斯巴达体制为何能存在如此之久,难道是持续胜利来充当源源不断的能量

是一个神一样的存在。不管干什么事情都能获得成功，而且非常的善良。

他是一个恶魔，而且他在人世间游荡的时间也比较久，同时他的经历也非常的丰富，而且他的整个人已经出现了恶魔的情况。

但丁的父亲，是一个十分厉害的存在，他的父亲是斯巴达，实力超强。

西方文明起源于希腊，这是很多西方学者都承认的观点。因为希腊所孕育的文化和思想不仅在很大程度上促成了不可一世的罗马帝国的诞生，而且直到现在都持续影响着西方社会。

而伯罗奔尼撒战争作为直接导致希腊世界崩溃的罪魁祸首，其错综复杂的程度与其引人注目的程度一样高。但是认真了解这场战争后却会发现，其实这场战争根本没有胜利者。总的来说，这场战争从开打时起就是错误的。

一、虽然传统观点认为伯罗奔尼撒战争的爆发，雅典要负主要责任，但从政治体制和社会局势来看，斯巴达在这场战争中绝对不是什么被动的受害者

伯罗奔尼撒战争的参战双方是雅典领导的提洛联盟和斯巴达领导的伯罗奔尼撒联盟，战争的主要时间发生在公元前431年。

伯罗奔尼撒战争

不过这两方的矛盾在公元前460年时就开始，而且有趣的是，这两方在公元前480年曾经携手对抗东方的强大敌人——波斯帝国，并取得辉煌的胜利，这就是历史上赫赫有名的希波战争。

从这些资料就可以看出，伯罗奔尼撒战争或许根本就不是什么正义之战。传统观点认为，希波战争后雅典仰仗自己是大功臣强迫自己的同盟国向它缴纳赋税，用各种手段将同盟国降级为殖民地。

而这些手段引起了斯巴达的警惕，一些不愿意苟同雅典的小国或城邦陆续开始投靠斯巴达，组成对抗雅典提洛联盟的伯罗奔尼撒联盟。

此举激怒了雅典，于是雅典开始攻打这些“叛变”的邦国，而斯巴达借此宣扬雅典在进行“不义战争”，悍然介入战争，直接将地区小冲突发展成的联盟大战，于是伯罗奔尼撒战争爆发。

光从这些资料来看，雅典的角色确实不光彩。但如果结合当时的历史背景就会发现，这里面其实有一个容易被忽视的问题，雅典为什么要压榨这些同盟国。

希波战争形势图

这个问题也有人试图解答，不过都不外乎是打赢希波战争的雅典妄自尊大了，也有人能看出雅典是在忌惮波斯的报复，所以准备积极提高自己的综合实力以应对波斯的威胁。不过这却不足以解释之后的雅典为什么要卯足了劲的打斯巴达。

其实雅典之所以要压榨同盟国，根本目的是想通过主导希腊文明圈的方式，直接调动整个希腊世界的力量进攻波斯，一劳永逸地解决波斯这个威胁。而且在这一点上恐怕斯巴达也是一样的想法，只是他们离波斯远，不如雅典急切，所以能够从容布局。

而且从事情的发展来看，一向以睿智著称的雅典在这段时间表现的很不符合它以往的智者形象，反而是野蛮的斯巴达人却总能从容应对雅典狂风暴雨般的进攻，甚至最后打败雅典，成功上位成为整个希腊世界的主导者。

所以说，伯罗奔尼撒战争根本无关正义，因为战争都是政治的延伸，而政治永远都是肮脏的。

二、雅典靠近波斯是它输掉战争的罪魁祸首，因为波斯根本不想看到一个强大的邻居在一旁虎视眈眈，所以给斯巴达提供了大量资金支持

伯罗奔尼撒战争由于打了很长时间，所以整个战争都显得极为曲折复杂。战争伊始双方都十分克制，毕竟是一起打过希波战争的，都明白对方的实力很强。但随着几十年的不断摩擦，双方渐渐打出了真火。

直到公元前434年，希腊文明圈边缘的小国埃皮达姆努斯发生民主政治与寡头政治的对抗，双方由于势均力敌，于是不约而同的开始找外援。

就是在这种情况下，代表民主政治的雅典和代表寡头政治的斯巴达被邀请入场，以埃皮达姆努斯为战场，掀起了一场惨烈的内战。也就是这场内战，直接点燃了双方积攒已久的怒火，伯罗奔尼撒战争进入最为激烈的第二阶段。

雅典和斯巴达之间的战争

不过，虽然战争升级了，但依旧改变不了雅典和斯巴达谁也奈何不了谁的状况。这就要重点虽说这两个国家的特点了。

众所周知，雅典是希腊文明的核心，在这里不仅孕育了最初的民主思想，而且诞生了大批著名的思想家。所以雅典人崇尚智慧，崇尚交流。这一点表现在军事上就造成了雅典的陆军势弱，海军势强。

而斯巴达与雅典截然不同，他们的社会体制和军事制度都十分彪悍，斯巴达人从一出生起就会被人检查身体状况，一旦发现身体素质不合格，马上就会被丢弃。而且从年少时起就会被要求参加十分严格的军事训练。所以斯巴达在希腊世界是传统的陆军强国。

伯罗奔尼撒战争打响之后，对抗的双方经常会出现雅典虽然在陆上打不过斯巴达，但却可以不断派出海军侵扰斯巴达后方，而斯巴达好不容易取得优势却因为害怕老家被端，不敢扩大战果的尴尬场景。所以哪怕战争打了几十年，却压根打不出实质性战果。

不过这个情况在公元前413年发生的改变，这一年斯巴达和波斯结盟了！这件事大大超出了雅典人的意料，要知道当初打希波战争的时候，斯巴达陆军可是波斯人的噩梦，他们这一方不知道给波斯造成了多大伤亡，波斯人竟然会在这种情况下选择结盟，实在是出人意料。

这个突然起来的转折确实让雅典人感到无法理解，但只要仔细思考波斯和整个希腊世界的关系就可以发现，对于波斯来说，交好斯巴达人是一个比较明智的选择。

首先，雅典里波斯太近了，仅一海之隔，一旦雅典成功统一希腊，波斯绝对是第一个受害者。而且上一次打的波斯元气大伤的希波战争就是雅典人指挥的，新仇旧恨一起算，波斯无论如何不能忍受雅典得势。

恰巧那个时候被雅典人的海军打得快精神崩溃的斯巴达人也对雅典恨之入骨，与波斯人的矛盾在雅典人面前根本算不了什么。

于是双方一拍即合，立刻签订了联盟协议。由波斯援助斯巴达大量黄金来缓解斯巴达人根本拿不上台面的财政状况，而斯巴达则大力发展海军，立誓要灭了雅典。

斯巴达大力发展海军

在波斯源源不断的黄金供应下，斯巴达的海军迅速发展起来，伯罗奔尼撒联盟一方不仅能在陆战上压着提洛联盟打，而且海军方面也有足够的力量防备雅典海军的骚扰，甚至有时还能小胜一场。

在不断的对抗中，提洛联盟的大量陆上城邦沦陷，并且财政也陷入了重大危机。而斯巴达方面却在海军这一块取得重大进步，长期与雅典海军的对抗使得斯巴达内部涌现出一大批优秀的海军将领，在这些优秀将领的领导下，斯巴达海军一举击溃了雅典海军。

从此，伯罗奔尼撒战争落下帷幕，斯巴达以胜利者的状态统治了整个希腊世界。

三、其实无论是雅典还是斯巴达，任何一方赢得战争都是整个希腊世界的灾难，因为就像斯巴达的寡头政治会引起雅典人的反抗一样，雅典人的民主政治也会损害斯巴达人的利益

对于伯罗奔尼撒战争的打响，虽然双方都有各自的理由，但事实上，这场战争中根本没有赢家。

伯罗奔尼撒战争之后，斯巴达人统治了原提洛联盟地区，在这些一直施行民主政治的地方推行寡头政治。此举不仅破坏了当地的原生经济，而且刺激了官员腐败和社会财富集中，给底层人民带来了巨大的压力。

早已习惯了民主政治的当地人民当然无法忍受这种变化，于是反抗斯巴达人的起义不断爆发。为了平定各地局势，斯巴达不得不在各个地区驻防，兵力大为分散，整个斯巴达的军事实力竟然不增反减。

恰巧这个时候波斯人也看到了刚刚打完伯罗奔尼撒战争的斯巴达人正处于虚弱状态，悍然出兵希腊世界。斯巴达人为了保护自己的胜利果实不得不再次与波斯人交战，但此时的希腊世界空前虚弱虽然能勉强抵抗波斯，但根本无法击败它。

斯巴达和波斯之间的战争

而且随着战争的推进，一系列新生政权开始崭露头角。底比斯、马其顿相继崛起，希腊世纪的霸主换了一批又一批，整个希腊世界被摧残的不成样子，再也不复往日文明核心的盛况。

不过，虽说是斯巴达的错误政策造成了这一切的后果。但客观地来讲，即便这一战是雅典胜利，希腊世界的下场依然不会很好。因为雅典统一希腊的目的就是为了对抗波斯，所以无论如何希腊世界肯定会对上波斯。

而且，就像雅典人民不适应斯巴达的寡头政治一样，斯巴达人也不会适应雅典的民主政治。斯巴达社会一直都有公民和奴隶的分别，其中公民负责训练和打仗，奴隶负责耕种和劳动，双方分工明确。

雅典民主政治的“遗物”

如果雅典在斯巴达推行民主政治，从来没有耕种劳动过的斯巴达公民，除了运用他们祖传的打仗能力反抗外别无出路。至于雅典推行民主政治就更是异想天开，且不说这会招致斯巴达奴隶的不满，光是这份政治压力谁来担就是个问题。

所以说伯罗奔尼撒战争从开打之时就是个错误，但从参战双方的角度来看，统一希腊，对抗波斯又确实刻不容缓。只能说这是一个在正确的时间、正确的地点、由正确的国家打的一场错误的战争，这场战争不仅仅是雅典和斯巴达的悲哀，更是整个希腊世界的悲哀。

从战争的结果来看，斯巴达是胜利者，但从整个古希腊来看，这场战争没有胜利者，这场战事消耗了希腊城邦的大部分实力，为后来希腊遭波斯侵略埋下了隐患。

Sparta （公元前7世纪末～公元396年）

古代希腊最强大的的城邦中，雅典第一，斯巴达第二。所谓城邦，就是一个国家，它以城市为中心，周围是乡镇。斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原。拉哥尼亚三面环山，中间有一块小平原。“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”。约在公元前11世纪，一批叫做多利亚人的希腊部落，南下侵入拉哥尼亚，他们毁掉原有的城邦，在这里居住下来，这就是多利亚人的斯巴达城——不过它既没有城墙，也没有象样的街道。斯巴达人就是指来到这里的多利亚人。
斯巴达人在征服拉哥尼亚的过程中，把原有的居民变成奴隶，称作希洛人。公元前8世纪，斯巴达人又向邻邦美塞尼亚发动长达10年的战争，最后征服了美塞尼亚，将多数美塞尼亚人变成奴隶，并为希洛人。希洛人被固定在土地上，从事艰苦的农业劳动，每年将一半以上的收获缴给奴隶主，自己过着半饥半饱、牛马不如的生活。有一首诗中写道:
像驴子似地背着无可忍受的负担，
他们受着暴力的压迫；
从勤苦耕作中得来的果实，
一半要送进主人的仓屋。
斯巴达人经常对外发动战争，因此希洛人的军役负担十分沉重。希波战争期间，斯巴达人一次就征发了3．5万希洛人随军出征。他们被迫去打头阵，用自己的生命去探明敌方的虚实，消耗敌方的兵力。
哪里有压迫，哪里就有反抗。希洛人忍受不了斯巴达人的残酷剥削和野蛮暴行，经常举行武装起义。再加上希洛人在数量上比斯巴达人多得多，斯巴达人就用一种叫“克里普提”的方法来迫害和消灭希洛人。克里普提是秘密行动的意思，史诗中记载：“长官们时常派遣大批最谨慎的青年战士下乡，他们只带着短剑和一些必需的给养品。在白天，他们分散隐蔽在偏僻的地方，杀死他们所能捉到的每一个希洛人。有时，他们也来到希洛人正在劳动的田地里，杀死其中最强壮最优秀者”。在斯巴达和雅典的一次战争中，2000希洛人立下战功，斯巴达人答应给他们自由，把他们带到大庙中给神谢恩。但他们被埋伏在大庙中的奴隶主屠杀了。希洛人作为所有斯巴达人的公共财产，个别斯巴达人无权买卖希洛人，但可以任意伤害希洛人。在节日里，斯巴达人常用劣酒灌醉希洛人，把他们拖到公共场所肆意侮辱。希洛人即使没有过错，每年也要被鞭笞一次，目的是要希洛人记住自己的奴隶身份。为了维持对希洛人的压迫与剥削，镇压希洛人的反抗，斯巴达人需要一只强壮的军队。斯巴达人形成了一种独特的政治制度，整个社会过着军事化的生活，孩子们从小受到的教育就是军事训练。为了防止斯巴达人内部贫富分化，斯巴达人不许从事工商业，不用金银做货币，而用价值低廉的铁币。斯巴达人除了军事外，不得从事其它生计。斯巴达人崇尚武力精神，整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营。斯巴达的婴儿呱呱落地时，就抱到长老那里接受检查，如果长老认为他不健康，他就被抛到荒山野外的弃婴场去；母亲用烈酒给婴儿洗澡，如果他抽风或失去知觉，这就证明他体质不坚强，任他死去，因为他不可能成长为良好的战士。男孩子7岁前，由双亲抚养。父母从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕黑暗、不怕孤独的习惯。7岁后的男孩，被编入团队过集体的军事生活。他们要求对首领绝对服从，要求增强勇气、体力和残忍性，他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和殴斗等。为了训练孩子的服从性和忍耐性，他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭打一次。他们跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨点般落下，但不许求饶，不许喊叫。
在军事训练同时，斯巴达人还向儿童灌输斯巴达人高贵、希洛人低贱的观点。教官常在儿童面前任意侮辱和鞭打希洛人，甚至带他们参加“克里普提”活动，直接屠杀希洛人。男孩到12岁，编入少年队。他们的生活更严酷了，光头赤脚，无论冬夏只穿一件外衣，平时食物很少，但鼓励他们到外面偷食物吃。如果被人发现，回来要挨重打，因为他偷窃的本领不高明。传说有一个少年，偷一只狐狸藏在胸前，狐狸在衣服内咬他，为了不被人发现，他不动声，直至被狐狸咬死。
满20岁后，斯巴达男青年正式成为军人。30岁成亲，但每天还要参加军事训练。60岁时退伍，但仍是预备军人。斯巴达女孩7岁仍留在家里，但她们不是整天织布做家务，而是从事体育锻炼，学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等。斯巴达人认为只有身体强健的母亲，才能生下刚强的战士。斯巴达妇女很勇敢和坚强，她们不怕看到儿子在战场上负伤或死亡。一个斯巴达母亲送儿子上战场时，不是祝他平安归来，而是给他一个盾牌，说：“要么拿着，要么躺在上面。”意思是说，要么拿着盾牌光荣胜利归来，要么光荣战死被别人用盾牌抬回来。
斯巴达人轻视文化教育。青少年只要求会写命令和便条就可以了。斯巴达人要求他们的子弟语言简明，直截了当，从小养成沉默寡言的习惯。他们说话就象军事口令一样。有一次，一个国王威胁斯巴达国王，要斯巴达听从他的命令，否则把斯巴达夷为平地，斯巴达国王的回答是：“请！”这种简洁的回答后来被称做斯巴达式的回答。同样，斯巴达人轻视文学艺术、自然科学。斯巴达城里，几乎看不到一座宏伟的建筑物，斯巴达人也没有制作出一件精致的艺术品传到后世。斯巴达人实行“二王制”。两个国王只有在打仗时才拥有无限的权力，一个国王充任统帅，一个国王留守国内。平时，一切重大问题都由30个人组成的“长老会议”决定。有5个执政官协助国王处理政务。一切有关城邦的重大事务，均由长老会议作出决定。然而，名义上还要由公民大会通过，方可有效。
斯巴达在长期的对外战争中，不断加剧对希洛人的压迫和剥削。英勇的希洛人多次举行起义。约公元前640年，希洛人发动长达十几年的武装起义。公元前464年，斯巴达境内的希洛人再次起义。他们英勇顽强，直逼斯巴达城下，坚持了长达10年的斗争。斯巴达人在无可奈何的情况下，给了起义军自由。斯巴达的统治也因此受到沉重的打击。公元前4世纪中叶以后，斯巴达一天天走向衰亡。

国家形成和早期发展

斯巴达城邦位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉哥尼亚。约在公元前二千年代初，一批由阿卡亚人组成的希腊部落来到了伯罗奔尼撒。公元前二千年代中叶，阿卡亚人在拉哥尼亚建立了一些城市，当时拉哥尼亚各城市处于迈锡尼国家统治之下。
公元前1100年左右，另一批由多利亚人组成的希腊部落从希腊半岛北部侵入了伯罗奔尼撒，其中的一支进入拉哥尼亚，毁灭了迈锡尼时代的城市文明。进入拉哥尼亚的多利亚人分为三个部落，还处于原始社会末期。他们在公元前10世纪至公元前9世纪，由五个村落联成一个新的政治中心，这就是多利亚人的斯巴达城。它名之为城，实际上既没有城墙，也没有像样的街道。居住在这一带的多利亚人，称为斯巴达人。
公元前800年至公元前730年斯巴达人逐渐征服了拉哥尼亚地区，迫使被征服的居民向其纳贡，这些被征服者居住在斯巴达人的周围，称作皮里阿西人（意为周围地区的居民）。后来居住在南部沿海希洛斯城的被征服者不堪斯巴达人的压迫而发动了起义。斯巴达人将起义者镇压下去之后，将他们变为奴隶，称之为希洛人。公元前8世纪中叶，由于斯巴达人本身社会分化加剧和人口增加，为了解决土地不足，斯巴达人一方面向外殖民，另一方面侵入美塞尼亚，史称第一次美塞尼亚战争（约公元前740年至公元前720年）。结果，斯巴达人占领了整个美塞尼亚，把其居民也变成希洛人。把侵占的土地在斯巴达人与皮里阿西人之间分配，斯巴达人分得平原的土地，皮里阿西人分得山区土地。约公元前640年至公元前620年，美塞尼亚人不堪奴役与压迫举行起义（史称第二次美塞尼亚战争），虽然给斯巴达人以沉重打击，最后还是失败了。
斯巴达的征服的过程，正是国家逐渐形成的过程。原来已经解体的氏族制度，在征服过程中解体得更加迅速了，结果斯巴达人的部落管理机构转化为镇压被征服者的暴力机关。到公元前7世纪，斯巴达国家的基本体制大致上已经形成。按古代希腊人的传说，斯巴达社会和政治体制的确立出之于来库古的改革。

社会制度和政治制度

斯巴达社会分为3个等级:
①斯巴达人。城邦中的全权公民，完全靠剥削奴隶劳动生活，最盛时约有9000户。斯巴达成年男性公民加入一种军事性质的所谓“平等者公社”，成为斯巴达国家的统治阶层。
②“边民”，一译“庇里阿西”。被征服的边区城市的居民，约有 3万户。为自由民，在本地有自治权，但是没有斯巴达城邦的公民权。主要务农，也有的从事工商业。
③黑劳士。属于斯巴达城邦所有的农业奴隶（见黑劳士制度）。
为了镇压人数众多而又反抗性很强的黑劳士奴隶，斯巴达城邦规定了严格的公民军事训练制度。公民的孩子出生后，经体格检查合格才许收养。男孩 7岁就要离开家庭,编入儿童连队,受初步的组织纪律训练；12岁以后要受严格的军事和体育训练。男子成年结婚以后，平时必须生活在军营中，参加聚餐和操练，直到60岁才可退伍。
斯巴达是奴隶主贵族专政的国家。它的国家机构由国王、公民大会、长老会议和监察官组成。国王有二人，分别由两个家族世袭，平时，主持国家祭祀和处理涉及家族法的案件。战时，一个国王外出领兵作战，权力较大。公民大会由年满30岁的斯巴达男子组成。实际作用不大，对长老会议的提议无权讨论，只有表决权，表决时以呼喊声的高低决定，声高即表示通过。长老会议成员和监察官由公民大会选出，选举方式也是以呼喊声的高低来对候选人表示意见。长老会议是最高权力机关，成员共30人，除去两个国王外，其余28人都是年逾60的贵族。任职终身，如有缺额，仍须从年逾60的贵族中补选。一切国家大事先由长老会议讨论决定，然后交公民大会通过。如不能通过，长老有权宣布休会。长老会议又是最高司法机关，一切民法案件、刑事案件和国事案件都由它来审理。监察官共有五人，由公民大会一年一选，年满30岁的公民皆可当选。他们的职责是监督国王，审理国王不法行为，监察公民生活和镇压希洛人的反抗。从公元前5世纪，他们的权力不断加大，代替国王取得了主持长老会议和公民大会的权力，原归长老会议审理民法案件的权力也落到了他们手中。
对希洛人的残酷镇压是国家首要和经常的任务。每年监察官上任，首先举行对希洛人的“宣战”仪式，然后派遣斯巴达青年到希洛人住地，对希洛人进行集体的搜捕和屠杀。这种屠杀制度，名叫“克里普特”，意为秘密勤务。为了维持一支强大的镇压希洛人的军事力量，斯巴达国家在斯巴达人中实行严格的军事训练制度。在斯巴达，婴儿刚出生，就需长老检查，健壮者抚养，体弱而畸形者丢弃。男童自7岁起即集中起来受严酷锻炼，18岁至20岁须受军事教育并参加屠杀希洛人的活动。他们从20岁起正式成为军人，30岁结婚。绝大多数时间住在军营里，出操、参加公餐，直至60岁退伍。妇女也从事体育锻炼，目的在于生育出健壮的后代。

公元前6世纪中叶以后的斯巴达

公元前6世纪中叶起，斯巴达逐步与伯罗奔尼撒半岛大多数城邦组成伯罗奔尼撒同盟，成为希腊一个城邦集团的领袖。凭借这个同盟，斯巴达经常干涉雅典等邦内政。公元前 5世纪初，它没有派兵支援小亚细亚希腊城邦反对波斯的起义。公元前480和前479年，斯巴达人在波希战争中曾任希腊诸邦盟军统帅,与雅典等邦联合反对波斯的侵略。此后,随着提洛同盟的建立和雅典势力的增长，斯巴达与雅典的矛盾日趋尖锐。公元前 464年大地震后，黑劳士乘机起义,为了挽救危局，斯巴达一度求助于雅典。公元前404年，在波斯的帮助下，斯巴达打败雅典，成为延续27年的伯罗奔尼撒战争的胜利者和全希腊的霸主。它的暴虐统治很快引起各城邦的不满和反抗。公元前4～前3世纪与雅典、忒拜、科林斯长期角逐，渐失优势。斯巴达公民内部贫富分化加速，失去土地和公民权者日增，“平等者公社”趋于瓦解,公民兵日益削弱。公元前371年斯巴达入侵希腊城邦忒拜，大败，国王战死。随后美塞尼亚独立，伯罗奔尼撒同盟解体。公元前 3世纪后期，斯巴达的社会矛盾尤为激烈，亚基斯四世和克莱奥梅涅斯三世改革相继以失败告终。公元前 192年，斯巴达僭主纳比斯被杀，斯巴达被迫加入阿哈伊亚同盟，实际失去了独立。罗马帝国征服伯罗奔尼撒半岛后,公元396年斯巴达城为哥特人所毁。继而拜占庭入，以荷马史诗中的拉凯达伊蒙称此地。

现为希腊南部城市。在伯罗奔尼撒半岛，埃夫罗塔斯河右岸。人口1.4万（1981）。是尤罗莱姆平原的工农业中心，水果、谷物、橄榄油、葡萄酒等贸易甚盛。

波希战争
斯巴达人的骁勇善战可以由波希战争里得见。
在温泉关战役，斯巴达国王列奥尼达一世以其本国精兵300人、700名底比斯人和6000名希腊各其它城邦的联军，在温泉关抵挡了数量上远远超过他们的波斯军队，长达三天，使得波斯军队在头两天不得寸进，并且死伤惨重。但在第三天，一个希腊当地的居民背叛希腊阵营，带领波斯军队沿着山区的小径绕到希腊联军的后方，见此列奥尼达解散了希腊联军，留下300名斯巴达精兵与700名底比斯志愿军殿后。
在经过一番激烈厮杀后，殿后的志愿军全军覆灭，但成功阻慢波斯国王薛西斯一世所统率的大军前进，结果最后希腊战胜了波斯，斯巴达人应记一功。
有关300士兵战胜波斯大军的历史，华纳电影公司在2007年将有关历史改编拍成了电影《300》。不过为了顾及电影效果的关系，和史实会有出入，包括人物造型等。

争霸希腊

波斯战争后，斯巴达为了与雅典争夺霸权，因此统率其主导的伯罗奔尼撒联盟与以雅典为首的提洛同盟进行了伯罗奔尼撒战争。这场战争从前431年一直持续到前404年，其中双方几度停火，最后斯巴达获胜。但双方均打至筋疲力竭，结果斯巴达在称霸希腊不久后便被新兴的底比斯打败，其后再被马其顿的亚历山大大帝征服，从此走向衰亡。
斯巴达城的遗址在亚历山大大帝死后，斯巴达恢复了独立的地位，但其衰亡已不可逆转。虽然克里昂米尼三世在位时，曾尝试进行改革，一度使斯巴达重现生机，但在公元前222年，克里昂米尼三世统率的斯巴达军队在塞拉西亚战役败给了亚该亚同盟和马其顿国王安提柯三世的联军，克里昂米尼三世被逼逃亡，斯巴达从此走向衰亡。最后在公元前192年，斯巴达被亚该亚同盟并吞，而亚该亚同盟不久亦为罗马共和国所灭，斯巴达沦为罗马共和国的领土，从此不再以独立城邦的姿态出现。

雅典与斯巴达
在古希腊200多个城邦中，雅典和斯巴达是最具有实力的。在当时，雅典是民主、进步、文学繁荣的城邦。而斯巴达却是保守、专制的。雅典的民主政治和斯巴达的贵族寡头政策处于水火不相容的地步。在经济上，双方也在为争夺矿产、奴隶而发生冲突，争端不断升级。最后，爆发了这场希腊大部分城邦都卷入的战役——伯罗奔尼撒战争。

伯罗奔尼撒同盟
斯巴达凭借强大的军事力量，不断实行对外扩张。公元前590年，斯巴达进攻提吉亚，经过30年战争，提吉亚终于被迫成为斯巴达的“盟邦”。如遇战争，提吉亚必须向斯巴达提供兵力参战。公元前546年斯巴达进攻亚哥斯，夺取了塞里亚提斯平原，迫使亚哥斯放弃了在伯罗奔尼撒半岛东北部的霸权。从此在斯巴达武力威胁下，除亚哥斯、阿卡地亚北部和阿卡亚以外，伯罗奔尼撒半岛上的各邦都接受了斯巴达的领导，组成了伯罗奔尼撒同盟，其中包括科林斯、西息温和麦加拉。
这个同盟被希腊人称为“斯巴达人及其同盟者”，充分表明了斯巴达在这个组织中的霸主地位。同盟规定斯巴达有权召集会议，其决议虽须经大多数入盟国同意后始能生效，但实际上由斯巴达操纵一切。同盟还规定对外作战时，各邦必须提供一定兵力和军费，由斯巴达指挥。伯罗奔尼撒同盟是斯巴达控制加盟城邦的一种形式，凭借这个同盟，斯巴达常常干预希腊各邦的内政，充当了维护希腊贵族政治的堡垒。

网络应用
网络中流行着"我整个人都斯巴达了",实为CCTV有个记者在拍暴风来的时间，对着镜头在狂风暴雨中大喊，我觉得整个人快要崩溃了。
后来，这个镜头给PS，把头改成斯巴达，说出"我整个人快斯巴达啦~ "
我整个人快斯巴达啦是抓狂，崩溃的意思。

http://baike.baidu.com/view/10591.htm

主要是西西里战争失败，导致雅典一撅不起。

雅典和斯巴达，这两个希腊最强大的城邦都想打败对方，称霸希腊。雅典成为海上强国以后，一直威胁着斯巴达。它企图控制从东方到西方所有的贸易通路，还想把盛产粮食的西西里岛夺到手。斯巴达也不肯让步，早就把伯罗奔尼撒半岛上的大多数城邦组成同盟，要和雅典见个高低。雅典的民主派憎恨斯巴达的军事贵族独裁统治，支持斯巴达国内反抗贵族的势力。斯巴达的贵族讨厌雅典的民主制度，也帮助雅典贵族派进行反对民主派的斗争。这样，两个城邦的冲突越来越厉害，一场争夺希腊霸权的战争终于爆发了。这场战争从公元前431年开始，到公元前404年结束，打了27年。因为是以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟首先进攻，这场战争被称为伯罗奔尼撒战争。

交战的头十来年，双方各有胜败。公元前415年，雅典的一位将军亚西比得提出新的作战计划。他极力鼓吹远征西西里岛，攻占支持斯巴达的斜拉古城。雅典人接受了这个主张，建立了拥有100艘三层舰的庞大舰队，亚西比得被任命为指挥远征的三将军之一。

“伯罗奔尼撒战争”

这是一场穿越了2000年的战争。从它在公元前431年爆发，一直到今天，2400多年里它被人们一遍遍反复研究。神奇的是，它的价值却历久而弥新。

古雅典在伯罗奔尼撒战争中留给了人类许多的惨痛教训。

西方文明的第一个转折点

故事要从大家熟悉的斯巴达300勇士，和马拉松战役讲起。

在那场希波战争中，希腊人在斯巴达和雅典两个城邦的领导下，击退了强大的波斯帝国的入侵，取得了至今仍被传颂的史诗般的胜利。

但仅仅50年之后，国力如日中天的斯巴达和雅典就陷入了伯罗奔尼撒战争的内战火海。

战争持续了30年，希腊上千个城邦卷入战争，最终雅典被攻陷，而胜利者斯巴达国力也大大削弱。

又过了30年，两国被小国马其顿轻松征服。

可以说，伯罗奔尼撒战争是整个西方文明的第一个大拐点，从此辉煌的古希腊文明从最高潮直坠向衰败的深渊。

民主一定是个好东西？

雅典与斯巴达为什么会陷入这场两败俱伤的战争？

斯巴达是希腊世界最古老的强权，它以寡头宪政的政体和强悍的军事体制著称。

而雅典则是实行全民民主的新兴力量。希波战争之后，雅典进入全盛，建立起了自己殖民帝国，挑战斯巴达的霸权。

雅典的崛起让斯巴达警觉。希腊形成了两个强权对峙的局面。

最终两个边缘小城邦的擦枪走火，引燃了整个希腊文明的“世界大战”。

这是一场民主与寡头的制度对决，而民主的表演丑陋不堪。

● 是民主的雅典，而非好战的斯巴达点燃了战火。

雅典温和派的领导人被斥责为绥靖，在群情激奋的“爱国”公民们的要挟下开启战端。

● 是民主的雅典破坏停战，让战火重燃。

第一阶段的战争以双方达成和平协议告终。但雅典公民在投机政客的煽动下，仇恨蔓延，最终公民大会投票撕毁协议，重燃战火。

● 公民大会翻脸无情，自损战力

在第二阶段战争刚刚开始的时候，雅典的公民大会就在后方缺席审判主战派领袖亵渎神灵，造成后者临阵反叛到斯巴达，最终雅典的全部精锐部队一战被全歼。

● 关键时刻，民主让雅典自杀

在战争末期，雅典曾经取得海上的大胜，斯巴达已经准备求和。但公民大会竟然一次判决海军全部8名主将死刑。雅典随即被斯巴达攻陷，战争结束。

另外一方面，一个国家的军事能力和其国家制度是有紧密关系的。尤其是在长久战，全面战争的情况下。一个国家在物资、人员、技术、资金上的动员能力会变得非常重要。

城邦制度在伯罗奔尼撒战争中应该说体现了它在动员能力上的缺陷。雅典虽然是民主制，但是在整个同盟中对其他同盟国的压榨和支使是非常严重的。所以在很早期的时候就出现了盟友倒戈的情况。并且这种意欲脱离雅典控制的风潮在整个三十年战争中愈演愈烈。

无论雅典如何富饶，光靠一个城邦是没法支持这样一场持久的全面战争。（何况斯巴达还每年来烧粮食）但是别的城邦并不能心甘情愿地全力以赴，因为这不是他们自己的战争。如果说整个阿提卡是一个国家，那就不太存在说服盟友的问题。咱自己打呗。

这历史上的很多大战都曾改变了国家的政治形态。因为战争逼迫着国家走向更强的集结形式。近代历史的选举权就是这样一步步开放的。从选举权扩展到适龄男性，以此可以顺利征召他们入伍，建立国家军队；到女性拥有选举权而充实工业力量；以及美国内战中解放黑奴的运动都是如此。