《下弦月》赏析

第一种是写新月的。例：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”(卢纶《塞下曲》)——诗中“月黑”实乃夜黑亦即无月。请注意，虽然诗中写到“月黑”，但天空中并不见月。虽然天空中不见月亮，但并不能说明时间在“新月”前后，因为诗中对“月黑”的原因交代很清楚：所以不见月光盖因大雪阴天之故，这与初一前后不可见的新月完全是两码事。所谓新月是指农历初一的月相，此时日、地、月三者连线大致成一直线，月球居中，月球与太阳位于地球的同一侧，与太阳同升同落，故而不可见。　　第二种是写月初娥眉月即上蛾眉月的。例：“一道残阳落水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍殊月似弓。”(白居易《暮江吟》)——诗中“九月初三”是写诗的日子，“月似弓”是写月初的娥眉月。上蛾眉月是指农历初三、四的月相。　　第三种是写上弦月的。例：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”(张继《枫桥夜泊》)——诗中“夜半”(半夜)而“月落”即写“上弦月”。上弦月是农历初七、八的月相。　　第四种是写满月(望月)的。例：“月上柳梢头，人约黄昏后。”(欧阳修《生查子》)——诗中“月上”即月亮从东边升起，刚到柳树梢头，离地平线不远，方位自然是东方了。“黄昏”表明太阳已从西边下山。月亮太阳一东一西遥遥相对，正是望月初升的时候，月亮是圆圆的，日期是农历的十五或十六。　　第五种是写下弦月的。例：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中”(王维《鸟鸣涧》)——诗中“夜静”(夜深人静)而“月出”，乃指下弦月之时。下弦月是农历廿一、二的月相。　　第六种是写月末的娥眉月即下娥眉月的，也叫残月。例：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。”(李贺《南园》)——诗中“晓月”指清晨的月亮，“玉弓”指下弦月后的残月即月末的娥眉月。残月或月末的蛾眉月是农历廿五、六的月相。　　

额眉月指月初月末的细月，上玄是月圆前的，下玄是月圆后的，满月是月圆，以上都以阴历计算

月上柳梢头，人约黄昏后：举头望明月底头思故乡：月落乌啼霜满天江峰渔火对愁眠

虽然是十五的月亮，但自己看来只是下玄月，缺了一半（按时自己的爱人），而明亮的月亮就像她明晰的脸庞，玉兔暗喻自己，在高墙之内，见不到心上人怎能久活

下弦月说明非常明亮 月宫的玉兔 不可及 美好的事物和人的追求

思念月亮一般的美人 但奈何人生苦短 漂浮无定

淡淡的伤感与叹息

╮(╯_╰)╭

今年的中秋月最圆的时刻出现在7日上午11时13分，中国各地都看不到最圆的中秋月。位于欧洲的法国和西班牙，非洲的阿尔及利亚和毛里塔尼亚，南美洲的巴西和委内瑞拉，都可观赏到最圆的中秋月。从1997年至2005年，中国公众连续九年都观赏到最圆的中秋月。今年目睹不到最圆的中秋月，也是一种正常的天文现象。郭忠志说，中秋月虽不最圆但距离地球很近。中秋的6日22时月亮位于近地点，此时月虽未圆，但看上去感觉要比7日时的最圆月要大一些。今年中秋之夜，在北京、天津等华北地区，17时13分，月亮冉冉东升。23时30分月上中天，此时明月升得最高，也最亮，方位不东不西，是赏月的最佳时机。
中秋之夜，虽然受天气影响，四川看不见天上的月亮，心中的月亮依然圆。月亮是古今中外，都是文人墨客都喜欢咏赞的景物？因月喜，因月悲，专家说“外国的月亮比中国圆”我们把中外文人眼中的月亮作一次对比，就知道谁是谁非了？
“仿佛一位苍白、瘦削、垂危的少妇，/轻掩着朦胧的面纱，踉踉跄跄移步，/在她萎靡不振的头脑虚弱、迷惘、游移不定的神志引导下，踱出了闺房，/月亮升起在东方黝黑的天边，/形体不辨的白茫茫一片——”---英.雪莱《下弦月》
“半轮斜挂着的下弦月亮完全是惨白的，在天空中显出没有气力的神情，并且象是衰弱得不能走动，只能在天上待着。它也是受到拘束的，被天空的肃杀之气麻木了的，向人间散布一种枯涩暗淡的光，它那种在每次月望以后散给我们的了无生气的灰色微光。”---法.莫泊桑《爱情》
“银色的月光好像一身白得耀眼的寡妇的丧服，覆盖着广阔的沙滩。”---印度.泰戈尔《沉船》
"水中的月儿在呼吸，在神经质地颤抖、瑟缩。它似乎生活得很痛苦和不安。”--苏.田德里亚科夫《月蚀》
而在中国，古往今来的中国的月亮。再没有什么自然界的事物能像月亮这样更能寄托中国人的情思及其美满愿望了。常常是“花好月圆”。正是人们所憧憬的圆满人生的最合衬的底色。许多帝王将相、才子佳人的故事，多是花好月圆人长久的大团圆结局。
还有诗人眼中的月亮格外的温情动人。早在《诗经》的年代里，就流传着《月出》这样的歌谣：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”“今夜鄜州月，闺中只独看。”“燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长”。离别对于有情人无疑是痛苦的，一样的月光，一样的照着离人的无眠，问月亮，伊人是否和我一样，独自守侯着心中的那份思念和盼望……当然，有情人的月亮不一定总是孤单的，“夜深闻私语，月落如金盆。”这样互相依偎着的寂静的夜晚，倾听耳边甜蜜的软语呢喃，此时的月亮怎能不像金盆一样圆满，完全，静谧，安详。
中国人的月亮，心中的月亮，永远比外国人的月亮圆。

没有啊，中国的圆

1都市的繁华迷乱了我的眼睛，找不到了自己，可故乡依在。纵使你在某个城市开心快乐的生活着，但在心灵深处，总有一条无形的东西牵引着你，一头在故乡那边，一头结固地栓在心底，一扯就痛。特别是久别故乡的人，也特别是夜深人静的时候，故乡这杯酒就愈香醇，故乡的影像就愈清晰，香醇的不想醒来，清晰的叫人心疼。“离恨恰如春草，更行更远还生。”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁，才让漂泊的我们得以慰藉，让流浪的心不再孤寂。
【赏析】这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。用语优美抒情，恰到好处，富有感染力，让我们都对故乡的那点心绪都被拨动了。引用“离恨恰如春草，更行更远还生”，借用诗句表达了天涯海角都扯不断我们对故乡的思念之情。多处使用对偶，语势加强，表达了作者对故乡深深的依恋之情。

2这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷插得尖尖的，搁在河滩上。一担一担的谷子垒得满满的，搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。要收工了，一天的劳累与辛苦，都得痛痛快快地跳进河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壮实的胸脯，都赤裸裸的呈现在你的视野里，是一尊尊诱惑人心的雕塑。纵使原始粗犷，但极具柔和妩媚，沉醉得没有一丝邪念。上了年纪的人，都有一个上了年纪的故事，那令人艳羡的经历，像女人割禾的镰刀，深深地镂刻在心里。因此，当年轻人的玩笑随水而飘时，他们只是偶尔插上一句补补白，尽管嘴角的笑意一直未消，可心里却在思忖、盘算。
赏析：
这段话行文优美，如流水般娓娓道来，好一幅热闹的秋收图：苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人.....景美人更美。情景交融，这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。作者笔调优美，语言生动形象富有表现力，选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美。

3在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。
这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。
——席慕容《桐花》
赏析：
这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力。
而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。

4青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。我很知道，因为，我也曾如你一般的年轻过。在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化的校园，心里猜测着自己将来的多变化的命运。我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。
那时候的我，很奇怪老师为什么从来不来干涉，就任我一堂课一堂课地做着梦。
今天，我才知道，原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那我们曾经经历过的青春呢。
——席慕容《窗前的青春》
赏析：
这首精致小巧的散文诗：“原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那曾经经历过的青春呢”。原来，讲台上或年轻或年迈的老师们，也曾经历着和我一般绚烂张扬的青春呢；原来，有一天，我也会像他们一样成熟而稳重呢。

5人站得高些，不但能有幸早些领略到希望的曙光，还能有幸发现生命的立体的诗篇，每一个人的人生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子，一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿，一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌，萌发为人类孕育新的歌声的兴致，为世界带来更多的诗意。
——《站在历史枝头微笑》
赏析：
站在历史枝头，可以看得更高更全面，第二人称来写，显得更加亲切，又更能强调观点，仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来。而关于成为音节成为停顿的部分，则让我恻然。即使我没有很大的成功，我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢。

6美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。（《美的断想》）
赏析：
这段话行文流畅，以一段极有气势的排比，增强了语势，充分强调了美无处不在的特点，美可以是无比恢弘的，也可以是无比平凡的，可以是充满生气的，也可以是残缺的。而作者最想说的，大概是“这就是生命的力量——生命的至美”。的确，生命的力量才是最美的，最让人震撼，最让人唏嘘不已的。作者下笔如有神，读来只觉得唇齿生香，余味无穷。

73走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？
赏析】这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力。“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。

1.月似乎成了细小的鱼鳞，细小地在黑暗中若隐若现。有些像黑夜里寂寞的萤火虫，簇拥在一起，互相取暖。
月明，月暗，月移，月动。
月昏，月胧，月淡，月浓。
颠倒的诗序，颠倒的月序。
下弦月，满月，上弦月，新月。
新月，上弦月，满月，下弦月。
古人深信月是有人格的。而 却坚信月是有灵魂的，它永恒于时间，永恒于片刻，永恒于永恒。亘古洪荒，沧海桑田，月亮依旧恒悬于黑幕，无语噤默，矜持着被赞美着，被歌颂着，被崇敬着，被信仰着--奉若神祗。它超脱于时间，无所谓顺序，平静地记录着，用光与影述说着他人之情--月影之魂。
所谓月影摄魂，大概就是这样的一种迷失吧。
曾记否--
有一种淡泊叫明月松间照；
有一种乡愁叫举头望明月；
有一种惆怅叫月落乌啼霜满天；
有一种思念叫月满西楼；
有一种友谊叫 寄愁心与明月；
有一种伤情叫杨柳岸晓风残月；
而更有一种祝福叫千里共婵娟？
月是清明而又独特的情愫，因为它悬于你 之上。
你很重要

2.
感受肖邦用独特的心灵，倾诉爱国柔情；感受贝多芬那神奇的双手，谱写田园之歌；感受舒伯特流浪在菩提树下，留下一个孤独的身影……音乐，给予我们无尽的遐想；音乐，你很重要。
面对那些难以入目的分数，已经麻木，找不到羞愧的感觉，堕落的心，已找不到激情，只是觉得它们似乎连那些在等待和无奈中死去的细胞都对不住……
失望之余，我有些自暴自弃，随手拿张纸，撕下，揉成一团，勾手。隔着张凳子，纸团在空中划出一道白色的弧线，准确地落入纸篓，我却开心不起来。天空阴沉沉的，与我的心境不谋而合。灯光下，我昏昏欲睡。
许久，耳边传来一阵熟悉的旋律，是楼下的音像馆。那是怎样的激昂！不是小家碧玉般的温柔缠绵，不是哀怨婉转的悲伤，那是如沉默的火山因热量一次次的挑衅，在最后一刻红彤彤的溶浆灼痛了一片热土的壮烈，直蹿入我的身心！这是对命运的呐喊，抗争！
我的眼前陡然出现了一个高大的人物形象。面对怀有敌意的城市，面对上天的捉弄，他无可奈何，却又撷取一团怒火，和着对生命的渴望冲破世俗，在天空中撒下信念与不羁的心声。他是贝多芬，音乐史上的一个奇迹。
我的心被触动了，鲜艳的红色很耀眼，它会一直存在，我无法将它涂抹掉，可我有义务不让它再次出现。心中的伤疤慢慢愈和，我知道：现实和未来之间隔着一道门，它是纸糊的，只要敢于捅破，前方的路便天宽地阔。我庆幸，因为音乐，因为音乐背后作者的精神，我有了重新面对困难的勇气、动力。
梁山伯与祝英台的动人一生，因音乐而增添光彩，回环之余，它成了不屈封建礼教的最强音；贝多芬将自已不屈于命运的呐喊融入音乐，一首《命运》震撼着每个人的心灵。音乐，游离在人类灵魂深处的精灵，正演绎着她最动人的舞蹈，直到永远……

3.<生活,被洗劫一空>

从一开始,生活就注定要被洗劫一空。
身边不断涌动着各色的人或物,他们来也匆匆,去也匆匆，盲目而不知疲倦地穿梭奔走。而我，难以抑制的不安和叛逆的思想奔流不息,它纵恿我在路上小心翼翼的行走,兴奋异常却又提心吊胆,可还要被走在路上。不要说我死不悔改,只是生活充斥空虚无聊和无可奈何，还有不断膨胀的欲望。难道我们不断的奔波,却就是为了也可以耀武扬威自以为是颐指气使吗?那我宁愿不要。只要屏弃如此种种,也活得有滋有味。那些不断扩张的瞳孔满怀希望却也无能为力,所以愤怒极端挣扎抗挣挤压着,最后破碎的灵魂散落一地。若前人想到了他们所努力建造并维护的世界有一天会如此一塌糊涂,是否还会信心十足激情澎湃的指点江山?那只是尘封已久的等待解缚的魔咒,总有一天都会得到应有惩罚的,谁都逃不了。如果说昨天还只是隐藏在鲜花从中的大炮的话,那你今日的可耻的残暴行经已昭然若揭,试图掩瞒的你却还不知悔改。通往地狱的道路上是自己深埋的炸雷,你会粉身碎骨。时间将给出证明的,若你还要一意孤行。

4.匆匆

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，人我脚边飞去了；等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

5.时代之痒与心灵之伤

我们在时间中无力的挣扎，因为我们在文化的泡沫海洋中看不到出路，往往迷失在诱惑的商业丛林与欲望的高楼大厦之间，深深的感到拯救的无望与前途的无从选择。

也许这是一篇伤感的时间日记。你不明白其中的语言，它不是留给爱情的，也不是馈赠给生活的，而是一篇写给我们时代的尴尬遗书。但愿它能捞一把星光以照亮在黑夜中穿梭的旅途。

花自飘零水自流的时代生涯来得你我难以抗拒。我们学会了依赖于物质的呵护与抚慰，却怅然失却了心灵的眷守。缘于一次次徒劳的跋涉，我失恋了，我们的心也搁浅了。

物与物的自由易取，心与心的自由难得。机锋频现、火花迭起的生活已成过眼烟云，因为失去了艺术的陪伴，失去了书籍的慰安，失去了自然之友的点拔，失去了古典情感的援助，失去了文化源头的回望，失去了一片曾经广袤的理想大地。你或许还未洞察曾经朗朗星空现在已布满阴霾。

似乎是一夜之间，平面化时代是那么的汹涌那么的热烈，解构深度，解构正经，一切都可以被插科打诨，一切皆被允许热嘲冷讽。

6.春天的发现
谢安妮
春天，是一个充满生机的季节，也是一个美丽的季节，今年的春天，像一个雍容而调皮的小姑娘故意姗姗而来。一年之计在于春，春风吹过，万物复苏，勤劳的人们为了秋收丰硕的果实，正忙碌地耕耘播种，撒下希望的种子。
虽然，春天他的第一个脚步，总是踏市在寒气犹存的人间和大地。但是，它使冰河碎裂，使万物舒展变柔，生机勃发，使每一颗美好的新都充满幻想和希望。
在睡梦中，我朦朦胧胧地听到了小燕子在“唧唧，唧唧”地叫着。哦！原来是春天来了。我走出家门。春雨过后，空气显得特别地甜润、清新、我深深地呼吸着，感受着。
轻风微微地吹拂，如毛一般的细雨从天而降，千万条柔柳，舒展着她们的筋骨。瞧！那脆弱而娇嫩的小草正破土而出，贪婪地吮吸着春天的乳汁。经过冬天洗礼的大树争相发新枝。家门前的三棵的榕树，开始长出一些嫩绿的叶子，好像戴了一顶新帽子似的，真美丽，小鸟在树上活蹦乱跳。娇艳的杜鹃花开得真灿烂，在春风中摆动着她那柔软的身躯。小青蛙蹲在池塘的荷业上，“呱呱，呱呱”地叫着，仿佛在跟人类说：“春天来了，春天来了！”小蝌蚪再水利自由自在地畅玩着。
好一派春意盎然的景象啊！
春天真美啊，春天真可爱。春天，她给予了人们生机，给予了我希望。

7.月光
夜，刚刚暗下来，浓雾层层弥漫、漾开，熏染出一个平静祥和的夜，白雾在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了金色。月光下，树叶儿“簌簌”作响，仿佛在弹奏着一首《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人陶醉。
夜的深处，田园朦胧，山影憧憧，水光溶溶，萤火点点，烛灯盏盏，好一幅月下画卷！
生命又多像《月光曲》和画卷啊！跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合。人生苦短，又怎么不像是《月光曲》呢？
月上中天，皎洁温柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和，月亮的光落在树丫上，落下斑驳的黑影，零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。
世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢？她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了！
人不也如此吗？有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗？虽然只是微不足道的小事，但是彼此都会感到一丝温暖，这就是月的内涵。
夜，已静寂了。月亮静静洒下余光，竭力驱走黑暗，为人们送来光明、温暖与关爱！

8.年轻
年轻，并非人生旅程中一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健，它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意识，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃朝气，是人生春色深处的一缕清新。 年轻，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。而六十岁的男人可能比二十岁的小伙子更多地拥有这种胆识与气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现老人。岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间的尘埃之中。
无论是六十岁还是十六岁，每个人都会被未来所吸引，都会对人生竞争中的欢乐怀着孩子般无穷无尽的渴望。在你我心灵的深处，同样有一个无线电台，只要他不停地从人群中、从无限的时空中接受美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息，你我就永远年轻。一旦这无线电台坍塌，你的心便会被玩世不恭和悲观绝望的寒冰酷雪所覆盖，你便衰老了——即使你只有二十岁；但如果这无线电台始终矗立你的心中，捕捉着每一个乐观向上的电波，你便有希望死于年轻的八十岁.

9.人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

10“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

LZ虽然是我复制的，但你一定选我哦！