既然人最核心的关系是利益关系，那么情感存在的价值是是什么

①文学创造既以艺术真实反应神火又以伦理情感的态度观察和评判生活，实现其价值功能。而在文学中，善恶的探索和表现常常伴随着强烈而丰富的情感，是感性的和主观的。情感源自善恶的判断，而且常常左右着判断，文学中的忧伤、欢喜、悲愤等情感总是与作品中人物的或善或恶的行为和形象联系在一起。善恶的形象会引发不同的情感，而创造艺术形象永远是文学创造的中心课题。 ②情感评价的文学意义，可以从所谓的形象性问题上得到印证。情感评价是文学的本质属性性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，隐含着人的政治、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性，在向人们展现真理的同时也向人们呈示着意义，并以审美情感数珠人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用。 ③情感是基于人的需要、观念等思想意识而对事物的主观态度和评价。文学在创造艺术真实时运用“内在的尺度”，实际已把情感评价融入其中，因此，艺术形象都是理智与情感的统一，情感评价是文学创造的本质属性。文学创造正是以这一本质属性，在向人们展现真理的同时，也向人们呈示着意义——尚“善”的审美价值追求。
④情感评价中的价值取向，体现为真、善、美。高尚品格与功利取向就是善的价值追求。文学作品对表现对象的情感态度高尚与否，归根到底是以是否有利于社会进步与人生幸福为价值标准的。只有有了高尚品格与正确的功利取向的文学作品才是优秀的文学作品。

一份情感真正的价值是身心灵的无缝对接。
从身体上来说，父母兄弟姐妹的相扶相持是冬天里的一把火，一过度到心上，它便是无价之宝。记得我生病住院的时候，弟弟妹妹们说过这么一句话，至今让我难以忘怀：我们不求别的，只求我姐姐能够多陪我们走一段路，哪怕付出再多的代价。
从心灵上来说，亲戚朋友的无私支持是最动人的力量，一旦用感恩加载，便是春回大地的景象，哪怕只是轻轻的点一个赞，你便觉得这个世界充满爱。这种爱，就像野火烧不尽，春风吹又生一样自然，又野茫茫。一份真正的感情不需要太多物质的需求，只要爱能够从A传播到B，从C传播到D……
从灵魂上来说，一份真正的感情是没有价值的。因为只有无价，才会分外的可贵。比如最近热播的电影《南极之恋》，两个陷入绝境的人从相互抵触到相互支撑，到最后的相爱相守，不离不弃，赚了多少人的眼泪。这样的爱情从灵魂上打动了观众，亦从灵魂上洗涤了爱情。

怎样理解文学中情感的价值和意义
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怎样理解文学中情感的价值和意义
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①文学创造既以艺术真实反应神火又以伦理情感的态度观察和评判生活，实现其价值功能。而在文学中，善恶的探索和表现常常伴随着强烈而丰富的情感，是感性的和主观的。情感源自善恶的判断，而且常常左右着判断，文学中的忧伤、欢喜、悲愤等情感总是与作品中人物的或善或恶的行为和形象联系在一起。善恶的形象会引发不同的情感，而创造艺术形象永远是文学创造的中心课题。 ②情感评价的文学意义，可以从所谓的形象性问题上得到印证。情感评价是文学的本质属性性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，隐含着人的政治、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性，在向人们展现真理的同时也向人们呈示着意义，并以审美情感数珠人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用。 ③情感是基于人的需要、观念等思想意识而对事物的主观态度和评价。文学在创造艺术真实时运用“内在的尺度”，实际已把情感评价融入其中，因此，艺术形象都是理智与情感的统一，情感评价是文学创造的本质属性。文学创造正是以这一本质属性，在向人们展现真理的同时，也向人们呈示着意义——尚“善”的审美价值追求。
④情感评价中的价值取向，体现为真、善、美。高尚品格与功利取向就是善的价值追求。文学作品对表现对象的情感态度高尚与否，归根到底是以是否有利于社会进步与人生幸福为价值标准的。只有有了高尚品格与正确的功利取向的文学作品才是优秀的文学作品。
2021-01-12

一份感情真正的价值是什么，当你看到这几个字的时候，脑海中第一反应这里的感情应该指的是爱情吧。因为这是一份没有血缘关系的情感，我们才会思考它的价值比如它怎样产生，怎样经营，怎样发展，我们应该怎样的相处才最恰当；

当然其实感情包含的，除了爱情之外，还有很重要的亲情友情等等。不管是哪一种，其实到最后归根结底，爱的走向是一致的。也就是说亲情 爱情 友情 它们当中“爱”要表达的内容是一致的，爱的流动包含的成分也是一样的，都是给人温暖、给人力量、带给人支撑和一些积极向上的东西，可能会表达方式有所不同罢了。

1、能安排好自己的空余时间  

高价值的女人，并不是说她有多大的本领，而是她能够安排好自己的生活。在感情里，这样的女人不会整天缠着男人，她有她自己的圈子，空余的时间能有自己的安排。虽然没有围在男人四周，却让男人念念不忘，反而会粘着她。  情感问题添加花镇情感导师\/信：，领取专业的情感分析

2、有自己的主见，不唯命是从  

真正高价值的女人，无论是恋爱还是婚姻，都有自己独立的人格。在感情里，有自己的主见，遇到事情的时候，敢于说己的真实想法。其实，男人并不喜欢唯命是从的女人，反而喜欢这样有想法的女人。因为，和这样的女人在一起，男人才有了沟通和探讨的人。  

3、懂得如何保护自己  

再爱一个人，也不能伤了自己。所以，高价值的女人，面对感情的时候，会留一点理智。如果男人伤害了她，她就会果断止损，敢于离开错误的人。她懂得如何保护自己，不会让自己被爱蒙蔽了双眼，拿得起也能够放得下。  情感问题添加花镇情感导师\/信：，领取专业的情感分析

4、爱生活，更爱自己  

爱一个人，爱到七分就够了，剩下三分用来爱生活、爱自己。高价值的女人，能够把这句话记在心里，所以，在感情里，她会积极的面对生活，好好的照顾自己。她不会把男人当做自己的全部，因为这样的做法，只会把自己局限起来，一旦有一天男人不爱了，自己就会变得一无所有。所以，高价值的女人，懂得如何给自己留退路。  

5、遇到问题好好沟通，不胡搅蛮缠  

女人要想让男人爱自己，就不应该胡搅蛮缠，用吵闹的方式引起男人的注意力。在感情里，越是高价值的女人，越懂得如何与男人沟通。当两个人遇到问题的时候，她会站在男人的角度思考问题，会清楚的表达自己的想法，让男人主动她，而不是她追着男人跑。

我觉得很正确，因为生活特别的现实，所以人与人之间的感情也变得特别现实，有利用价值就会有感情，没有利用价值感情算不得什么。

我认为这句话是正确的，虽然感情中不应该用利用这个字来形容，但说到底就是互相利用，能够有吸引的地方才能够在一起。

我觉得正确。其实夫妻双方在一起也是各取所需，只有双方都有价值才能保持好的感情。

我觉得这句话其实从某种程度上面还是很正确的吧，因为和对方在一起主要是因为这份感情可以让你有安全感，归属感的。

我们人是一种挺奇怪的生物呢！待在我们身边的，对我们一直包容的，一直给予我们无限爱的人，我们常常看不到，也不在乎。直到有一天那个人义无反顾的离开了，向着前方大步而去的时候，我们反而会表现出一副款款深情的样子。在《蚀骨深情》中有这样一句话，让我感触良深。那句话是这样说的；“迟来的深情比草都轻贱”。是的，迟来的深情一文不值。感情这件事并不好评论对错，但是有的人离开就是一场永远不会再次相见的前行，在离开之后你所有的深情、所有的不舍、所有的后悔，从他离开的那一瞬间开始就已经没有了任何意义。我们的生活是一场一直向前和永远不会停滞的现场直播，当初我那么爱你，那么在乎你的时候一直渴望的深情，希望你给我的理解，等到有一天我都已经离你而去，走了很远了之后你回过头告诉我，你知道自己曾经不对，你知道那时候你从来没有理解过我，然后做出一副深情款款的模样。那么你被拒绝，得到冷漠就已经是一种必然。这个时候你的所谓深情大多都只会是自我感动，对于对方来说只会觉得你可笑或者认不清现实。深情这件事从来都应该是两个人还在一起的时候去做的，让对方感受到，让对方知晓的。而不是在一起的时候你只知道伤害他，或者一味的索取，等到有一天他在绝望中离开向前走了很久，甚至已然得到了自己新的幸福之后，你才回过头告诉他，你是爱他的，然后你做出一副任打任骂的架势，恨不得全世界都知道你好似真的多么深情一般，这个时候你的所谓深情不过是没有认清现实，全然的自我感动罢了，迟来的深情一文不值。你这个时候越是表现的自己深情，反而越是体现了你曾经对他有多么不堪。我曾经在文章中写过，一个人如果一直忘不掉一个人，无非是自己一直心怀愧疚或者是新欢不如旧爱，那么你当初都舍不得深情，到了这个时候也然没有了任何意义。你做出这样一副深情的样子，你曾经对他的伤害就会消失了吗？自然不会，你越是做出深情的样子，你曾经对他的不堪就会在他的脑海中越加明显，所以珍惜现在，付出真心，别等到已经过去了才来做出款款深情，那样的深情大家都不需要，不过是你自己认不清现实罢了。我见过这样一个故事，小静和阿春是大学同学，小静是一个极好的女孩子，开朗、温柔、端庄、美丽、大方而且善良，好似世间所有美好的词语用在她的身上都是不过分的。阿春是一个阳光、跳脱、充满青春信息和对学生时代爱情充满憧憬的男孩子。他们相识于一场晚会，在那个偶然的晚会结束的时候，小静看见阿春在解决一个合作伙伴的问题，看着那个合作商发怒，冲着众人怒吼，阿春只是站在那里神色平静，细细聆听问题，然后去解决，小静那时候鬼使神差的觉得阿春有些无助，那么善良的她自然要去帮帮忙，表现一下校友情谊。于是他们开始结下了缘分，之后从认识到相知，两人的三观极其相合，好似这个世界上所有的相遇都是如此，美好如星月，阿春觉得小静就是上天送给他最好的天使，让他在无所希望中得救。小静在和阿春在一起的岁月中，她是一个极其包容而且爱阿春的女孩子，在渐渐的甜蜜爱情中阿春也会感觉平淡，倦怠，他渐渐把小静的爱当做了理所应当，把小静的包容看做是软弱退让，越来越肆无忌惮的他终于让小静伤透了心，只是小静这样好的一个女孩子最后也没有主动放弃他，反而是不懂事的阿春主动放弃了小静，小静是个坦然的人，她知道世间所有的人想走都是留不住的，小静坦然的接受了分别的事实，并且在努力的过着自己的生活。分开后的阿春才意识到自己的愚蠢，才开始懊恼，他开始做许多他们在一起都没有做过的事情，不断的表现的一副深情款款的样子，此后多年的岁月他都在懊悔和折磨中渡过，可是这种迟来的深情又有什么作用呢！我爱你时你看不到我，我失落过了，伤心过了，绝望过了，所有以泪洗面的日子都一个人熬过来了。终于，我不再爱你了。此时你再来表现你的深情，还有什么意思呢？迟来的深情比草还轻，卑微的憨态难挽往昔，你把爱你的人弄丢了，这一生就真的不会再回来了。所以希望所有的朋友都可以珍惜眼下，不要等到错过了才来深情，迟来的深情一文不值。（最后祝天下有情人终成眷属，我是一个喜爱文字的人，如果你有你的故事，期待你和我分享。）

情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。不处理好这个问题，就不能唯物地、
辩证地处理好其它相关的理论问题，就不能透过变幻莫测的情感现象发现其内在规律性。价值与情感的关系是一个辩证统一的关系，主要表现在四个方面。
一、情感以价值为基础
情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。
对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，
政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种支持与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。
二、情感对价值具有反作用
情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现在：
一是，情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲，
时间一长了，人对这种价值的客观需要发生了改变，这种情欲就基本上消失了；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人，回避那些主观感觉不好的人；人有时在某个地方工作得不开心，就主动辞职，并能很快适应新的工作环境。
二是，人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。
三、情感具有相对独立性
人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现在：
1．时间上的异步性。如果价值形式发生了变化，与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说，新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步，需要迟滞一段时间。例如，当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时，你对他的亲情通常不会马上建立起来；人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。
2．量度上的差异性。如果价值量发生了变动，情感的强度难以与之保持同步变化。例如，有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后，竟然不怎么恨他；相反，有些人仅仅因为几句话不投机，就大动肝火，事后又会悔恨不已。
3．方式上的局限性。价值关系的变化方式是无限的，而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感，表现出麻木不仁的精神状态。例如，当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时，人或许还感谢他的“优惠”价格；当面临灭顶之灾时，人或许还在寻欢作乐。

情感以价值为基础

情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。

对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种支持与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。

二、情感对价值具有反作用

情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现在：

一是，情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲，时间一长了，人对这种价值的客观需要发生了改变，这种情欲就基本上消失了；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人，回避那些主观感觉不好的人；人有时在某个地方工作得不开心，就主动辞职，并能很快适应新的工作环境。

二是，人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。

在你生活当中有一群朋友是与你交往，做些朋友，会在你困难的时候帮助你，因为感情他们不肯离开，在你最需要的时候，他关关照你是你不再孤单，情感的价值也在于你在这个世界上并不会感觉到孤单和孤独，有些人在你出现在你生命当中是注定的，也有些是靠后天建立出来的关系，只要你珍惜他们，他们就会那你需要的时候出现在你面前。