口语诗歌是语言表现的倒退还是提升

中国诗歌从九十年来逐渐衰退直到跌至历史最低谷，诗歌在大众媒体中消失了，现代诗歌失去了大众读者，连大学校园里也很少看到现代诗歌的花朵，甚至连语文老师，文学教授，文学作者，文学评论家，诗评家都不读或很少读现代诗歌。直到连诗歌作者都很少去看诗歌刊物上的诗歌，只看朋友们的诗作，写诗的比看诗的更多，这是为了什么？充
一个重辆要原因，中国诗歌理论界，在抛弃了假大空的僵死的文艺教条时，在倒掉这些污水时，也把文艺理论中历史上形成代代相传的文原理文艺常识的婴儿一起倒掉了，诗歌洗澡盆里只有语言的水，没有文学的生活美这生动活泼的小孩，各种水荡来晃去就不见真正诗歌的孩子浮上来，诗歌的母亲——大众读者等了一趟又一趟最终只有都走散了。
中国诗坛上反传统反文化反思想的口号，虽然在批判僵化条教条批判现实解放思想推动改革有积极一面，但只有解构没有重建，不能推动历史前进，而反对对历史忧秀传统的继承只能导致倒退。
中国新时期诗歌从文革的地下诗歌，知青诗歌，四五诗潮到朦胧诗的崛起，都代表了中国人民变革图强的新思潮，朦胧诗在朦胧中表现了对中国保守势力的不满，表现了对中国发展和中国人自由全面发展的理想的和生活美的追求。驱赶黑暗追求光明是朦胧诗的主题，“黑夜给了我黑色的眼眼，我却用来寻找光明”朦胧诗的黑眼珠实质上是非常明亮的，是时代最敏感的眼睛，朦朦诗虽然在艺术上并不成熟，但思想情感饱满是真诗，热爱生活和对美的追求使诗歌有力，有诗的鼓舞的力量，因而受到进步力量欢迎，受到人民的欢迎，为中国新诗带来很大的光荣。所以能战胜黑暗保守势力，推动中国八十年代诗歌的复兴。
但是历史发展道路是曲折的，历史前进的步伐远比人们期望的慢，理想的大厦不可能一夜间建成。怎样面对现实？在国门打开后，西方超现实主义其实是逃避现实的文艺理论开始在中国泛滥起来，逃避现实又不象陶渊明王维那样返回山林原野歌唱大自然，也不写梦幻般的田园牧歌，而是钻进经院的象牙塔，摆起八卦炉炼语言丹。没有生活美这个内容靠什么表现艺术？诗歌成了语言游戏，一个诗歌流派玩一种语言游戏，圈外人不懂规则玩不来，诗越写越难懂，越写越怪读者越来越少，诗歌就成了只在诗人的小圈子里转的笼子里的小鸟。中国诗歌的笼子是出奇的多，因此就有了写诗的比看诗的更多的出奇现象。
经院写作的死胡同走不通，反经院写作兴起的许多流派，可是在怎样对待现实上，所使用的仍然是反传统反文化反思想的解构主义的粗糙武器，把旧的艺术大厦推为平地，把经院主义的象牙塔八卦炉推为平地，许多新流派就起推士机作用。非非主义在一个“非”，新非非主义在一个“废”，口语诗的理论也没有提出什么创新的美学理论，只不过回到新诗的白话诗的最早最低起点上，当然他们对历史反拨的进步作用不容否定，但他们的局限性也是对诗歌继续进步的束缚，讲白话说口语是写诗吗？够魅力吗？那么就加点笑话悄皮话，再加点小说那种时兴的无厘头大话，给诗歌以一点幽默一点快乐，最早写结结巴巴，写在黄河上撒尿，写“上一点下一点左一点右一点更舒服一点”，最早的都给己变得很平淡很无聊的诗歌带来一种新刺激新风景，但由于缺乏有深度的理论支持向深开拓，浅的东西太容易仿造，一下子就搞烂了，再搞下去连屎带尿都出来了，诗歌就成了恶心透了的东西。中国诗歌难道就只是假诗伪诗冷诗涩诗怪诗脏诗和庸诗吗？诗歌精神的坠落是诗歌的慢性自杀。要拯救诗歌首先要治诗歌的“厌世症”。
新世纪来，经过知写和民间的大论战，在清醒分析诗歌的困境和成因中成熟起来的中国诗歌力量开始组合，逐渐形成一种新的思湖，这种新思潮首先摈弃门派成见，主张从文本上，从写作效果评论诗歌，第三条道路，中间代诗歌运动都在开放多元的旗帜下，对中国新诗理论进行认真整合中成长起来。去年秋天由极光诗歌论坛引发的中国诗歌创作大讨论，就是中国诗歌成熟力量展示成熟的诗歌思想的一次演练。
中国新诗经过了长期曲折的探索过程现在已经呈现出许多成熟征兆，一种美学新思湖正在形成。
这种美学新思潮是以历史的辩证法为基础，人类的历史是人类奋斗创造的历史。是人创造历史，是人类理想推动历史前进，强调人文的精神力量决不是什么唯心论，文化艺术对人类进步所起作用并不亚于科学知识。没有文艺复兴运动，没有哲学战胜神学就不会有现代科学的兴起和发展。也不会有封建专制的政治和经济制度的瓦解，现代政治经济制度的建立。科学知识是传承和创新结合中得到发展，文化艺术也是传承和创新结合中得到发展，一切生命现象都是这样，生生不息是生命辩证法。是东方的思维方式，月升日落昼夜替代此兴彼灭是物质运动的辩证法。辩证法源于东方和古希腊，黑格尔为反对西方的机械唯物论，大量吸收东方思想才创立了辩证逻辑以克服形式逻辑的不足。但机械论的思维方式在西方文化中是根深蒂固，因此在西方学习和科研中的东方人反而显得更聪明些。东西文化各有所长我们必须兼蓄并包，特别是要融会贯通来发展我们的艺术思想，盲目崇洋象盲目排洋一样是幼稚的。象科学有科学规律一样，文艺有美艺的基本原理，这经原理古今不变都必须尊循的。比如被现代艺术家不屑一顾，千万百计解构颠复的“真善美”就是美学的基本原理，人类必须把握事物真相，社会生活真相，人生真相，把握事物发展变化的规律，把握社会发展变化的规律。任何艺术表现丧失了对真相真理的追求就不会有什么存在的价值。人是社会生物人类的强大就在人的社会性和组织性，没有爱心没有善人类能繁衍和发展吗？美是人类的理想是人类前进的动力。是人生的大智慧。
真、善、美、就是我全部的主题
真、善、美变化成不同的辞章
我的创造力就用在这种变化里
三题合一，产生瑰丽的景象

不知道你说什么~

当代旧体诗歌能开创独特诗风人物：
90年代聂绀弩【绀弩体】《聂绀弩诗全集》、熊鉴《熊鉴诗集》，他们开始以口语今词与文言结合，诗作新奇而不失韵味、幽默而满含辛酸，具现代性。
21世纪代网络诗:
曾少立【李子体】《李子词》，现代文学语言与旧体诗词格律结合，具有时代特征和个人化风格；
观云【围脖体】，当代首家诗词微专栏天涯社区《围脖风月》，其体比格律略宽，较打油更雅，用韵宽，吸收了“段子体”、“语录体”、“网络语言”等当代文风，尽量行文流畅，文字直白，幽默时尚，以更有效地吸引当今信息时代的现代人群，具现当代性。

参考：百度百科【聂绀弩】【熊鉴】【曾少立】【围脖体】【微博体】等。

口语诗不是一个有着明确定义的概念，但它的基本面貌在一定时期内也还是稳固的，所以我袭用过来，不另辟新词了。在我看来，口语诗可能包括这样一些特征：1、句子上，以不经过提炼或变形的日常“说话”直接入诗。2、手法上，放弃了惯用的隐喻、象征等修辞手法，甚至是故意抵制，乃至于连意象都要摒弃。3、结构上，基本遵循单线结构，可能是清晰的单线条叙事，也可能形式上有回环反复，但仍是单线的，存在明显的逻辑线索，甚至就是推理。4、从构思上，以反崇高、反浪漫主义抒情为主，代之以反讽、解构等手法。5、从素材来说，主张直接介入日常的、琐碎的个人生活现场，或直接呈现生活“向下”的一面。这5点当然不能概括口语诗的全貌，但已经是创作口语诗的基本模板了。需要明确的是，对于众多人声讨的口语诗引起了“口水诗”的泛滥，我这点不应归罪于口语诗前辈们，因为那不是他们的初衷，也不是他们所能料及和掌控的。我今天拟这个题目，不论及那些口水诗，主要是针对上了台面的大诗人的作品，包括《你见过大海》、《有关大雁塔》这类口语诗代表作。下面从几个方面来剖析一下口语诗：口语诗诗创作最为重要的理由之一是，朦胧诗发展到后期，其浪漫主义抒情已流于空洞、矫情；其原本优美精致的语言也变得僵化，程式化，成了“语言的尸体”——于坚语。亦即朦胧诗已发展到非常成熟，不可能再有所作为的程度，而口语诗恰恰是一场真正的革命——又是于坚说的，口语诗解救了诗歌。尤其是海子辞世以后，作为凌空高蹈式的抒情诗已不可能为继。这是个看起来无比正确，实则漏洞百出的理论。首先，朦胧诗作为一个集群，虽然有一些共同特征——对意象手法的重视上，但作为主要代表的北岛、舒婷、顾城、杨炼，以及海子和其他一些后来转型的诗人，他们之间的风格差异很大，都有指向某一类写作的可能性，以一句朦胧诗发展成熟、趋于僵化是概括不了的，这种概括极不严谨。以这些诗人的创作为例，舒婷的《眠钟》相较于她的早期作品，更内敛沉寂，含蕴深远，这已暗示一种精进的可能性；顾城的《墓床》则可看作他是水准最高的诗之一，与他前期作品有质的区别，这也代表了另一种开拓的可能性；杨炼去年在网上和诗友交流时，一再强调它的早期作品《诺日朗》并不成熟，不能代表他的水平，而他近些年的作品早已风貌大异，等等这些，都说明了89年后，口语诗人所归类的传统诗歌并没有到无可完善、没有转机、缺少开拓空间的程度，即使面临转型，也不是必然地指向口语诗。口语诗更像一股分支。虽然在浓烈的浪漫主义抒情方面，后人确实很难再超越海子——这是事实，但这不能成为摒弃一切浪漫主义风格的理由。从近二十年的创作整体来看，虽然以西川为代表的学院派和以韩东为代表的口语派因为争论而出镜率高，但继承和延续传统手法的“无名派”一直在默默坚持和努力，他们在吸收前人营养的基础上，有了相当多的创新和进步，而且这部分人数量庞大，绝对占据着诗群的中坚队伍，以杨键为代表的非流派诗人得到广泛重视即是明证。如果反对者对这块关注较少的话，我还可以给出很有说服力的民间文本作为支持。很多沉默地在为诗歌付出努力的人，他们的作品绝对会让口语诗人大吃一惊，须知，探索求新的不只口语诗一家。口语诗何以如此热衷于为自己强加各种“使命感”？这与口语诗写作主要依赖于策略性有内在联系。从时间上来看，口语诗写作与朦胧诗写作有一段并行期，口语诗的诸种理论不像是预言或警示，虽然打着诗歌发展规律的招牌，其实更像一种事后炮制出来的“教旨”，首要是自圆其说，同时兼具打气、造势、封口之功效。只是，明明它还带着一身匪气，却已迫不急待地制造出一种起义成功的假象，并宣告即刻到来的改朝换代，对于一直冷眼相待的广大受众则视若不存在，这真是很奇怪的事。二、口语诗自认为划时代的“口语入诗”，并不利于发挥汉语之美。众所周之，汉语最重要的特征即是“并置”，在并置基础上产生的灵活、多义、含蓄以及由此构成的独具韵味的节奏感，都是汉语独特的风景线。成语（四字短语）即是并置最典型的体现。几千年来，汉语的这些特征与华夏民族的思维方式、性格特点是相辅相成、同步成长的。在古诗词中，并置得到了最完美的体现。虽然今天的新诗与古汉语差异较大，但仍然可以把这一特征有效利用起来，创造出真正的“汉诗”。如何将成语，将古老的赋比兴灵活运用，赋予新的形式以达到美感和内涵兼备，仍有极大的探索空间。口语诗所热衷的“口语”，虽然具有天然质朴的亲和力，去除了不必要的矫饰和遮蔽，但它是一种以交流日常信息为主的话语方式，是功能性的、平面化的。它的词汇构成受制于生活面，有很大的局限性；它的表达方式因为是约定俗成的，所以从客观角度去看，僵化程度比之传统书面语更严重，它更模板化，只不过是我们习惯了的，所以不去察觉，当它以一种反常的方式分行入诗，反倒显出一些新意，然而，当受众看穿了它的本来面目，只会感叹一声：这么简单的戏法，忽悠人嘛！至于口语诗人刻意求新，宣称当代新诗应该摆脱抒情言志的束缚，诗歌任何承担，仅仅是“诗到语言为止”，这一理论是意识到口语诗歌在语言上的“扬短避长”，为了掩饰，所以倒果为因，它的逻辑本质是：我不擅长做的就是不需要做的！我乐于做的就是应该做到的！事实上，诗歌不只限于抒情言志，但不是排除抒情言志，抒情言志可以说始终都是主流，只不过有人居心叵测地把它狭隘化。在口语诗本身的创作实践中，也自然而然地被它牵引着，大部分口语诗人不只是到语言为止，而且本能地向抒情言志投怀送抱。三、抛弃意象和隐喻是拽着头发离开地球口语诗人对于朦胧诗所惯用（实际上也包括大部分现代诗）的隐喻象征手法，特别是学院派繁复精密的意象技巧，显然是烦不胜烦的。这点我很能理解，因为我自己也在保持警惕。传统诗歌发展到八十年代末所出现的流弊是无需争议的，但抛弃传统诗歌，完全另起炉灶，却也令人匪夷所思。荣格在原型理论中使用过“原始意象”一词，这个概念与我们现在谈到的意象基本含义是相同的，不过荣格更强调原始意象的集体性质和久远程度，它承载着远古祖先的精神遗存。而现今使用的意象，它的庞杂、可包容的程度显然无法概括，但我认为，必然有相当一大部分意象，如：阳光、月亮、河流、土地、粮食等，它一直处于稳固而中心的位置，即我所命名的“核心意象”，它们遵循关着有利于人类生存的原则，几千年来都没有变化，以后也不会被淘汰，它们就是原始意象，具有集体性质和久远程度，我所总结的：意象库就是人类的记忆库、精神库，即是这个道理。事实也是如此，历史上的众多优秀诗人都有自己独具魅力的意象群，在这些意象里，恰恰是一个民族精神的载体和存续点。流失了这些核心意象，人类就是一具躯壳，没有任何精神内涵。《木马沉思录》中，揭示了人天生的隐喻功能。比如，人在看一个苹果时，经常会自然而然地同自身形象进行联想——像一张脸，似乎还有鼻子眼睛；又比如人看见一条长条形棍子（木马），会有骑上去的念头；在世界上各族人的语言中，都有这样的词汇：山脚、山腰、屋顶、泉眼，可以说，隐喻思维是在人类原初就形成的，与生俱来，不是意识所能克制的。限于篇幅，以上两节不展开论述。虽然诗歌中所使用的隐喻与上面的隐喻思维不能完全等同，但可以肯定的是，诗歌中的隐喻首先是基于并且来源于隐喻思维的，隐喻思维也会促使我们去领会并使用隐喻功能。新诗中对隐喻的运用，并不是某些人想当然，捏造出来的，只因为我们是人。所以，想完全抛弃意象和隐喻，无异于拽着头发离开地球。需要指出的是，使用意象词汇和达到意象功能是两码事。比如口语诗人也使用阳光、土地、河流等词汇，但他们的出发点完全不同——他们将这些词轻化处理，去除其庄重性、严肃性、乃至其精神内核——即所谓的反崇高、反抒情，它们并不想发挥意象的造境功能，甚至是刻意抵制。当然，对于意象词汇究竟有没有达到意象功能，并不是说传统新诗就一定做到了，口语诗就绝对没有达到，需要视具体的诗歌文本来论。比如韩东的《你见过大海》，我认为它只解构了大海后面的价值观，并不解构意象本身。或许，这可成为考量一首口语诗有没有变成无意义的口水诗的突破口，但还需深入研究。由于口语的交流性质，以简明达意为主要目的，无论是单个句子，还是句子与句子的承接，都要遵循一些最浅层次的逻辑思路，因此具有明显的单线条特征，即使口语入诗后会有一些改变，但仍然保留它的基本面貌——否则不称其为口语诗。不过，单个的

幼儿期是学习语言最敏感、最关键的时期，也是储存词汇最迅速的时期。因此，幼儿期语言的训练值得重视，幼儿园语言教育工作刻不容缓。然而我们知道词汇量的多少是直接影响幼儿的口语表达能力的主要因素，因此，我们作为幼教第一线的工作者，必须有意识、有目的地帮助幼儿积累和丰富词汇。然而，在语言教学中，如何丰富幼儿的词汇呢？怎样使幼儿的语言训练取得较好的效果呢？作为班主任，我一直都坚持以身作则，树立榜样，积极与配班老师达成共识，同心协力提高幼儿的语言表达能力。在这几年的幼教工作实践中，我认为语言教育应从创设良好的语言环境、发展幼儿语言表达能力这两个方面入手。 一、丰富幼儿的生活经验，使幼儿有话可说 丰富的生活内容与经验是幼儿语言表达的源泉与基础，只有具备了丰富的生活经验与体验，幼儿才会有乐于表达和交流的内容，才会有话可说，有话要说。成人应有意识地丰富幼儿的生活内容，帮助他们积累生活经验，如引导他们观察大自然中的日出日落、风雨雷电、花香鸟语、春夏秋冬……教孩子体验生活中的喜怒哀乐，大自然中的一草一木、一山一水都可以成为幼儿的观察对象，生活中的每一种情绪、每一个活动都可以成为幼儿体验的内容，因此这就需要做个有心人。成人把自己所闻所见所思所感大胆地表述出来，或让成人把幼儿所说的话记录下来，使幼儿在语言与文字之间建立联系，或者让幼儿先画下来再讲出来等等。 成人还可以利用图书、故事、儿歌等形式为幼儿提供表达与交流的机会，提高幼儿的语言能力。如看图讲述可以培养孩子的想象力、语言组织能力、语言表达能力和思维能力；复述故事或背诵诗歌可以培养幼儿的记忆力和语言的流畅性，这样还可以让幼儿在边读边看中培养对文字的兴趣。 二、抓住生活中的各种表达机会，使幼儿有话愿说 一日生活中，幼儿随时有表达意愿和感受的要求，成人应关注幼儿的想法，满足其需要，抓住生活中各种表达的机会，鼓励幼儿表达自己的想法和感受，使幼儿有话愿说。如让幼儿在讲座中学会倾听与表达，在争执中学习围绕话题进行辩论，在聊天中学会相互交流，让幼儿在与同伴和成人的交流中感受说的乐趣，而这种快乐的情感体验又会促使幼儿乐于交流与表达。 三、利用与同伴和成人之间相互交流的机会，促进幼儿语言的发展 同伴间的相互作用是幼儿学习的重要途径之一，同伴之间的相互交流、学习可以促进幼儿语言的发展。幼儿在交往中会调动已有经验，运用语言技巧去解决生活中的实际问题。如两个幼儿为一件玩具发生了矛盾，一方想从对方手中拿到玩具，另一方则千方百计不让对方拿走。双方在交往过程中都会根据对方的态度和行为选择交往的策略，调整语言与他人沟通，以达到自己的目的。因此成人应为幼儿提供与同伴交流的机会，使幼儿在交往中感受语言交流带来的乐趣，切实提高语言能力。 四、发展幼儿的语言表达能力 发展幼儿的口语表达能力，应考虑到从丰富幼儿的词汇量和鼓励幼儿说完整话这两方面进行： （1）丰富幼儿的词汇量。因为词汇量的丰富与否，直接影响幼儿口语表达的能力强弱。然而，幼儿词汇量的积累，并不是一天两天就能解决的，而是在幼儿在长期的语言学习中，周而复始地学习与运用的过程丰富、积累起来的。它根本就没有捷径可言，完全依靠教师在语言教学中，与幼儿一起成长，一点一滴地积累和巩固。 因此，平时我很重视幼儿词汇量的积累，不仅在各科教学中丰富幼儿的词汇，还把幼儿要掌握的词汇进行归类：名词、形容词、动词、量词等，在教学过程中循序渐进地进行渗透。例如：在《小鸡在哪里》故事里的几个动词：小花鸡蹲在盆子里，小黄鸡钻在椅子下，小黑鸡站在石头上，小白鸡躲在树后面。在讲述故事过程中，我就请四名幼儿分别做蹲、站、钻、躲的动作，使幼儿初步理解这几个动词的含义，然后又通过游戏的方法，将“蹲、站、钻、躲”进行消化。又如在《会爆炸的苹果》的故事中，学习：“勤劳的”小猪、“狡猾的”狐狸这两个形容词，在幼儿理解词义后，我利用举一反三的方法，引导幼儿动脑筋，尝试运用这两个形容词去讲述：勤劳的…… ；狡猾的……。就是这样日积月累，幼儿的词汇量不断增多，口语表达能力也相应得到提高。 （2）鼓励幼儿说完整话。幼儿不仅需要掌握许多词汇，还要学习运用完整的句子来表达自己的思想，从完整地说一句话到连贯地说一段话，逐步提高口语表达能力。如何引导幼儿说完整话呢？这关系到教师本身的语言教学习惯，假如教师本身上课时就不注意对幼儿提出说完整话的要求，幼儿在回答问题时往往是运用简短的词表达自己的意愿，一旦形成习惯，就不利于提高幼儿口语表达能力。 因此，我非常重视对幼儿提出说完整话的要求，从小班开始，坚持要求鼓励幼儿学说完整话。幼儿在回答问题、表述自己的意愿的时候，我总是耐心地引导他们，“请你用一句完整的话来讲述，好吗？”对于口语表达能力较差的幼儿，他们总是断断续续地讲，有时根本就不能表达清楚，于是，我就利用一些游戏来耐心引导他们说完整话，如：在角色游戏《爱心医院》和《百货商场》利用具体地问题引导幼儿的思维，“请问你要买什么？”“我要买……”，“请问你哪里不舒服？”“我肚子痛……”等等。就这样，幼儿在说完整话的基础上，不断得到锻炼，口语表达能力也相应得到提高了。 我还经常利用一些复述故事、仿编诗歌，如《小猫钓鱼》《小猴卖圈》《三只蝴蝶》《云彩和风儿》《梳子》等等，在这些有趣的故事里，首先让幼儿理解故事里面的重点词、重点句，然后表达自己的意愿。如在《小猫钓鱼》的故事中，我和小朋友一起讨论，讲述：小猫钓鱼三心二意，一会儿捉蝴蝶，一会儿捉蜻蜓，结果一条鱼也没钓到。接着我就要求幼儿说说自己有没有类似的事情，有的孩子能联系自己的实际并进行讲述。“上课时，我三心二意，一会儿摸摸这，一会儿看看那，结果什么也不会。”这样练习，对幼儿提高口语表达能力有很大帮助。 另外，还利用创编诗歌的方法，让幼儿把话说得更加连贯、流畅。如仿编诗歌《云彩和风儿》、《梳子》，通过欣赏优美的诗歌，幼儿对诗歌产生了兴趣，我抓住幼儿这一学习的契机，引导幼儿初步学会按诗歌的格式，创编自己想到的云彩的样子。如，有些幼儿编到：天上的风儿真能干，天上的云彩真有趣。风儿吹呀吹，云彩变成一只小蝴蝶，蝴蝶飞呀飞，飞到花丛中找朋友；吹呀吹，云彩变成小青蛙，小青蛙呱呱叫，想要捉害虫；吹呀吹，云彩变成一只大象，大象正在河里高兴地洗澡。 成人与幼儿之间的交往对幼儿的语言发展具有促进作用。成人的语言可为幼儿语言的学习起到示范作用，让幼儿通过观察、模仿和学习，积累交流与表达的经验，理解语言的意义，提高语言表达能力。 事实上，幼儿语言能力的发展正是幼儿与他人交往和主动运用语言的过程中完成的，因此要让幼儿成为语言的主动学习者、建构者，成人就应为幼儿创设敢说、愿说、会说的语言环境和交流与表达的机会。

广州英语口语专业培训机构有很多家，如果你是上班族的话，我建议去电话英语看看，电话英语是通过电话和外教一对一的交流，电话英语既不浪费时间，而且还可以更快的提高你的英语口语水平，可以达到这种效果的也就是几家，你可以去体验一下免费测试http://hi.baidu.com/hhcvf/blog/item/aa64c9ff8a89414a352accfe.html

其实英语的东西还是有人引导的比较好，如果资金充裕些，可以选择去培训机构看看！
推荐你家“安仕顿国际英语”！性价比教高！

朋友我个人给你推荐一家很不错的英语培训中心叫易格英语，我曾经在这里学习过一段时间，感觉还不错，有兴趣的话可以报下他们的体验课试试。你算是找对人了。他们的价格很优惠的。每天晚上8点有免费试听课程了。

多看英文类的书，杂志，报纸，丰富你的词汇量。可以找些简短的英文小说，诗歌来读读，锻炼你的口语。喜欢看电影的话就找些原声版的英文电影来看吧，多听纯正的英语发音，对你会有很大的帮助。

幼儿期是学习语言最敏感、最关键的时期，也是储存词汇最迅速的时期。因此，幼儿期语言的训练值得重视，
幼儿园语言教育工作刻不容缓。
，我一直都坚持以身作则，树立榜样，积极带动幼儿
，与其他老师达成共识，同心协力提高孩子的语言表达能力。在这几年的生活中，我总结出语言教育应从创设良好的语言环境、发展孩子语言表达能力这两个方面入手。
　　一、为孩子创设一个良好的语言环境。
语言的学习，除了跟孩子的个体差异有关以外，与语言交往环境也有密切的关系。一个自由、宽松的语言交往环境，可以使孩子养成良好的语言交往习惯。一旦在集体中孩子形成良好的语言学习、交往习惯，就能达到让孩子在良好的环境中想说、敢说、喜欢说、有机会说的目的。那如何创设这个语言环境呢？这有赖老师自己的言传身教和榜样示范的作用。在班中我一直坚持使用普通话与幼儿交谈，从孩子幼儿期开始，我就坚持这种做法，给孩子树立一个学习的榜样。并利用孩子喜欢的游戏进行语言练习，如：开火车、捉迷藏、办家家等游戏活动。支持、鼓励、吸引孩子与老师、同伴进行交谈。在户外活动，我也不放弃任何一个语言学习的机会，在饭前饭后、户外活动、甚至孩子睡觉前的时候，我都坚持使用普通话与孩子交谈，让孩子在幼儿期进入这种良好的语言交往环境里，经过一个长期、有效的学习过程，不断地得到熏陶，使孩子真正体验语言交流的乐趣。
　　二、发展孩子的语言表达能力。
　　发展孩子的口语表达能力，应考虑到丰富孩子的词汇量和孩子说完整话这两方面。
（1）丰富孩子的词汇量。因为词汇量的丰富与否，直接影响孩子口语表达的能力强弱。然而，孩子词汇量的积累，并不是一天两天就能解决的，必须是靠孩子在长期的语言学习中，周而复始地学习、运用的一
个过程去丰富、积累起来的。它根本就没有捷径可言，完全依靠教师在语言教学中，与孩子一起成长，一点一滴地积累和巩固起来的。
　　因此，平时我很重视幼儿词汇量的积累，在各种环境中丰富幼儿的词汇，并把幼儿要掌握的词汇进行归类：名词、形容词、动词、量词等，在生活中循序渐进地进行渗透。例如：我给孩子讲《小鸡在哪里》故事里的几个动词：小花鸡蹲在盆子里，小黄鸡钻在椅子下，小黑鸡站在石头上，小白鸡躲在树后面。在讲述故事过程中，我就请四名孩子分别做蹲、站、钻、躲的动作，使幼儿初步理解这几个动词的含义，然后又通过游戏的方法，将“蹲、站、钻、躲”进行消化。又如我给孩子讲《会爆炸的苹果》故事中，通过学习：“勤劳的”小猪、“狡猾的”狐狸这两个形容词，在孩子理解词义后，我利用举一反三的方法，引导孩子动脑筋，尝试运用这两个形容词去讲述：勤劳的……；狡猾的……。就是这样日积月累，孩子的词汇量不断增多，口语表达能力也相应得到提高。
　　（2）鼓励孩子说完整话。孩子不仅需要掌握许多词汇，还要学习运用完整的句子来表达自己的意思，从完整地说一句话到连贯地说一段话，逐步提高口语表达能力。如何引导孩子说完整话呢？这关系到老师本身的语言教学的习惯，假如孩子本身上课时就不注意对孩子提出说完整话的要求，孩子在回答问题时往往是运用简短的词表达自己的意愿的，一旦形成习惯，就不利于提高孩子口语表达能力。
　　因此，我非常重视对孩子提出说完整话的要求，从小开始，坚持要求、鼓励孩子学说完整话。孩子在回答问题、表述自己的意愿的时候，我总是耐心地引导孩子，“请你用一句完整的话来讲述，好吗？”对于口语表达能力较差的幼儿
，孩子总是断断续续地讲，有时根本就不能表达清楚，于是，我就利用一些游戏：角色游戏—《爱心医院》《百货商场》耐心地引导孩子玩游戏时坚持学说完整话，如：“请问你要买什么？”“我要买……”，“请问你哪里不舒服？”“我肚子痛……”等等。就这样，孩子在说完整话的基础上，不断得到锻炼，口语表达能力也相应得到提高了。
我还经常利用一些复述故事、仿编诗歌，如《小猫钓鱼》《小猴卖圈》《三只蝴蝶》《云彩和风儿》《梳子》等等，在这些有趣的故事里，首先让孩子理解故事里面的重点词、重点句，然后进行表达自己的意愿。如在《小猫钓鱼》的故事中，我和孩子一起讨论，讲述：小猫钓鱼三心二意，一会儿捉蝴蝶，一会儿捉蜻蜓，结果一条鱼也没钓到。接着我就要求孩子说说自己有没有类似的事情，有时孩子能联系自己的实际并进行讲述。“上课时，我三心二意，一会儿摸摸这，一会儿看看那，结果什么也不会。”这样练习，对孩子提高口语表达能力有很大帮助。
　　鼓励孩子说完整话，还可以利用创编诗歌的方法，培养孩子把话说得更加连贯、流畅。如仿编诗歌《云彩和风儿》、《梳子》，通过欣赏优美的诗歌，孩子对诗歌非常感兴趣，我就抓住孩子这一学习的契机，引导孩子初步学会按诗歌的格式，创编自己想到的云彩的样子。如，有些幼儿编到：天上的风儿真能干，天上的云彩真有趣。风儿吹呀吹，云彩变成一只小蝴蝶，蝴蝶飞呀飞，飞到花丛中找朋友；吹呀吹，云彩变成小青蛙，小青蛙呱呱叫，想要捉害虫；吹呀吹，云彩变成一只大象，大象正在河里高兴地洗澡。……
　　以上是我的一些做法和体会，当然，提高孩子口语表达能力还可以从更多方面去做，这就要靠老师不断地在教学中去发现、去总结。