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「人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥」蕴含的人生哲理有哪些

时间: 2022-09-21 11:00:29 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 102次

「人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥」蕴含的人生哲理有哪些

“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”想表达的是什么人生态度

主要是想表达诗人对往事的眷念.用“雪泥鸿爪”来比喻人无意中留下的踪迹,就如飞鸿在雪地上踏出爪印一样.感叹人生无定无常,但是往日各种坎坷遭遇,仍然留在人们记忆中,心上的爪痕是难以磨灭的.
然后,整首诗里,苏轼认为,人生虽然无常,但不应该放弃努力.若不经过一番艰难困苦,又如何能够实现抱负.
既深究人生底蕴,又充满乐观向上,苏轼的整个人生观在此得到了微缩的展示.
人生旅程虽遥远,人海众众,难以找到一个与自己相似的人,所以,凡事无绝对,不必过于执着,该放弃得放弃,天下事无永恒的,这是看破人生,也是劝善于人类
这首诗不是态度,这首诗全诗都是感慨。

苏轼的哪首诗蕴含着人生哲理

苏轼的哪首诗蕴含着人生哲理

1、不识庐山真面目,只缘身在此山中。 ——《题西林壁》 

人生哲理:苏轼最有名的哲理诗,告诉人们“当局者迷,旁观者清”的道理。

2、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 ——《水调歌头》 

人生哲理:人生不如意太多,人生的境遇并不是十全十美的。

3、人生如逆旅,我亦是行人。 ——《临江仙·送钱穆父》 

人生哲理:将人生比作是旅店,我们每个人都是旅行者。

4、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 ——《惠崇春江晚景》 

人生哲理:生活中总是有人先知先觉,也总有人后知后觉,你是那一个见微知著的人吗?

5、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。 ——《和子由渑池怀旧》 

人生哲理:如果把人生看作漫长的征途,所到之处,就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕,接着就又飞走了。人生的遭遇既为偶然,则当以顺适自然的态度去对待人生。

很多
人生如逆旅 我亦是行人
竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生
明月几时有 把酒问青天

苏东坡的"人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥",什么意思?

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。——苏东坡大概的意思是说曾经发生的一些事情,就好象飞鸟在雪地上无意间留下的痕迹一样,虽然人生坎坷多变,但是总有一些东西会留下……成语“雪泥鸿爪”也因此得来。比喻人无意中留下的踪迹,就如飞鸿在雪地上踏 出爪印一样。感叹人生无定,但是往日的坎坷遭遇,仍然留在人们记忆中,心上的爪痕是难以磨灭的
苏轼:和子由渑池怀旧
人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥;
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题;
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

一.题解要点:

1出处:东坡全集

2体裁:七言律诗

3释题:和诗也,作诗术语,依照所和诗词韵脚所属的韵部,选择同步韵字来作诗词,称之为「和」。

4背景:1宋仁宗嘉佑元年(西元一0五六年)苏洵带领苏轼、苏辙至京应考,途中路过渑池县寄宿奉闲和尚居室,并在壁上题诗。

2嘉佑六年苏轼往赴凤翔任官,途中再经渑池,获弟苏辙怀渑池寄子瞻兄诗,即和其诗韵写了此诗。

5主旨:本诗以怀旧为题材,抒写人生无常的慨叹,并以昔日的坎坷艰难与弟共勉。

6内容:前四句是议论,譬喻人生无常的慨叹;后四句是叙述,追忆往日艰难的情境。

7文评:1本诗不作抽象的思辨与推理,而借生动的形象,表达对人生际遇的感受,这种手法正是宋代哲理诗的特色。

2颔联「泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。」采「单行入律」,对仗未工整,然意境自然灵动,正是东坡诗的本色。

8音韵:平起首句不入韵。韵脚:泥、西、题、嘶(平声齐韵)。

二.作者精要:

1名籍:苏轼,字子瞻,号东坡居士。北宋眉州眉山(今四川省眉山县)人。

2生平:1禀性聪慧,由母亲程氏亲自授教。仁宗嘉佑二年,登进士第。

2神宗熙宁四年,上书议论新法,与王安石不合,自请外放,历迁各州。后贬至海南儋州(今海南岛儋县)。

3出知杭州,建西湖长堤(世称苏堤,「苏堤春晓」为西湖十景之一)。后卒于常州。

3学术:1思想恢弘,才气纵横,文笔雄深雅健。

2其文汪洋宏肆,尤长于说理,策议论辩均所擅长,诗、词、书、画造诣亦高。

3苏轼与父洵、弟辙并称「三苏」,亦同列名为「唐宋古文八大家」。

4著作:着有东坡全集、东坡乐府等书。

三.要句解析:

1.要句:人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。

语译:人生所到之处像什么呢?应该像是飞鸿踏在雪地上。

句旨:谓人生无常,世事易泯。

2.要句:泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西!

语译:雪地上偶然留下指爪的痕迹,鸿雁飞走了,那里还计较脚印留在何处呢?

句旨:谓人生在世,漂泊不定。

3.要句:老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

语译:老和尚已经过世了,变成一座新建的葬骨塔,墙壁毁坏,再也看不见旧日壁上的题诗。

句旨:谓奉闲和尚刚过世不久,而寺壁毁坏,往日题壁诗

4.要句:往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。

语译:你还记得当年坎坷艰辛的旅途吗?路途遥远、人已疲累,所乘的跛脚驴啼声悲鸣。

句旨:以往日赴京应考旅途艰困的情景与弟共勉。

四、修辞重点:

1.譬喻

人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。

2.示现

路长人困蹇驴嘶。

3.顶针

应似飞鸿踏雪「泥」。 「泥」上偶然留指爪。

4.对偶

(1)泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西!

(2)老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

五、形音义辨:

1.雪泥鸿爪-雪地上偶然留下的指爪痕。后比喻人生境遇变化无常。

2.无由-无法、无从。

3.崎岖-山路高低难行的样子。此喻世路坎坷艰辛。

4.蹇驴-跛足的驴子。蹇,音ㄐㄧㄢˇ。

5.嘶-驴子悲鸣声。

六、成语运用:

1雪泥鸿爪:比喻往事遗留的痕迹,或以喻人生聚散无常,有如鸿雁留于雪上的爪印。
人生无常,时间易逝,人生短促
我没有走过很远的路,也没有爱过几个人,却早早地生出了这般悲凉的心境。

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.这句话是什么意思?

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥的意思是人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

原文:

《和子由渑池怀旧》

【宋】苏轼

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

译文:

人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。

你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?——路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。

扩展资料:

《和子由渑池怀旧》创作背景:

《和子由渑池怀旧》作于苏轼经渑池(今属河南),忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗,从而和之。苏辙十九岁时,曾被任命为渑池县主簿,未到任即中进士。

他与苏轼赴京应试路经渑池,同住县中僧舍,同于壁上题诗。宋仁宗嘉祐六年(1061年)冬,苏轼赴陕西凤翔做官,又要经过渑池。苏辙送苏轼至郑州,分手回京,作《怀渑池寄子瞻兄》。

诗云:“相携话别郑原上,共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌,行人已度古崤西。曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少,无言骓马但鸣嘶。”苏轼因作此诗相和。

《和子由渑池怀旧》鉴赏:

《和子由渑池怀旧》前四句一气贯串,自由舒卷,超逸绝伦,散中有整,行文自然。首联两句,以雪泥鸿爪比喻人生。一开始就发出感喟,有发人深思、引人入胜的作用,并挑起下联的议论。

次联两句又以“泥”“鸿”领起,用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。鸿爪留印属偶然,鸿飞东西乃自然。他用巧妙的比喻,把人生看作漫长的征途,所到之处,诸如曾在渑池住宿、题壁之类,就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕,接着就又飞走了。

人生的遭遇既为偶然,则当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此,怀旧便可少些感伤,处世亦可少些烦恼。

后四句照应“怀旧”诗题,以叙事之笔,深化雪泥鸿爪的感触。五、六句言僧死壁坏,故人不可见,旧题无处觅,见出人事无常,是“雪泥”、“指爪”感慨的具体化。尾联是针对苏辙原诗“遥想独游佳味少,无言骓马但鸣嘶”而引发的往事追溯。

回忆当年旅途艰辛,有珍惜现在勉励未来之意,因为人生的无常,更显人生的可贵。艰难的往昔,化为温情的回忆,而如今兄弟俩都中了进士,前途光明,更要珍重如今的每一时每一事了。

全诗悲凉中有达观,低沉中有昂扬,读完并不觉得人生空幻,反有一种眷恋之情荡漾心中,犹如冬夜微火。于“怀旧”中展望未来,意境阔远。诗中既有对人生来去无定的怅惘,又有对前尘往事的深情眷念。

此诗的重心在前四句,而前四句的感受则具体地表现在后四句之中,从中可以看出诗人先前的积极人生态度,以及后来处在颠沛之中的乐观精神的底蕴。全篇圆转流走,一气呵成,涌动着散文的气脉,是苏轼的名作之一。

参考资料来源:百度百科——和子由渑池怀旧

“人生知何似,应是飞鸿踏雪泥”的意思是:人的一生到处奔走像什么呢?应该像飞鸿踏在雪地吧。

本句赏析:首联两句,以雪泥鸿爪比喻人生。用雪泥、鸿爪作喻,较之一般叙事文字直叙人生飘泊不定、匆匆无常要形象、蕴藉得多。“雪泥鸿爪”这个成语也就一直流传至今。

这句诗出自于《和子由渑池怀旧》

【朝代】宋代【作者】苏轼

原文如下:

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

翻译如下:

人的一生到处奔走像什么呢?应该像飞鸿踏在雪地吧。
偶尔在雪地上留下几个爪印,但转眼它又远走高飞,哪还记得这痕迹留在何方!
奉闲已经去世,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了,当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。
是否还记得当年赶考时的艰辛磨难,由于路途遥远,人困马乏,连那头跛脚的驴都受不了了。

译:人生所到之处像什么呢?应该像是飞鸿踏在雪地上。
谓人生无常,世事易泯。
人生短促, 就好像飞鸿落在积雪上留下浅浅的脚印一样。“飞鸿雪泥”成为一句形容时间易逝,人生短促的成语。

和子由渑池怀旧宋代:苏轼人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

苏轼诗词中的人生哲理

在全面阅读苏轼诗词作品的基础上,以《苏轼诗词中的人生哲理》为题, 用小论文或散文形式写一篇1500字左右的文章
  我国宋代大文豪苏轼,才高学博,其诗词无论在内容还是在形式上可谓多姿多彩,思想深邃独特。所作各体诗词无所不精,从苏诗词的内容取材极其广泛,有描写山水风景的、有同情民生疾苦的、有抨击时看事体现其政治观点的、还有抒发亲情友情和人生感慨的,无论哪类题材都蕴含了丰富的哲理,体现了诗人对社会、对时代、对人生的理性思考。从一定意义上说苏轼的诗歌创作开拓了一个全新的领域。
  苏轼的哲理诗词的主要特征是形象的写景、抒情,且蕴涵着深刻的哲理。优秀的哲理诗词由于反映了作者对宇宙和人生真谛的探索,以及对社会理想的向往,因而赢得了人们的喜爱。哲理诗词,中国古代诗词园地中的奇葩。异彩纷呈,独树一帜,是优秀民族文化宝库中的一颗光茫四射的明珠。具有很高的艺术审美价值和思想认识价值。哲理诗词,绒景物、形象、说理于一体,借景抒情,以情感人,喻事明理,以理服人,以其特殊的艺术魅力,揭示哲学领域中的某一命题和真理,从而达到传播知识、启迪智慧、感悟人生的目地。优秀的哲理诗词,总是艺术美和哲理美的完美结合,成为人类精神文明中的精品,洋溢着知识性、趣味性和启示性,具有很强的艺术感染力和生动的说服力。
  苏轼善于从极平常的生活内容和自然景物中发掘其蕴含的深刻哲理。众所周知的《题西林壁》便是最佳佐证,苏轼在庐山横看一道道山岭连绵起伏,纵看一座座山峰高耸入云,于是陷入了对生活的深层思索,道出了“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这一足以引起宋以后文人思考的极富哲理性的诗句。苏轼那“跳出来”的哲学思考,给了我们理智的启迪,它说明认识事物不能陷溺其中,而要超脱其外,从更高的立足点来观其全貌。
  自然现象感悟到人生哲理,对人生的感受转化为理性的反思,这是苏轼迥异于其他诗人的地方。他在《和子由渑池怀旧》中写道:“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西……”苏轼执着地探讨人生,在古人所谓“白驹过隙”、“奄忽若飙尘”、“譬如朝露”的短暂人生中,诗人善于发现人生真碲。诗句以雪泥鸿爪为喻,说明了一个发人深思的人生哲理:由于世途坎坷,沧海桑田,变幻多故,早年的经历、思想、抱负,有如雪泥鸿爪,毕竟会深印脑中,诗中饱含了几多感慨,浓缩了人生几多艰辛,回忆起来令人感慨万千,反映出诗人处在颠沛之中的乐观精神。
  苏轼善于从大自然中寻求美的享受,领略人生哲理,也善于从客观事物中见出规律。他写景状物虽未言理,然而理却弥漫诗中。他在《慈湖峡阻风》中写道:“卧看落月横千丈,起唤清风得半帆。且并水乡欹侧过,人间何处不巉岩。”诗人坦言人生道路充满了“巉岩”,即使是极普通的社会生活中,也充满着复杂甚至尖锐激烈的矛盾,它告诫人们:只有认识“巉岩”,才能战胜它,而不至于面对它时手足无措,一蹶不振。苏轼的另一首诗“己外浮名更外身,区区雷电若为神。山头只作婴儿看,无限人间失箸人。”在对待自然界的雷霆的态度上,苏轼以超然物外的姿态表现出对生活中的庞然大物的蔑视。它启示我们:所谓雷霆之威,对于一个不以个人生命、浮名为重的人是不起作用的;世界上任何可怕的东西,并不是它真正可怕,只是因为人们怕它,如果不怕它,雷霆之声亦如儿语。
  在一些完全是写景或抒情诗中,由于其说理深刻而具有情趣,其中的一些诗句成为全诗的警策之语。如《惠崇春江晚景》中“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,“春江水暖鸭先知”一句生动地写出了一个很普通的客观真理。它告诉我们:只有经常和某种事物相接触,才能最敏锐地发现它的任何细微的变化。苏轼的《饮湖山初晴后雨》更是脍炙人口,“淡妆浓抹总相宜”,启迪人们要善于发现美、认识美,更要学会欣赏美,而且要有认识美的自觉性和全面性。苏轼以美景比美人,以议论入诗,说明生活中的美是多元化的,对美的欣赏要全面领略,不要偏颇,诗中还表现了苏轼“浅深虽所得,无入不自适”的洒脱胸襟。
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苏轼的赤壁
风飘飘,水飏飏,掸掸这一路素衣风尘,驾一叶扁舟,于清秋的黄昏,残阳如血,苍海如幕,来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷漫想:那“乌台诗案”的苦楚,那皇帝谪贬的敕令,那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚,赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗?自己满腹经纶,胸中有的是治国平天下的笔墨,而此时?面对这一片漫漫江水,他陷入沉思。

他的思绪像长了翅膀似的,继续飞扬,斟一杯酒,临江而酾,是祭奠那死去的英雄,也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了:哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风,取山间之色,听江上清风之歌唱。他不再悲观,不再耿耿于怀。

后来,他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利,奖励耕织,清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人,知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁,赤壁也成全了苏轼。”

是啊!这一路艰辛,这一路坎坷,这一路无奈。苏轼没有消沉,没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”只属于李清照的小女子。

“杨柳岸,晓风残月”,“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。

苏东坡是关东大汉,他只吟“大江东去”的豪迈,他只唱“千古风流人物”的激昂。

赤壁记载了苏东坡的崛起。

赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。

赤壁只苏轼而光芒四射。

赤壁,只属于苏轼。

风雨任平生

他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁达;他的豁达造就了他风雨无阻,“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

苏轼一生风雨,一生坎坷,然而,无论他走到哪里,他的名字就响彻在那里的天空中,响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理,让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人,身边的事和物;让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前,像一个关西大汉,手持铁板,大声高呼“大江东去浪淘尽,千古风流人物,故垒西边”“惊涛拍岸,卷起千堆雪”“江山如画,一时多少豪杰”“人生如梦,一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然,这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山,如梦的人生。

古人说:“上有天堂,下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦,苏轼虽被贬至此,然而他没有悲怆,没有哭天地,没有愤愤不平,风雨任平生。他懂得了“为官一任,造福一方”的简单道理。于是,一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵,淹没他所有的痛苦,所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗,不辞常作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人,每天尝尽甜美的荔枝。你看,这是一个何等豁达的心情,官场的风雨,生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙,今夕是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息,对生活失去勇气,失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久,千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华,而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候,他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们,我们同在。

风雨的一生,豁达的一生;美丽的一生,多情的一生。

苏轼,永垂不朽。

谁会写这个文章啊,我建议你还是自己读读,然后自己写,会更有意义的!
1500的字?!这么多?我建议你还是自己读读,然后自己写。
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