你认为《面朝大海，春暖花开》诗人到底是在悲哀还是在传达希望 百度这样说对吗 （百度回答在箭头展开）

诗人内心都是有所追寻的，我也很喜欢看海子的诗，我觉得从他写的《以梦为马》可以看出他这个人的鲜明性格与他的遭遇，向往着远方，渴望和追求着精神层面的美丽，却无奈现实和物质的困扰，包括他的崇高的理想却无处宣扬。他写过“我有三次受难，流浪，爱情，生存，我有三次幸福，诗歌，王位，太阳。”从中流露出他生活的苦难和他不屑的追求和向往。再看《春天，十个海子全部复活》中，表现出了一丝悲怆的情感，这也是他自杀前的创作，从诗中看“嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子”我觉得是对他自己的一种自嘲，叹自己一无所有，也叹自己所追求的的东西太遥远。先从海子的其他诗分析出了他的性格以及遭遇，再来看《面朝大海，春暖花开》，我很喜欢这首，曾经还在朗诵比赛上拿过奖，首先这首诗我觉得与他平时的风格不同，没有了一些压抑的情感，洋溢着憧憬和希望，但是细看，却发觉他在诗里想表达的不止是文字上的那么简单，“从明天起，做一个幸福的人”也说明了他以前是不幸的，他想与这种不幸的生活划清界限，“喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开”而实际上他并没有这些，这些都是他的希望，因为加上了一个词“从明天起”，这都是他对未来的期望，他渴望物质上得到满足。“那幸福的闪电告诉我的”表达幸福的意象有很多，可他却偏偏用了闪电这个词，我觉得可能是他在生活打击下一闪而过的念头，渴望着一切美好，渴望着物质得到满足。然而到结尾“陌生人，我也为你祝福......”这块他将人称转换到了第二人称，换了一种身份，尤其是“愿你在尘世得到幸福”我觉得这个尘世，指的就是物质金钱所支配的文明社会，而他心里面真正追求的还是精神层面上的那种豁达“我只愿面朝大海，春暖花开”面对这心中的大海，一切都会美好起来。我觉得他的处世态度就像一个梦里面的人，一个活在自己的理想中的人，虽然崇高但世界不允许他这么活着，所以他才会感到生活处处受到排挤。关于人际关系，他应该是一个渴望交流，却得不到认同的人，写诗的人多半都是将自己的情感寄托到了诗中来与自己交流。这首诗我觉得让我想到了春风和麦田，就像是一个播种下希望的人等待着收获，只是静静的等待着，不急切不妄求。 打了这么多字真的有点累。。你问的问题可能没答得太全，，这是我自己对海子的理解，而且我喜欢叫他王，喜欢他那种流露在文字中那种狂野又压抑的感觉。忘了排版，你凑活看吧，如果你也喜欢海子想更多地交流，咱们可以加qq

《面朝大海，春暖花开》赏析

　　——海子
　　从明天起,做一个幸福的人
　　喂马，劈柴，周游世界
　　从明天起，关心粮食和蔬菜
　　我有一所房子，面朝大海，春暖花开
　　从明天起，和每一个亲人通信
　　告诉他们我的幸福
　　那幸福的闪电告诉我的
　　我将告诉每一个人
　　给每一条河每一座山取一个温暖的名字
　　陌生人，我也为你祝福
　　愿你有一个灿烂的前程
　　愿你有情人终成眷属
　　愿你在尘世获的幸福
　　我只愿面朝大海，春暖花开

　　《面朝大海，春暖花开》写于海子卧轨自杀前两个月。大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机
勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡，是海子作为“海之子”的精神归宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花开，当然是一种海市蜃
楼，然而这是海子所能感受到的一种明丽的幸福感受。
　　一、文字昂扬
　　这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。
抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他“在尘世获得幸福”。诗人想象中的尘世，一切都那
样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对世人的真诚祝愿。
　　二、内心悲凉
　　虽然诗人在诗中想象着尘世的幸福生活，并用平白、温暖的话语表达了对每一个人的真挚祝福，但我们仍旧分明感到在那份坦诚的语气中隐含的忧伤。
　
　诗的第一章中诗人描绘的是他想象中的尘世生活。“喂马，劈柴，周游世界”“关心粮食和蔬菜”“
我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。这幅图景即便是尘世生活，也是一种充满诗意的田园牧歌式的尘世生活：实在却不乏闲适，清苦却不乏浪漫。如果抒情主人
公真的可以在这幅图景的感召下走出封闭，摆脱孤独，那么的确可以算作“一个幸福的人”了。但是这一切憧憬却被“从明天起”限制住了，“从明天起”意味着
“今天”的不如意、不幸福，今天的注定孤独、暗淡，注定无法融入尘世的幸福生活。
　　诗的第三章，抒情主人公把三个最世俗化也是最真挚飞祝愿留给
了陌生的世人：“愿你有一个灿烂的前程愿／你有情人终成眷属／愿你在尘世获的幸福”，却以一句“我只愿面朝大海，春暖花开”，最终把自己隔绝到了尘世生活
之外。“只愿”两字犹言幸福是你们的，“我”情愿独面大海，背对世俗。他把幸福的祝福给了别人，自己却难于在尘世找到幸福生活。联想两个月后诗人的自杀，
读者内心也会涌现一份悲凉。
　　所以这首诗初读来常常给人清新欢快的感觉，但是仔细品味，却会发现有种苦涩的泉水随诗句流过心底。
　　三、悲从何来
　　诗人的孤独并不是由于他先于大众觉醒而导致的游离群体的孤独，而是他有意把自己关注生存的困境和文化的困境中与世隔绝而导致的个人的孤独，他的孤独不是来自社会，而是一种与生俱来的旷古的悲剧情结的体现。
　　海子的孤独与悲凉感在他的很多诗歌（《死亡之诗》、《七月的大海》、《春天 十个海子》、《思念前生》、《明天醒来我会在哪一只鞋子里》等等）中都有流露，如《死亡之诗（一）》：
　　漆黑的夜里有一种笑声笑断我坟墓的木板
　　你可知道。这是一片埋葬老虎的土地
　　正当水面上渡过一只火红的老虎
　　你的笑声使河流漂浮的老虎
　　断了两根骨头
　　正当这条河流开始在存有笑声的黑夜里结冰
　　断腿的老虎顺流而下，来到我的窗前。
　　一块埋葬老虎的木板
　　被一种笑声笑断两截
　　诗人仿佛就是一只独来独往的老虎，勇猛却孤独，不能融入人类的群体之中，只好拖着伤痕累累疲惫的身躯独自行走在人世间，茕茕孑立。
　
　海子生前的好友、诗人西川曾回顾说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机、甚至收
音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价
的。在《面朝大海，春暖花开》中，诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。然而，海子是一个沉湎于心灵的孤独之旅的诗人。他所追求的“大诗”的理想，他对真理和
永恒的超越性探究，他对生命的终极存在的关怀与眷顾，在某种意义上是与世俗生活无法共存的。因此，这首《面朝大海，春暖花开》表达的“在尘世获得幸福”的
憧憬，只存在于诗人一时间的想象中。他把祝福更多地留给了世人，而诗人自己却没有（或不愿）找到尘世的幸福生活。

复制来的 第一次看 没想到孤独的人不少！ 那弱智儿童欢乐多 ！
　　

“面朝大海春暖花开”，海子对这个世界和这个世界的人是失望的，海子“面朝”的就是海子向往的，是“大海和春暖花开”，而海子背对着是一个令海子十分失望的世界。 这个令海子失望的世界使海子只能期望于明天，“明天”只是海子的希望，他想做的也是从明天开始，而明天也就是他死亡的开始。海子从“明天”开始而不是从“今天”开始，足以证明海子对今天是失望的、对现实是失望的。 “喂马，劈柴，周游世界”、“关心粮食和蔬菜”，这些都是日常生活，开始做这些事情也就是海子的生活将重新开始。 “和每一个亲人通信”，“通信”就意味着离别，对海子来说却是永远的诀别。海子不是和每一个亲人相聚，就说明了海子和每一个“亲人”还是保持一定距离。尽管是亲人，但“亲人”对我来说还是陌生的。而幸福只是“闪电”的，对于闪电一样的幸福你能感觉到吗？ “给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开。” “给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，就说明海子将会踏上一个新的世界，那里将有海子的设想、有海子的梦想，那里将是海子设计的世界。 “陌生人”(而不是“朋友”)我也为你祝福，请注意这个“陌生人”和“也”这两个充满了反讽的字，你能从正面的角度理解吗？ “陌生人”是不可能理解我(海子)的，“陌生人”不是我(海子)的朋友。“陌生人，我也为你祝福……愿人在尘世获得幸福” 为你祝福的恰不是我所希望的，我对这个尘世是失望的。 “我只愿面朝大海，春暖花开。” “愿你”和“我只愿”是对立的，愿你的就是我所不愿的，“愿你在尘世获得幸福”就是我所不愿在尘世获得幸福，海子要死后获得重生，也就是在明天重生，明天将会存在“大海和春暖花开”。
麻烦采纳，谢谢!

海子是一个沉湎于心灵孤独之旅的诗人，也是一个理想主义诗人。他以创作长诗（诗剧）为目标，也写了大量的抒情短诗。《面朝大海，春暖花开》表达的“在尘世获得幸福”的憧憬，反映的是海子面临的生命中两难的心境。教师可以引导有兴趣的同学，尽可能多找一些海子的诗来读一读，从了解海子的创作观念中找到鉴赏本诗的突破口。 面朝大海，春暖花开——诗人所有的梦想、祝福和温暖，都集中在这八个字上。而在读着这八个字的我们，又何尝没有那样的梦想、祝福和温暖呢？诗人海子的生命是脆弱的，脆弱得他没有勇气将自己的生命献给自己面朝的大海；诗人海子的生命是悲伤的，悲伤得他舍不得将自己冰冷的躯体，掩藏在一片春暖花开之中。大海也罢，春暖花开也罢，诗人在结束生命前，一定都没有见到。我不知道当诗人躺在铁轨上，想起面朝大海，春暖花开这八个字的时候，是否掉下了眼泪？当火车即将压过他身躯的时候，诗人的脑子里是否有一片春暖花开的情景？ 冰冷的铁轨，温暖的花，这是怎样一种悲恸人心的对比啊！就在这样悲恸人心的对比当中，我们却无法寻得哪怕是一滴眼泪的痕迹。 面朝大海，春暖花开——这是死去的诗人为我们留下的。对于海子，似乎只要记住那八个字和一根冰冷的铁轨，就已经足够。 涌现和朝向也意味着整个面容在承受，因为面容本身最为丰富和变化？因为面容是暴露，是接受？ 面容这里不会遮蔽？不会隐藏，只是暴露？而诗人想做的是：面容要朝向，要转向——可能以前没有转向和朝向过，现在要转向和朝向？朝向哪里？——大海！为什么是大海？朝向大海，是让面容接受整个大海的拥抱？因为大海的宽阔或开阔，所以面容要朝向整个宽阔的大海？当然，诗歌这里一方面是习语或成语，一方面是比喻，或者不接近是比喻，而是起兴和暗示，大海暗示了什么？为什么是面朝大海——这是我们要思考的。那是整个的世界？ 而面向春暖花开呢？意味着满面春风？满面含着春风，被春风渗透？——春天是转暖的季节了，花朵将要开放，面容朝向这些要呼之欲出的事物，或者要去感受到这个要来的季节的打开和开放，春天是事物苏醒的时刻，是可以感受到事物呼之欲出的变化的时刻，这也是整个感受的打开，整个的身体渴望被激发，涌动起来。这个激起的力量不得不被强调。因为后面的“从明天起”的起也是激起的姿态化的语言。 大海敞开了空间，而春天指引着时间性的感受，二者一起建立起来什么呢？大海就是整个的世界——我们在下面会读到周游世界，向每一个人的问候，这个问候和祝福是天空的闪电也是所有的河和山的，甚至包括无名的陌生人，意味着是整个的世界或天地，甚至包括世界中的外在的陌生的世界。能够如同春天般去感受整个世界，这是诗歌建立起来的“世界感”——对整个世界的感受——诗歌可能还是唯一能够唤起我们对整个世界而不是局部感受的语言了？ 这个世界感就是无用的话语？我们如何能够使用整个的世界？进入这个世界感——是海子诗歌写作的秘密？如同一禾写世界的血，世界的屋宇？显示一种世界感的姿势是这首诗歌的意义？ 春天，十个海子复活，复多的海子复活，也是诗歌的复活，因为海子诗歌已经复活了汉语诗歌的姿态。死于西方节日复活节的海子是否在诗歌的意义中渴望复活，但是，没有自身的复活的，只有它者在我之中的复活，只有身体姿势在语言中的复活，在转身中的闪现。

在希望中绝望的复杂心情。
海子希望他的明天能面朝大海，春暖花开。
但他在"明天"之前结束了自己的生命。
现实很残酷，别从明天开始了，现在就开始吧

越是绝望的人，越是会给自己希望。希望世间美好的事物都能吸引自己，那些美好的事儿都能朝自己奔涌而来。
对待别人也是想他们都好，不论自己多么不堪，但也希望世间再没有他自己那么绝望的人儿了。
即使绝望的人有很多自杀的念头，对死亡的恐惧却依然与常人无异。唯一的区别是活着的痛苦大大增加了。所以当你们听说某个人自杀了，你们要了解，死对他来说并不是不可怕了。

面朝大海 春暖花开》这首短诗分为三章。

第一章描写的是一幅作者向往的自由幸福的生活图景。

“从明天起，做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜／我有一所房子，面朝大海，春暖花开”

这里诗人描绘的“幸福”是指安宁的生活（ “喂马，劈柴”），自由的生活（“周游世界”），平凡的 生活（“关心粮食和蔬菜”），开放而温暖的生活（“面朝大海，春暖花开”）。“大海”是核心意象。海子对大海既陌生（他出生、成长、读书、工作，都远离大海），又极有诱惑力（他有许多诗都写到大海）。 “大海”的意象，透露了诗人内心的意向：他很想走出封闭，走向大海，走向广袤的社会；他渴望人间的温暖，向往“春暖花开”的温柔之乡。“大海”寄托着诗人无限美好的遐想。我们根据王羲之“虽世殊时异，所以兴怀，其致一也”，即虽然社会不同时势变化，但（对事物）产生感慨的原因（即在诗文中抒发的感情）是与作者的个人情趣一致的观点来分析，就不难明白作者为什么描绘这样在普通人看来极为平凡的生活图景。因为海子从小在贫穷而封闭安徽农村长大，白菜是他上中学时的佳肴，足够的粮食几乎是他上大学前常常做的美梦。收到北大录取通知曾经为走出封闭的环境兴奋得在井边大喊大叫。写作此诗时，仍然生活在封闭而贫穷之中，在凄凉而孤独中写作，但是不被人认同，连诗歌的发表都极不顺畅。所以，他时时刻刻憧憬平凡普通温馨自由的生活，这是一个农民孩子摆脱封闭而贫穷的强烈愿望最自然而真诚的流露。

第二章，“从明天起，和每一个亲人通信／告诉他们我的幸福／那幸福的闪电告诉我的／我将告诉每一个人”。

“从明天起，和每一个亲人通信／告诉他们我的幸福” 意思是说，我要把我所向往的幸福生活的图景告诉每一个亲人，作者希望每一个亲人来分享自己的快乐。海子北大毕业被分配到中国政法大学工作时， “第一个月90元的工资，他寄了60元回家。” 1988年海子与妈妈在昌平分别前递给妈妈300元钱，让妈妈回去买些自己喜欢吃的、用的东西，就是他让亲人来分享自己的幸福的具体表现。这里，字里行间透露的是诗人淳朴、孝顺的一片诚挚的心。但是紧接着，诗人运用“闪电”这个意象，来限制自己的“幸福”，原来，作者心中明白，那田园牧歌般的平凡普通、安宁温馨的生活，只是“闪电”一样可望而不可即的一种美丽的愿望。美则美矣，但只能神往而不能达到，只是“海客谈瀛洲”的天真幻想，“处涸辙以犹欢”的潇洒好梦。言外之意就是今天仍然极为艰难和封闭。看，在自己的房间里，找不到电视机、录音机，甚至收音机，没有钱去学跳舞、游泳、骑自行车。四次失恋，寂寞而凄凉地徘徊在封闭之中，单调而孤独地写作，却发表不容易。回到安徽，可是家乡依旧是那么封闭而贫穷。因此，作者只能在信中告诉亲人，让亲人明白自己孝顺而善良的心愿。这里，透露的是作者一种对愿望无法实现的谦疚惭愧的心情。

第三章中说，我要“给每一条河每一座山取一个温暖的名字／陌生人，我也为你祝福／愿你有一个灿烂的前程／愿你有情人终成眷属／愿你在尘世获得幸福／我只愿面朝大海，春暖开”。

作者仅仅能“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，因为作者心里明白，已经无力改变自己和亲人的贫穷而封闭的环境，不再可能让亲人享受自己给予的温暖和幸福，自己只能做那“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”的事，那就让“每一条河每一座山”享受自己不再能享受到的温暖吧，那就祝愿“陌生人”，“有一个灿烂的前程，有情人终成眷属，在尘世获得幸福”吧。这里，“尘世”二字透露了诗人此时此刻对于世俗生活“幸福”的特殊的情感：他不愿轻易放弃“幸福”的世俗生活，但这些“幸福”已经不属于自己，而属于“尘世”的人，所以“我只愿面朝大海，” 表面上说的是“只愿”，但实际意思是“只能”，言词中透露的是一颗无可奈何的愤激的心。作者清楚，那“春暖花开”的美好生活只能是自己的美梦了。有人说“这后一个面朝大海，春暖花开，显示出诗人陷入矛盾境地：在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。”但我认为这后一个“我只愿面朝大海，春暖花开”表达的是一种作者对“尘世”的失望：是现实不能容纳他这个天才，逼得他转过身去背对大陆、背对众人，面朝大海，去寻找渺茫的春暖花开的幻景了。

看到这里，谁都会问，“纯洁，简单，偏执，倔强，敏感”（海子好友西川语）的农民孩子为什么会变的如此悲观呢？海子对气功的兴趣，始于什么时候，不得而知，但“住在西环里时”就与气功师常远“有许多共同语言”，他写这首时的前后常远曾“建议他发挥内行的想象力，写一部关于气功的科幻电影剧本”。两个多月后，海子临死前写：“常远残暴地揭开我的心眼或耳神通”。可见，写此诗时候，他已经迷恋气功，达到走火入魔状态了。所以，诗中充满难以在现实生活中找到幸福无可奈何的悲凉感，充满对亲人内疚的枯涩感，我们就不难理解了。至于说该诗是反映了作者追求一种遗世独立的陶渊明式的闲散生活的思想感情，那可能就是不理解海子这个中国农民的儿子特有的感情了。

海子1979年15岁那年考入北大,从1 9 8 2 年他上大学三年级时开始创作, 短短的七年中，留下了近2 0 0 万字的诗作、剧本（诗剧）小说和论文。人们称誉他是中国当代最优秀的抒情诗人, 当代先锋诗人，“诗坛怪杰”， 他确如西川说，“像一颗年轻的星宿，争分夺秒地燃烧，然后突然爆炸。”《面朝大海 春暖花开》就是爆炸前的真实感情流露。

面朝大海，春暖花开，其实，说的是最简单的状态。在中国，占绝大多数的人口是农民，如果农民是快乐而简单，不用为生计发愁，不用逐字推敲，那么他为什么就不被大家认可是幸福的呢？诗中写的都是些最最基本而简单的生活状态，人在不得志的时候，会有两个极端，一是最正常的状态，似乎什么都没有发生，但此时心理变化的将是最剧烈的，并且因为压抑，容易导致各种挫败，甚至是别的念头；二是太不正常，发泄的无度，有些失控，歇斯底里。海子是文人，他有文人应有的儒雅，因此他是前者。写这首诗如此简单而惬意，表明当时的海子是一个极度冷静的时刻。无病呻吟也好，有病呻吟也罢，诗歌反应的幸福感，被人们传颂，那么诗人海子就是起到了一个榜样典范的作用。
任何一个人做任何决定，只要冷静地决定，一般结果都会让人比较的震惊。

感觉是对生活充满了信心与希望,也许只是对现实生活不可能实现的美好景象的幻想...所以幻想之后,终归醒来这只是幻想中的世界,不能实现...所以就郁郁而死!~

简单的说吧！海子的《面朝大海，春暖花开》中主要是反映了诗人本人的一个思想斗争过程！从现实来说，海子想回到现实的尘世生活中，因为活于诗歌世界中的他是孤独的（主要反映在“从明天起……”的尘世生活的描写）；然而从诗歌理想来说，海子又绝对不愿放弃自己的诗歌理想，不想过平庸的生活（主要反映在“我只愿，面朝大海，春暖花开”诗人面朝大海，留给尘世的就只是孤独的背影，在诗歌的最后，他还是选择了与自己的诗歌理想为伴），于是，产生了一个思想的强烈斗争！

我来回答；海子，原名查海生，他取名海子大概因为海生，既为大海所生，即为其子，故名之。 1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后任 教于中国政法大学。1989年3月26日自杀于河北山海关。

作为中国最顶尖的诗人，他一向受所谓的权威的高压，在他死前，某协会开会时，有 人正公开批判他的长诗。

海子的诗歌精华在于抒情短诗，他留下了至少十首包括《九月》、《日记》、《女孩子》等 传世作品，他才是中国诗歌的高度。

海子生前，有些人出于无知，有些人出于妒忌，海子成了人民公敌般受到群起而攻，至 于他的自杀，我们不能哀叹这是一个无知或这是一个妒忌的社会，我们只能说每个人在 社会上都会碰到这样或那样的挫折，但每个人的生存都是在不断地解决困难和遇到新的 困难。

海子的傻在于他不明白正有一场意义深重的社会变革正在进行之中，那就是邓小平的改 革开放。海子拥有北京大学的法律文凭，假如他能够活到今天，他完全可以在深圳担任 一个普通的月薪一万的白领，他完全可以像李敖那样每个月出一本书（当然，只要他愿 意粗制滥造的话），他还用得着为大学里错综复杂的人际关系而感到苦恼吗?还用得着为 某杂志要封杀他而苦恼吗?改革开放带来了不仅仅是人们经济的富裕，还带来个性的解放。可怜海子，生不逢时。

海子简介

〖西川〗

这个渴望飞翔的人注定要死于大地，但是谁能肯定海子的死不是另一种飞翔，从而摆脱漫长的黑夜、根深蒂固的灵之苦，呼应黎明中弥赛亚洪亮的召唤？

海子（1964-1989），原名查海生，1964年5月生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有：长诗《但是水，水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》（未完成）、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》（未完成）、话剧《弑》及约200首抒情短诗。曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖，于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。其部分作品被收入近20种诗歌选集，但其大部分作品尚待整理出版。他认为，诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。

出版的诗集有《土地》（1990）、《海子、骆一禾作品集》（1991）、《海子的诗》（1995）、《海子诗全编》（1997）。

注:海子于2001年4月28日与诗人 郭路生（食指）共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。

海子诗选

海子（1964-1989），原名查海生。出版的诗集有《土地》（1990）、《海子、骆一禾作品集》（1991）、《海子的诗》（1995）、《海子诗全编》（1997）。

日记 祖国，或以梦为马 答复 重建家园 讯问 明天醒来我会在哪一只鞋子里 麦子熟了 死亡之诗（之一） 死亡之诗（之二） 死亡之诗（之三） 两座村庄 十四行：王冠 村庄 月光 雨 敦煌 海水没顶 七月的大海 吊半坡并给擅入都市的农民 风很美 七月不远 混曲 给萨福 我请求：雨 五月的麦地 夜 日光 村庄 女孩子 北斗七星，七座村庄 肉体 妻子和鱼 坛子 思念前生 打钟 房屋 怅望祁连（之一） 怅望祁连（之二） 秋 八月之杯 九月 秋 亚洲铜 幸福一日 月 歌: 阳光打在地上 歌或哭 我的窗户里埋着一只为你祝福的杯子 山楂树 面朝大海, 春暖花开 四姐妹 黎明(之一) 黎明(之二) 黑夜的献诗 太平洋的献诗 最后一夜和第一日的献诗 春天, 十个海子 传说（长诗） 太阳（诗剧节选） 弥赛亚（节选） 9419

海子想象勾勒出他想要的尘世生活，他所寻找的幸福仅仅只是普通人的生活，他祝福别人，而他却难以找到。“面朝大海，春暖花开”是他想要的美好意象。

海子的想要的生活就跟他所想要的社会截然相反，孩子很多诗中都体现了希望一个美丽的社会，人人公平，不需要担心衣食住行，但是楼主认为可能么？这就是海子的桃花园，孩子最后死也有很多人说是精神所以他的中心思想就是美好的社会美好的生活

海子并不是第一次在他的诗歌中提到死亡，但是每次他都不直接触及“死”这个字。
看来，海子还是很期盼明天的生活的。
中心思想就是很期盼明天的生活。