记忆中家乡元宵节的习俗

　　感觉才刚刚过了春节，转眼就又是元宵节了。

　　不禁想起小时候家乡小村过元宵节的习俗来。

　　记得那时候，父亲在告诉我们元宵节叫灯节的同时，还会流畅地说：“八月十五云遮日，正月十五雪打灯。”我们就好奇地问父亲：“这是啥意思啊？”父亲则很有成就感地回答说：“意思就是，要是阴历八月十五这天下雨了，正月十五这天就一定会下雪。”第一次父亲说的时候，虽然我们觉得很神秘，但并不相信会那么准确，直到后来经过多年验证，我们才不得不佩服父亲懂得真多。可父亲则会笑着说：“不是我说的，是老辈子人讲的。”

　　因此，我们又不得不佩服老祖宗善于发现善于归纳总结的本事了。

　　是啊，凡事都有规律可循，只要用心，就能够发现，并为我们生活和工作所用。关键是得善于发现和利用，两者缺一不可。

　　说着说着有些扯远了，还是回到原来的话题上来吧。

　　准确说，我小时候认知的灯节，指的是正月十五这天晚上，不像现在注重的是灯的外形设计之丰富多彩的美。

　　其实，那时候，主要是要在这天的晚上，让家里的各个角落都亮上灯，连仓房和猪圈、鸡窝、鸭架什么的都要亮起来。而且，连家族的坟茔地也要去送灯。送的灯有用玻璃罐头瓶做的，有的直接就放一个蜡烛而已。我还记得家里最早也用过面做的一个像小碗一样的灯，在里面放上柴油，加一个棉花捻成的灯芯，然后点上。

　　喜欢发问的我，一问，父母就讲，送灯是把邪气吓跑，言外之意，没有灯光的地方，妖魔鬼怪和其它不吉利的东西就能藏身。

　　我望着村周围山坡上那些鬼火般的一豆豆的亮光，不懂得为什么死人的家也要驱魔鬼，死人的灵魂不就是鬼吗？如果真的是为了赶跑鬼才送灯，把坟里的鬼魂再赶出来到人家里，这不是跟前面说的相互矛盾了吗？

　　当我把这些向父母发问时，他们先是回答说：“往坟上送，是让死人亮堂亮堂，就不回家来闹了。”我还是不信服，他们就用一句“反正就得这么做，小孩子家家的别瞎打听了。”便把我给顶回来。

　　长大了我才知道，其实很多时候，村里人的那些参与习俗活动的行为，大都是人云亦云，根本不知道什么真正的该与不该。选择随大流儿，就是讨一个吉利罢了。

　　元宵节除了到处送灯，村里人还去滚冰和走冰，即到小河或去井沿儿的冰面上打滚儿，说是这样做能让百病都滚下身去，新的一年里就不得病了。

　　不分男女长幼，只要能动的，一般都会挑着灯笼去。三个一群五个一伙儿的，有说有笑地在摇摇晃晃的微弱灯光后面前往，经常地还没到井边和河边，已经有人摔了好几个腚墩儿了。等到了真正的冰上，更因为一会儿张三撞了李四，一会儿李四又撞了王五，而吵吵嚷嚷、热闹异常。

　　我小时候，就是跟着瞎掺合，根本不知道为什么要去掺合。长大后才知道，滚冰和走冰，都是沿袭了当地达斡尔族的民俗，冰是借了谐音病，至此，目的已经很明显了。其实，得不得病和走冰滚冰与否，没有任何关系，如此为之，其一是对健康的祈盼，其二则是想丰富一下枯燥的生活。

　　只要简单回顾一下，不只是元宵节，我们的什么节日，都会有与之相关的一些习俗，而且，各地各族之间，既有相同的也有很多是专属的。

　　这也是一方水土养一方人所致。

　　可不管怎么有差别，实质上目的都是大同小异的，不外是对幸福美满生活的殷切向往。

　　所以，凡此健康的民俗，还是应该继续健康地传承下去。

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