抖音诱导自我物化女性到了什么程度

近日思考：

男性的心中究竟如何看待女性呢？

我们通常认为男性将从事性行业的女性物化为工具。但是这一行为能不能反证：女性的肉体、精神具有比男性更崇高更神圣的价值呢？正是因为女性在男性的幻想中是无比神圣的存在，因而对女性完全将自己的肉体无底线出卖的行为深感鄙夷。相比之下，我们对从事性行业的男人并不存在如此明显的两极化评判，或许正是因为在大众眼中，对男性的崇高印象远比不上女性。

此外，兼有“爱情的价值”的因子。物化女性以使用的行为在潜意识中玷污了人类对于爱情的美好向往。正如陀思妥耶夫斯基所言：“难道能这样爱？”“这样粗暴、无耻地直接从真正的爱情完成时才做的事开始？”

久而久之的，这一不愉快的情感体验被人类遗传下来，逐渐成为一种约定俗成的社会习俗，使得部分男性将目标泛化至所有女性，诱奸，“捡尸”，恋童癖，强奸残障人士，使得凡具有女性器官的群体皆成了泄欲对象。另一方面，女子在社会道德的要求下不被允许随意进入酒吧厮混至深夜，不轻易交托自己的身体等，一定程度上保护了女性不受伤害。

所以我们究竟如何理解物化女性这一做法呢？其在贬低女性的同时便捧高女性，伤害女性的同时又保护女性，道德束缚的同时亦充当保护女性的“法律”。

如果不从根本上改变对女性与性的落后认知。性别歧视、对女性分裂的态度（两个“玛丽亚”）势必长存并延续下去。

以下为陀思妥耶夫斯基：《冬天里的夏日印象》“雨夹雪随想”一文中“我”对于此的看法。

哎，算了吧，莉扎。既然我旁观这一切都恶心，还会念什么书不书的呢？况且也不是旁观。我现在刚刚有了这种感觉......难道说，难道你在这里不觉得恶心？不吗？看来习惯的力量可真是太大了！鬼知道习惯会把人造成什么样子。难道你当真以为，你会永远年轻漂亮，这会养你一辈子？这里的下流我就不提了……我只说说你现在过的日子，你虽然现在年轻美丽、富于感情，但你知道吗，我刚才醒过来的时候，看见和你在一起，我都觉得恶心！只有喝醉了的人才上这儿来，但是，假如你在另一个地方，像好人们那样生活，我呢，可能就不是追逐你，而是真正爱上你，你看我一眼，我都会高兴，更不要说跟我说话了。我会在门口守候着你，在你面前下跪，像看未婚妻一样盯着你看，还觉得这是荣幸。我不会胆敢对你有任何猥亵的念头。可在这里，我知道只要招呼一声，不管你愿不愿意都得跟我来，不是我请求你的同意，而是你服从我。最苦的长工也有个期限，也不是整个地把自己卖出去。而你呢？你有期限吗？想想吧，你在这儿付出的是什么？出卖的是什么？出卖灵魂，连同你的肉体出卖的是你无权的灵魂！出卖情爱，交给各种醉鬼唾骂！情爱—这就是一切啊！这是钻石一样珍贵的、处女的珍宝，情爱！为了赢得这种爱，有人甘愿赴汤蹈火、出生入死！可你的情爱现在换来的是什么？你整个地被卖出去，一点都不剩，既然没有爱也可以随意干什么，还有什么必要争取你的爱呢？对姑娘说来，没有比这更屈辱的事了，你明白吗？我听说，他们还哄骗你们这些傻丫头—允许你们有情人。这纯属耍弄，纯属欺骗，纯属对你们的嘲笑，而你们却相信了。这情夫，他能真的爱你吗？我不信。他竟然明明知道，你随时都会被叫去接客，他怎么会爱你？他只是个淫棍！他对你有没有一点点尊重，你和他有什么一致之处？他嘲弄你，偷盗你，这就是他全部的爱！不打你就算好的，可能没少打你，你试着问问他，他会不会娶你？他会当着你面哈哈大笑，甚至会唾你、揍你，而他自己可能就是个一钱不值的坏蛋。你想想，为什么要在这摧残自己的生命？就为这儿给你吃的喝的？可是为什么给你吃喝，你想过没有？换个有廉耻心的人，恐怕一口也咽不下去，如果她知道是为什么给她吃喝的话。你现在欠这里的债，以后会一直欠债，直到客人们开始嫌弃你的那一天。那一天很快就回来，别看你现在年轻，这些说变就变的。他们会赶你出去，却不是赶走就了事，先要长期的吹毛求疵的挑剔你、指责你、辱骂你，似乎你不是为他们付出了自己的身体，为他们无代价的残害了自己的青春，自己的灵魂。到似乎是你吃穷了他们，逼得他们走投无路，偷光了他们的东西似的。那时你不要指望别的姑娘为你抱不平：她们也会唾骂你，为了巴结老板娘，因为她们全都被奴化，良心和怜悯早已丧失殆尽。她们已经下贱得不成样子，地球上没有比她们的辱骂更恶心、更下流、更刺伤人的了。你在这里牺牲掉一切：牺牲健康、牺牲青春和美貌，牺牲希望。到22岁时你会像个35岁的妇人，只要不是病妇人那就算运气，为这个向上帝祈祷吧。你现在大概以为，你是整天悠闲、无所用心，其实世界上比这更沉重更悲惨的工作是没有的，也从来不曾有过！似乎整个心脏都泡在泪水当中。当他们赶你走的时候，你连半个不字也不敢说。只好悲怆的离去，这样你换一个地方，又换一个地方，一次不如一次，最后终于会换到谢娜娅去。在那里挨打是随随便便的，这就是那儿待人的礼节。那儿的客人只会用打你表示亲热。你不相信那里有这么可怕？有时间自己过去看，你会亲眼见到的。有次在过新年时我在那里见到门外站着一个姑娘，那是因为她挨打后嚎的太响，那伙人为了嘲弄她，故意把她推出门外冻一冻，从里面把门拴上了。到第二天上午九点钟，她已完全酒气熏天，蓬头散发，衣履褴褛，袒胸露臂。遍身伤痕，脸上涂满白粉，眼睛周围是黑斑，从鼻里嘴里流着血：刚才有个车夫玩弄过她。她坐在石阶上，手里拿着一块什么咸鱼，一边哭诉自己的苦命，一边绝望的用闲鱼磕打着台阶。四周看热闹的车夫和大兵们还不停地起哄、嘲弄她。你不信你也会变成那样？我也不愿相信，但你怎么知道，也许在十年以前或八年以前，这个现在拿咸鱼的姑娘从什么地方来到这里，也曾像天使一样单纯、贞洁，不知世间的丑恶，一说话就脸红，也许她也像你这样高傲、容易动气，像你这样与众不同，顾盼生辉，被她爱的人和爱她的人会得到完全的幸福。可是你看，结果怎么样？如果那满口酒气、蓬头散发的姑娘用闲鱼敲打那肮脏的台阶时，回想起过去在父母身边的宁静生活，她会作何感想呢？也许她上学的时候，邻居家的儿子曾在路上挡住她，保证爱她一辈子，要把自己的生命全交给她；也许他们曾山盟海誓永远相爱，并计划一长大就立刻结婚。不，莉扎，那样算你幸运，如果你能像昨天那姑娘一样，在阴暗的地下室，害痨病很快就死去！你说最好在医院里死？能送你去当然不错，可是倘若你欠下老板娘地债呢？痨病和热病可不一样：得痨病的人在临死前的最后时刻还寄托着希望，说自己没病。自己安慰自己罢了。这可正合老板娘的意：“别担心，没关系。”灵魂已经出卖，还又欠着债，你敢说个不字？等到快咽气时，所有的人都抛弃你，不再理会你，因为，那时从你那儿再得不到什么。还会责骂你，嫌你白占地方，死得太慢。你要哀求半天才能喝上口水随，之而来的是一顿臭骂：“啥时候才能死，你这臭不要脸的？整天哼哼，让人睡不成觉，客人都烦啦！”这是真的，我就亲耳听到过这些话。把你这个正咽气的人塞到地下室最腐臭的角落，那里暗无天日、阴森潮湿。你孤零零一个人躺在那儿，将会想些什么？当你死去了，来一些生人，咒骂着不耐烦地匆匆忙忙收拾你的东西，谁也不为你祷告，谁也不为你哀伤，只想快些把你扔掉完事。然后买口破棺材，像抬今天那个可怜的姑娘一样把你抬走，再去酒馆喝一顿，算是为你祈祷。坟墓里满是臭泥，污物，湿雪—他们会对你讲客气吗？“伊万兄弟，咱们把她扔下去就行了，那天苦命的那个姑娘就是两脚朝天扔下去的，那样就不错。快收绳子，你这个冒失鬼。”这就算完了。“什么完了？你看她还侧躺着哩。也算是到世上走了一回。好啦好啦，快埋土吧！”他们骂都懒得多骂你几声 ，胡乱填些湿乎乎的泥，就钻到酒馆去了。从此世人再也不记得你。别的人常有孩子来扫墓，或是父兄、丈夫来纪念，而你呢—没有眼泪，没有悲伤，没有回忆，茫茫世界，没有一个人会记起你，你的名字完全从世界中抹去，好像从来就没有你，你就没有出生过一样！每逢夜半三更，阴风怒号，死尸纷纷起坐，你在污泥臭水中拼命敲着棺材盖大喊：“放我出去，行行好吧，放我到世上去！我这一辈子没有过好日子，我的日子猪狗不如，谢娜娅街酒馆里喝干了我的血，放我出去，行行好吧，放我到世上再活一次吧！.......””

物化女性，是指将女性当做物品来看待的一种思想。这种情况分为男性将女性物化看待和一些女性的自我物化。把女性当做物品来看待而不是当做人来看待的一种态度，也就是指单纯以物质上的指标（例如身材，皮肤）来评价好坏而不是从精神上的指标（道德，性格）来评价。

物化女性就是把自己的女儿当作商品一样可以买卖。
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