睡袍还是虱子

　　有人说中国的文化是一种抱怨文化，教师群体尤甚，抱怨基本上是一种常态。抱怨的有时候令人不堪忍受，各办公室转转，和老师聊聊，说不上几句就开始抱怨。抱怨教育体制、抱怨学校管理、抱怨学生不听话、抱怨同事不配合、抱怨家人。诚然有时候能从抱怨中听出问题，但是往往情绪会传染，听着听着不由得就会跟着抱怨。所谓“怨声载道”大约就是如此吧？

　　读过这样一个故事：参加工作几年以后，在导师家里同学们小聚。纷纷抱怨自己的不如意，说的口干舌燥。导师拿出家里各式各样的杯子，让大家喝水解渴。于是大家纷纷挑选了那些精致的、典雅的、质地精良的，而那些粗鄙的、塑料的都没人用，剩在桌子上。导师说：其实我们本来需要的是水，结果都去关注装水的杯子了，所以就滋生出许多抱怨。

　　生活何尝不是？张爱玲曾说过：生活是华丽的睡袍，上面爬满了虱子。这就要看我们的注意力是在虱子身上还是在睡袍上，说白了就是这么简单。当然，都希望有水喝，并且还要泡上明前龙井，还要有一个青花瓷的杯子。都希望生活是华丽的睡袍，然后把虱子都捏死。但日子不是我们想怎样就怎样的。

　　于是，我就想我们做老师的想追求一种什么样的生活呢？

　　农民日出而作，日落而歇。带月荷锄，晨露而耕。写出来都是诗，都是意境，都是历代高雅隐士所追求向往的日子。陶渊明县令不做了，都要去过如此的日子。但仔细反思一下，我们做教师的当初学习的动力之一恐怕就是跳出农门，脱离这种日子。像60后、70后的刻苦读书求学，基本上都冲着一个红色的小本子——粮油供应本，俗称国库粮。当我们终于拿到那个本子的时候，却成了一张废纸。很多人一边讴歌农民诗意的生活，一边努力地逃离农民的日子和身份。因为中国的农民的确很苦，没有保险、没有退休金、靠天吃饭，没有多少保障。

　　同样，老师的生活也非常的诗意。旭日朝阳，踏进书声琅琅的校园；斜阳日暮，回到温馨港湾的家园。有假日、有薪水、还有一帮可爱的孩子。平静温婉，诗意盎然。上班领着纯真的孩子读读书，下班一家人其乐融融的看看肥皂剧，日子平淡但却井然有序。事实上，绝大多数老师是不很满足这种生活状况。

　　因为总是在错误的时间，追求错误的结果，所以收获的总是抱怨多一些。为了分数高一些，不惜给孩子布置大量的作业，用作业量来和孩子争夺课余时间，然后开始抱怨有批不完的作业；为了分数高一些，不惜诱导孩子作弊，然后开始抱怨学生“黄鼠狼生老鼠”；为了获得一次赛课的获胜，不惜排练表演做假课，然后抱怨命运不公。

　　这些日子，反思自己十几年从事学校管理迎检的一些工作，突然发现迎检中造假的事情越来越少了，督导也好，评估也好，都开始较真了。以前迎接检查基本都是造，现在迎检做的最多的就是把平时的积累进行汇总整理归档。这说明我们在按照要求做一些事情，除了一些基本的常规性工作，还创造性的在诚信教育、教师专业发展、课程建设等方面开展了一些个性化的工作，家委会、社区教育、实践活动都在做，所以就不必造假了。全部是造假的时候肯定要抱怨，而做了工作以后呢，到希望有机会进行展示。这就是抱怨和不抱怨的一个根源！

　　学校管理如此，到了老师个体道理也是一样的。当我们真的为了孩子做了一些有意义的事情以后，就不会去抱怨这个那个了，反而会在各种尝试和体验中获得一种幸福和满足。

　　恋爱是什么？就是跟喜欢的人在一起。跟喜欢的人在一起会怎样？不会怎样，就是喜欢在一起的感觉！我们每个人都是在和工作和生活谈恋爱，就是一种体验，一种感觉

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