大家对这三首最近随手写的现代诗怎么看

要写好现代诗也不容易，其实不管是古体诗还是现代诗，意境是很重要的。为什么我们要看诗呢？难道不是因为诗特有的优美句子、唯美或伤感的意境触及了我们的柔软内心吗？优秀的诗能升华我们的内心感触，所以现代诗要写的有意思有意义还行，如果写的一般般没意思，感觉就好比是作者将一段句子拆成一行一行，伪装成诗欺骗读者一样

要写好现代诗也不容易，其实不管是古体诗还是现代诗，意境是很重要的。为什么我们要看诗呢？难道不是因为诗特有的优美句子、唯美或伤感的意境触及了我们的柔软内心吗？优秀的诗能升华我们的内心感触，所以现代诗要写的有意思有意义还行，如果写的一般般没意思，感觉就好比是作者将一段句子拆成一行一行，伪装成诗欺骗读者一样

水平参差不齐，有很多都矫揉造作，但也有好的，喜欢散文诗，喜欢席慕容的诗集。

《我对现代诗歌的理解和认知》为题，和大家说说现代诗歌。请各位诗人指正，谢谢！



应该说，现在诗歌有回升态势，但一直还是在各种文体中处于低迷状态。原因之一就是，很多诗人把自己的诗歌写进了死胡同。死胡同只有两种概念，一是跳墙寻求获救，二是死在死胡同里。



这种获救就是超越自我，包括超越自己的“诗风”、“诗想”，这是很难的一件事。



再有，很多诗歌现在越写越随性了，也越写越迷失了诗的方向，这样的诗歌就很容易在死胡同里“死掉”。死掉的根本原因就是：诗歌和猜谜混到一起了。这让很多读者在这样的迷失中再去找到诗歌固有的本质，是更难的一件事情。

好的诗平淡自然，好的诗返朴归真，好的诗清水出芙蓉天然去雕饰。
我很少看文乎的诗
诗/孙达钧
~
我很少看文乎的诗
我不喜欢做作的文字
诗的文彩很少吸引我
为表明我喜欢文学
我只看看诗选集
那上边的诗也很少吸引我
我真的不喜欢好送讲台上的诗
那要老师讲得津津有味的与我无关
我喜欢读你的诗
读你发在哲学吧上的诗
你的诗没必要走文学专网
你的诗少合流难进大雅之堂
那里的人为写诗而读诗
为做诗人而写诗
为成名而写诗
那些诗是亮语言水平的
是要人见着文字可以的
那象你不问这么多
自自然然的吐露心声
唱出心底里的歌
你的诗让我看到心灵真切的跳动
你的诗合众人心意
不要那高
不要合派合流
只要合你的个性合你的心声就好
人非草木
谁个无情
人心与人心大同小异
合唱共舞多好

诗歌的标准应该没有变：语言美，节奏美，音韵美，意境美。好的诗歌应该用语言吸引人，用节奏与音韵感染人，用意境去溶化人。但现在的好多所谓好诗歌是把完整的句子弄残废，把顺溜的句子变的拗口，把明白的句子让人看不懂。 好诗应是：辞近旨远，真情实感，意境阔大，情景交融，“明理为文，秀气成采”。且诗歌诗歌，既要诗，还要歌，诗歌不仅要有韵律节奏，还要朗朗上口。整体来看，诗要让人在其中陶冶性情，学到知识。文学，尤其是诗，绝对没有自然成采可言，一定要有人加工而成的。“云霞雕色，有逾画工之妙，草木贲华，无待锦匠之奇”不是诗所应遵循的规律。 诗是一门藏的艺术。好诗，就是用最少的文字，包含最深最美最多最能点击人心灵冲击人视觉美感的与音乐有关的语句！ 我们这个时代在共同期盼完美诗人的出现,她应该同时具备古典美感、现代哲思、超现实主义的浪漫，方才能盖过古今中外的经典而荣升为经典，这是一个极限，只有跨越才能被广泛地接受和承认。 诗歌创作自古以来离不开“写作手法”，尤其是现代诗歌．写作手法包括“意象”、“意境”、“表述”、“结构”、“修饰”等等，这方面古诗词也好，新诗也罢，除了格律部分有所区别，其它无一不是这样. 以下是一种参考： 一种写现代诗的格式： 1]人物xxx地点 2]物品xxx动作 3]在xxx（地点） 4]存在（条件）xxx 初看起来会比较模糊，甚至不知道我在讲什么，没有关系，让我来慢慢解释： 1] 人物地点是阐述一个状态，例如“我站在27楼楼顶的边缘” 2]物品xxx动作：阐述一个与[1]相关的情形，例如“漫天的雪花在我脚下坠落” 3]在xxx（地点）：变幻场景，例如“在那个有风的日子里” 4]存在（条件）xxx：简单的说就是陈述一个没有联系的状态，例如“我的眼泪化作了片片的雪花” 那么将上面的四句连起来，看看像不像一首现代诗： 我站在27楼楼顶的边缘 漫天的雪花在我脚下坠落 在那个有风的日子里 我的眼泪化作了片片的雪花 很简单吧，让我们将技巧进行到底，我再做一首： 你静静走在我的心里 没有告诉我你的到来 在荒芜的心灵中 我一直在等待这她的到来

1.《重量 》韩瀚
她把带血的头颅，
放在生命的天平上，
让所有的苟活者，
都失去了——重量。
2.《断章》卞之琳
你站在桥上看风景 ，
看风景的人在楼上看你 。
明月装饰了你的窗子 ，
你装饰了别人的梦。
3.《一代人》顾城
黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它来寻找光明！
供参考。

真的好短好短好短哦！

在迷恋和期待中成长
———穆旦的《春》赏析
徐贤友
春
穆旦
绿色的火焰在草上摇曳，
他渴求着拥抱你，花朵。
反抗着土地，花朵伸出来，
当暖风吹来烦恼，或者欢乐。
如果你是醒了，推开窗子，
看这满园的欲望多么美丽。
蓝天下，为永远的迷迷惑着的
是我们二十岁的紧闭的肉体，
一如那泥土做成的鸟的歌，
你们被点燃，却无处归依。
呵，光，影，声，色，都已经赤裸，
痛苦着，等待伸入新的组合。
在穆旦的《春》里，我们读出了一个别一样的“春天”：它是醒来，是第一次的诞生和再生，但也是欲望与沉迷的诱惑；是飞扬的歌声敞开的欢乐，也是沉滞的泥土与紧闭的肉体；是燃烧、分散、反抗，也是散乱之后的新的组合与新生。它是自然的春天，也是人生的青春，是诗人春心的萌动和诗心的勃发，是黎明、早春、二十岁的青春的融合。他们恰如光、影、声、色的赤裸与感官和思想的荡漾，它们新的组合的出现会更美、更诱人。
这首诗表现出“三美”。动态美：火焰、摇曳、渴求、拥抱、等词展现出春天的勃勃生机；静态美：绿色、土地、草与花朵等词是春天亘古不变的特征；对立美：“醒”与“迷惑”的对立，是人生青春期躁动的欲望与诗人沉思形象的对立。这些构成了诗歌的沉挚、坚实、富有现代感的抒情基调。同时诗人将对生命中的新生和强力冲动的迷恋和期待——清醒/沉醉、沉滞/飞扬、根基/摆脱，通过与“春”相关的生动意象（绿色/火焰、拥抱/反抗、土地/花朵）表现出来。
春天是美好的，但又是易逝的，在美好面前，会更觉得人生苦短。唯一的就是在迷恋中成长起来，在期待中看到自己拥有美好青春的希望！