时间: 2020-02-28 22:58:31 | 作者:白玉稳 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 125次
最近的耳朵里,反复聒噪着一部电视剧《挺好的》,其实我是没看过的,啥内容与我无关,挺好不挺好也与我无关。今天早上起来打开电视,央视八频道里播《我在北京,挺好的》,我又开始听觉迷糊,怎么到处都是挺好的?
你们真的挺好吗?
你们好与不好,真的不关我任何事,我也没必要去思索,你们是谁?怎么好了?好到了什么程度?还该怎么去得瑟?我只关心自己好不好?家人好不好?大家不要笑话我,我本就是俗人一枚。
其实,做个俗人挺好!
俗人就是红尘中人,在滚滚红尘中爬摸滚打,满头汗水,也满头雾水,这就对了,这就是一个俗人的真实状态。
一个人有信仰固然好,但是信仰不是靠嘴说的,得身体力行地去实践,甚至于用一生去追逐。我很佩服有信仰的人!
我曾经给人说了自己是有信仰的人,特别是有教育情怀的人。可是目前的实际状态,我真的不敢再说什么,也不敢妄言自己是什么?
在一次和学生交流的时候,有人问,“您对核心素养”怎么看、怎么做?”面对他们,我无言以对。说假话,不是我的性格;说真话,自己没有钢筋铁骨。我知道自己是谁,也知道自己是几斤几两,在指鹿为马的日子里,你想当一个说真话的小孩,你就是真真成了“长不大”的小孩了。
素质教育提出二十多年了,到现在还不是用不断翻新的花样儿,在重复应试教育的话题;新课改也快十七年了,当年的旗手呢?当年的样板儿呢?真的改出效果了吗?再说我们由古城变成网红的西安,教育的四项改革,今天如何?运动式的折腾害死人!但你不能说,因为在新的背景下,折腾可以理解成“作为”!
如果真的这些愿景,能落地生根,当然是挺好的。问题是,无根之水天上有地上无呀!社会对教育的诟病,使你不敢在好多场合说你是教育人。原以为做个教师挺好,现在的状况是,做个教师或者教育人,只能破帽遮颜过闹市,不敢理直气壮地说自己是师者,如同好女孩不愿意让人叫“小姐”一样。
教育就是教育,不能乱折腾,必须还原本真,按照教育的规律办。任何违背规律的事,最后的结果可想而知。我很为我们有些“教育人”的不真诚和厚脸皮感到难过。明明是想法错了,做法不对了,但没有一个人承认,并勇于改正的,就是爱用一个个新的名词去替代过去,转移视线逃避问责。他们应该明白,就是他们错了也不会有人问责的,而且也没人敢去捋老虎须。
老百姓呀,真的是可怜,孩子的教育成本有多大,自己知道。他们可以怨老师,他们可以怨教育,但是他们真的知道,这是老师和教育的错吗?老师在社会上是双重身份,既是教师也是家长,就是所谓的“害人的”也是“被害的”。说到底,校长和教师是教育政策的执行者,是吃教育饭的人。他们所能改变的是中观微观,如果让他们去改善教育的体制,那真是难为和高抬他们了?
他们中,也有我,我知道我能做什么。我们不奢望教育能变多好,只要能安安静静地教书,快快乐乐地育人,就是最大的希望!
有个故事,再温习一下吧:
扁鹊见蔡桓公,立有间扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死
如果现在的人能读懂这个故事,并身体力行之,就觉得我们以及我们的下一代,还有我们的未来,会挺好的!(20190422于愚言池)
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