义父义子是什么关系

古代叫义父也是称呼为“义父”，如：北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·景兴尼寺》中就有写到“隐士赵逸 ，云是晋武时人，晋朝旧事，多所记録， 汝南王闻而异之，拜为义父。”还有，在金庸所著的《倚天屠龙记》中，谢逊养育了年幼的张无忌，张无忌即称谢逊为义父。

日常生活中，非本生之父而拜认为父者，都是叫义父的，“义”就是名义上的，因抚养或拜认而成为亲属的，如：义父(经拜认为父，即干爹)、义子(非亲生之子，而认作父子或母子关系)、义女。

扩展资料：

“义父”也称契爷、契爸、干爸、干爹、假父。结干亲认义父这等事情真可谓是“古已有之”，更确切地讲是古今中外皆有之的事，原因则各不相同。在我国南方一些地区，结干亲的主要原因是封建迷信行为，有认为认义子女可以化解夫妻双方命理中存在的婚外情倾向的。

也有父母因为所谓“双爹双娘，福大命大，逢凶化吉，遇难呈祥”给子女认干亲弥补命理不足的，在一些地区则有将民间信仰中的神明，例如妈祖、土地公、关公、保生大帝、清水祖师等热作干爹干娘的。

参考资料：百度百科-义父

因为五代十国期间，战争比较频繁，在烽火连天，军阀割据的情况下，当时的掌权者们纷纷想要扩充自己的实力，以此来笼络人心，因此便出现了一股义儿风潮。改名换姓虽然在中国传统文化中比较重要的一件事情，但是在五代十国期间，各路军阀为了巩固自己的地位，扩大自己的势力，从而收养了很多的义子，因此，在五代十国期间，改名换姓的话，是一件很平常的事情。

在五代十国期间，军阀们通过收养义子，来壮大自己的势力，同时也为了延续自己的血脉，因此才会收养大量的义子。不过，对于政治掌权者们来说，收养义子后其实带给自己的利益是很大的。

一些军阀们会通过收养义子的行为来扩充自己的实力，从而达到收买人心的目的。而有些人则是为了自己的利益，才会选择收养义子。而有些人则是为了延续自己的血脉，从而收养义子。不过，收养义子的目的，最终都是为了扩大自己的势力，毕竟如果在军队中的话，还是依靠一种关系才能维护人与人之间的信任。因此，收养义子的行为，也是一种信任的纽带。

不过，即便是收养义子的话，那么也有很多的类型。比如亲子型，亲子型的收养方式，则是将自己的义子当作自己的亲生儿子来看待，因此在生活中，无论大小事情，都会让身为义父的男人把关，而义子和义父之间虽然没有血缘关系，但是因为义子这个纽带，从而将两人联系在一起，因此这种关系还是比较牢靠的。还有一种则是亲兵类型。亲兵的话则是掌权者收养义子后，会将义子当作自己的亲信来看待。因此，当义父需要做什么事情的时候，义子就会完全听从义父的指令，因此这种义子关系则是依靠利益牵扯在一起的。

拜认父辈的男性长者为父，此人即为义父，属干亲。

义父也指生父的结义兄弟或结义兄弟姐妹之父或对己如父的男性长辈。非本生之父而拜认为父者，一定要两厢情愿。

义父是血缘和亲缘关系以外的并经社会约定仪式见证承认的父子关系，在旧中国时期较为常见，特别是在江湖人士之间。

扩展资料：

义父俗称干爹。从南北朝时期起，“义父子”现象开始出现。“干”是上契的意思,指没有血缘或婚姻关系，拜认的亲属，旧习俗还要通过某种仪式结为父子关系。“拜干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。

从中国五千年历史来看，最早的干爹大概要数周文王，他的第1个儿子是伯邑考，第2个儿子就是后来的周武王姬发，由此到第99个都是亲儿子，而第100个儿子则是个干儿子，叫雷震子，长着副雷公脸，身上长着翅膀，专拿一条铁棍打妖怪。

古代叫义父也是称呼为“义父”，如：北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·景兴尼寺》中就有写到“隐士赵逸 ，云是晋武时人，晋朝旧事，多所记録， 汝南王闻而异之，拜为义父。”还有，在金庸所著的《倚天屠龙记》中，谢逊养育了年幼的张无忌，张无忌即称谢逊为义父。

日常生活中，非本生之父而拜认为父者，都是叫义父的，“义”就是名义上的，因抚养或拜认而成为亲属的，如：义父(经拜认为父，即干爹)、义子(非亲生之子，而认作父子或母子关系)、义女。

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“义父”也称契爷、契爸、干爸、干爹、假父。结干亲认义父这等事情真可谓是“古已有之”，更确切地讲是古今中外皆有之的事，原因则各不相同。在我国南方一些地区，结干亲的主要原因是封建迷信行为，有认为认义子女可以化解夫妻双方命理中存在的婚外情倾向的。

也有父母因为所谓“双爹双娘，福大命大，逢凶化吉，遇难呈祥”给子女认干亲弥补命理不足的，在一些地区则有将民间信仰中的神明，例如妈祖、土地公、关公、保生大帝、清水祖师等热作干爹干娘的。

参考资料：百度百科-义父