秦孝文王怎么死的

按照史书的说法，秦孝文王是病死的，不过，由于他死的那个时间点，也没有长期卧床之类的介绍，他的死还是有不少猜疑的。

孝文王是昭襄王的儿子、宣太后的孙子，当初宣太后把持大权，昭襄王费了挺大的劲才把权力从母亲手里拿回来，而他和他的母亲一样，都是古代长寿的代表，等到昭襄王死的时候，孝文王已经51岁了，再加上为其父服丧，等到他真正即位的时候，已经52岁了。在古代来说，这个年纪病逝倒也不是什么大问题了。

只可惜，他仅仅才即王位三天，就死了，所以搞出了不少猜疑之声

1、吕不韦害死说

吕不韦，当初在赵国发现子楚，也就是孝文的儿子、后来的继承人庄襄王，费尽千辛万苦把他弄到秦国，并捧为了继承人，也真是煞费苦心了。所以，有一种说法是，吕不韦不想继续等了，便暗中下手把孝文王害死了。

2、情绪波动过大

这个说法主要来源于孝文王的精神层面。他本来的身体就不比他老爸昭襄王好，自认为活不过自己的父亲，会跟已故的悼太子一样白白当了一回继承人。却没想到，最终还是他“更胜一筹”，坚持到了最后，所以兴奋异常，服丧期间也是天天想着继承一事，所以等到真正即位了，却因兴奋过度直接就挂了。

还有一种说法，说是孝文王纵欲过度而死，理由是他有二十几个儿子，不过相对来说，这一说法不是很靠谱，毕竟孝文王他老人家也活了五十多了，也不用管什么政事，天天在宫里呆着，有二十几个儿子也不算是什么大不了的事吧。

相对来说，水一白个人观点还是更倾于孝文王“身体欠佳，加上情绪波动，即位三天后便死了”这一说法。

历史上的秦国孝文王不是皇帝，因为那个时候还没有皇帝，只有大王，但他继位三天就死了，他究竟是为何而死呢？

第一：史上记载的“病老说”。

秦孝文王的父亲是秦昭襄王，在位长达56年，这应该是在大王位上呆得“蛮久”的一位大王了，最久的乾隆是63年，他是56年。

当了56年大王的秦昭襄王，文治武功也是极盛，但呆得太久了，就活生生地耗死了自己的太子——悼太子。

见于《秦本纪》：（昭王）四十年，悼太子死魏，归葬芷阳。

悼太子，本来是在魏国当质子，但却老死了。这一出“白发人送黑发人”的事件给了秦昭襄王很大的痛苦，以至于两年之后，他才立了太子，也就是悼太子的二弟——安国君。

悼太子是在昭王四十年老死，即公元前267年。过了两年，即公元前265年，安国君为太子。

到了昭王五十六秋（前250年），昭王死，安国君继位是为孝文王。 也就是说，从太子升级为国君，中间相隔了整整十六年，身为悼太子的弟弟，孝文王继位的时候，年纪也非常老了。

或许正是当了大王，国事烦挠，再加上昭王的丧礼，一下子就拖垮了他的身体。

见于《秦本纪》：五十六年秋，昭襄王卒，子孝文王立……孝文王除丧，十月己亥即位，三日辛丑卒，子庄襄王立。

第二：“阴谋论”说。

阴谋论的地方，恰恰来自于“子庄襄王立”这一句话。 昭王当了五十六年的大王，但其中前四十一年，他是在母亲宣太后的控制朝政中度过的。

前四十一年里，他就像是母亲手中的一个傀儡，没有话语权，没有决策权，当这样的一个大王，不是任何一男人所承受的了的。

到了昭王四十一年，宣太后病老交加，无力掌控朝政，隐忍了四十一年的昭王，利用来自于关东的“范雎”，开始推行“削枝固干”的大计，矛头直指宣太后为首的这一股楚系外戚势力。

见于《秦本纪》：四十二年，安国君为太子。十月，宣太后薨，葬芷阳郦山。九月，穰侯出之陶……五十年十月，武安君白起有罪，为士伍，迁阴密……十二月，武安君白起有罪，死。

昭王对于楚系外戚势力的打击一波连着一波，但是宣太后就像一座高高在上的大神，微笑着地看儿子大杀特杀，既无能为力，也胜券在握，她仍然等到了“四十二，安国君为太子”的重大胜利。

安国君为太子，太子妃是华阳夫人。宣太后是楚国贵族与秦国王族联姻的第二十二代，华阳太后就是第二十三代，秦楚相融已经二十三代了，清算不掉的，你昭襄王体内流淌的仍然还有楚人的血液。

果然，等孝文王继位的时候，被昭王清算的、禁锢的、打压的官员又卷土重来。孝文王死，庄襄王继位，楚系更是恢复到了当时强势无匹的状态。

见于《秦本纪》：孝文王元年，赦罪人，修先王功臣，厚亲戚，弛苑囿……庄襄王元年，大赦罪人，修先王功臣，施德厚骨肉而布惠於民。

以果推因，有人就认为，孝文王之死，就是楚系外戚的一次报复行动，因为孝文王一死，华阳太后就成了秦国在法理上的最高管理者。

孝文王之死，也是被清算的楚系势力重回中枢的一个重要环节。

公元前307年，秦武王嬴荡举鼎而亡，年仅23岁，并无子嗣，当时在燕国为人质的武王的异母弟嬴稷在老妈宣太后及魏冉的支持下，最终继位，是秦昭襄王，秦孝文王嬴柱就是秦昭襄王的次子，但是秦昭襄王活得实在太久了，作为儿子的秦孝文王只能战战兢兢的等着，五十二的时候才继位。

秦孝文王出生于公元前302年，正是父亲秦昭襄王继位初年，秦昭襄王继位后，因年幼朝政由老妈和老舅把持，老舅魏冉还曾四度为相。宣太后还把她的弟弟芈戎封为华阳君，把她的儿子公子芾封为泾阳居，公子悝封为高陵君。宣太后的这两弟两子，在秦国权势熏天，仗着由宣太后罩着，为所欲为，被人合称为“四贵”，秦昭襄王的权力被严重削弱。直到秦昭襄王四十一年（前266年），在范睢的建议下，秦昭襄王废除太后的权力，把“四贵”赶出函谷关，任用范睢为相，王权才收归手中。

秦昭襄王在位五十六年，并击楚魏、攻打赵国，鲸吞蚕食，疆域不断扩大，是一位有为的君主。而他的儿子们却比较平庸，他立长子为太子，太子曾在魏国做人质，并最终死在了魏国，太子死后，身为次子的嬴柱被立为太子，当时嬴柱已三十七岁了。

秦昭襄王五十六年，七十五岁高龄的秦昭襄王去世，孝文王嬴柱服丧一年期满后正式继位，此时孝文王已五十二岁，也就是说嬴柱做了十五年的太子。可是苦涯十五年终于登上王位的孝文王嬴柱却在继位三天后，撒手西去。这可真是“来也匆匆，去也匆匆，一切都成空”。

关于孝文王的死因争议颇多，归纳起来就是正常死亡和非正常死亡两说

第一、病死的

赢柱一生也很郁闷，父亲太长寿了，秦昭襄王不仅把自已的长子熬死了，还把赢柱也熬得相当郁闷，当了15年太子，到52岁还在当太子，这在中国历史上是绝无仅有的，父亲不死，又接不了班，每天的生活相当郁闷，精神长期受到压抑，而且还时刻担心自已的太子之位，活得提心吊胆，终于等到秦昭襄王去世才熬到头，还守了一年孝，结果寿命到了终点，53岁在那个时代，并不算早死，只能算正常去世。

第二、纵欲过度

赢柱一生有20多个儿子，另外还有不少女儿，这在中国古代皇帝中都算多的了，这么多儿子女儿都是赢柱纵欲而来的，可见赢柱的妻妾之多，再加上前期当了15岁太子，郁闷时只能借酒色消磨，纵欲可是相当伤身体的，因此赢柱纵欲而死也很有可能。

秦孝文王只当了三天秦王就薨了，他是怎么死的呢？原来秦孝文王跟夏姬行夫妻之乐，结果兴奋过度而暴毙。秦孝文王嬴柱是一位悲情的太子，他的父亲秦昭襄王雄才大略，且生命悠久，嬴柱资质平庸，当了多年的老太子。最终还是因为嬴柱在赵国当人质的儿子嬴异人有贤名，秦昭襄王才确立了嬴柱的继承人地位。

秦昭襄王在位56年，前四十年都是宣太后在执政，早年立长子嬴悼为太子，封次子嬴柱为安国君。秦昭襄王四十年，嬴悼出使魏国病亡，秦国太子之位空置。秦昭襄王自己雄才大略，但是诸子平庸，犹豫了两年后，立次子嬴柱为太子，当时嬴柱都37岁了。秦国大政由昭襄王和范雎主持，老太子嬴柱无所事事，因此纵情声色，跟华阳夫人、华阴夫人寻乐。嬴柱身体本来就虚，纵欲过度后身体更弱，加上在政事上没有建树，颇不受父亲昭襄王重视。

嬴异人在赵国有了贤名，昭襄王认为儿子不行就看孙子，于是维持了嬴柱的太子之位。华阳夫人无子，是楚国人，嬴异人就改名为子楚，拜华阳夫人为嫡母，昭襄王又下令确认嬴异人为世子，以此确立嬴异人能继承君位。嬴柱跟华阳夫人、华阴夫人寻乐的事被昭襄王知道了，为了剪除外戚势力，昭襄王下令处死华阴夫人。华阳夫人在姐姐去世后，精神恍惚，对嬴柱的逢迎就少了。

昭襄王去世后，嬴柱成为秦王，华阳夫人成为王后，嬴异人成为太子。嬴柱好色，他去找嬴异人的生母夏姬寻欢，夫妻两人久不行乐，结果乐极生悲，嬴柱死在夏姬床上。华阳夫人想处死夏姬，但嬴异人要保护生母，最终在吕不韦的斡旋下，尊华阳夫人为正太后，夏姬也为太后，只是地位在华阳夫人之下。之后嬴异人登基为王，华阳夫人、夏姬为太后、赵姬为王后、嬴政为太子，吕不韦为丞相。

秦孝文王下令大赦罪人，按功表彰先王功臣，优待宗族亲属，拆除王家园囿。此举有利于缓和秦国的内部矛盾，属于仁政范畴，故谥号为文；又因嬴柱侍父恭敬，为君无政绩，故谥号为孝；综合而言，给嬴柱谥号为孝文王，以孝为主，以文为辅。

关于他的死因，并没有准确的记载，有好几个版本。

秦孝文王的父亲活了很长时间，所以当他继承王位时，他是一个当了15年的太子了。也许历史上秦孝文王是52岁继承皇位的皇帝。15年来，可以说秦孝文王一直在受苦。作为一个皇子，他没有办法继承皇位，精神上一直压抑，每天都要担心自己的皇子地位是否会发生变故。

还有人说秦孝文王当时很高兴，因为他终于继承了王位。在长期压抑的生活环境中，一旦他最终被解放，压力越大，反弹越大，所以他在三天后因过度兴奋而死亡。这种情况是完全有可能的。

也有人说也有人说秦孝文王平时因为纵欲过度，身体已经垮了，平时很压抑，沉迷于酒色，所以才会出现这种情况。我认为这些情况是结合在一起的，这可能是因为当时也有人说秦孝文王所处的环境的关系。长期抑郁之后，他的身体肯定会处于亚健康状态。一旦他解放了，肯定会反弹，抑郁到一定程度就会出现问题，所以纵欲过度而死的可能性也很大。

我比较倾向于秦孝文王是因病去世的，因为秦孝文王去世时只有五十多岁，而心血管疾病在五十多岁的人群中是很常见的。综上所述，经过几十年的隐忍，秦孝文王终于成为了国君。心里自然是高兴的，但多年被酒色掏空的身体，经不起这种巨大的喜忧，更经不起丧事的繁琐。另外，五十多岁在古代也已经算是很长寿的了。

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