如何能够大刀阔斧且一本正经的分享你刚编的故事呢

最近几年，“穿越”已经成为一种潮流，不管是网文还是影视剧，不穿一下都不好意思演了，大概正是这种文化氛围的感染，也不知道从哪里整出来一个王莽是从现在穿越过去的说法，这种说法流传之广，于是就有了本题。

为了解答王莽是不是穿越的，我真的是查阅了很多资料，本文就来全方位给大家讲讲王莽到底是不是穿越回去的，他当皇帝以前都做过哪些事情？

王莽在即位之前，被认为是能够力挽狂澜的人物

王莽的姑姑是汉元帝的皇后王政君，汉朝时期流行外戚掌权，所以王家一门在当时都极有权势，当时王家能够封侯的就达五人，其权势之显赫，比当年吕后专权的时候有过之而无不及。

王莽就出生在这样的氛围中，想要出将入相很容易，但是王莽并非刘姓，只是一个外戚，按照道理来说，这样的人想要篡夺皇位，不太现实，在西汉的时候，外戚擅权的人多了去了，但是能够取而代之的大概只有王莽。

这就说明，王莽还是有点本事的，虽然作为豪门出身，但是王莽并未同家族中其他人那样整天生活在灯红酒绿中。

相对于一般的野心家，王莽是一个更有野心的人，而是过着简朴的生活，有着极高的进取心，一直勤勤恳恳读书，并且遵守礼制，做事谦卑谨慎。

正因为在家族内的好口碑，王家的人十分看重王莽，他的伯父王凤在去世的时候，极力给他铺路，他的叔父王商愿意把封地让出来一些给王莽，除此之外，很多人都说王莽的好话。

在西汉的时候，没有科举考试，全凭推荐，也就是口碑和人脉才是出将入相的通行证，恰恰这两点王莽都具备，因此，三十岁的王莽就封侯拜光禄大夫。

很多人在一招得势的时候就会忘乎所以，王莽显然不在于此，他依然保持礼贤下士做人准则，清廉俭朴的生活作风，王莽的口碑简直就是爆炸，因此，八年之后，王莽出任大司马。

刘衎去世时，王莽为了能够执掌大权，便拥立了年仅两岁的汉宣帝玄孙刘婴为皇帝，同时王莽自己摄政，实际上王莽就是当时的皇帝了。

不久之后，王莽逼迫姑姑王政君交出玉玺，然后让刘婴禅位给自己，改汉代新，成为了名副其实的皇帝。

很多人都认为王莽是篡位的卑鄙无耻之人，其实王莽因为前期的一系列的个人炒作，在当时的社会具有相当大的影响力，尤其是当时的知识分子，都认为王莽是一个能够改变西汉末年存在的社会问题，是一个力挽狂澜式的人物，实际上，当时的官员对刘氏并不是很忠心，毕竟给谁当官不是当。

王莽也可以说是中国历史上，第一个民意选出来的皇帝，其影响力可见一斑。

王莽的改革，实际上并非“创新”，而是“复古”

王莽能够接下西汉的盘子，也可以看作是中国腹黑式人物的一次成功个人秀，然而王莽实在是一个野心家，他不想要当一个荒淫无道，安于享乐的皇帝，他竟然充满了报复，他希望继续那些改革，然后开创一片天地。

正因为这些改革，相对于西汉时期的体制有着激进的改变，被称为“王莽改制”，其主要内容就是在土地上进行的收归国有，禁止买卖，颇有现在土地制度的样子，因此有人说，王莽实行的经济政策就是计划经济，王莽的改革带有社会主义色彩。

其实，王莽的改革并非是穿越，而是一种复古，他想要复的古，就是周朝时期提倡的东西，王莽的外号，就是“周公在世”，所谓土地国有，实际上就是想要回归井田制。

井田制是一种存在于书本上的东西，理想化太严重，我最近看到有学者表示，很可能周朝时期的井田制压根就是孟子书里面的一个提倡，并非完全实行，而且分田其实很复杂，即使到唐朝时期，技术更进步，条件更发达都推行不下去，西汉时期压根就没有实行的土壤。

除了经济政策之外，在很多领域的改革上，都倾向于采用“复古”的方式进行改革。

其实，推动王莽改革，鼓吹恢复“周礼”的这帮人，用屁股想都能知道是那些儒生干的好事，王莽是被这些儒家大师忽悠的一愣一愣的。

当然，王莽当初靠口碑能够上位，也是得益于这些儒生的支持，本来汉朝时期的指导思想并非儒家思想，很多人都以为从汉武帝开始“罢黜百家，独尊儒术”，其实不是这么个事，当时的儒术，主要是为了解释“君权神授”的，你想要实行仁政这一类的，趁早滚蛋，从根本上来说，汉代的指导思想，就是“外儒内法”“权势法制与伦理劝导相结合”的这么一套思想。

在汉宣帝时期，太子刘奭建议汉宣帝推行仁政，全面采用儒家学说，结果就遭到汉宣帝的训斥，汉宣帝说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”（《汉书·元帝纪》）

前一句，汉宣帝表述汉代的指导思想，后一句，其实就是批评儒家思想“好是古非今”，什么意思呢？就是整天说古代好，说今天不好，你说老百姓听了之后，肯定会认为当下的生活不好，自然会造反的啊！

这句话，从当时来看是很有先见之明的，王莽要改革，其实就是信了儒家的话，认为通过改革，能够回到周朝那个社会，其实这是不现实的事情，因为社会一直都是进步的，过去怎么可能过得比现在好，所以，王莽的改革注定要失败。

这些不符合现实的理想主义改革，将新朝这个刚刚成立的王朝，又推向了一个万丈深渊，改革给当时的政治、经济、社会各方面都造成了混乱，加速了王莽政权的衰落。

比较有意思的是，最后推翻新朝的，恰恰是那些农民起义军，假如王莽的改革真的是穿越过去的，那应该是惠民的，怎么又会被农民推翻呢？

当然，王莽改革可以看作是儒家实现其理想化社会方案的一次试验田，这次不行，下次换一个套路，总有一款适合统治者！没有实践就没有发言权嘛！

大刀阔斧

师父要拿把大砍刀，不管你是82岁还是28岁，师父看见毛病就砍，痛不痛啊，痛就是快好了，这就叫做“痛快”。不痛的话，就会一直慢慢地痛。动手术时痛一下，接下来就不痛了。

很多事情都是这样的，咬咬牙坚持一下，接下去就不痛苦了。举个例子，很多小青年谈恋爱，分分合合，永远痛苦，不停地说，我下决心分手，我为什么要去找他，我为什么憋不住啊，已经没有缘分了，可还得去找，这就是痛苦，这个痛苦是你自己找来的，你不肯放弃，你就永远痛苦，该舍的就得舍。师父这个时代救人，是大刀阔斧，能救的就救，不能救的就只能放弃。

在阿修罗道的人，有天之福，但是没有天之道 德。阿修罗道是灵 体世界，但是思维也很低俗。看看从阿修罗道到人间的男人和女人做什么事情就知道了。你们现在把父母超度到阿修罗道，以为很好了，不想超 度了。其实有些人和父母的怨结还未了结。很多人说，少念点小房子让他们投胎做人，行吗？你们不都是在人道吗，苦不苦啊，苦 不 堪 言。你们有几个人还想再投人？

师父告诉你们，监狱里的犯人，十个有九个很聪明。但是佛法讲，聪明反被聪明误。有多少人自作聪明，这都是作茧自缚。同样，在修行中，有多少人自以为修得好，人家劝他时，他可以讲得一套一套的。这都叫孽障啊。这种人叫没有智慧的人。说个人间的比方给你们听，你在悉尼大学学电脑，他在悉尼大学学医，你去跟学医的人说，我们都是一个大学的，你懂听诊器可以帮我弄 弄电脑吧。不同的法 门就是这样，你不懂这个道理，你怎么懂那个道理啊。八万四千法 门，你可以拿一个法 门去撞击另一个法 门吗？

任何法 门要等天时、地利、人和，这个法 门才能下来。但是在法 门当中，有的法 门来人间度 化众生来得早了一点，并不是任何法 门都适合自己学习，但我们要寻找一个真正适合自己的法 门。

那么真的法 门的标准是什么呢？用一句现代话说，就是实践是检验真 理的唯一标准。也就是说，这个法 门必须灵验，马上能救 度众生的。心灵法 门为什么有这么多的人跟着师父修心念经？如果不灵的话，为什么每个人家里会越来越好？本来要出的毛病，念经后会越来越好。但也有很多人说，我没念经的时候不痛的，怎么一念经就痛了？本来痛是放在以后痛的，你念经后痛了，是让你先激活了灵性，痛过了，以后就不痛了。如果现在不念经修行，你想以后我们老了，什么能量都没有的时候，你就会很痛苦的承受死亡。

你现在年轻，还有力量，还有功 力，你现在痛，不会死的。所以，情愿先痛，有毛病先解决，不要到了晚年一起报。一起报的话，叫并发症，并发症是抢救不了的，肝、肺、心脏等功能都坏了，怎么抢救呢？

阿修罗道的人，男的模样很凶，基本脸型有点像科幻片里飞碟上的人，但比他们好看，其实这些科幻片的创作组都有通灵人 士做参谋。《星 球大战》讲的就是阿修罗道的事情。两千多年圝前印度传下来的修行方法是很好的，但能不能适应现代人修行的方法。所以不管什么法  门，不管什么渠道，不管用什么方法，目的是要你修成正果，你就成功了。如果你们还想了解阿修罗道更多，你们看看科幻片。师父在看科幻片的时候，浑身毛 骨 悚 然，和师父在天上看到的一模一样，人、刀、枪、激光等，实际上金光闪闪的那些东西在科幻片里就变成了子弹。师父在图腾上看到的就是光束，就像人的眼睛一样，两道光会出来

。你们看不见的，所以人就会产生很多想象。我们现在想像的以为走的时候会很痛苦，实际上，等到你一走，如果你真的飘上天的话，一点痛苦都没有。为什么？那个时候没有痛苦，因为你不会想到下面。不是说你没有良心，因为你到另外一个世界去了。那个时候的心情不一样，就像我们在旅游的时候一样，会忘掉很多烦恼，很开心。

鬼投人的时候，要吃孟婆汤，忘记过去的事情。实际上，人在上天之后，他也忘记了过去。在阿弥陀经里讲到，莲花池，八功德水，七宝池，到这个池洗过之后，你把身上的烦恼、肮 脏的东西全部洗光了。就是说，如果你是自然上天的话，也会有这么一层东西，就像我们平常坐飞机，经过云层一样，穿过云层，境界就不一样了，等修上天。那个时候，你不会有痛苦，你什么都不会想了。师父和你们前世都有缘分啊，师父很痛苦，因为师父看得见前几世，你们过去有人欠师父，很多人是师父的学 生。

而现在（今生）没有问题了，因为你们全忘记了，全不知道了。尤如：你会碰到一个人，这个人脸挺熟的，我就喜欢跟他讲话，可是你知道他过去曾经是你的谁啊。就像你们现在看不见一样啊。师父现在看得见你们的前世，这个人要来还债了，那个人是我的徒 弟，过去那个人是我的学 生，师父情愿不要看见，会很难过。明白了吗？你们现在还记得前世的东西吗？你们到了天上还记得人间的东西吗？人死掉后到天上就只想天上的事了。

但是，很多人不懂，以为人死了就能上天，很多宗 教都以为人死了一定能上天，和上天堂，不管做了多少坏事，死了也能够上天堂。这可能吗？坏人就得下去，好人就得上去，这是因果定律。

师父跟你们讲，人活在世界上，只能做好事，不能做坏事，所有的事情要随缘。很多问题不能攀缘，一个人一攀缘，就完了。不该你的东西，拼命地去追求，可怜不可怜？你知道有多少人要考状元，可是只有千分之一的希望比例。很多人想着自己的孩子一定要考上精英中学，但是有几个能考上的呢？你们现在跟着师父，你们就有这个福气。要记住，你们只要跟着师父修，不但你们会好，你们的孩子也会好。你们如果想你们的孩子好，多念经修佛，你们就有福气。师父给你们上课，就是给你们加持。学佛必须有智慧。

你们要记住几个问题。大家都知道皈依三宝，佛、法、僧。自信三宝是什么呢？觉、正、净。就是说觉 悟了之后，把自己所做的所有事情摆在正位，把你的心灵洗涤干净，你本身的佛性才会慢慢显化出来，觉、正、净，才会慢慢地开化出来，你们要学的就是这个。任何人间的发脾气、不开心、贪婪、爱占便宜、痴迷等，这些都是没有觉 悟。爱赌 博的人常对家人说，小赌怡情，大赌养家糊口。你们说，有哪个爱赌 博的人能养家糊口了？这就叫不正。人的念头不正，就会邪，一有邪念，就倒霉了。一个人的念头不正，所做的事情不会有正的。举个例子，这条路是去堪 培 拉的，你只要沿着这条路走，你肯定可以到达堪 培 拉。

如果这条路开始就歪了，你加大马力往前走，是不是会越来越歪了？学佛也是这样。如果一个人求很多的法 门，他进了某个法 门后，为什么会越修越差呢？拜佛、念经都越来越不灵呢？这是因为出偏差了，怎么能灵呢？

就像很多人身 体不好吃营养品一样，身 体不好应该吃药，营养品只是在你身 体没有生病的时候帮助你保护身 体的。生病之后吃营养品而不去吃药，不是耽误病情了吗？你们现在浑身都是毛病，孽障这么深，还要师父给你们营养品啊。师父要拿把大砍刀，不管你是82岁还是28岁，师父看见毛病就砍，痛不痛啊，痛就是快好了，这就叫做“痛快”。不痛的话，就会一直慢慢地痛。动手术时痛一下，接下来就不痛了。

很多事情都是这样的，咬咬牙坚持一下，接下去就不痛苦了。举个例子，很多小青年谈恋爱，分分合合，永远痛苦，不停地说，我下决心分手，我为什么要去找他，我为什么憋不住啊，已经没有缘分了，可还得去找，这就是痛苦，这个痛苦是你自己找来的，你不肯放弃，你就永远痛苦，该舍的就得舍。师父这个时代救人，是大刀阔斧，能救的就救，不能救的就只能放弃。

净，指的是心灵要纯净。一个人无论如何要把自己的心灵修得善良一点。想觉 悟的人有一个条件，一定要上根利智，就是说这个人的根基是属于上品，这个人是个聪明人，很有智慧。如果很笨不开悟的人，觉就慢。人品好、品质好的人，心地善良的人，才能觉。心地很恶的人，是觉 悟不了的。你们去救人，如果碰到流氓恶 霸，不要去救，他们身上太脏了，太臭了，救不了的。先自度度人，自己都不好，浑身是病，能救别人吗？很多修行者，念经一辈子，学的是大乘佛法，救的是天地人鬼，他们有没有功德呢？

有，下辈子了，因为他们如果不把自己身上的孽障去除，就凭念经的功德，除了抵消孽障，下辈子可能也到不了天上，所以在人间出现这么多的高 官子弟、有钱有势的人，他们修了一辈子了，他们投在富人家里，迷失方向了，吃喝嫖 赌，下辈子又做鬼，说不定做了比上辈子更多的坏事，会轮回到地狱了，投胎畜牲，连做人的机会都没有。所以为什么畜牲不能够变人啊？因为畜牲，比如，马，它就只知道它是马。这就叫没智慧。你们碰上这么好的师父，要好好修啊。

师父喜欢把深奥的佛法讲得浅显易懂，师父喜欢讲人间佛法，要讲得别人能听得懂。讲 法要讲得人家听得懂，才能救人，那才叫大乘佛法。伟大的观世音菩萨救人都是以什么样的身去得 度，现什么样的身。师父在台上的时候，有那么多的人看见师父的法 身是菩萨。所有救人要把自己的真心显现出来，不要单搞形式主 义的东西。有些慈善机 构跑到养老院去，比如母亲节，圣诞晚会等，那些老人很多是痴 呆病人，坐在那里，这些人拉着老人家的手唱歌、做游戏、然后拍照，这是干什么呀，不是折腾老人家吗？做什么秀啊？

有些国 家的人，有些地区的人，还亲 吻土地呢，当着电视台的面，跪下来，把嘴巴跟土地亲一下。真是难为他们了，师父救人，学习济公菩萨，走到哪，救到哪，惩罚恶 人，救助好人。（待续） 

大刀阔斧

师父要拿把大砍刀，不管你是82岁还是28岁，师父看见毛病就砍，痛不痛啊，痛就是快好了，这就叫做“痛快”。不痛的话，就会一直慢慢地痛。动手术时痛一下，接下来就不痛了。

很多事情都是这样的，咬咬牙坚持一下，接下去就不痛苦了。举个例子，很多小青年谈恋爱，分分合合，永远痛苦，不停地说，我下决心分手，我为什么要去找他，我为什么憋不住啊，已经没有缘分了，可还得去找，这就是痛苦，这个痛苦是你自己找来的，你不肯放弃，你就永远痛苦，该舍的就得舍。师父这个时代救人，是大刀阔斧，能救的就救，不能救的就只能放弃。

在阿修罗道的人，有天之福，但是没有天之道 德。阿修罗道是灵 体世界，但是思维也很低俗。看看从阿修罗道到人间的男人和女人做什么事情就知道了。你们现在把父母超度到阿修罗道，以为很好了，不想超 度了。其实有些人和父母的怨结还未了结。很多人说，少念点小房子让他们投胎做人，行吗？你们不都是在人道吗，苦不苦啊，苦 不 堪 言。你们有几个人还想再投人？

师父告诉你们，监狱里的犯人，十个有九个很聪明。但是佛法讲，聪明反被聪明误。有多少人自作聪明，这都是作茧自缚。同样，在修行中，有多少人自以为修得好，人家劝他时，他可以讲得一套一套的。这都叫孽障啊。这种人叫没有智慧的人。说个人间的比方给你们听，你在悉尼大学学电脑，他在悉尼大学学医，你去跟学医的人说，我们都是一个大学的，你懂听诊器可以帮我弄 弄电脑吧。不同的法 门就是这样，你不懂这个道理，你怎么懂那个道理啊。八万四千法 门，你可以拿一个法 门去撞击另一个法 门吗？

任何法 门要等天时、地利、人和，这个法 门才能下来。但是在法 门当中，有的法 门来人间度 化众生来得早了一点，并不是任何法 门都适合自己学习，但我们要寻找一个真正适合自己的法 门。

那么真的法 门的标准是什么呢？用一句现代话说，就是实践是检验真 理的唯一标准。也就是说，这个法 门必须灵验，马上能救 度众生的。心灵法 门为什么有这么多的人跟着师父修心念经？如果不灵的话，为什么每个人家里会越来越好？本来要出的毛病，念经后会越来越好。但也有很多人说，我没念经的时候不痛的，怎么一念经就痛了？本来痛是放在以后痛的，你念经后痛了，是让你先激活了灵性，痛过了，以后就不痛了。如果现在不念经修行，你想以后我们老了，什么能量都没有的时候，你就会很痛苦的承受死亡。

你现在年轻，还有力量，还有功 力，你现在痛，不会死的。所以，情愿先痛，有毛病先解决，不要到了晚年一起报。一起报的话，叫并发症，并发症是抢救不了的，肝、肺、心脏等功能都坏了，怎么抢救呢？

阿修罗道的人，男的模样很凶，基本脸型有点像科幻片里飞碟上的人，但比他们好看，其实这些科幻片的创作组都有通灵人 士做参谋。《星 球大战》讲的就是阿修罗道的事情。两千多年圝前印度传下来的修行方法是很好的，但能不能适应现代人修行的方法。所以不管什么法  门，不管什么渠道，不管用什么方法，目的是要你修成正果，你就成功了。如果你们还想了解阿修罗道更多，你们看看科幻片。师父在看科幻片的时候，浑身毛 骨 悚 然，和师父在天上看到的一模一样，人、刀、枪、激光等，实际上金光闪闪的那些东西在科幻片里就变成了子弹。师父在图腾上看到的就是光束，就像人的眼睛一样，两道光会出来

。你们看不见的，所以人就会产生很多想象。我们现在想像的以为走的时候会很痛苦，实际上，等到你一走，如果你真的飘上天的话，一点痛苦都没有。为什么？那个时候没有痛苦，因为你不会想到下面。不是说你没有良心，因为你到另外一个世界去了。那个时候的心情不一样，就像我们在旅游的时候一样，会忘掉很多烦恼，很开心。

鬼投人的时候，要吃孟婆汤，忘记过去的事情。实际上，人在上天之后，他也忘记了过去。在阿弥陀经里讲到，莲花池，八功德水，七宝池，到这个池洗过之后，你把身上的烦恼、肮 脏的东西全部洗光了。就是说，如果你是自然上天的话，也会有这么一层东西，就像我们平常坐飞机，经过云层一样，穿过云层，境界就不一样了，等修上天。那个时候，你不会有痛苦，你什么都不会想了。师父和你们前世都有缘分啊，师父很痛苦，因为师父看得见前几世，你们过去有人欠师父，很多人是师父的学 生。

而现在（今生）没有问题了，因为你们全忘记了，全不知道了。尤如：你会碰到一个人，这个人脸挺熟的，我就喜欢跟他讲话，可是你知道他过去曾经是你的谁啊。就像你们现在看不见一样啊。师父现在看得见你们的前世，这个人要来还债了，那个人是我的徒 弟，过去那个人是我的学 生，师父情愿不要看见，会很难过。明白了吗？你们现在还记得前世的东西吗？你们到了天上还记得人间的东西吗？人死掉后到天上就只想天上的事了。

但是，很多人不懂，以为人死了就能上天，很多宗 教都以为人死了一定能上天，和上天堂，不管做了多少坏事，死了也能够上天堂。这可能吗？坏人就得下去，好人就得上去，这是因果定律。

师父跟你们讲，人活在世界上，只能做好事，不能做坏事，所有的事情要随缘。很多问题不能攀缘，一个人一攀缘，就完了。不该你的东西，拼命地去追求，可怜不可怜？你知道有多少人要考状元，可是只有千分之一的希望比例。很多人想着自己的孩子一定要考上精英中学，但是有几个能考上的呢？你们现在跟着师父，你们就有这个福气。要记住，你们只要跟着师父修，不但你们会好，你们的孩子也会好。你们如果想你们的孩子好，多念经修佛，你们就有福气。师父给你们上课，就是给你们加持。学佛必须有智慧。

你们要记住几个问题。大家都知道皈依三宝，佛、法、僧。自信三宝是什么呢？觉、正、净。就是说觉 悟了之后，把自己所做的所有事情摆在正位，把你的心灵洗涤干净，你本身的佛性才会慢慢显化出来，觉、正、净，才会慢慢地开化出来，你们要学的就是这个。任何人间的发脾气、不开心、贪婪、爱占便宜、痴迷等，这些都是没有觉 悟。爱赌 博的人常对家人说，小赌怡情，大赌养家糊口。你们说，有哪个爱赌 博的人能养家糊口了？这就叫不正。人的念头不正，就会邪，一有邪念，就倒霉了。一个人的念头不正，所做的事情不会有正的。举个例子，这条路是去堪 培 拉的，你只要沿着这条路走，你肯定可以到达堪 培 拉。

如果这条路开始就歪了，你加大马力往前走，是不是会越来越歪了？学佛也是这样。如果一个人求很多的法 门，他进了某个法 门后，为什么会越修越差呢？拜佛、念经都越来越不灵呢？这是因为出偏差了，怎么能灵呢？

就像很多人身 体不好吃营养品一样，身 体不好应该吃药，营养品只是在你身 体没有生病的时候帮助你保护身 体的。生病之后吃营养品而不去吃药，不是耽误病情了吗？你们现在浑身都是毛病，孽障这么深，还要师父给你们营养品啊。师父要拿把大砍刀，不管你是82岁还是28岁，师父看见毛病就砍，痛不痛啊，痛就是快好了，这就叫做“痛快”。不痛的话，就会一直慢慢地痛。动手术时痛一下，接下来就不痛了。

很多事情都是这样的，咬咬牙坚持一下，接下去就不痛苦了。举个例子，很多小青年谈恋爱，分分合合，永远痛苦，不停地说，我下决心分手，我为什么要去找他，我为什么憋不住啊，已经没有缘分了，可还得去找，这就是痛苦，这个痛苦是你自己找来的，你不肯放弃，你就永远痛苦，该舍的就得舍。师父这个时代救人，是大刀阔斧，能救的就救，不能救的就只能放弃。

净，指的是心灵要纯净。一个人无论如何要把自己的心灵修得善良一点。想觉 悟的人有一个条件，一定要上根利智，就是说这个人的根基是属于上品，这个人是个聪明人，很有智慧。如果很笨不开悟的人，觉就慢。人品好、品质好的人，心地善良的人，才能觉。心地很恶的人，是觉 悟不了的。你们去救人，如果碰到流氓恶 霸，不要去救，他们身上太脏了，太臭了，救不了的。先自度度人，自己都不好，浑身是病，能救别人吗？很多修行者，念经一辈子，学的是大乘佛法，救的是天地人鬼，他们有没有功德呢？

有，下辈子了，因为他们如果不把自己身上的孽障去除，就凭念经的功德，除了抵消孽障，下辈子可能也到不了天上，所以在人间出现这么多的高 官子弟、有钱有势的人，他们修了一辈子了，他们投在富人家里，迷失方向了，吃喝嫖 赌，下辈子又做鬼，说不定做了比上辈子更多的坏事，会轮回到地狱了，投胎畜牲，连做人的机会都没有。所以为什么畜牲不能够变人啊？因为畜牲，比如，马，它就只知道它是马。这就叫没智慧。你们碰上这么好的师父，要好好修啊。

师父喜欢把深奥的佛法讲得浅显易懂，师父喜欢讲人间佛法，要讲得别人能听得懂。讲 法要讲得人家听得懂，才能救人，那才叫大乘佛法。伟大的观世音菩萨救人都是以什么样的身去得 度，现什么样的身。师父在台上的时候，有那么多的人看见师父的法 身是菩萨。所有救人要把自己的真心显现出来，不要单搞形式主 义的东西。有些慈善机 构跑到养老院去，比如母亲节，圣诞晚会等，那些老人很多是痴 呆病人，坐在那里，这些人拉着老人家的手唱歌、做游戏、然后拍照，这是干什么呀，不是折腾老人家吗？做什么秀啊？

有些国 家的人，有些地区的人，还亲 吻土地呢，当着电视台的面，跪下来，把嘴巴跟土地亲一下。真是难为他们了，师父救人，学习济公菩萨，走到哪，救到哪，惩罚恶 人，救助好人。（待续）