怎么证明情感生活中放得下比拿得起更难

如下：

我们认为放得下比拿得起难是因为我们默认那是利益，所以放下难。但拿得起的不只是利益，还有责任。正方可能打的点，拿得起是一个学习奋斗的过程，拿起之后要承担责任，履行义务，而放下是卸重，做好班长不容易，但是辞职只是一句话的事，承担比放弃难。

在我们拿起的同时，我们就想到会有放下的一天，所以我们承担着明知会放下的压力和拿起过程中的压力。

放下往往是解脱，虽过程艰难，但放下不代表失去，放得下往往是为了下一个拿得起，所以压力并没有想象的那么大，反而拿得起过程中伴随着艰难和未知，往往具有更大的压力。

再来，社会是在不断拿得起的过程中发展进步的。革命先烈拿得起中华之魂，承担责任，建立新中国，科学家拿得起责任，发展我国科技。拿得起比放得下，更利于社会发展，因为社会需要人去承担责任。

反驳放得下的前提是拿得起，所以放得下难。没有鲁迅的妈妈生鲁迅，就没有鲁迅后来的成就，所以鲁迅的妈妈生鲁迅比鲁迅后来的成就难。

辩论技巧

其一，以慢待机 后发制人 俗话说：“欲速则不达。”在时机不成熟时仓促行事，往往达不到目的．论辩也是如此，“慢”在一定条件下也是必须的。“以慢制胜”法实际上是论辩中的缓兵之计，缓兵之计是延缓对方进兵的谋略。

当论辩局势不宜速战速决，或时机尚不成熟时，应避免针尖对麦芒式的直接交锋，而应拖延时间等待战机的到来。一旦时机成熟，就可后发制人，战胜论敌。

其二，以慢施谋 以弱克强 “以慢制胜”法适用于以劣势对优势、以弱小对强大的论辩局势。它是弱小的一方为了战胜貌似强大的一方而采取的一种谋略手段。“慢”中有计谋，缓动要巧妙。

这里的“慢”并非反应迟钝，不擅言辞的同义语，而是大智若愚、大辩若讷的雄辩家定计施谋的法宝之一。

其三，以慢制怒 以冷对热 “慢”在论辩中还是一种很好的“制怒”之术。论辩中唇枪舌剑，自控力较差的人很容易激动。在这种情况下，要说服过分激动的人，宜用慢动作、慢语调来应付。以慢制怒，以冷对热，才能使其“降温减压”。只有对方心平气和了，你讲的道理他才能顺利接受。

总之，论辩中的“快”与“慢”也是一种对立统一的辩证关系。兵贵神速，“快”当然好。可是，有时“慢”也有“慢”的妙处。“慢”可待机，“慢”可施谋，“慢” 可制怒。

“慢”是一种韧性的战术，“慢”是一场持久战，“慢”是舌战中的缓兵之计。缓动慢进花的时间虽长，绕的弯子虽大，然而在许多时候，它却往往是取得胜利的捷径。

肯定是放得下更难点，因为得不到永远是最好的，人的心里就是这样的，没有主管办法来改变，拿得起只是代表你愿意承担这一份责任，而放得下代表你只愿意承担这一份责任。选择永远是个千古难题啊。

我觉得相比较而言，人生路上最难得是放得下，因为但凡经历过的事情，特别是经历坎坷的工作或感情经历，已经深深印入脑海，及时故作轻松放下，实际上经常在睡梦中惊醒，潜意识里是无法抹掉的记忆。拿得起只是一种选择和突破，而放得下是一种解脱，不受你的意识控制。

您好。

当然是放得下，难啊，人生有八苦嘛，大多数都是说的放不下。

其实每个人拿起来都非常容易，只是难以割舍，所以放得下，确实比拿得起要难的多。

希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

这里边放下要比拿起更重要。

感情中，人人都要学习“拿得起放得下”，这里边放下要比拿起更重要。只有当你学着放下，你才能真正做到和自己和生活和解，才能开始新的生活。

但是如果你已经从一段错误的婚姻中离开，自身却不愿意放下，那么这场离婚的痛终将会继续影响你。

其实任何一件事都有好的一面也有坏的一面，对于不属于自己的感情，你要记住一件事，放下不是为了成全别人，而是为了成全自己。

别人怎么样对你来说一点关系都没有，重要的是你自己的感受，你自己的幸福。

很多人用一生学着和自己和解，但也有的人一生都在为难自己。

拥有前者的人，更容易获得幸福，而拥有后者的人，更容易遇见悲剧。

一个人最终能过得怎样，是由自己决定的，是你的心态、处理方式、思考角度，决定了你最终会成为怎样的自己，拥有怎样的人生。