历史上有哪些人物的事迹称得上“凡人之体，神仙之魂”

先说铁拐李，他是隋朝人，一个瘸子当神仙很稀奇吧，挑选神仙怎么也要挑选个正儿八经，没啥缺陷的啊，铁拐李能当神仙纯属因缘巧合，当年铁拐李去赴太上老君的约，就是神游的那种，当时告诉他的徒弟，七天回不来在烧肉身，结果他徒弟着急回家，一看师傅还没回来，就在第六天的时候给他师傅给烧了！

铁拐李回来一看自己的肉身没了，就找了一个瘸子，把自己的魂魄入到了他的身上，这个瘸子本是死去的乞丐，铁拐李的名就是这么来的。

张果老在历史上算是个贫苦人，本来就是骑驴出身，家里穷，就靠着赶驴车赚点钱，有那么一天路过了一处寺庙，本想着休息休息，却传来了肉香味，这一看可好，是一锅水煮肉，看寺庙里也没人，就赶紧吃点，结果呢这可不是普通的肉，是千年的人参精，张果老跟驴都吃了，他们就一起得道升仙当上了神仙。

吕洞宾是唐朝人，是经过钟汉离的点拨学的道升的仙，曾经一心想走仕途路，钟汉离就让吕洞宾做梦梦到自己当状元，后来又家破人亡，吕洞宾这时才知道，原来如果当状元是这样的结局，算了，还是努力当神仙吧。

蓝采和据说是韩愈的侄子，也是唐朝人，在家里一天也没什么正事，心高气傲的，还喜欢喝酒，钟汉离觉得他也挺适合当神仙的，就告诉他如何才能当神仙，自己也不爱读书，想过神仙的生活，那就从了钟汉离吧，没想到当神仙这么好。

对于“八仙”，可能大家都不陌生。“八仙”是指历史上得道成仙的八个人，分别是铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。他们到底是如何成仙的呢？

铁拐李，本名李玄，隋朝人，据说其遇到太上老君而得道。李玄本非瘸子，一日他神游华山赴太上老君之约，嘱徒弟如果他七天后不回的话，就化了他的肉身。没想到徒弟因母病急着回家，六天后便化了李玄肉身。李玄的魂魄回来后无处可附，只好附在瘸丐的尸体上。

汉钟离，本名钟离权，是汉朝大将。他在一次对吐蕃的战争中，被嫉妒他的上司梁冀故意配了三万老弱残之兵，兵败逃跑迷路，遇到一个胡僧传授他青龙剑法和金丹术。 后来钟离权又遇见华阳真人和仙人王玄，得到了“长生诀”。最后他来到崆峒山隐居修炼，最终得道成仙。
倒骑毛驴的张果老据说本是一个穷苦的赶驴车的人。一天路过一座庙宇，看到里面在煮肉，就进去偷吃。没想到当时煮的是千年人参精，张于是得道成仙。他的驴因为喝了汤，也一道成了仙。

吕洞宾是唐朝京兆人，是一个饱读诗书的书生，本来意在仕途。他有一天偶遇汉钟离，汉钟离施法使其做梦中了状元，然后又获重罪家破人亡。吕洞宾于是彻悟人间富贵的虚幻，跟随汉钟离学道成仙。

何仙姑是八仙之中唯一的女性，本名何琼，广州增城人。何琼13岁时入山采茶，遇到吕洞宾，教她吃云母粉成仙的方法。何于是发誓不嫁，每天在山谷中修行，最终成仙。

“八仙”中有很多汉唐历史人物，这些人是如何成为神仙的？他们最初都是凡人，但是在机缘巧合之下成为了神仙。

1、 八仙分别是谁：

是指历史上得道成仙的8个人，分别是铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

2 、铁拐李：

真名李玄，隋朝人士，据传闻他遇见太上老君所以成仙。其实李玄原来不是瘸子，有一天他神游去华山赴约，嘱徒弟如果他七天后不回的话，就化了他的肉身。 万万想不到其徒弟因为老母亲病重着急回家，刚过六天就火化了李玄尸身，李玄魂回来以后没有肉身，便只好附在瘸丐的尸体上。汉钟离：原名钟离权，是汉朝时期一名大将。有一次他外出打仗，他的上级梁因为嫉妒他而故意派遣了三万多老弱残之兵，兵败逃跑迷路，遇到一个胡僧传授他青 龙剑法和金丹术。最后他有幸遇到两位仙人，给了他长生诀仙书。他又来山上避世修炼，最终得道成仙。 张果老传说是个贫穷的赶驴车之人。有一天他经过一个庙，看见庙内有人在煮肉，就进去偷吃。万万想不到的锅里煮的是千年人参，张果老因此得道。而他的毛驴也喝了人参汤，和张果老一起成仙。

3、 吕洞宾：

唐朝人，他是一个学富五车的读书人，想在仕途上有大作为，但是一次碰到了汉钟离，汉钟离做法使其做梦中了状元，然后又获重罪家破人 亡。于是吕洞宾看破了红尘，跟汉钟离学道法，飞升成仙。 何仙姑是八仙里唯一的一名女性，原名何琼，广州人。何仙姑在她十三岁的时候上山采茶叶，碰见吕洞宾，教她吃云母粉成仙的方法。何仙姑下定决心终身不嫁， 天天在山中修行，最终成仙。

4、蓝采和：

唐朝人，喜欢歌唱，原本在构栏里唱歌，最后受了钟离点化飞升成仙。 韩湘子，传闻他是唐朝韩愈的侄子，为人放荡，喜爱喝酒，不喜欢读书。后来追随吕洞宾学道，最终位列仙班。 曹国舅，因为犯了国法被包青天抓住，被宋仁宗释放后大彻大悟，遁入山林学道。最后被吕洞宾和汉钟离引度成仙。

大家熟知的八仙分别是：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘
子、曹国舅。看看他们到底是如何成仙的。

大家都看过电视剧《八仙过海》，韩湘子给韩愈表演仙术，找个盆子，埋上土，数个一二三四五，顷刻间土里生根发芽长叶开出两朵花来。花上还有字写的是:云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。韩愈问啥意思？韩湘子说，您以后就知道了，这正是:解造逡巡酒，能开顷刻花。

后来韩愈得罪了唐宪宗，他被贬到了潮州，在半路上韩愈遇到了韩湘子，两人相会的地方正是蓝关。韩愈很感慨的补齐了那两句话，写了那首著名的，《左迁至蓝关示侄孙湘》。韩湘子成仙的故事，在唐末五代十国时期已经成型，在新《旧唐书》中都有张果老的传记。武则天曾经请过张果老，但是他避而不见。

后来唐玄宗再次延请张果老，封他为银青光禄大夫，赐号通玄先生。八仙中的吕洞宾和汉钟离名声最大。钟吕金丹道是以他俩为祖师爷的，最著名的全真教的北五祖，最重要的两位就是吕洞宾和钟离权，他俩真实的出生年月是唐末。曹国舅也是历史有传的人，他的原型是宋仁宗曹皇后的弟弟。

宋朝时期的开国大将曹彬的孙子济阳郡王。何仙姑在历史上记载上较少，在宋朝的历史记载过一位算命很灵的何二娘，大约是最早的何仙姑故事。在八仙故事中最早成仙的是铁拐李，明朝时铁拐李才姗姗来迟的登场。这出现最晚的铁拐李成了成仙最早的神仙。

八仙中的人物角色按神话故事来说他们都是神仙转世，体验民间疾苦，转世投胎之后，他们因为种种看不惯朝廷的所作所为，后来伸张正义，为老百姓做了许多好事，最后又化为神仙。

在我国，几乎每个人都熟悉“八仙过海，施展神通”的故事。这八仙是凭空虚构的神话人物，还是模仿历史上的某些人物？应该说，大多数神都是以历史人物为原型的，所谓“八仙”也不例外。

铁拐里铁拐里是民间八仙之一。在一些书中，他的名字姓李，字是洪水。在鲁迅的《中国小说简史》中，他的姓氏是李玄明，而在赵毅的《新余丛考》中，他的姓氏是刘。据说他是从唐玄宗开元到岱宗大理。他去中南山学习的时候元神出壳了，结果身体被一只老虎吃掉了，没办法最后只好献身于一个瘸腿的乞丐。据《历代神仙传》记载，他原本是一个英俊的男人，擅长道教，他有一种可以使元神出窍的魔法。

后来他应老子大师之邀，来到千里之外的华山，他表演了“元神离壳”的法术。回来之后，发现自己的尸体被师弟烧了。突然，他看见附近有个刚死不久的人。他说：“就进这个身体吧。”也就是说，他的灵魂会回到这个刚死不久的人的躯壳里，变成一个黑脸，大眼睛，卷发，一个右脚跛的丑陋男人。从此以后得名叫铁拐李。

得道成仙是每一个人的梦想，然而古往今来成道者寥寥无几，没有绝对的证据能够证明有人成仙了，但是在传说中仍有老子、妈祖、吕洞宾等人成仙了。

老子不用多说，他为孔子的导师曾教孔子礼，并且开创了道家学派，留下了《道德经》一书。“道生一，一生二，二生三，三生万物”论述了世界的本源物质就是道。然而关于老子本人的事迹就知之甚少，古老相传，他出生时带有白发，显老态故叫他为老子。而他的结局也是个迷，有古书记载，老子骑青牛西出函谷关，在一片紫气中消失不见了。他所留下的道家在后世演变成了道教，他自己也被尊称为“三清”之一的道德天尊，也就是太上老君。太上老君不用说也都知晓，他是一位神仙，执掌兜率宫。

妈祖则在东南沿海一代特别出名，她被当做海神，是渔民的守护者。妈祖本来是一介凡人，由于她为人善良，所以在观世音菩萨的指引下最终得道成仙成为一代海洋守护神，保护着东海南海上打鱼的渔民，使其免受天灾人祸之苦。

吕洞宾就更是一位家喻户晓的人物了，他是传说中的八仙之一。八仙过海，各显神通。说的就是吕洞宾他们八仙事迹。本来吕洞宾也是一介凡夫俗子，他也曾中进士，可是后来世道乱了，战乱频发，而他恰好得仙人引路，得其传承，修道成仙。并且在得道后没有忘记天下苍生，以天下为几任，乐善好施，拯救百姓于水火之中。

创建道家的太上老君老子，庇佑航海者的海神妈祖，拯救苍生的八仙之一吕洞宾，他们都是古代传说中的得道成仙之人。

最早是老子李耳，在神话传说中，成为了太上老君。

老子生活在春秋之世，一生中最重要的成就是编写了《道德经》，在这部伟大的著作中，老子提出了“无为而治”的主张，这是他在夏商周三代以降，受到上古圣王的影响产生的思想。但是并没有受到当时的诸侯君主的重视。因为当时属于大争之世，礼乐崩坏，各个诸侯都希望能够通过变革发展国力，实现一统天下的梦想。所以当时老子的主张并没有得到重视。但是后世对于老子和他的《道德经》却是十分重视，李唐王朝还将老子当成是李姓的始祖。地位十分尊崇，也被后来的神话传说中，成为太上老君。

托塔天王李靖在小说《封神演义》中是一个非常重要的角色，小说里他是哪吒的生父，后来随着周朝一起消灭商朝。在姜子牙封神之时，被封为托塔天王。但是实际的原型是隋末唐初的著名将领李靖李药师。现实中，李靖是著名的军事家，开始在隋朝太原李渊帐下为官，在获知李渊要造反之后，准备要告发他，结果被李渊抓获。但是李渊非常欣赏李靖的才能，没有杀他，李靖感念李渊的不杀之恩，遂和他一起起兵造反，在太远防御突厥。后期指挥了几场重要的战役，并都取得了胜利，成为唐朝著名的军事将领。

李靖一生最重要的就是抵御外族的侵略，其卓越的军事才能也在屡次战役中得到充分的体现。最终获封兵部尚书，卫国公。后来民间将他说成是托塔李天王，但是从生活的朝代来看，仅仅是原型而已。

很多人都觉得，我们中国的神话体系比较混乱，神话传说故事非常多，类似的神话也有很多不同的版本，大家谈论的时候也往往各执一词，争论不休。

只能说，我们中华文化底蕴太深厚了，但为了更好的了解研究我们中国神话，我们还是要大概梳理和区分一下的，神话也是有区别的。按照来源和演变方向，中国神话可大概分为四类。

一、上古神话。在中国，我们一般笼统的把大禹以前，也就是夏朝之前，称为上古时代，因为那时候没有文字流传，神话也都是以最古老的口口相传的方式流传下来，直到后来有文字出现，我们才窥得原始神话一二风貌。

因为我们中华文明数千年传承不断，所以上古神话就是如今中国神话的基础和主体，比较有代表性的如《山海经》，人物有我们熟知的伏羲女娲，炎黄等等，也可以看做是历史的一部分，因为没有文字，历史就是由神话来承载传承的。标准来说，一般以汉朝之前的古籍为参考，再往后就变味了。

二、宗教神话。神话也是宗教信仰的基础，成熟的宗教必有一套完整的神话体系世界观。比如道教，神话就是有道士不断编撰整理出来的，比如葛洪《神仙传》，陶弘景的《真灵业位图》等。道教神话体系有一套明确完整的基础传承，也有分歧，但大体乱不了，只是大家知道的少。

除了我们熟知的三清玉帝之类，先天神仙之外，道教神话的特点就是还有很多凡人修炼成仙的例子，还会吸收一些历史名人成仙进来，佛教也都是一样的。佛道神话本质都是在中国上古神话的基础框架上，添加自己想要表达的世界观、宗教观。

三、民间神话。老百姓自发的，口口相传，津津乐道的神话故事，有地域性的特点，在中国，几乎每个县、乡，你都能挖机出点神话故事，有的逐渐出名，在全国也有影响力，具体的比如白蛇传之流，你看地标就很明显。

其实很多不起眼的，小地方的民间神话故事，可能已经传承了千年不止，很有研究价值，当然，流传的久了，这些神话早已面目全非，所以民间神话并不是上古神话。老百姓喜欢的，只是一种普世价值，和一定趣味性，这就属于民俗范畴了，不属于真正意义上的神话。

四、网络及小说神话。《西游记》、《封神演义》以及众多网络作者打造的神话世界，很多人觉得中国神话乱，其实主要是受这种网络、小说神话体系的影响，这种一般就是在上古神话、宗教神话，甚至民间神话的基础上，糅合加工的产物。

属于原创神话，比如鸿钧就是例子，其主要还是代表了作者的意志和思想，为故事和作品服务，神话什么的，甚至不算重点，只是为了迎合读者的口味喜好罢了。

中国神话大概就可以归纳为以上四种，其实我们觉得乱，就是因为改编的太多，这种也体现了我们中华文明深厚的文化底蕴，大家多多挖掘，没准还能发掘一些新的东西，让我们传统文化焕发不一样的青春和魅力。