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唐朝诗人白居易写《长恨歌》描写杨贵妃不怕朝廷治罪么

时间: 2022-01-21 10:00:44 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 104次

唐朝诗人白居易写《长恨歌》描写杨贵妃不怕朝廷治罪么

白居易写《长恨歌》时还是唐朝，写这样的作品不会犯忌讳吗？

他写汉皇重色思倾国这样的句子，难道不算对唐玄宗的负面评论，为什么当时的政府可以容忍？

不算犯忌讳，首先一个是因为唐朝的民风比较开放，不止白居易，还有很多的诗人都写过反讽的诗，都没有犯什么忌讳。另外一个是因为白居易并没有怎么抹黑唐玄宗啊，只是轻描淡写地写了一些唐玄宗的小毛病而已，看过就算了，又不是什么大不了的诗句，不算是什么负面评价，所以他也没有因此给自己带来什么麻烦。

不得不说，唐朝文化的开放程度还是蛮高的，要是在清朝，敢写这些暗讽的诗句，早就被拖出了，而在唐朝却没有什么事。比如说孟浩然，曾经就写过一首讽刺唐玄宗的诗，唐玄宗在看完孟浩然讽刺自己的诗句之后，气得暴跳如雷，但是也没有怎么样，只是说了一句你自己不求仕途，还要怪我不给你机会。

而孟浩然也没有因此获罪啊，之后还不是逍遥快活去了，连孟浩然这么直白的讽刺都没什么问题，更何况白居易那样的诗句，自然也是没什么问题的。

当然了，还有一点就是我不认为白居易的《长恨歌》是对唐玄宗的负面评论啊，难道不是一种另类的赞赏吗。他说唐玄宗对杨贵妃多好多好，这哪里是负面啊。有些人可能觉得他在借这种方式来说唐玄宗沉迷美色之类的，但是我却觉得没什么问题。

还有，我感觉白居易的《长恨歌》总让人觉得他是在赞颂唐玄宗和杨贵妃，我总是在想，是不是因为他写着写着，结果自己被他们俩的爱情感动了，所以文风急转，变成了一篇爱情故事。

当时白居易写长恨歌的时候写这个句子是为了突出大唐的昌盛，而不是为了说贬低这个皇帝的。
因为白居易根本没揭玄宗的短处，反而给他美化了不少，所以白居易这是给先皇遮丑。
这是对唐朝盛世的称赞。这写出了唐玄宗的威武霸气也写出了杨玉环的风采迷人，一派欣欣向荣。
长恨歌也暗示了唐玄宗对杨贵妃的金屋藏娇，但当时是唐朝繁荣昌盛的时期，在唐玄宗看来也是一种赞美

白居易在《长恨歌》中是怎么评价唐玄宗和杨贵妃的？

临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥缈的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。 全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。
今人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。
白居易在《长恨歌》中对唐玄宗和杨贵妃的评价都在诗文中明白透露出来了，而且标题“长恨”就是点睛之笔。对唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，他是寄予同情的，也是非常让人感动的，只是唐玄宗耽于美色（汉皇重色思倾国），不理国事（春宵苦短日高起，从此君王不早朝），重用外戚（姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户），最后导致动乱而使自己的爱妃死于马嵬坡，也就是说，唐玄宗的爱情悲剧是他自己一手炮制的，怨不得别人，所以作者一开始就带着一种批评的态度去行文，只是到了后来，杨贵妃死后，唐玄宗失魂落魄，求仙问道，无所不用其极，只求一梦中与爱妃相会，早知如此，何必当初，所以“此恨绵绵无绝期”啊！
长恨歌
唐代-白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日 一作：花开夜；南内 一作：南苑)
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑 通：栏；飘飘 一作：飘飖)
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄　宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
白居易写长恨歌的初衷是要骂人，骂唐玄宗迷恋杨贵妃而祸国，骂杨玉环迷惑君王，要痛骂尤物。但是，诗的创作后期作者的观点有所改变，对唐玄宗和杨贵妃的悲剧结局同情之至，于是在他的笔下便出现了一对痴情的男女于乱世中的不幸。将二人描写成两个政治婚姻的受害者，被命运捉弄的恩爱夫妻。诗的确写的好，不是因为他说了什么实话，而是因为他太有才了。
诗的主题是“长恨”
从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，鸡犬升天。并反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因；
“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成。这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下；
“临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥缈的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。 全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。
今人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。
最成功处就是抒情
相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情。
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，像是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。许多人说《长恨歌》有讽喻意味，那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力.作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。一篇《长恨》有风情！ 白乐天如是说。可见诗人的内心里，实在给《长恨歌》灌注了太多的情感。

白居易写下的长恨歌，暗示了杨贵妃的下落吗？

白居易是中国古代著名的文学家，诗人，他有一篇经典文章叫《长恨歌》，对于这篇文章很多人都很熟悉，这篇描写唐玄宗和杨贵妃的文章被称为悲剧史诗。

但是，也有人解读，《长恨歌》并非表面这么简单，它暗示着杨贵妃的真实下落，白居易是写了一篇隐晦的历史内幕。

事实真的如此吗？今天我们就聊聊白居易和他的《长恨歌》。







白居易出身官僚家庭，他学习刻苦努力，考中科举后，被授予官职。

公元806年，白居易担任盩庢县尉的时候，撰写了《长恨歌》，《长恨歌》全文840字，作为长篇叙事诗，白居易用精彩的故事和华丽的文笔讲述了一段千年悲歌。

《长恨歌》一经问世，便引起了文坛轰动，因为它既写的是引人遐想的爱情故事，又是写的本朝皇帝贵妃轶事，此类作品最能吸引人当时人眼球。

唐宣宗后来为白居易写悼词，就写道：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”





《长恨歌》广为传颂，但是有人认为，这篇文章另有隐含密码，这个事情就是指杨贵妃之死。

白居易写这篇文章所在的盩庢县就是现在的西安市周至县，他和好友去到距离此处不远的马嵬驿，凭吊了马嵬驿之变。

公元756年，安禄山叛军攻入关中，唐玄宗带着杨贵妃和禁卫军逃亡到马嵬驿，结果禁卫军兵变，逼着唐玄宗杀杨贵妃。

玄宗无奈，赐死杨贵妃，这段变故就是所谓的马嵬驿之变。杨贵妃的墓现在还在马嵬驿。





历史上对于杨贵妃的结局历来有争议，有两种说法，一种说法是杨贵妃确实死了，还有一种说法认为杨贵妃没有死。

后一种说法虽未道听途说的小道消息，但是无风不起浪，传闻杨贵妃或者出家，或者隐匿民间，更有甚至说她流亡日本。

史学家俞平伯认为，如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢？

《长恨歌》中说“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，意思是马嵬驿的杨贵妃墓里面根本没有尸体。又说“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”则是暗示杨贵妃没有死。







杨贵妃之死是历史公案，至今众说纷纭，各种记载和猜测从未停止。

根据只言片语就断定杨贵妃没有死于马嵬驿，恐怕有些武断，白居易写《长恨歌》是出于同情杨贵妃，惋惜大唐盛世的立场，所以他希望这个爱情悲剧有一个较美好的结果，这才留下了一些看似有争议的伏笔，其实不过是作者心愿的表达。

其实，无论杨贵妃死与不死，大唐盛世都不可能恢复了，白居易所处的时代是唐朝中期，当时政治黑暗，官场倾轧严重，白居易后来半生坎坷，仕途并不顺利，这恐怕才是他怀念大唐盛世的原因所在。

是的，因为在长恨歌里已经写到了唐朝之所以会衰落就是因为杨贵妃导致的，所以杨贵妃不可能有好的下场。
有暗示，但是不确定是不是真实的，毕竟当年的秘闻谁也不清楚，但是白居易的诗词中暗示的是杨贵妃去了日本，跟唐玄宗不再相见。
的确暗示着，里面写到杨贵妃迟早会被别人杀死，最后杨贵妃的却被赐死了。

白居易写《长恨歌》与杨玉环并不在一个时期，他有何用意？

为了歌颂爱情。杨玉环和唐玄宗的爱情可以说是非常令人钦佩的，唐玄宗是一个皇帝，但是可以说他是真心的喜欢杨玉环的，他为杨玉环做了很多，只要杨玉环喜欢的话，无论是天上的星星，唐玄宗都要为她摘回来，尽量满足杨玉环的要求，让杨玉环开心，只有杨玉环开心了，他也就开心了。他是一心一意为杨玉环着想的。

皇帝很少会用真心去爱一个人的，所以这就很值得白居易去佩服了。皇帝都是为了保护自己的皇位，所以很少去真心爱一个人，他们都是为了自己的地位不惜放弃自己的女人，古代后宫里的妃嫔有的可以说是是非常爱皇帝的，把自己的一生都交给了这个男人，但是很多的皇帝却把她们当做自己利用的规律，如果有需要的时候他们肯定会选择放弃这些后宫的妃嫔。而唐玄宗却不一样，他是真正的爱杨玉环的。后来自己的国家快要灭亡的时候时候别的臣子劝他赶紧逃走，但是他的心里当时还是惦记着杨玉环的，希望可以带着杨玉环一起走，但是他却不能，后来他没有带杨玉环走，他成功的逃走了，但是他的心里还是一直惦记着杨玉环的，希望可以杨玉环可以回到在自己的身边，从这里我们可以看出杨玉环和唐玄宗的爱情，唐玄宗对她真的是真爱啊!

当时别人让他写的诗是关于爱情的。所以他就想起了唐玄宗和杨玉环的爱情，他们的爱情真的是可歌可泣的，因此白居易当时就选择了这个题材的，他是为了歌颂他们的爱情才写的这首诗的。

总之，他的用意其实是为了歌颂他们的爱情的。

杨玉环死了六年后，唐玄宗李隆基也去世了，在接下来的五十年里，他们的故事一直在坊间游传，版本定会众多，观点也绝对是众说不一，这个时代很多有心人都想让这个故事能永远流传下去，而不湮没于历史洪流中，也需要把对这个故事的观点统一起来。白居易恰是生逢其时且才华横溢，足以担此重任，相信白居易本人也一定有此想法并酝酿已久，于是在几个好友的怂恿和鼓励下，他写出了《长恨歌》！也就是说时代的需要加上白乐天的才华促成了《长恨歌》的问世！
白居易小时候因为战乱和母亲搬家到徐州，后来白居易学弹琴时，一个邻村的小姑娘湘灵常跑来听，她长得活泼可爱，也精通音律，二人朝夕相处青梅竹马，此后白居易赴京考取功名，约定功成名就再成婚。 但白居易一去就是几年，等到29岁夺得进士回家后，由于封建等级思想，白居易母亲极力反对他们两人的婚事，甚至以死相逼。孝悌的白居易只好作罢，把心思都放到事业上。错过一瞬，就是一生。此后白居易娶了同僚杨汝士的妹妹，而湘灵却孤独终老。白居易的这段感情也只能抱憾终身，但他仍念念不忘湘灵，为她写了很多诗《冬至夜怀湘灵》，《感秋寄远》，《逢旧》等等。《逢旧》里面用了恨字，此恨与《长恨歌》的恨不会毫无关系。 后来白居易看到了诗仙李白的名句“云想衣裳花想容，春风拂面露华浓”时，一下就勾起他对湘灵的思念。联想到唐玄宗和杨贵妃的悲情爱恋，白居易仿佛看到了自己和湘灵。于是酝酿出了千古绝唱《长恨歌》。
它主要是通过写这个长恨歌，里面杨玉环的故事来讽刺一下当时的社会环境，因为当时的社会环境的话，已经老百姓活的非常苦了，是这个意思。
他只是知道了杨玉环的事情之后非常的有感悟，所以说才写了这样的一首诗。
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