真正的善是怎么样的

怎样做才算是真正的善良呢

善良可能是最基本的道德概念之一，大家都希望自己成为一个善良的人，在日常生活中，善良不仅体现在言行，而且也涉及到人与人之间的思想和情感。怎样做才算是真正的善良呢？
首先，真正的善良需要拥有善良的心。一个善良的人应该拥有敦厚、好说话、有耐心等良好品质。这些品质正是真正有善良的标准。当你遇到困难时，你会帮助受伤的小动物，微笑着鼓励他，这就是善良的表现。
其次，真正的善良，还有一颗慈悲之心，这是一颗专注于另一个人，充满耐心和担心的心。一个有慈悲之心的人，他会看到别人的苦恼，不自私地把别人看重，对一旦有困难就会周围伸出援手，让自己的爱心与别人的生活更顺畅。
再者，真正的善良不是简单的做事，而是付出真心、表示自我的行为，它还有一种友善的待人接物态度，能够正确的看待事物、考虑别人的感受，而不去批评、指责或伤害他人。
最后，真正的善良，就是要具备勇敢爱心以及感恩之心，即不怕拼命，用自己的行动来担当，去独立思考，有勇气花费自己的心血与时间去帮助他人，遇事及时与他人分享，感谢他人的帮助，当别人给予安慰的时候，能够把心中的感激表达出来，谦虚的感激他人的关爱，这就是一颗真心的善良心。
总结而言，真正的善良并非简单的付出同情和慷慨，得是带有善良之心、慈悲之心、勇敢爱心以及感恩之心的行为与态度，百无禁忌的付出爱心，相信就再会得到无比的温暖。在婉转中给予鼓励、支持，而不去责备；在同情中赋予宽容，而不去偏见；在原则中遵守约定，而不去无视人情；真诚的解释事实，而不去掩盖真实；慷慨的付出支持，而不去潜藏私心；诚实的承认失误，而不去诬赖救脱；无私的给予帮助，而不去求同情，这就是一种真正的善良。
综上所述，我们可以更加清楚的了解到什么是真正的善良，真正的善良，不仅体现在你的言行，而且也体现在你的思想和情感上。拥有善良之心、慈悲之心、勇敢爱心以及感恩之心，这才是一个真正伟大而善良的人。

我听过这样一句话，聪明是一种天赋，善良是一种选择，所以，善良比聪明更难。尤其是，当你的善良没有得到回报，甚至被利用，你容易放弃，容易不再坚持固有的善而变得和周围人一样冷漠或者邪恶，毕竟，那样更容易一些。
不过，我还想说，容易的事情未必让你觉得坦荡。今天做了一件善事回到家心情是放松的，自由的，快乐的。相反，因为你的不善良，你会纠结，会患得患失，最终都不会安心。
而我只所以选择善良，哪怕一两次被辜负，因为善良是一种力量。母亲在世时就很厉害，周围邻居都说她嘴不饶人。可是她心软，虽然她对朋友的好未必都得到回报，可是她心理踏实。一次她得知一个邻居没有社保养老很成问题就主动帮助她向民政局写了低保申请，后来邻居感激不已。她跟我说这话时，我感觉她身上都在发光。
是的，善良日一种力量，没有回报又有何关系，它会让你心里一直有光。
当然了，我们的善良要适度，比如你对一个不知恶人的人善良，可能就是纵容了邪恶。而对大多数人，我们还是要保持尽可能的善良，再加上你的智慧，尽可能为这个社会发光！

善 良是一种美好的人 性 品 质,是为了让自己和他人过上更高质 量的生活。所以善良的人应该忠于自己的本性,不会因为外 界的变化就轻易改 变。善良使人拥有清 醒和平 静的心态,有利于物 我 两 利。但是如果善良的人不被善 待，是否还有必要继续保持善良呢？这是一个值得深思的问题，我们从如下几个方面来分析：
1、社 会 影 响。
社 会 环 境对善良的人也有着深远的影响。在某些社 会 环 境中，善良往往被视为弱 点，这会让善良的人感到孤独和无助。但在其他社 会 环 境中，善良也许会得到更多的尊重和赞扬。
2、个人价值观。
是否继续保持善良，首先取决于个人的价值观。如果一个人认为善良是自己价值观中不可或缺的一部分，那么就不应该因为外界影响而改变自己的善良本质。
3、坚守善良的信念。
善良的人不应该被外界的不良影响所冲击，应该坚守自己的善良信念。如果一个人因为外界的不良影响而放弃了善良，那么他就失去了自己最基本的人性和价值。
4、善良的积极影响。
善良的人往往可以带给他人积极的影响。他们的善 举和慈 善行为可以激励他人也去做出积极的贡 献。因此即使不被善待，善良的人也可以通过自己的行为，影响和感化他人。
5、善良不等于傻 乎乎地让别人去占自己的便 宜。善良的人也需要合理地保护自己,察 觉到外界的恶 意后建立必要的防 范。如果处处遭 遇恶 意却毫无防 范,那只会沦 为别人的工 具,这不是真正的善良。
6、善良的人难免会遭 遇不善良的人的欺 负,这时需要辨 别情况。如果是因对方的过错而导致自己受 损,就应该避 开这些人以免遭 受进一步伤害。但如果是因对方的无 知而导 致的误 会,善良的人可以选择宽 容和教 育的态 度。
总之，善良是人类最本质的品质之一。善良的人应该忠于自己的本性,但不意味着一味地任人宰 割。需要聪明地辨 别情况,合理地保护自己,并且相信人性的善 良,善意终会被善意回报。拥有善良的心,生活会因此更加美好圆 满。善良不应该因为偶尔的不被善 待就轻易放弃,它的价值远远大于个别小损失。即使善良的人不被善待，但是坚守自己的价值观和信念，也可以通过自己的行为带给他人积极的影响。善良是一种美德，它不应被外 界的影响所摧 毁。

       真正的善，是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。

          以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。

       向善，首先要有一颗静定的心，一种定力，能够放下烦恼，不担心未来，不执着于现在，内心自然会平静。因为，静由心生，当一个人能品味恬静之美时，则无恐惧之心，便无罪恶之行，贪婪与私语最能破坏宁静的心;欲海是导致一切痛苦之根，能断此根，则无忧愁与恐惧了。

        向善，需要治心，看到外界的诱惑心无所求，因为心有所求就会有得失之心，有得失之心就有压力，有压力人就不自在，不自在就会觉得痛苦，就会有烦恼。因此，如何从内心放下自己的欲求，对一切厉害得失统统不理睬，以理行事，听顺其自然，天地自保你。

真正的善良是不求回报的，做一件善事，表达一下善意，不是为了得到别人的赞扬和回报，而是为了一种自洽，一种自然而然。
善良的人不一定聪明能干，但肯定正直。
在这个物欲横流、道德观、价值观混乱的时代，要自始至终做一个善良正直的人很难，有太多的诱惑、太多似是而非的理由，让我们怀疑坚持心中的良善是否真有意义。不管自己再怎样受苦、受委屈、受伤害，永远都不要放弃内心的善良。

人心是相通的，如果我们护持着心中的善愿，他人必定能感受到它的温暖，尽管他们也许会不承认或不表现出来。当我们向他人表达善意时，如果不期待对方也同样做出善意的反应，我们就会更加轻松、投入。
不管你学不学佛，都要讲基本的做人原则，守住了这些原则，再谈进退，再谈学佛。
什么是做人的根本？就是凭良心做事，不伤天害理，不损人利己。这个不复杂，也没有什么可商量的。若做到了，你尽可以在世间履行自己的本分，该怎样工作就怎样工作，凭正当进取、诚实劳动获得尊重、认可，以及财富、受用。
佛法也没有禁止这个。佛法不要求所有人一沾上学佛的边，就必须放弃正在过的生活。

多数人学佛，重要的第一课是学习如何在世间的困惑乃至险恶中，懂善恶，知取舍，不失基本的人格操守。然而，一些学佛的人却没有认识到这一点，人格修炼抛到一边，一开始就给自己提出太高的出世的要求，可是修养没有到那个境界，“无欲则刚”是强求不来的，结果是放又放不下，拿又拿不起来，自己弄得很为难。
佛法教我们宽容忍让，这是需要一点一滴耐心修养的。有了足够的阅历和修养之后，很多东西你自然能看淡，得一少一, 并不会有太大不同，所以你不争。不是为了讨好什么人，也不怕得罪什么人，因为你知道成功、竞争者的成就感、家人的功利心，这些都是无常的，你苦心成全也不能让他们幸福。
家人的期望固然不能不考虑，但是人生宝贵而短暂，怎么活，为什么活，自己要对自己负责。
对于真正爱你的人，你的平安快乐才是他们最大的期望。如果为了迎合家人而去做自己并不喜欢的事，你自己很辛苦，他们也不会快乐，因为你不快乐。想一想，这不是很遗憾吗？家人的期望并没有完全满足，而你的人生却在辛劳和不快乐中过去了。这样地过一生，值得吗？

现在社会上的人都希望自己聪明、能干、果断、有权势、富有、洒脱，却并没有很多人希望自己善良，因为善良的人都心软，心太软则容易受伤害。的确，没人愿意受苦、受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了痛苦的侵袭，所以，佛教的修行者选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。
朗日塘巴尊者在《修心八颂》中唱道：亏损失败自取受，利益胜利奉献他。只要对方快乐，善良的人往往会主动去承受伤痛、失败，总是那样一派天真和忠厚地替别人打算。
收集阳光，努力生长。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。阳光这么好，别辜负了今天。不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情以后，眼前的风景和已经和从前不一样了，人生没有无用的经历，只要我们一直向前走，天总会亮。一生辗转千万里，莫问成败重几许，得之坦然，失之淡然，与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航。你一定要走，走到灯火通明。
以上就是我的全部回答了，希望能帮助到你，如果还有其他疑问可以随时为您解答。