究竟是“时势造英雄”还是“英雄造时势”

“时势造英雄”与“英雄造时势”是两种截然相反的观点。

时势造英雄认为英雄是由时代造就的，像秦始皇这样的人物，是时代背景下的产物，就算社会上没有的某个人的存在，当时国家需要秦始皇这样的人物的存在，就会出现这样的人物。这句话属于唯物史观的观点，所以这句话的说法是正确的。

英雄造时势这种观点很明显属于一种唯心史观，而且属于唯心史观当中的主观历史唯心主义，认为我们现在生活的时代，是某个英雄人物出现的结果。个人，尤其是英雄人物，对社会的作用，只可能是影响作用，而不可能是决定作用，决定这个社会存在和发展的的，只能是人民群众。

唯物史观与唯心史观

在历史观当中，也有两种截然相反的观点，一种叫作唯物史观，另外一种叫作唯心史观。唯物史观认为社会存在决定社会意识，认为推动人类社会发展的决定力量是人民群众。而唯心史观认为社会意识决定社会存在。其中唯心史观又分成主观历史唯心主义与客观历史唯心主义。

主观历史唯心主义认为一些个人，主要是英雄人物的存在，推动了社会的发展；客观历史唯心主义认为社会的发展主要是一种客观神秘的力量推动的，例如说是神、上帝之类的。

英雄造时势，时势造英雄是一个谚语都存在。

英雄造时势，时势造英雄是谚语，意思是英雄人物创造时代，时代造就英雄人物。

出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》一：“古语道：英雄造时势，时势造英雄??但据我想来，凭他恁么样一个英雄，那有多大本事造得出时势来。”

例句：“时势造英雄,英雄也造时势。如果风如有英雄，这个社却成生没吃只她的以当象为当象为里步是缓慢的。

扩展资料：

时势造英雄是一个汉语词汇，注音是shí shì zào yīng xióng。

时势：一段时期内的客观形势。意思是特定的历史条件（如社会动荡），使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。

常作宾语、分句；指社会造就人。

出自：冰心《去国》：“以我这样的少年，回到少年时代大有作为的中国，正合了‘英雄造时势，时势造英雄’那两句话。”

例句：时势造英雄，各路群雄在这乱世大展宏图。

时势造英雄和英雄造时势是辩证的两个观点。

时势造英雄，这是我们最常说的话。在这里所说的“英雄”是一个广义的概念，不但包括正面的、推动历史进步的人物，也包括那些反面的、开历史倒车的人物。不管他们是枭雄，还是奸臣，他们都是在特定时代，诞生的特定人物，改变了历史预期的走向，对将来生成了重大影响。

我们常说“英雄造时势”，英雄是“时势”的产物，是适应“时势”的需要而出现的。如果“时势”没有这种需求，那么所谓“英雄”只是个普通人，无法影响他人和整个历史。如果朱元璋不遇到元朝大灾荒，那就是一个放牛娃或者小和尚。

扩展资料：

注意事项

在具体的历史事件中，“英雄”与“时势”密切相联，二者相互牵制、相互促进，共同造成了历史事件的某种发展特征和最终的结果。你既可说时势造英雄，也可以说英雄造时势。在事件的开始阶段“时势造英雄”，各路豪杰崛起，然而当事件完全进入状态之后，则是“英雄造时势”，以个人之力影响结局。

当然，按照历史教科书的说法，改变历史永远是民众，但一帮乌合之众能做成什么大事吗？历史上无数次的农民起义已经说明了结果。