诗歌在中国还有未来吗

不会，古人云诗言志，从古代的诗经，离骚，唐诗，宋词，乐府，元曲，到现在的诗歌，诗歌在不断的创新，发展，与时俱进，诗歌一直在顺着时代的潮流发展！我喜欢诗歌，

一、中国新诗的悲剧历史

一个国家或民族文化的底蕴多寡，在于其积累和创造的厚度，在于代表这种文化见证的大师的高度。自然科学和纯粹的社会科学可以归入文化之中，但是，最为灵动、与人类心灵最具感应性的文化形式，却是文学和艺术，如早期神话、历史记载、民间传说以及后来演进分化而成的诗歌、戏曲、小说、散文、音乐、绘画等形式。而诗歌又是文学艺术中的最具有精神气质的部分，也是最前沿的部分。诗人，尤其是最杰出的诗人，是最具有创造性追问和真正沉念力量的那种人，他们特别敏感于经验到一般人通常一味否定的东西，像一个异乡人来访那样，敲开我们封闭的门。海德格尔因此说：“诗乃是存在者之无蔽的道说。”
一个民族有了时代性的杰出诗人，我们对之莫不肃然起敬，例如英国的莎士比亚、艾略特，法国的波德莱尔、布勒东，美国的惠特曼、金斯伯格、弗罗斯特，德国的歌德，俄国的普希金、马雅柯夫斯基，印度的泰戈尔，希腊的埃利蒂斯等。

中国新文化的先锋－新诗人，本来也要负起击溃“黑暗的贫困时代”、荡起我们中国当代人敏锐精神的责任。我们的新诗人也作了许多这样的努力。可是，也许是因为特殊的机缘不够，中国新诗一直挣扎在泥沼之中。那个穿透重重迷雾，“用野性的语言将我们从心灵的昏睡中引导出来”的汉语诗人，至今没有出现的迹象。这种诗人的缺席，越来越成为嘲弄中国当代文化的巨大的间隔。

中国新诗是从中国新文化运动开始的，但它一起始就被新文化旗手们打上了副产品的烙印。中国新诗的兴起只是中国新文化运动的一个附带部分。最早的中国新诗首先不是为诗歌自身而诗歌，而是为了竖立白话文的政治旗子。新诗作为新文化运动中的副产品，被刻意服务于文字革新，最终服务于思想革新。新诗是在被当作工具般对待的压制中艰难地生存发展的。新诗人永远是现实控制式生活中受到严密监视的一群。他们被强加一副谨慎的头脑，一个乏味的肚子，两只无措的手，一双扁平的脚。这还不够，还要强行给他们戴上一副只可在电影院使用的虚幻眼镜。

中国五四前后的新文化运动是中国历史上十分重要的事件。发动它的目的，原是要彻底改造旧社会，建立充满生机和现代精神的新社会。但是这场运动以及其持续而来的社会运动虽然有良好的初衷，结果却产生了许多始料不到的严重的社会、政治、文化问题，至今并没有把中国带入期望中的现代文明。新文化运动以来社会改造的失败，在于它一开始就背离了运动的名义上标榜的目标－－文化革新，对它来说，文化运动或者说文化革新只是一个幌子。新文化运动，其实是打着文化的旗号，追求思想革命、政治革命和社会革命，其真实着手处，并不是通过文化革新为中国摆脱落后奠定文化基础，说到底，是以思想和政治革新为主文化建设为辅。新文化运动的这种弃文化而求思想的做法，在今天看来，其实是犯了舍本求末的错误。这一点本文后面还要说明。

随着时间的流逝，会越来越闪光。因为当代诗歌基本无法企及古代经典诗歌的高度

通过古代诗歌有着很深远的影响，他的诗歌极富有感染力，现在有很多的学生比较喜欢古代的诗歌，他们会让他们更加的长远

虽然现在高考、国考没有考诗词创作，但不代表未来也不会考，毕竟这是我们中华的一种文化。

诗词创作是从我国古代的文人墨客创造的，当然现在我们也在文章中学到，虽然高考和国考都不考，但是它还是很有未来的。

我觉得高考不考，不代表诗词创作没有未来，我们平时还是会学习很多古诗词的，只有底子打好才能谈创作。

诗词创作是很有文学价值的。而且现在高考也会考诗词。况且现在我国大力宣传要复兴中国传统优秀文化，诗词创作的未来会很广阔的。