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故乡的叙述

时间: 2019-06-15 02:28:49 | 作者：匿名 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 123次

故乡的叙述

　　绿地

　　赋闲在家，每日只是读书，上网，清坐，有时甚觉无趣。平淡无趣的日子久了，就想捋一捋寡淡的心情，觅一片心灵的绿地。

　　突然间，有一个潜藏在心底的意识冒了出来，我就想到故乡了。我想，也许在故乡住上几日，那片心灵的绿地就洞开了。于是我脱口就跟妻说，我要去老家住上几日。妻旋即为我收拾行装，并问，一定要回去么？我说，一定要回去的！

　　独自开着小车，驶出渺小的县城，驶向通往故乡的高速公路。这里是赣西北，罗宵山脉北端东部。绵延起伏的群山绿色满目，高速公路铺叙于崇山峻岭之间，象一条徐徐伸展的飘带，引领着我，驶向另一个绿色的世界。

　　其实，在这偏远大山中的小城里生活了几十年，我完全可以在某个僻静的旮旯里找一个有山，有水，有风，有云，有花香，有鸟鸣的所在，好好清静清静的。可是我想到了故乡。想到她我心里就踏实了许多，就安静了许多，绿茵了许多，内心的那种宁静，也就象汩汩的泉水一样渗透出来了。我立刻就听从她的召唤，扑向故乡的怀抱去。虽然，我不知道，那个从心底冒出来的潜意识，那种无声无息的召唤，是不是来自呱呱堕地时的第一声啼哭，是不是来自哺乳时的第一次欢笑，是不是来自母亲怀抱中的温暖，是不是来自伴着母亲儿歌的摇篮？但是我知道，我必须得回去，我一想到去故乡住几日，内心就宁静了，随之而来的就是一种浸透心灵的抚慰。

　　是的，当我们的躯壳飘荡得太久，当我们的灵魂飘荡得太久；当我们的躯壳、灵魂在宇宙中没有了依附，没有了方向，没有了不知尽头的远方；当我们的眼前只有沙漠，当我们的内心犹如沉潭，我们就会在冥冥中接受梦的指引，把我们的心，把我们的灵魂，轻轻的带向遥远的故乡。

　　这不是依恋，也不是怀旧，更不是复古。在悠悠的历史长河中，总会有人怀揣“克己复礼”的梦想。可是，世间从来不承认，凡是古老的东西都是好的，我们也从来不希望，故乡的美好定格在过去时光的相框里。然而，我们的灵魂却总是萦绕在故乡的意境里，一生一世都绕不出来。不是么？故乡的一草一木栽在了我们的心坎里，故乡的一花一树盛放在我们的胸怀里；父亲的背影镶嵌在我们的明眸里，母亲的纺车、织机、针线刻在了我们的脑海里。因此，在过去的岁月长河中，我们总是跟随着冥冥的梦幻，徘徊在村前村后的古樟树下，游走在老屋沉暗的巷子里。就像此时此刻，随着车轮的滚动 我的脑海里也时不时的幻映出故乡安安静静、朴朴实实的影像：那个躺在袁河岸边名叫沙堤的村子，周围满是黑黑的、细细的、软软的、种满棉花和蔬菜的沙地。每当盛夏和仲秋，棉花地里，绿油油的棉花结满了棉桃，自留地里，青色的辣椒一窜一窜，紫色的茄子也果实累累的；还有苦瓜地里，密密麻麻的的青藤延伸着、攀援着，缠绕着，爬满了苦瓜棚，一朵朵小黄花悄悄盛开，一个个苦瓜琳琅满目，小的如蚁虫，如蚯蚓，大的如线瓜，似青玲，一条条的，密密麻麻的排列着，青涩可爱，令人喜悦？我还时常想起一首歌谣：“饮凉茶，苦瓜干，菊花雪梨银花露啊！”这大约是唱苦瓜的好处吧？

　　许多年前，我们背着行禳，揣着心中的那个梦想，走向远方，却不知道她在哪儿，化作了无形。儿时坚韧的飘泊，最终仍然是空空的骷髅。是的，我们曾经四处漂泊，漂泊得一无所有，飘泊得衣衫褴褛，漂泊得忘记了铁肩道义，忘记了侠肝柔肠，甚至丢掉了铮铮傲骨。可是，不管我们如何漂泊，不管我们如何两手空空，我们总是会在不经意间回到故乡。就像我，总是在睡着后不经意间就回到那个叫“沙堤”的地方，回到那些古樟树、古槐树的树荫下，回到那荷塘边，回到那些叫沙洲上、桃树下、朱鲤丘的角落里，尽情嬉戏。这似乎让我疑义，故乡是不是我们的宿命？是不是坚定不移的心灵方向？是不是无可替代的心灵圣地？是不是永远绕不开的灵魂归宿？

　　跟随着在崇山峻岭间跌宕起伏，百转千回的飘带，我的车终于驶出了苍松翠柏的大山，朝着一个充满绿色的方向奔驰，待车子驱开最后的一道关口，广袤的赣中平原就展现在了眼前。敞开的世界满眼绚丽，我看见了天上飘着的几朵云彩，悠悠的，缓缓的流动着，似乎在注释着曼妙的，舒缓的，从容的淡定。这正是我此刻所寻觅的。我让车子慢下来，慢下来，继续放松这从容淡定的节奏。

　　我踏上了故乡的土地。

　　平地五月，芳菲已尽，草木飞长，绿色汇聚，我却找不到故乡过去的沟坎，寻不到故乡昔日的池塘，也觅不见鸥鸟翔集，鱼游浅底的胡泽。儿时的沙洲上，桃树下，朱鲤丘也不是昔日的模样。多年的农田改造，呈现在眼前的是一马平川，是规划整齐的良田沃土，是笔直通畅的灌溉沟渠，是便于机械纵横的机耕道路，是白墙红瓦的美丽村庄。是的，那些留存着我们美好记忆和历史沧桑的古老痕迹，如今都被前进的车轮抹去了，代之而起的是一种生机勃勃的现代气息，昭示着某种必然的发展规律。那是一种耳目一新的视觉盛宴，也是一种强筋活血的精神振奋，更是一种慢节奏的沧桑巨变。一万年，自然的世界缓慢的演变着，可是，几十年间，这里的变化却翻天覆地。

　　于是，我想，我们是不能活在记忆里的。记忆里的确有很多美好的东西，但记忆里的美好不能替代今日的华美，将来的绚丽，因此，我们也不要去慨叹故乡的“沦陷”，更不要去为那些衰败或消失的事物而悲伤。万物总是会苍老的，苍老的逝去不必悲伤，也没有理由悲伤。衰败的事物必有兴替。不信你看，眼前的景象丝毫不比往昔的景象逊色，反倒是把老家独有的景象扩展到了极致。那些从未出现过的薄膜蔬菜大棚平地而起，白得炫目，白得耀眼；在那平畴百顷的沙地上，蓬勃生长着的黄瓜，豆角，青豆，辣椒，茄子，蕻菜（空心菜），还有红色的苋菜，一畦畦，一垄垄，整齐的排列着，舒展着，铺张着，汇成连片的绿色锦缎，而那些小小的，矮矮的，嫩嫩的苗啊、秧啊，拥挤着，伸展着，汇聚着，生长着，形成绿中有红的，碧波荡漾的神韵。面对如此的景象，我的心无疑是绿了。

　　于是，我又想，故乡该衰败的衰败着，该兴替的兴替着。故乡还在那里，总在那里，她碧绿着，碧绿着，为我们情感所寄，内心所依，灵魂所栖居。

　　晚上，我睡在家兄的屋里，听屋外淅淅沥沥的雨声，听远处呱呱的蛙鸣，犹如聆听世外的天籁。万籁俱寂后，我象婴儿般睡去，直到天明。#p#分页标题#e#

　　老屋沦陷

　　有很多文章，都在写故乡的“沦陷”，读来令人扼腕，令人沉重。但是我想，用“沦陷”来形容故乡某些现象似乎并不恰当，“衰败”也不对，应该用“兴替”才是。对于故乡，的确有很多老的东西在衰败中，但也有很多新的东西在兴起，这是毋庸置疑的。但要说故乡因此“沦陷”了，那是不确切的，故乡至今仍然屹立在那里，而且在可预见的将来，她也仍然会在那里张开双手，等着她外出的游子。

　　但是，这次回到老家，回到我的故乡，我发现有一样东西是真的“沦陷”了，那就是村里的老屋。

　　老屋被一栋栋白墙碧瓦、砖混结构的三层楼房包裹在中间，外边都金碧辉煌，里边却衰草遍野，断垣残壁，真真切切是金玉其外、败絮其中啊。

　　那天，站在我出生、成长的自家老屋之中，看着风雨侵蚀，霜雪摧残，摇摇欲坠的景象，那种无奈，那种遗憾，那种痛心疾首的感觉是无以言表的。遥想当年，我们全家9口人在这里同锅吃饭、共同呼吸，兄妹7人在这里耳鬓厮磨、同甘共苦，一桩桩往事仿佛就在昨天。可是，父亲去世不到二十年，母亲离开也才三四年，这二层结构，写满历史，传承了好几代人的百年老木屋，就如此的颓败，如此的风烛残年，情何以堪！

　　沿着老屋屋檐下青石板砌成的阶基往前走，那些写满沧桑的石板有的已经沉陷，有的已经破碎，有的被人撬走。越往里走，老屋破败、颓废的程度就越深，就越是惨不忍睹。

　　听老人说，我们的祖先是明朝年间在这里立村的，到新中国成立，历经四百余年，全村发展到900余人，先后立屋近150间。那些老屋，座北朝南，清一色的二层衫木结构，一间连着一间，一家靠着一家，直直的排过去，总共排了七八排，形成一个四百余米长，一百六七十米宽，不甚规则的长方形，中间用二条由村前通往村后的巷道隔开，把村子隔成三段。记得小时候，我和小朋友们经常在一起窜门走户，追逐打闹，从东到西，从南到北，从楼下到楼上，家家户户的老木屋都非常坚固结实，一群小朋友在人家楼上躲猫猫，上蹿下跳，那楼板也只是咚咚的响，只略带一点轻微的震颤。三十多年前，当我离开老家时，虽然多数老屋由于时间的浸淫，其木柱楼梁已被岁月熏染得乌黑发亮，但全村人都在这些老屋里居住，有的四世同堂，有的三代同居，一家七八上十口人，含怡弄孙，所有老屋都基本是完好的。可是，光阴荏苒，逝者如斯，转眼十几年间，那些富裕起来的子孙们，趁着蒸蒸日上的生活，纷纷从老屋胜利逃离了，逃得人去楼空。就这样，这些老屋渐渐成了弃物，一日日处在风雨飘摇之中，一间一间坍塌下去，坍塌下去。

　　老屋这样快的坍塌了，崩溃了，沦陷了，成了一片废墟，真真的让人痛彻肺腑。如今，用满目疮痍来形容这片废墟是不够的，她就是全面崩溃、全面沦陷了。你看，在这数万坪的废墟上，你能看见的只有一块块破砖，一片片碎瓦，一丛丛野草，一团团污秽。举目望去，除了极少几间老屋的架子赤裸着，歪歪斜斜地坚持着，挣扎着，硬撑着，诉说着它们的悲哀，诉说着它们的苦痛，其余都是朽木遍地，乱木横斜，一片狼藉，残砖乱瓦里，臭气冲鼻，荒草凄凄。

　　也有十几间没有倒下去的老屋，满载着历史的沉重和多舛的命运，静静而立。几间保存尚完整的老屋里，住的是不愿与儿孙共住，体格稍显强健，尚能自食其力的夫妻。而那些日渐腐朽，千疮百孔，一息尚存的老屋里，却住着老弱病残，只能略够温饱，或者温饱不足，贫病不堪的贫困家庭。

　　站在全面沦陷，甚至行将消失的所有老屋面前，我的心中充满沧凉。可是，在这百感交集的情绪中，我又似乎觉得这种情绪过于消极。调整好消极的思想，回归理性的思维，我觉得，老屋固然是要沦陷的，就象祖祖辈辈的背影消失一样，就像千秋万代层层叠叠的脚印消失一样，就像五千年来无数事物的消失一样，将来的某一天，无数的村庄也将无处寻觅。虽然，这种消失会丢失一些宝贵的东西，会让那些历史的痕迹消失殆尽，但老村必定浴火重生，她必定被新屋所更替，就像无数的的村庄被新兴的城市所覆盖。这样想着，我忽然明白了，那些子孙们之所以要逃离老屋，是因为他们是朝奔新生活而去的。滚滚的历史车轮，不都是朝奔美好未来而去的么？

　　然而，也有许多不明白的事情。晚唐宰相李德裕在他的《平泉山居诫子孙记》中，一边记述他的筑巢之苦，一边严厉的颁布家训曰：“鬻吾平泉者，非吾子孙也；以平泉一石一木与人者，非佳子弟也？《诗》曰：‘维桑与梓，必恭敬上。’言父之所植也”。古人珍爱其“家”如此，怎不令我们后辈子孙汗颜！我不明白，村里的人们能够筑起一个新村庄，为什么不能维护一些应该维护的老屋呢？所以我不明白，这些不肖子孙为什么听任老屋的沦陷，甚至漠不关心，不闻不问呢？我不明白，为什么栋栋新楼不断占用良田美地，却又让老屋宝贵的土地年年闲置，长期闲置呢？这种闲置，何日是头！

　　后来我听说，当地政府新近出台了一个什么政策，说是以后不能再批耕地做地基了，要建新房，必须在老屋的宅地上建设。这个政策什么时候能落实呢？

　　老人们

　　当我在老屋的废墟上沉思徘徊，我遇到了回老家后看到的第一个古稀老人。

　　他戴着一顶旧草帽，穿着一身陈旧的，打了几块补丁的，洗得薄如蝉翼的衣衫，低着头，羸弱地，步履瞒珊地向我走来。我看不到他的脸，认不出他是谁。当我们双目对视时，他认出了我，并带着兴奋的口气喊：春，你回来了？我故作平静的看着他，居然不记得他是谁。这时，我看清了他的脸，看清了他的全身。他的脸，他的坦露的胸脯，他满露青筋的、粗糙的，还带着黑黑泥土的双手，居然都寡白寡白的，毫无血色。那时我不知道他高度贫血，只觉得他象一盏风边的灯盏，一息尚存似的。看见他那么兴奋的对我，我终于认出他来了，说，您是来富公？他说是啊是啊!

　　我们就这样聊了起来。这时我知道他已经八十三岁了，是从地里回来喝口水的。我说您已经这么高寿了，怎么还在地里干活？您应该少做点，多吃点，把身体养好点啊！他说是应该啊，可是不行啊！长子得肝腹水，二次复发后去世快十年了，如今大媳妇又得了尿毒症，她还有二个小孩要读书，过得蛮穷啊！我得帮她点。我说您不是还有几个孩子吗？让他们多帮点呗。他说大女儿夫妻去深圳打工十年了，回来给我点钱就走了；二儿子教书，忙得很，回来看看就走了；小女儿也出嫁了，创业呢。他们姊妹是不让我下地干活的，可是我做得动还是做点，不然我们自己吃什么？自己能养活自己才好啊！。#p#分页标题#e#

　　来富公属于仍然住在破旧的老屋中，并且是比较贫困的一家。第二天我去地里转悠，在一块菜地里，忽然看到一个人坐在一个小矮凳上拔苋菜。起先我只看见在一片苋菜地里，有一个坐在小矮凳上的，俯伏的背，俯伏得离地只有尺把来高，象一只老龟似的，整个身子全伏在双膝盖上，一蔸一蔸的拔苋菜。我走近去，他抬起头，才看清他的脸。后来他妻子告诉我，昨天他其实是回家吃药的。他得了严重的贫血症，还有哮喘，近几年抢救了几次，总算活过来了。

　　离开来富公，我来到一栋茕茕孑立、破败不堪的老屋面前。这栋老屋，村里人曾叫它土屋的，它比旁边的排屋要宽大得多，并且高耸出一个屋顶，里面能住三四户人家，曾经是村里大户的豪宅。如今，当我来到它的面前，它的前面和后面都已经倾塌了，屋顶也看不到几块瓦片，不能遮风挡雨了。我从侧门往里面走，拨开门口的荆棘，里面阴森森，黑洞洞的，残留的雨水顺着乌黑的屋柱流下来，天井里积满了黑得发臭的浊液。我捂着鼻子，从另一个塌陷的门绕出来，发现这老土屋的南角有一间比较完整，略略有点生气的偏房，而且丫开了一条门缝，就轻轻推开门进去。只见里面还算干净，东西也整齐。屋里的一角，靠着板壁放着一张床，床上有蚊帐，蚊帐里有床铺开的老花棉被。我轻轻走过去，看到被子里睡着一个人，脸面靠内。她听到声音，慢慢转过身来，我认出那是金华婆婆。

　　金华婆婆其实是曾祖辈的，我应该叫太婆，今年89岁了。她土改时就住在这栋土屋的正房里，几十年一直是村里的妇女干部，生了二儿二女，可惜丈夫1967年就去世了。此刻，我站在她面前，她挣扎着坐起来，然后就只是痴痴的望着我，脸上没喜没悲的样子，毫无表情。我知道她不认得我了。但我还是问她，您还记得我么？她摇摇头。我又问，您儿子呢？她说，他等下就来。我知道她儿子天天要来送几趟饭。他儿子是我的同庚，现在住着200多坪的新楼，日子过得不错，对母亲还算耐心，不会让她饿着，可是我不知道他怎么忍心将母亲置于这样的老屋里。我分析了种种理由，觉得都站不住脚。我也暗暗问自己，如果是我自己有一个这样高寿的老母，会怎么办？自问之后，没有勇气得出答案。现在看到这情景，我觉得心里发酸，发酸之后不知该不该麻木。

　　从金华婆婆屋里出来，我到了上世纪70年代用土胚建成的排屋里。经过财富公的房门口时，他正呆呆的坐在一张方桌前，脸上也是不露表情，不悲不喜，不忧不伤的样子。他只是在那里坐着，没想谁也不等谁似的。他的家是一间直通通的土砖屋，中间用一些橱柜拦隔成前后两段，方桌靠墙摆放着，桌上有一些坛坛罐罐，残羹剩菜。看见我进去，他眉开眼笑的迎上来，问，你是冬？我说我是春。“哎呀，春，好久没回来吧？”？然后就驼着背要去给我搬凳子。他的背已驼成八十几度了，令我很吃惊。我记得他一直是做裁缝的，以前腰板挺直，廋削但威武，老了怎么就这样了呢？我抢过去自己搬了凳，坐下来和他聊，才知道他也81岁了，前两年妻子重病，他抱进抱出，抱上抱下，整日整夜的端屎端尿，悉心照料。他说他就是那时把背累驼的。他如今最大的苦恼是做不成饭来吃。妻子去世后，他一个人，驼着个背，背上还经常痛得不行，就不想做饭吃了。他有三个儿子，三个女儿，他大女儿的儿子大学毕业，在杭州工作，女儿女婿也到杭州去了；长子情况差点，在南昌做民工，顾不了家；二儿子在深圳发了财，开了工厂，买了房买了车，还买了两个店面；其他几个都在外忙碌，大家过年回来，每人给千把几百块钱就走了。他不断叹息：就是做不成饭啊！不知将来会不会饿死！我听了，心中有如刀剐，不禁油然生出无尽的悲悯。

　　在老家，我遇到了许多老乡亲，他们都是六十岁以上的老人，身边都带着孙子孙女，天天要照顾他们起居读书，还要作田种地，种菜种棉，自讨生活。有老人说，子女把孙子放在家里，说好一切费用都会按时寄回来，可除了第一学期寄回几百块钱，后面就不记得了，也不再说给钱了。现在的年轻人大多都这样，老人赚点钱都用在子子孙孙身上了，而他们赚了却放在自己腰包里。他们说这些时，心里显得无比的平静，并不带任何怨艾的神色。

　　于是我想，这些最平凡的乡下老人，他们把爱，把一生的所有都给了子孙们，这是多么伟大啊！可是，我们这些不肖子孙呢？我们的一生沐浴在父母的爱里，可我们的爱去哪儿了？

　　有感于此，我想借杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的诗句，改作：安得房屋三百间，大庇故乡父老不惧孤、不愁饭，济济一堂笑欢颜

　　空寂的村庄、空旷的田野

　　清晨起来，家兄的屋里静悄悄的，孙子孙女正在熟睡，睡得恬静，睡得香甜。哥嫂是什么时候出门的，我没听到。按照习惯，他们应该是天蒙蒙亮就下地了。

　　独自在村子里游走，感觉到村里是空空的，寂寂的，听不到鸡叫，听不到鸟鸣。我想到一句诗：这里的黎明啊静悄悄，静悄悄！恍惚就是写这里的。走遍整个村庄，几乎看不到几个人影，他们在哪儿？

　　我想起了三十多年前，村里很热闹，非常热闹。早晨，强壮的男男女女都下地干活去了，田野里一群一群，一片一片的，有的你追我赶，有的欢声笑语。而祥和的村子里，时不时传出婴儿的啼哭，猪牛的嘶叫，刚刚下完蛋的母鸡则扑腾着翅膀从鸡笼里出来，高调宣唱它产的蛋：个个大！个个大！；炊烟升起来，老祖母在厨房里做饭，小媳妇在河渠里洗衣，娃娃们则牵着牛在河堤上，沙洲上吃草，鸡鸭们也在野地里觅食。太阳升起，红霞满天，炊烟袅袅，人丁兴旺。

　　如今，村子里子孙繁衍，世代连绵不绝，可是，那些脚下生风的壮汉呢？那些精巧持家的小媳妇呢？他们去哪儿了呢？

　　十几二十年前，一批批的后生从古老的村庄里走出去，南下北上，到梦中的城市里去寻觅新的生活，去了就不想回来，而且也无法再回来。尔后，一代一代的农民子弟长大了就义无反顾的走了，然后就再也看不到他们回到家乡耕耘土地。“梦里不知身是客，错把他乡作故乡。”从此，这些走出故乡家门的年轻人，每年春节只把自己的家当作客栈，住几日就又去城里打拼了，而留在故乡家中的，只有日渐老去的老人和蹒跚学步的娃娃。我曾问过家乡的老人，他们说，村里外出打工的青壮年占了近六成，留家守土的老人、儿童只有约四成，1960后出生，并坚持在家务农的人算是年轻的，且稀有而珍贵。#p#分页标题#e#

　　只有老人和幼儿的村庄，怎么不会是空寂的呢？美文阅读网

　　移身来到村外，那里也是一片空旷。举目望去，远处的山影一片朦胧，广阔的视野里，白云悠悠而人影稀疏。我们看得到一个个寂静的村庄，看得见一棵棵孤寂的大树，看得见满野绿绿的庄稼，看得见河流，看得见公路，就是很难见到身板强健的人影。时维五月，禾苗正旺，菜地正忙，我们能寻觅的，只有一些迟暮的老农，他们东一个，西一个，远一个，近一个，七零八落的分散在各自的地里，弯腰低头，精心劳作。

　　过去的年代，六十多岁的人早该被叫做大爷大娘了吧？可是，今天的他们，却包揽种植着子子孙孙留在家乡的的责任田，而且，他们还是地里唯一的劳动主力，是冲锋陷阵的先锋，是斩关夺隘的“虎将”。你看：他们清晨出去，男人挑着肥料，到稻地里撒肥去了，女人挑着箩筐，到菜地摘菜去了；七八点钟，他们撒好肥，摘好菜，男人挑菜到收购点去卖，女人到厨房做饭洗衣，照顾孙子孙女起床洗刷；吃完早饭，男人骑车送孙子上学，女人在家打理家务；尔后，有的男人到镇上去挑砖挑瓦，搭脚手架，或者修路植树，招揽零活，女人则到地里继续独自干活。如果早晨摘了蕻菜（空心菜），接下来可能摘苋菜、黄瓜，豆角，或者别的什么菜，等着男人回来挑去卖掉。放下这些，又该栽棉花了，他（她）转身又回到田野里，在即将罢市的蕻菜地里，苋菜地里，青豆地里，一棵一棵把棉花栽上去。如今农村的土地很金贵，同一块地里同时间种着两三种庄稼，待一种庄稼收上来，另一种庄稼又长大了，既不误农时，又提高了土地利用。就像今天种的棉花地，待蕻菜苋菜卖磬了，棉花也就长高了长壮了？中午，他们在饭桌上露一露脸，吃一点粗菜淡饭，喝一口凉水，然后继续地里的活计，一直到伸手不见五指？

　　这还仅仅是平常的日子。倘若是春耕、双枪、秋收，我们在地里能够看见的，仍然只是他们蹒跚的步履，仍然只是他们伛偻的身躯。累了，病了，他们也只能坚强的把秧插下去，把稻割上来，把谷收进仓。没有人关注他们，没有人帮助他们，没有人体谅他们，没有人扶持他们，没有人抚慰他们的病、痛、累，没有人减轻他们肩上的重担？没有！没有！

　　唉！我没有生花妙笔，无法描刻他们一天到晚所有的劳动细节，无法尽述他们一天到晚的艰辛和苦累，无法还原他们一天内辛勤不歇的种种画面。可是我知道，是他们坚守着自己的老家、老屋；是他们流血流汗，坚韧不屈的耕耘着每一寸土地；是他们以顶天立地、无私无我的精神，无怨无悔地生产着十几亿人的粮食蔬菜？他们建立了独立于世界农民的丰功伟绩，他们可歌可泣！

　　但是，我却在想，农村的将来呢？农村的将来还能看到这样的农民吗？还要看到这样的农民吗？而且，我还想，莽莽的将来，谁来守护故乡的土地？谁来播种，谁来收割？谁来让故乡繁荣昌盛？

文章标题: 故乡的叙述
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