了。

假如没有杜甫，可能就会有李甫等等，只要是努力总会有伟人出现了。

墨迹旅途中噢耶呀我我我我我几句傻了来啦理论的呀我我我了了来咯哦哦

每一个人表达想念的方式，都是不同的，有些男人，在想念一个女人时，会默默藏在心底，也有一些男人，会直白地吐露自己的心声。

其实，就算是女人过了耳听爱情的年纪，她们还是想要听到男人对自己说情话，很多时候，你用言语表达对她的爱，更容易打动她的心。

不过，你也不要总是把类似“我想你”这样的话挂在嘴边，女人听的次数多了，会感到厌烦。你要去了解和研究她的喜好，并弄清楚她想听到什么样的情话，你才有可能靠近她。

男人要记住，如果你很想念她，不要只说“我想你”，这三句情话会让她更难忘。

一、“猜我在做什么”

其实，陷入爱恋中的女人，是最单纯的，她们希望自己是被在乎的，希望自己是被重视的。

如果你直接对女人说一句“我想你”，女人是感受不到你的真诚和诚意的，她会认为你只在和她开玩笑，她根本不会把你的话当回事。

这个时候，你可以转换一下思路，换一种说法来表达对女人的喜欢，你可以这样问女人：“猜我在做什么？”女人会顺着你的思路，在脑海里猜测你在做什么有趣的事，并回答你的问题。

趁着女人猝不及防，你可以对她说:“我在想念你。”像这样委婉地表达爱意，会让女人更心动，因为，她能明显感觉到你的真心。并且，你说的情话，她会记在心上，不会轻易忘记。

二、“我又梦到你了”

有句话说，日有所思，夜有所梦，当你非常想念一个人的时候，便会在梦境中与对方邂逅。

相比于直白地表达爱，女人更喜欢委婉一点的表达方式，当你非常想念一个女人的时候，你可以这样对她说：“昨晚我又梦见你了。”

和女人聊天，这是一个很好的开场白，女人接收到你发的消息，她会立刻明白你的意思，女人会对你说的这句情话印象深刻，并被你打动。

因为，只有想念一个人到极致，才会在梦境中与自己想念的人相遇，虽然只是简短的几个字，但却能瞬间让女人猜透你的心思，女人能够大致知道你思念她的程度有多深。

三、“我会一直爱你”

感情中，女人是缺乏安全感的，她们会经常患得患失，她们害怕自己最爱的人离开自己。

很多时候，就算是你说“我爱你”，也无法抚慰女人的心灵，她们想要的是你的一句承诺。

在你非常想念她的时候，如果你对她说“我想你”这三个字，女人很可能会对你爱答不理，她最想听到的是你承诺她会爱她一生一世。

在你想念她时，你可以这么对女人说“我会一直爱你，并一直守候在你身边。”听到你这么说，女人会很感动，她会把你的情话记在心里。

爱是陪伴，是理解，是包容，是给对方最想要的东西，你想念一个人时，不要只顾虑自己的感受，不要想说什么，就说什么，你要先知道女人想听的是什么，你要用情话给她安全感。

或许，在你想念一个女人的时候，不会想太多，你会直接对女人说“我好想你”。不过，如果你这样说的话，很可能女人是记不住的。

你想成为她心中最特别的那个人，想成为无可替代的那个人，就要说不一样的情话，这样才会让女人印象深刻，她才会对你动情。

情话，可以表达你对女人的爱，还有对她的思念，若是你认真对待这件事，女人是能感觉到的，她会被你的真心打动，她会越来越爱你。

就是打个比喻，使用比较文雅的诗词，说明现在的心情，珍惜当下