你在哪一刻觉得，这人一世太难了，太辛苦了，下辈子再也不想来了

做人，真的好难，你善良点，别人利用，
你老实点，被人欺负，你过得好，被人嫉妒，
你混得差，被人看轻，你心眼多，说你圆滑，
你心眼少，说你缺脑。
你做的再好，也有人讨厌，
你付出的再多，也不一定有人稀罕，
一撇一捺写个人，一生一世学做人。
人字很好写，做人十分难。
不是你善良，就有人称赞，
不是你宽容，就有人包涵。
你的好与坏，你的善与恶，都有人议论，
同样都被人指指点点。
做好自己是正念，
不管他人瞎指点！

若有来生，再不做人，今生为人太累太累，辛辛苦苦半辈子，干到多久是个头。若有来生再不做人。今生为人太苦太苦。受了委屈不能说，有了心事无处诉，若有来生，再不做人，今生为人太难太难。压力再大自己扛，伤口再深自己缝。
若有来生，再不做人，希望做一只鸟，可以自由自在的飞翔，希望做一棵草，无拘无束的成长，希望做一片云，若无若有的飘荡。希望做一条鱼，无忧无虑的嬉戏。希望做一朵莲，不争不抢的绽放。若有来生，再不做人，不论做什么都行。哪怕生命短暂，也好过痛苦一生，若有来生，无论做什么都行。纵然分秒必争，也好过漫长一生。若有来生，再不做人，无论做什么都行，哪怕是飞禽走兽，也好过虚度一生。
人生的路，深一脚，浅一脚，悲伤在路上，希望也在路上；疲惫在路上，欢喜也在路上。没有谁的一生，阳光明月永相随；没有谁的一生，欢声笑语永相伴，没有谁脚下的路，一生平坦到头；没有谁胸中的心，一生纯粹到底；想放的，放不下。

别疯，照容易的做。先做自己，对得起自己，委屈一下别人。在心理上安慰一下努力做人的自己。

那就不做人，

是啊，生活如此多坚，让人无可奈何。如果让人选的话，绝对不会再世为人，哪怕是做一颗植物。

人间太苦，下辈子不来了，人间就是苦辣酸甜，人人都尝过，下辈子想来也来不了了，因为人根本没有下辈子，只有这一辈子

虽然你觉得人间太苦，但是如果你觉得别人过得非常的顺利的话，那你就错了，可能别人过的生活还不如你呢。

其实人间有苦有甜，不管你怎样都要好好珍惜，再说人也不可能有下辈子的，下辈子也不可能你还会来到人间。

很多人都说这句话太苦了，不来了啊，来不来并不是你选择了，而且还有没有下辈子都很难说。

不做人想做啥？如果觉得做人累，就算做其他的也会觉累。只要活着，都会累，有了累，才会有轻松、有快乐。今生都过不好，还想着来世？今生看不开、不快乐，来世也会积前因、续前缘。所以，心态比是什么、做什么更重要！人生在世，不如意事十之有八九。所幸，虽然时有抱怨，而转过身我们却依然努力生活，只愿在不能选择的今生，能够面朝大海，春暖花开。至于下一世做人还是做物，等我们与造物主谈判以后再说吧。

朋友看到你说的，我太理解了，因为我和你一样，下辈子再也不想来，即使来，我也不结婚，只想陪我最爱的爸爸妈妈孤独终老，感觉心累比啥都累，我生活经济到不累，累的是我的心，天天吵架，吵够了，吵累了，只想自己安安静静地去陪伴我的父母到老，这点也都做不到，老公就是不离婚，我和老公说过，如果他不孝敬我的父母，我宁愿离婚净身出户我不能容忍他的不孝敬，可是他就是不离，打死也不离，你说这样的日子累不累？

跟你一样的人实在太多了，我也是其中之一。当初我甚至想死，但是我怂了。后来我就不再去想这个问题了。原因很简单，想那么多，还不知道到底有没有下辈子呢。什么都不想，活着多简单。到那个时候你也感觉不到累了

上帝把人们降临到这个世界上来，就是让人们来经受磨炼的。不经风霜，难见红叶；不受苦难，难知甘甜。只有意志坚强的人才能到达理想的彼岸。

我很理解你的心情，我也不想做人了，下辈子我要投狼胎，做一头勇敢聪明的狼，做人太累了，对吧？！

你的日子过的算是好的啦，家庭背景好，父母感情好，对你也好，你还有什么不满足的呢，你去看看那些连饭都吃不起的人，你才能够说想不想要来事。

可能是感觉不到活着的意义吧，不知道在这个社会上，活着的价值比较迷茫。虽然生活中没有什么压力，感情也很好。家庭也很好，但是可能找不出自己的位置吧。

每个人都有非常累的一面。在累的时候，痛的时候才会想，下辈子不想来到世上了。但是心平气和的躺下来想一想。来到世间是我们的荣幸，我们要珍惜这一世。

既然这么好的家庭，他却说不想再来世上了，可能是他内心有什么不为人知的痛苦吧。

每一个人来到这个世界上都会有他自己的压力所以必须要让自己成为一个优秀的人。只要能够成为强者那一些烦恼才会少一点。

六道轮回当中，人虽然在三善道之中，但是人世间，苦乐参半，甚至因为生生世世做的恶业太多，这一世苦多乐少，起码生老病死苦恼没有办法摆脱，
想要来世有更好的去处最好的方法就是学佛念佛。
在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德，我们知道这些念佛的功德以后，对念佛法门就更加有信心，那是哪十种功德呢。
　　一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
　　在《阿弥陀经》或者其他净土经典里，都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念，佛陀在涅槃的时候，诸天、修罗、药叉等等全都发愿说，在冥冥当中，以行乐道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龙天护佑。
　　二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
　　大家知道，西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土，像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨，都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候，可以得到诸大菩萨的护佑，因为大家知道，菩萨发了一个愿，就是上求佛道，下化众生。像观音菩萨，以三十二应身度无量众生，各位虔诚念佛，一定会得到菩萨的护佑。
　　三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
　　这刚好契合了弥陀本愿，大家知道阿弥陀佛发了四十八愿，只要是念我佛名号的，都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持，这是弥陀本愿。
　　四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙，悉不能害。
　　当我们有了念佛的功德，有了诸位天神、菩萨的护佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人，不会遭到邪恶众生的侵害。
　　五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。
　　佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命运，都是自己内心的显现，如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界;念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以，念佛的众生能够转变自己的心念，通过念佛名号，能够与弥陀宏愿相应，就会远离横死灾害，这个也是念佛的功德。
　　六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。
　　我们每个人来到这个世界，可能都是被自己的业力所牵引，虽然过去世做过一些功德，让我们能够得到人身，但是因为我们的无明，更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。所以，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更加容易走向解脱。
　　七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
　　大家以前不念佛的时候，都会做梦吧?可能梦境有好有坏，是各种幻想或者欲望所显现，那么念佛以后，有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进，心中没有其他杂念，就能召感吉祥的，有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身，这是吉祥的梦。
　　八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
　　大家想想，如果一个人没有颠倒妄想，全心全意只在一句佛号上，心与诸佛的功德相应，那肯定心生欢喜，是吧?我们心的状态，对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，也就是说，念佛刚开始是改变我们的情绪，心态，甚至能够做瑞梦。慢慢的，会让我们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。
　　九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
　　一个精进念佛、心中有佛的人，他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑，恶缘远离，他的内心会变得特别的慈悲，令人感到亲切，而且他气力增盛，气色非常好，相貌也柔和，这样具有诸多功德的人，是不是会得到大家的恭敬呢?
　　十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
　　前九种讲是现世功德，第十种就是我们在此生的修净土法门最终的目的，最终的愿望——命终之后往生西方净土。我们被佛菩萨接引到西方净土以后，与贤圣为友伴，能够速成佛道，并且享受胜乐，不再遭受轮回之苦。
　学佛的途径很多，比如可以通过收听喜马拉雅FM里面的佛教内容学习。
推荐如下：
《净土圣贤录》，《星云大师：人生就是放下》《印光大师说净土》
《钱文忠讲佛教十三经》《听不困的佛教历史》等等。

阿弥陀佛！

那是凡夫思维，因为人生有八苦、三苦、六道苦

包含天界道的神仙

因为享乐贯了，在寿命尽时出现「五衰、坏苦」等现象，生大恐怖
又从极高之处堕落下来，苦不堪言

但如果往生极乐世界後，能「明心见性、悟得无生法忍」，且超凡入圣为「阿惟越致菩萨」，自然生「菩提心」

会再次来到此娑婆世界，「自利利他」行菩萨道，度化众生！

印光大师说过「念佛往生」比「再为人身」还来得容易！

所以大德应当修行「净土法门」，信愿具足，至心念佛，都摄六根，净念相继

方能 尽此一报身，同生极乐国！

因为这辈子太痛苦，太失望，太无奈，所以不想有下辈子，或者不想下辈子做人。

因为他们在生活中过的不如意，觉得生活太苦，太累了，所以很多人下辈子都不愿意来人世间在经历一番。生活本就是苦多甜少的，当感到辛苦的时候，就想一想开心的事。