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本立而道生 孝就是大根大本

时间: 2019-12-10 20:35:16 | 作者:真如妙心 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 118次

本立而道生 孝就是大根大本

  本立而道生 孝就是大根大本

  《论语》第二章:“有子曰:‘其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”君子首先要务本。有了“本”,“道”才能衍生出一切。在处理人际关系上,孔子一再提倡“仁”,而孝悌却是仁的根本。这句话把孝悌提到人际关系的最高度,为古往今来对孝道肯定的原因所在。

  一个人只有在家孝悌,才能对朋友诚信。一个人如果对父母都不孝,对兄弟都不悌,对朋友就不会讲诚信。生意上的交往也要诚信,这也应以孝悌为基础。孝悌之人走出家庭、迈向社会、讲求忠信。一旦当政有了权,从政治国时,就要有一种“仁民”的胸怀。《大学》首章“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”是说一个人“明明德”,修养好,做到“内圣”后,下一步就要做到“外王”,即服务社会。在社会上做事时,要亲民、爱民、利民、施惠于民,即以仁爱之心对民,以仁爱之心处理天下的事务。孟子说“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)主张把别人的老人当作自己的老人,把别人的子女当作自己的子女,广泛地对民施惠,正是孝的扩大,孝的延续。这一思想,不但在社会上伸延、适用,用到自然界,也是同样的道理。

  佛教观经中三福的内容,第一福,是世间的福,欲生彼国者,表明你所归的目标是想去西方极乐世界。当修三福,就是标出你应该行持的内容,这个内容有三类。

  第一,世间的福,世间福有四句。第一句,孝养父母。就是我们念佛行人一定要有孝道,对我们每一个生命体来说,没有父母的这样一个缘,我们不可能诞生生命。所以,在这个世间当中,对我们恩德最重的就是父母。如果我们有孝道之心,我们的道德人格,就能够建立起来。这就是儒家讲的百行孝为先,君子务本,本立而道生。这个“本”就是孝,孝悌者也,其为人之本欤。

  在我们佛教,也最重视这个孝,梵网经菩萨戒甚至把戒的本质内涵界定为孝,孝名为戒,亦名制止。那为什么孝是一个戒的止持呢?你想,当我们观照到一切男子是我父,一切女人是我母,我生生世世无不从之受生,六道众生都是我多生多劫的父母,我们就要对他行孝道,行孝道,你看他都是我们的父母,即便在畜生道里面,我们能杀他吗?能吃他的肉吗?能偷盗它的东西吗?能欺骗他吗?这都不能干啊!那不能干,就止住你的邪恶行为,他都是从孝道里面延伸出来的。所以,必须要孝养父母。

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