有哪些绿了别人的故事
时间: 2022-11-03 16:00:34 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 103次
绿衣人的故事
孔子弟子与蚱蜢的故事出自何处?（急待解决）rn 一天,孔子的门徒正在院内扫地,一位身着绿衣的路人见孔子的门徒十分敬业,想考考他.便径直来到门徒身边说：你知道一年几季否?rn 门徒讶然,笑曰：一年四季呀.rn 绿衣人摇头晃脑：错.一年只有三季.不信,咱们可以打赌.你输了,你向我叩三个响头；我输了,我向你叩三个响头.rn 门徒当然乐意.时孔子正从书斋出来,门徒迎上前去,请孔子裁定输赢.孔子将绿衣人上下打量一番,然后一本正经地说：一年当中,三季是也.rn 门徒一听老师如此肯定,立即对绿衣人打拱作揖,纳头便叩,“咚咚咚”清脆有声.绿衣人受拜满意而去.rn 望着绿衣人的背影,门徒依然纳闷,对孔子作揖：老师乃豁达明理之人,却为何错断一年三季?rn 孔子笑曰：你没见他绿袍加身,rn 青头绿面?蚱蜢一个呀.蚱蜢者,夏虫也.生于春,长于夏,葬于秋,何曾见过冰雪漫天之冬也?所谓“夏虫不可语冰也.”对于这种人,你同他较什么真?吃点亏,叩三个响头,算了.rn 门徒恍然大悟：还是先生明智.此乃“三季人”也,不可较真.rn 这个故事是今天上午于同事家观百家讲坛曾任强先生讲解《易经奥秘》时讲述的.rn 这个故事出自何处?原文:
子贡问时
朝,子贡事洒扫,客至,问曰：“夫子乎?”曰：“何劳先生?”曰：“问时也.”子贡见之曰：“知也.”客曰：“年之季其几也?”笑答：“四季也.”客曰：“三季.”遂讨论不止,过午未休.子闻声而出,子贡问之,夫子初不答,察然后言：“三季也.”客乐而乐也,笑辞夫子.子贡问时,子曰：“四季也.”子贡异色.子曰：“此时非彼时,客碧服苍颜,田间蚱尔,生于春而亡于秋,何见冬也?子与之论时,三日不绝也.”子贡以为然.
释文:
早晨,子贡在大院门口打扫院子.有人来到,问子贡：“你是孔子的学生吗?”
子贡答道：“是的.有何见教?”
“听说孔子是名师,那么你一定也是高徒吧?”
“惭愧.”
“那我想请教你一个问题,不知可否?
子贡很爽快地答道：“好.”
“其实,我的问题很简单.就是你说说一年有几季?”
“四季.”子贡笑答.
“不对,一年只有三季!”
“四季!”
“三季!”
“四季!”子贡理直气壮.
“三季!”来人毫不示弱.
然后就争论不止,很长时间也不停.
最后两人打赌说,如果孔子说是三季,那么子贡就要向来人磕三个头,如果孔子说是四季,来人就要像子贡磕四个头.孔子听到声音,从院内出来,子贡上前讲明原委,让孔子评定.
孔子先是不答,观察一阵后说：“一年的确只有三季.“
子贡,这位先生说的对,他的一年只有三季!你下跪磕头吧!”
子贡正待争辩,却听孔子喝道：“子贡,还不跪下!”
师命难违!满腹委屈的子贡,噙着溢满眼眶的泪水,不服气地跪倒在地,向着那位“三季人”磕了三个响头!
来人见此,大笑而去.
待来人走后,子贡忙问老师：“这与您所教有别啊,且一年的确有四季啊!
“这一年到底应是几季?”孔子答：“四季”
子贡不解.孔子继而说道：“这时和刚才不同,方才那人一身绿衣.他分明是田间的蚱蜢.蚱蜢者,春天生,秋天亡,一生只经历过春、夏、秋三季,哪里见过冬天?所以在他的思维里,根本就没有‘冬季’这个概念.你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的.你若不顺着他说,他能这么爽快就走吗?你虽然上了个小当,但却学到了莫大一个乖.”
说完,子贡立刻明白了.
绿帽子故事的由来是什么？
古时候，有一对夫妻。妻子是一位主妇，生得娇艳可人、风韵犹存，平时在家里做点针线活，因生得貌美，早就已招来一些狂蜂浪蝶追求；丈夫是一个生意人，要经常到外地去做生意。两口子的日子过得也富裕，在丈夫外出的日子里，妻子就不免枕冷襟寒、寂寞难耐。
终于有一天，妻子忍不住跟街市一个卖布的好上了，在丈夫外出做生意的时候，他们就巫山云雨地在一起厮混。有一次，丈夫回家后三个月都没有外出，直急得那个卖布的天天在他们家附近打转。
一天，丈夫骑着马到城外打猎去了，经过街市，那卖布的见了非常高兴，以为他又要外出做生意，当晚就迫不及待地窜进了妻子的卧室，准备和相好幽会。当晚丈夫回来了，几乎将他逮了个正着，妻子也吓了个半死，那卖布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。
这件事后，妻子就向那卖布的要了一块绿色的布料，做了一顶帽子给丈夫，还和那卖布的约定，当你看见我丈夫戴上绿帽子外出的时候，你就可以来了。过了几天，丈夫又要外出做生意了，妻子赶紧拿出那顶绿帽子对丈夫说：“外面的风沙大，戴上就不会弄脏头发。
而且这颜色让你看起来很俊，以后你每次外出我都为你做一顶，就像我跟在你身边一样，你就不用牵挂我了。”丈夫听了很开心，以为自己真的很俊，于是高高兴兴戴上那顶绿帽子，骑着马得意洋洋穿过街市，到外地做生意去了。
当晚，他妻子就和那卖布的睡在他的床上。以后，那个卖布的凡见了那丈夫戴着绿帽子外出时，心里都不禁心花怒放：“哈！你的绿帽子真是很俊，不过今晚该到我俊了。”于是，绿帽子的说法就这样传下来了。
扩展资料
唐代李封做地方官时，强制犯人头裹“碧头巾”以示羞辱，导致当地人以“绿帽子”为奇耻大辱。“李封为延陵令。吏人有罪不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重，以日数为等级，日满乃释。吴人著此服，出入州乡，以为大耻。”——《封氏见闻记》
北宋孙伯纯在苏州做官时，指责当地不学无术的子弟：居然戴青色的巾帽？读书人的脸都被你丢光了！
中国古代历来重色彩，汉武帝之后，儒家礼乐制度的建立，也伴随着服饰的尚色制度的建立，班固在《汉书·刑法制》有载“奸邪并生，赭衣塞路”，规定罪犯需穿赤褐色的衣服。服饰的颜色也成为区分贵贱以及尊卑的一种手段。
青色在一定程度上作为“贱”色，《闻见录》中记载唐代地方官吏对犯罪之人“不加仗罚，但令裹碧头巾以辱之”，可窥一二，白居易在被贬江州司马时，《琵琶行》中也用“青衫”代称。
绿色在中国历代的颜色评等上，乃是最低级的颜色，唐代的官吏，品级不够高大上的，也会穿绿衣服，同样是白居易的一首诗《怀微之》有诗句曰：分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫中；李白在《古风》中有“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿”，也可以为之佐证。
到了宋朝，《梦溪笔谈》中则记载，一个玩世不恭的贵族青年出门戴了顶绿头巾，结果被官服抓了，并被质问：巾帽用青，屠沽何异？
意思是，你一个公子哥，戴个绿头巾，和屠户、卖酒的有什么区别？
参考资料：百度百科-绿帽子
1、古时候，有一对夫妻。妻子是一位主妇，生得娇艳可人、风韵犹存，平时在家里做点针线活，因生得貌美，早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求；丈夫是一个生意人，要经常到外地去做生意。两口子的日子过得也富裕，在丈夫外出的日子里，妻子就不免枕冷襟寒、寂寞难耐。终于有一天，妻子忍不住跟街市一个卖布的好上了，在丈夫外出做生意的时候，他们就巫山云雨地在一起厮混。有一次，丈夫回家后三个月都没有外出，直急得那个卖布的天天在他们家附近打转。一天，丈夫骑着马到城外打猎去了，经过街市，那卖布的见了非常高兴，以为他又要外出做生意，当晚就迫不及待地窜进了妻子的卧室，准备和相好幽会。当晚丈夫回来了，几乎将他逮了个正着，妻子也吓了个半死，那卖布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。这件事后，妻子就向那卖布的要了一块绿色的布料，做了一顶帽子给丈夫，还和那卖布的约定，当你看见我丈夫戴上绿帽子外出的时候，你就可以来了。过了几天，丈夫又要外出做生意了，妻子赶紧拿出那顶绿帽子对丈夫说：“外面的风沙大，戴上就不会弄脏头发。而且这颜色让你看起来很俊，以后你每次外出我都为你做一顶，就像我跟在你身边一样，你就不用牵挂我了。”丈夫听了很开心，以为自己真的很俊，于是高高兴兴戴上那顶绿帽子，骑着马得意洋洋穿过街市，到外地做生意去了。当晚，他妻子就和那卖布的睡在他的床上。以后，那个卖布的凡见了那丈夫戴着绿帽子外出时，心里都不禁心花怒放：“哈！你的绿帽子真是很俊，不过今晚该到我俊了”。于是，绿帽子的说法就这样传下来了。
2、绿帽子的由来大约是从元朝开始的。当时的蒙古是没有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要愿意，马上就会天当被子地当床。等到挥军南下进了中原，就很是看不惯号称礼仪之邦的中原人开设的妓院了。于是元朝统治者规定妓女着紫衫，在妓院里做工的男人戴绿头巾，以示与正常人的区别。延续至今，就诞生了中国男人最怕的一顶帽子:绿帽子。中国男人怕这顶帽子怕到了发疯的地步，所谓中国男人最不可忍的两件大事就是杀父之仇、夺妻之恨。这种惧怕延伸到女人身上，就是生死是小，失节是大，别以为只有中国的女人被贞节牌坊给束缚住了，事实上同时被束缚着的还有中国男人。上至宫廷，下至平民百姓，多少人为了这顶绿帽子大打出手，血流成河。
简介绿帽子
绿帽子，顾名思义，就是绿色的帽子，意指被人戴绿色的帽子。隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好，那么这个男的就被称做是被戴了绿帽子。被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。"绿帽子"相传已久，虽然说法不一，但大概意思是一致的，后来大家便把那些不守妇道背着自己男人偷汉子的事情叫做给自己的男人戴了"绿帽子"。
终于有一天，妻子忍不住跟街市一个卖布的好上了，在丈夫外出做生意的时候，他们就巫山云雨地在一起厮混。有一次，丈夫回家后三个月都没有外出，直急得那个卖布的天天在他们家附近打转。
一天，丈夫骑着马到城外打猎去了，经过街市，那卖布的见了非常高兴，以为他又要外出做生意，当晚就迫不及待地窜进了妻子的卧室，准备和相好幽会。当晚丈夫回来了，几乎将他逮了个正着，妻子也吓了个半死，那卖布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。
这件事后，妻子就向那卖布的要了一块绿色的布料，做了一顶帽子给丈夫，还和那卖布的约定，当你看见我丈夫戴上绿帽子外出的时候，你就可以来了。过了几天，丈夫又要外出做生意了，妻子赶紧拿出那顶绿帽子对丈夫说：“外面的风沙大，戴上就不会弄脏头发。
而且这颜色让你看起来很俊，以后你每次外出我都为你做一顶，就像我跟在你身边一样，你就不用牵挂我了。”丈夫听了很开心，以为自己真的很俊，于是高高兴兴戴上那顶绿帽子，骑着马得意洋洋穿过街市，到外地做生意去了。
当晚，他妻子就和那卖布的睡在他的床上。以后，那个卖布的凡见了那丈夫戴着绿帽子外出时，心里都不禁心花怒放：“哈！你的绿帽子真是很俊，不过今晚该到我俊了。”于是，绿帽子的说法就这样传下来了。
扩展资料
唐代李封做地方官时，强制犯人头裹“碧头巾”以示羞辱，导致当地人以“绿帽子”为奇耻大辱。“李封为延陵令。吏人有罪不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重，以日数为等级，日满乃释。吴人著此服，出入州乡，以为大耻。”——《封氏见闻记》
北宋孙伯纯在苏州做官时，指责当地不学无术的子弟：居然戴青色的巾帽？读书人的脸都被你丢光了！
中国古代历来重色彩，汉武帝之后，儒家礼乐制度的建立，也伴随着服饰的尚色制度的建立，班固在《汉书·刑法制》有载“奸邪并生，赭衣塞路”，规定罪犯需穿赤褐色的衣服。服饰的颜色也成为区分贵贱以及尊卑的一种手段。
青色在一定程度上作为“贱”色，《闻见录》中记载唐代地方官吏对犯罪之人“不加仗罚，但令裹碧头巾以辱之”，可窥一二，白居易在被贬江州司马时，《琵琶行》中也用“青衫”代称。
绿色在中国历代的颜色评等上，乃是最低级的颜色，唐代的官吏，品级不够高大上的，也会穿绿衣服，同样是白居易的一首诗《怀微之》有诗句曰：分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫中；李白在《古风》中有“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿”，也可以为之佐证。
到了宋朝，《梦溪笔谈》中则记载，一个玩世不恭的贵族青年出门戴了顶绿头巾，结果被官服抓了，并被质问：巾帽用青，屠沽何异？
意思是，你一个公子哥，戴个绿头巾，和屠户、卖酒的有什么区别？
说说我估计要被绿的故事，有相同的吗
一开始“还在乱动”的孩子下一幕已睡熟，是因被老婆强灌了过量安眠，老婆提醒主角忘了和整理主角脖子周围的是上吊的绳子，这是一个一家携子自杀的主观叙事。
2.本篇文的分隔线前后，叙事主角是不同的。前段是一开始的主角，后段是那个胖子。胖子出去后便不支靠着门昏过去，使得前段主角根本出不来，而澡堂的老阿伯也只有发现中暑的胖子，也就是说前段主角此时还在三温暖房内。
3.没有刚出生几个月就能吃糖球的婴儿，真正杀害了弟弟的就是当时年幼无知（或有知）的主角。
王安石用绿和贾岛用推敲的故事说明了古代人在写文章的锤炼,字词认真，别的知道那些类似的故事吗
王安石用绿和贾岛用推敲的故事说明了古代人在写文章的锤炼,字词认真，别的知道哪些些类似的故事吗？你还知道哪些古代名人植树绿化的故事? 请简要写一写。
1，诸葛亮与桑树
为建立蜀国立下汗马功劳的诸葛亮，在病危时给后主刘禅的遗书上写道：“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用。”他把自己栽种八百株桑树作为子女生活费的来源，为子女生活作长久安排。一代名相，两袖清风，死后留给子孙唯有自己栽种的桑树，令人不胜感慨。
2，隋炀帝与杨柳
古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植，御书赐柳树姓杨，享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有了“杨柳”之美称。
3，朱元璋与柿树
据《燕京时餐记》载，明代开国皇帝朱元璋少年家贫，经常挨饿。有一天，已经两天没饭吃的朱元璋走到一个村庄，看到一棵柿树正熟，就摘下了一些果子美餐一顿。后来，他当了皇帝，忘不了柿树的功劳，还念念不忘植树造林，于是下令有五亩至十亩地的人，要种柿、核、桃、枣，
还下令安徽凤阳、滁县等地百姓每户种两株柿树，不种者要罚。从此，安徽等地广种柿树。
扩展资料：
全民义务植树运动有力推动了中国生态状况的改善。这个运动启动之前的1981年，中国森林面积为17.29亿亩，活立木蓄积量为102.6亿立方米，森林覆盖率为12%。
经过多年的不懈奋斗，中国森林面积已达到26.2亿亩，活立木蓄积量达到136.18亿立方米，森林覆盖率提高到18.21%。在世界森林资源日益减少的情况下，中国实现森林资源的持续增长。
森林植被状况的改善，不仅美化了家园，减轻了水土流失和风沙对农田的危害，而且还有效提高了森林生态系统的储碳能力。
参考资料来源：百度百科-植树
楚霸王自幼爱树。相传有一次，他在一个村庄里看到一个老人持斧要砍桂树。楚霸王忙问缘由，老人说：“我家院子四四方方像‘口’字。这棵树长在院中，就成了 ‘困’字，不是很不吉利吗？”楚霸王听后，灵机一动回答说：“照你这么说，院中倒树留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人觉得楚霸王言之有理，于是放弃了砍树的念头。
诸葛亮与桑树
为建立蜀国立下汗马功劳的诸葛亮，在病危时给后主刘禅的遗书上写道：“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用。”他把自己栽种八百株桑树作为子女生活费的来源，为子女生活作长久安排。一代名相，两袖清风，死后留给子孙唯有自己栽种的桑树，令人不胜感慨。
董奉与杏林
三国时东吴名医董奉医术高明，乐善好施。董奉隐居庐山期间，为贫苦百姓看病，从来不取分文，只要求病人病愈后按病情轻重，在他住所前后种杏树，重病者栽五株，轻病者栽一株。几年光阴，他的房前屋后竟有十万余株杏树。每当杏熟，董奉用来换谷米救济贫民，人们称这片杏林为“董仙杏林”，后人遂以“誉满杏林”称颂医家。
隋炀帝与杨柳
古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植，御书赐柳树姓杨，享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有了“杨柳”之美称。
白居易与花木
唐代诗人白居易爱树如宝。他被贬任忠州刺史，年年都种植花木，并赋诗咏道：“持钱买花树，城东坡上栽。但有买花者，不限桃李梅”；他在《春葺新居》诗中又说：“江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。”
王安石与竹桃柳
宋代改革家、诗人王安石对种竹、植桃、栽柳极感兴趣，赋有诗句：“乘兴吾庐知未厌，故移修竹似延雏”，“舍南舍北皆种桃，东风一吹数尺高”。“移柳当门何啻王，穿松作径适成三”。可见他对树木的热爱程度。
朱元璋与柿树
据《燕京时餐记》载，明代开国皇帝朱元璋少年家贫，经常挨饿。有一天，已经两天没饭吃的朱元璋走到一个村庄，看到一棵柿树正熟，就摘下了一些果子美餐一顿。后来，他当了皇帝，忘不了柿树的功劳，还念念不忘植树造林，于是下令有五亩至十亩地的人，要种柿、核、桃、枣；还下令安徽凤阳、滁县等地百姓每户种两株柿树，不种者要罚。从此，安徽等地广种柿树。
左宗棠与左公柳
清末名将左宗棠任陕甘总督期间，下令军队在河西走廊的六百多里沿途种柳二十六万株，人称“左公柳”，至今仍为西北人民所称道。清人杨昌溪曾写诗赞道：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”
楚霸王自幼爱树。相传有一次，他在一个村庄里看到一个老人持斧要砍桂树。楚霸王忙问缘由，老人说：“我家院子四四方方像‘口’字。这棵树长在院中，就成了 ‘困’字，不是很不吉利吗？”楚霸王听后，灵机一动回答说：“照你这么说，院中倒树留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人觉得楚霸王言之有理，于是放弃了砍树的念头。
诸葛亮与桑树
为建立蜀国立下汗马功劳的诸葛亮，在病危时给后主刘禅的遗书上写道：“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用。”他把自己栽种八百株桑树作为子女生活费的来源，为子女生活作长久安排。一代名相，两袖清风，死后留给子孙唯有自己栽种的桑树，令人不胜感慨。
董奉与杏林
三国时东吴名医董奉医术高明，乐善好施。董奉隐居庐山期间，为贫苦百姓看病，从来不取分文，只要求病人病愈后按病情轻重，在他住所前后种杏树，重病者栽五株，轻病者栽一株。几年光阴，他的房前屋后竟有十万余株杏树。每当杏熟，董奉用来换谷米救济贫民，人们称这片杏林为“董仙杏林”，后人遂以“誉满杏林”称颂医家。
隋炀帝与杨柳
古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，
楚霸王与桂树
楚霸王自幼爱树。相传有一次，他在一个村庄里看到一个老人持斧要砍桂树。楚霸王忙问缘由，老人说：“我家院子四四方方像‘口’字。这棵树长在院中，就成了 ‘困’字，不是很不吉利吗？”楚霸王听后，灵机一动回答说：“照你这么说，院中倒树留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人觉得楚霸王言之有理，于是放弃了砍树的念头。
诸葛亮与桑树
为建立蜀国立下汗马功劳的诸葛亮，在病危时给后主刘禅的遗书上写道：“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用。”他把自己栽种八百株桑树作为子女生活费的来源，为子女生活作长久安排。一代名相，两袖清风，死后留给子孙唯有自己栽种的桑树，令人不胜感慨。
董奉与杏林
三国时东吴名医董奉医术高明，乐善好施。董奉隐居庐山期间，为贫苦百姓看病，从来不取分文，只要求病人病愈后按病情轻重，在他住所前后种杏树，重病者栽五株，轻病者栽一株。几年光阴，他的房前屋后竟有十万余株杏树。每当杏熟，董奉用来换谷米救济贫民，人们称这片杏林为“董仙杏林”，后人遂以“誉满杏林”称颂医家。
隋炀帝与杨柳
古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植，御书赐柳树姓杨，享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有了“杨柳”之美称。
白居易与花木
唐代诗人白居易爱树如宝。他被贬任忠州刺史，年年都种植花木，并赋诗咏道：“持钱买花树，城东坡上栽。但有买花者，不限桃李梅”；他在《春葺新居》诗中又说：“江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。”
王安石与竹桃柳
宋代改革家、诗人王安石对种竹、植桃、栽柳极感兴趣，赋有诗句：“乘兴吾庐知未厌，故移修竹似延雏”，“舍南舍北皆种桃，东风一吹数尺高”。“移柳当门何啻王，穿松作径适成三”。可见他对树木的热爱程度。
朱元璋与柿树
据《燕京时餐记》载，明代开国皇帝朱元璋少年家贫，经常挨饿。有一天，已经两天没饭吃的朱元璋走到一个村庄，看到一棵柿树正熟，就摘下了一些果子美餐一顿。后来，他当了皇帝，忘不了柿树的功劳，还念念不忘植树造林，于是下令有五亩至十亩地的人，要种柿、核、桃、枣；还下令安徽凤阳、滁县等地百姓每户种两株柿树，不种者要罚。从此，安徽等地广种柿树。
左宗棠与左公柳
清末名将左宗棠任陕甘总督期间，下令军队在河西走廊的六百多里沿途种柳二十六万株，人称“左公柳”，至今仍为西北人民所称道。清人杨昌溪曾写诗赞道：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”
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