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古人的诗作是如何留传下的

时间: 2022-06-19 08:00:26 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 86次

古人的诗作是如何留传下的

古代的诗词是怎么流传下来的

大体上,古诗词传世靠的是以下几个手段:
一、刻石。比如各个地方名胜的墙壁、山石,很多都有诗词家的笔迹。
二、诗集。诗人不一定都是穷困潦倒的,比如晏殊、纳兰容若等,写的诗词就自己出诗集了。
三、口传。就像唱歌不一定要看着歌词才会唱,可能就是听别人唱来唱去自己就会了。
四、后人点评整理。比如王国维就最爱干这个事。把诗词整理到一起,添加自己的感想。
五、野史小说。在某小说里,忽然出现一首诗。最有代表性的就是《红楼梦》里的“满纸荒唐言,一把辛酸泪”了。
最早的是靠口耳相传,古时候的诗词都是可以吟唱的;后来书籍是传播知识的最佳途径了

古代诗人的诗词是如何存留流传至今的

大体上,古诗词传世靠的是以下几个手段:
一、刻石。比如各个地方名胜的墙壁、山石,很多都有诗词家的笔迹。
二、诗集。诗人不一定都是穷困潦倒的,比如晏殊、纳兰容若等,写的诗词就自己出诗集了。
三、口传。就像唱歌不一定要看着歌词才会唱,可能就是听别人唱来唱去自己就会了。
四、后人点评整理。比如王国维就最爱干这个事。把诗词整理到一起,添加自己的感想。
五、国家编撰,推广,这是最重要的渠道。例如《全唐诗》就是清朝康熙皇帝亲自下令由江宁织造曹寅,也就是曹雪芹的爷爷,在明末胡震亨的《唐音统签》、季振宜的《唐诗》等基础上编撰而成。康熙皇帝还亲自写作序言。新中国成立后,大量收集整理古代诗词,同样发挥了决定性作用。
大体上,古诗词传世靠的是以下几个手段:
一、刻石。比如各个地方名胜的墙壁、山石,很多都有诗词家的笔迹。
二、诗集。诗人不一定都是穷困潦倒的,比如晏殊、纳兰容若等,写的诗词就自己出诗集了。
三、口传。就像唱歌不一定要看着歌词才会唱,可能就是听别人唱来唱去自己就会了。
四、后人点评整理。比如王国维就最爱干这个事。把诗词整理到一起,添加自己的感想。
五、野史小说。在某小说里,忽然出现一首诗。最有代表性的就是《红楼梦》里的“满纸荒唐言,一把辛酸泪”了。
主要有两个途径:
1、古代诗人原创的文字记录(通过考古发现或者流传于世)
2、原创诗人之后的文学爱好者等编撰记录并流传至今
石刻,书籍,口传等等,都可以的
代代传承啊!

古代诗人写诗是如何记录流传下来的?

古代的许多诗人写诗时随感而发,而他们并没有贴身秘书随行记录,当时也没有报纸杂志可以发表,那么多的诗篇是如何记录并流传开来的呢?

南昌(豫章)故郡,洪都新府。星分翼(yì)轸(zhěn),地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃(fān)之榻(tà)。雄州雾列,俊采星驰。台隍(huáng)枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨(qǐ)戟(jǐ)遥临;宇文新州之懿(yì)范,襜(chān)帷(wéi)暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。

时维九月,序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖(cān)騑(fēi)于上路,访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲,得仙人(天人)之旧馆。层台(峦)耸翠,上出重霄;飞阁流(翔)丹,下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ),穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列(即)冈峦之体势。

披绣闼(tà),俯雕甍(méng),山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎(lǘyán)扑地,钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰迷(弥)津,青雀黄龙之轴(通:舳zhú)。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡(lǐ)之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

遥吟(襟)俯(甫)畅,逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹,气凌彭泽之樽(zūn);邺(yè)水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄(dìmiàn)于中天,极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng),觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会(kuài)于云间。地势极而南溟(míng)深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见,奉宣室以何年?

嗟乎!时运不齐,命途多舛(chuǎn)。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子安贫(见机),达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙(hézhé)以(而)犹(相)欢。北海虽赊(shē),扶摇可接;东隅(yú)已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余(怀)报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!

勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕(爱)宗悫(què)之长风。舍簪(zān)笏(hù)于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨(tāo)陪鲤对;今兹(晨)捧袂(mèi),喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既(相)遇,奏流水以何惭?

呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓(zǐ)泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀(诚),恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔:

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

古人的诗大体上是靠以下方法流传下来:
一、题壁刻石:在不少名胜的墙壁、山石,很多都有诗词家的笔迹。如:苏轼的《题西林壁》。这首诗就是刻在石头上的,这个“壁”指的是江西庐山西林寺的墙壁。
二、作者主动传播:诗人不一定都是穷困潦倒的,比如晏殊、纳兰容若等,就给自己出版诗集。以晏殊为例,生平著作相当丰富,计有文集一百四十卷,共收录三百八十一首。如《浣溪沙》、《蝶恋花》等作品,整理出版的诗集有:《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》等。三、编纂诗集:除了诗人自己出版诗集,历来也会有人收录诗集、词集或者各种文集,这种办法保留下来的诗歌文章最多,是最主要的传播方式。比如著名的“诗经”,就是收集各种诗歌编为诗集。
三、口传:诗词在古代都是用来唱的,诗人的身份放在今天来说就是作词人。诗人的名声越大,诗人的诗词影响力就越大,甚至还会有人专门请有名气的诗人为自己作词作曲。然后这些诗词就会被世人传唱,保存下来。
四、诗板题诗:这是中唐之后较为流行的一种方式,即用诗板题诗,然后挂起来,供人阅读。晚唐咸通年间,诗人薛能经过蜀地泉亭,曾看见“亭中有诗板百余”,可见诗板题诗在当时很普遍。五、野史小说:在某小说里,忽然出现一首诗。最有代表性的就是《红楼梦》里的“满纸荒唐言,一把辛酸泪”了。从魏晋南北朝文言笔记的小说的雏形,到明清时期的古代小说的成熟,都方便了诗词的保存和传承。
1.古诗的记录过程大体包括以下环节。
(1)题壁。古时的微博、论坛、朋友圈。
(2)谱曲。早期宋词都如此。其实唐诗里也有很多,如阳关三叠。歌女的作用也很突出,请百度旗亭画壁的故事。
(3)编集。这是文人自觉意识的体现。有给别人编集,也有自个编集子的。著名的选本,如《唐人选唐诗》,至少当时杜甫是不受时人待见的。
(4)行卷。参加科举的文青带着集子去见大V座师。
(5)干谒。差不多同上。李白年轻时也做过这事:“生不用封万户侯,但求一识韩荆州。”
(6)抄写。老老实实地传抄。牛逼人物造成了洛阳纸贵典故的出现。直到不久前的七八十年代,抄诗仍简直是文青的标配。
(6)诗话。古人较津津乐道。一来品评诗句,二来记载有趣的典故,兼职是吐槽的必备良品。宋朝哗啦有了很多。六一诗话、东坡诗话、沧浪诗话。另,还有词话。
(7)唱和。较著名的好基友元白唱和。有个读者总比没读者好吧。并且,诗人间逞才斗艺,加速诗歌流传。
(8)酬唱。唱和的高级形式。兰亭集会是滥觞,北宋著名的有《西昆酬唱集》。特别是词,骚人们围坐酒肆,歌女唱着新鲜出炉的曲辞,人生多么惬意!
(9)乐府收集。从周代就开始,汉代还专门设官员负责。
2.诗歌的传播大体包括以下环节。
(1)编文集。靠口口相传,或者歌女唱两支歌,或者题几首在墙壁上,都是小打小闹而已,最多对名篇名句起到放大作用。但是在没有印刷术的时候,仅人肉手抄,抄一部算一部,要是有些作者爱惜羽毛,如杜牧,见不得自己有不好的作品,一把火烧了,那就真的烧掉了。到了宋朝,随着雕版印刷术的普及,简单复制时代已经到来,文人终于可以以相对较低的成本编自己的集子了,所以宋朝诗人比唐朝的要幸运,他们大多诗词文得到了保留。而唐时,包括李、杜等人都碉堡了,十不存一是常态。李白不到千首,杜甫1400余首。很多有才华的诗人,今存诗就一两首。高赞答案提到张若虚存2首,王之涣现存6首。正因散轶严重,白居易很有先见之明,编好自己的集子请人抄了五部,藏在庐山东林寺、苏州南禅寺、洛阳胜善寺等地,所以他的文集基本上得到保存,存诗3800余首,为唐人第一。整个《全唐诗》也就存诗五万首,乾隆皇帝差不多一人就可以秒杀。《全宋诗》则有二十万首,况且,宋人的主业、精力已经不全在诗上了。所以,总的来说,唐诗的流传较为不易,很多完全是自身自灭的结果。能有幸被今人看到的,一是幸运,一是质量实在过硬。如:白日依山尽、黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
(2)官方收集。每个朝代官方都会收集整理图书,大都会编目。但古籍包括文集的流传情况却不容乐观,很多时候书籍大都集中在官方手里,在朝代末期战乱的时候往往会被一锅端,在宋之前尤其明显。据【隋书经籍志】,汉代藏书三万三千多卷(唐时【七略】、【别录】还未亡佚,数据应该可信),到宋初编【崇文总目】,著录的图书也不过三万三千多卷,可见书籍的流传情况。四库全书等官方大典都有诗集。
这些诗人在当时的社会地位类似于现在的歌手。则李白等就相当于著名歌手。这并不是开玩笑,事实上诗与词在古代是用来唱的,还要配上舞蹈,如李白喝醉了就舞剑吟诗。就像现在的歌手会出名一样,那时写诗写的好的人也会出名,
毕竟艺术是每个时代的人的追求。所以他们写的诗就像是现在的歌词一样,总会有人去整理记录。大体上,古诗词传世靠的是以下几个手段:

一、刻石。比如各个地方名胜的墙壁、山石,很多都有他们的笔迹。

二、诗集。诗人不一定都是穷困潦倒的,比如晏殊、纳兰容若等,他们写的诗词就自己出诗集了。

三、口传。就像你唱歌不一定要看着歌词才会唱,可能就是听别人唱来唱去你就会了。

四、后人点评整理。比如王国维就最爱干这个事。把诗词整理到一起,添加自己的感想。

五、野史小说。在某小说里,忽然出现一首诗。最有代表性的就是《红楼梦》里的“满纸荒唐言,一把辛酸泪”了。
大致上有四个途径:

1、写在画儿上,写在扇子上,画儿和扇子留到如今,诗也就留到了如今。

2、写成书法作品装裱起来,从而留存至今。

3、成书。当世人会将名家诗作集结出版,后世也有收集编纂前朝诗作的人。

4、作者自制诗册,当做自己的资料保存,从而流传下来。
文章标题: 古人的诗作是如何留传下的
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文章标签:诗作 古人 留传

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