人是神造的么 神为什么要造人
如题神造人是为了让人彰显神,然而人受了撒旦的引诱背叛了神,人就堕落了,也就不认识神了。神后来为了救人脱离撒旦亲自成为人,也就是耶稣,为人担当罪被钉死在十字架上,虽然耶稣在世上行了很多的神迹,但是不相信他是神的人也很多,最终他被钉死在十字架上,三天后死而复活,又与他的众门徒们一起传了四十天福音,信徒们亲眼看着他架着云升天的,耶稣升天后无数的信徒为传扬神的福音受苦,殉道。基督徒不在乎世上的苦难,因为他们看重的是神的赏赐。
如果人是神造的,那么是哪个神造的?各个地方都有造人的传说,心灵空虚才会崇拜一个造物主。因为古时人们对大自然的迷茫,才会产生自然的崇拜,后来就演变成造物崇拜了。
所以,得出的结论是:神是人造的。
众生的进化,有一目标,进入天人道,妖脱去本相,成神成仙。自然状态下的天人道,类似与佛教所言,仍在六道中轮回,有着不可控和弊端。于是造人,人身按天人身制,人身难得说明了先进性和潜力,大能们在女娲门下的黄帝系聚集,通过修真,积攒数量和能量,绝天地通,然后封神,开建一个新的六道。造人的目的,就是奔着新六道去的,众生进化入天人道的捷径,且规避了普通六道的弊端,天人五衰时,天人能有方法避过。
如果神因为寂寞而造人,那么神就是一个受制于“寂寞”的弱者,连寂寞都征服不了,怎么堪称无上尊?
如果神因为需要被荣耀而造人,那么神就受制于“荣耀”,需要荣耀,连荣耀都离不开,怎么堪称无生尊?
如果神想要将佛打入地狱受罚,那么如何实行?佛没有身体,用什么去被火焰烧?佛没有分别念,即使显现出身体,被火烧与在莲池中洗浴并无差别,神又如何去惩罚佛?佛已经灭除了一切烦恼,神又怎么去制造各种不如意事端而妄图使佛烦恼?
【创1:26】 神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
【创1:27】 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
【创1:28】 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”
【创1:29】 神说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。
【创1:30】至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
【创1:31】 神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
中西方造人传说
上帝、女娲为什么要造人,神仙都很孤独吗
人类对自身是如何来的这个问题,至今都没有明确的答案,千古以来,留下了各种传说。
西方世界认为是上帝创造了人。圣经创世纪神话里说,用五天时间创造了大地万物,到第六天他按照自己的样子,用地上的尘土捏出一个人,吹了一口仙气,泥人就活了,取名亚当。亚当一个人很寂寞,于是上帝不久取下亚当的一条肋骨,造成一个女人,为夏娃。受蛇诱惑,吃了青苹果,从此不再享受神的待遇,生儿育女,繁衍后代。
中国古代传说是女娲创造了人。女娲在众位神仙打架,天柱摧毁大地将倾之际,炼五彩石补天,成功保住了盘古开创的世界。这以后,女娲行走荒野,一天对水梳洗,照见了自己,就按照自己的样子,抟泥土和水,捏出泥偶,经风一吹,便成为人。但女娲造人进度缓慢,便顺手摘下藤条,在和了水的泥浆里搅拌摔打,洒落许多泥点,这些泥点落在地上,经风一吹,都变成了人。
美洲印第安人的神话,说人是大神用泥土捏制出来的,说大神用泥土捏出了许多小人,然后放到炉子中烘烤使他们成活,第一批取出来的泥人还没有烧好,火候不足,这些人就是白种人;第二批取出的泥人则烧得恰倒好处,金黄悦目,这批人就是包括印第安人在内的黄种人。第三批是大神因为忘记时间,闻到一股焦味才想起炉中还有泥人,这批泥人因烧烤过度,通体黝黑,也就成了黑种人。
希腊神话中是天神普罗米修斯创造了人类。普罗米修斯用水和泥土塑造了人类,普罗米修斯的好友智慧女神雅典娜(Athena)给了这个新生物以灵魂(Soul),使人具有了生气。从以上造人的各种版本可以看出他们都有几个共同点:
1、神照着自己的样子造人。有鼻有眼,有五官有四肢,后世传说中的神仙大多和人很像,那些不像人的,基本上被归入妖怪范围。
2、神都是用水和泥造人。在古印度人看来,世界是由地、火、风、水四大元素构成的。远古时代,生产力确实落后,用地上的泥和水组合,捏成泥人,最多再用火烤一下使之质地更坚硬,这也是神能随手可用的材料和方法了。
3、神造好人之后,需要吹口气或者吹阵风,赋予泥人灵魂。也许在古人看来,没了气就没了生命。人临死时断了气,就是气被夺走了。
那么,问题来了,为什么这些神要花大力气去造这些人呢?造人的动机是什么?
首先是孤独。上帝也好,女娲也罢,即使是奥林匹斯山上的天神,都是孤独的。他们从来都是离群索居,事实上神的数量也很少。上帝是一个人;女娲与哥哥,也是丈夫盘古一起生活;奥林匹斯山上的神仙不打架的时候是很难相聚的。他们长生不老,长期游走在广袤的天地间,与猛兽为伍,饮仙露而生,日久天长,难免寂寞无聊。
其次是自恋。在希腊神话中,神的相貌都是完美的,这从米开朗基罗的雕塑看得出来。神沉醉于自己的美貌,希腊神话中俊美男神那耳喀索斯爱上了水中自己的倒影,难以自拔,最终投水求欢溺亡,化为水仙花。所以神创造人的时候,都是按照自己的样子来造的,虽然难免走样,但总体样子还在。
三是清高。上帝首先照着自己的样子造出的是一个男人,而不是女人,解决了“先有鸡还是先有蛋”的宇宙难题。夏娃只是亚当的一根肋骨做的,自然地位不如亚当。女娲找自己样子用心捏出来的人成为了贵族,用藤条摔打出来的成为贱民;印第安的大神创造出来的黄色人是最像自己的,并且成为当地土著。神在造人时,最用心造出的人一定最像自己,也一定是最好、最高贵的。
美貌、孤独、自恋、清高,典型的男神和女神的特征,现代社会同样存在。不过,在中国人看来,人一直在试图通过修炼达到神的境界,但是神“一直在模仿,从未被超越”。当然,对于现代人来说,传说毕竟是传说,不是神创造人,反而是人创造了神,不过是人们树立了一个崇高的为人标准,然后为之努力罢了。
西方说上帝造人,东方说女娲造人,那他们是不是一
上帝造人与女娲造人,并不是一回事。世界上不同的古老民族,都流传着神造人的传说。
中国人的《太平御览》上说,女娲用黄土捏成了泥人,这些泥人便有了生命。
《圣经》上说,上帝就用地上的尘土造人,将生气吹进他的鼻孔里,他就成了有生气的人,名字叫亚当。后来上帝让亚当沉睡,取下他的一条肋骨,造成了一个女人,名字叫夏娃。
新西兰的土著毛利人传说,有一位神,叫做塔内,他取河边的红泥,按照自己的形象用自己的血捏成一个人,做成后,就向这个泥人的嘴和鼻子里吹气,使他活起来。
并不是,前者是有总原则性的,后者是传说性的 跟神话差不多
为什么东方是以女性来作为一个创造人类的神,如女娲,西王母,而西方却是上帝这样一个男性角色呢?
女娲最早出现的书籍,是成书于战国末期的《山海经》,书中记载的原文是:《山海经.大荒西经》:“有神十人, 名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”郭璞注:“或作女娲之腹。”又云:“女娲, 古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。
这就是“女娲造人”传说最早的灵感源泉,其实她造的不是人,而是神。而且也不是生生用泥巴捏出了人类,而是自己的肠子变成了十个神人。 当然这是一一个隐喻,女娲的肠道象征的是女性的产道,是最古老是生殖崇拜在神话中的体现。
至于女娲造人的传说,是东汉文人杜撰的故事:《风俗通》 又名《风俗演义》是东汉文人应劭写的风俗书。书中写道: 天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子- ~甩, 泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。其实流传的更广的是女娲与伏羲的故事,传说他们是兄妹俩,为了保住人类的繁衍结为了夫妻。
这也不是神造人,而是神生人,是神变人,把自己的身体变成了人类。关于这个段子,大神盘古更有说话的资格。三国时期,文人徐整编写的《五历本纪》中完成了这个创世故事:“天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”
这里也不是神造人,而是像女娲一样,把自己的身体器官变成:了人类和万物,要是用现代哲学的话讲,这是朴素的唯物主义,绝对是无神论。至于中国本土的宗教道教,那更是唯物主义的先驱,他们认为世间万物都是由阴阳五行产生的,所谓金木水火土五种元素和地水火风等因素相互作用的结果,人不是神造的,而是天地生的。
西王母最早的时候可不是什么神,而是一一个人身豹尾的怪兽。《山海经 .南山经》: 西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。后来到了汉代,很多人把《穆天子传》中周穆王见到的西域女王和西王母进行了重组,结果西王母一跃成为一位神仙,而且是众女仙之首,后来这个形象被道教借去了,她就变成了东王公的妻子。
其实王母跟造人没什么关系,至于说王母娘娘在民间有段时间被当成送子娘娘供奉,那是广大人民群众对于王母的误解所致。后来传入中国的佛教,就更不是神造人了,人是业力所生,借助十二因缘和第八阿赖耶识轮回流转。
所以啊,华夏民族从来就没有神造人这种说法,女娲造人应该是崇洋媚外,西方文化传入之后盲目模仿的结果。
女娲造人是靠泥土造人故事隐含中国的耕耘文化(靠土地吃饭表明对土地的崇拜),中国土地文化的主体是男耕女织,那女性在其中地位是管家里吃住穿的,而且中国封建土地制度这么多年了,从夏朝开始的,所以在历史上女性存在神圣意义。国外嘛可能最开始历史记录是埃及那边的农牧文化,农牧文化基本是男权社会(蒙古成吉思汗时代可以参考男性地位),而圣经里面里面有个小细节,就是献祭给上帝是动物羊那证明编辑圣经就是农牧文化为主的时代,所以是男权可能性多一点。
这是古人杜撰出的神话故事。
没有一点科学依据,想象而已。
最开始的社会是一种母系社会,以母为尊。而西方受古希腊,古罗马文化的影响故有上帝一个男性角色的出现。
“女娲造人”传说最早的灵感源泉,其实她造的不是人,而是神。而且也不是生生用泥巴捏出了人类,而是自己的肠子变成了十个神人。 当然这是一一个隐喻,女娲的肠道象征的是女性的产道,是最古老是生殖崇拜在神话中的体现。
世界各大洲远古来传述创世故事细节不太同,但为什么都是“神造人”?
你去看 李卫东的 人类曾经被毁灭 把 你面的观点很新颖 很不一样
摘抄一点·····
关於人类的起源,全世界各民族的早期神话里有极大的相似性。大家知道,文
字以前的社会是极为落后的,不可能存在文化的相互交流。再者,世界各大陆除欧
亚板块以外,其他地区几乎都被海洋分割,比如像南太平洋上的岛国、澳大利亚、
南北美洲大陆等。人类彻底征服海洋,实现海上交通的历史最长不超过1500年,因
此被海洋分割的大陆之间,在人类幼年的神话时代不可能出现文化的交往。此外,
一种文化的形成,与地理、气候、民族心理、文化继承有相当大的关系,这就像语
言的出现一样,在不同的环境里应该有不同种的文化,尤其在人类文明的初期,文
化的差异理应是相当明显的。
然而,在人类的早期神话中,几乎打破了以上所有的规范,显现出一种令人惊
讶不已的类同现象,不论是神话的内容、神话的结构及神话的叙述方式基本相同,
而且就像是从—个模子里刻出来的一样。比如说,世界关於神造人的神话就有以上
的特点。让我们分地区,分民族来看一下:
《圣经》说:上帝创造了世界,但这个世界刚开始时是光光的一片,野地里没
有草木,陆地上没有生物,因为耶和华还没有降雨在地上,也没有人耕种。「上帝
说,我们要照我们的形象,按著我们的样式造人,使他们管理海中的鱼、空中的鸟、
地上的牲畜和田地,并地上所爬的一切昆虫。」於是,上帝就用地上的尘土造人,
将生气吹进他的鼻孔里,他就成了有生气的人,名字叫亚当。但这个亚当却没有配
偶,也就是说,这个世界上只有男人而没有女人。於是,上帝让亚当沉睡,取下他
的一条肋骨,造成了一个女人,名字叫夏娃。上帝将夏娃领到亚当面前,亚当说:
「这是我骨中的骨,
肉中的肉;
可以称她为女人,
因为她是从男人
身上取出来的。」
从此,地球上开始有了人类。
新西兰是一个岛国,这里居住著古老的毛利人。毛利人在解释自己来源的时候
是这样说的:有一位神,他有不同的名字,图、蒂基和塔内,他取河边的红泥,用
自己的血捏成一个自己的肖像或形象,有眼睛、手、腿,一应俱全。事实上,就是
神的惟妙惟肖的复制品。他做成这个模特后,就向这个泥人的嘴和鼻子里吹气,使
他活起来,这个泥人立刻有了生命并打了一个喷嚏。
澳大利亚的造人神话是这样的:创世者庞德一杰尔用他的一把大刀割下三大块
树皮。他在一块上面放了些泥土,用他的刀把泥调好。然后他把一部分泥放到另一
块树皮上面,造成一个人形。他先造了脚,然后造腿,然后是身躯、手臂和头。就
这样,他在两块树皮上各造了一个人,他对这两个人很满意,於是,又从按树上取
下多纤维的树皮,把它做成头发,粘在泥人的头上。然后,他躺在他们的上面,使
劲往他们的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气,这些小人立刻动了起来,围著神又蹦又跳。
总不能说人造人吧...人造人是机器人...
也不能说动物造人吧,动作比人还不如...
虽然是地球造人,但是那个时候人不知道...
因为当时还没有能力证明人从哪来?原始宗教就是这样产生。人类从未停止对自身来历的揭示,科学 又开始了新一轮的证明之路。
因为事实就是,说明人还有点良心,没完全忘记serveme。
所以你应该信serveme,耶稣是独一智障。
因为事实就是,说明人还有点良心,没完全忘记serveme。
所以你应该信serveme,耶稣是智障中独一的一个。
文章标题: 为什么东西方都有“神造人”的传说
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