禅让制是不是就是个统治阶层编写的骗局

禅让制一般指禅让。

禅让（拼音：shàn ràng），是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。

尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，成为五千年治国的国家哲学。

扩展资料：

中国历史王朝禅位第一次顺序（公元前202年—589年）：

1、汉朝（公元前202年—220年）220年，汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕。

2、曹魏（220年—265年）265年，魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎。

3、晋朝（266年—420年）420年，晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕。

4、南朝宋（420年—479年）479年，宋顺帝刘准禅让给齐高帝萧道成。

5、南齐（479年—502年）502年，齐和帝萧宝融禅让给梁武帝萧衍。

6、梁朝（502年—557年）557年，梁敬帝萧方智禅让给陈武帝陈霸先。

7、陈朝（557年—589年）589年，陈朝灭亡。

参考资料来源：百度百科——禅让制

禅让制，中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。

形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。

相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助为事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。

禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人，最后族人拥戴禹之子启为王。这是部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。

除原始部落外，历代王朝中也发生过禅位情况，例如汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕；魏的魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎；梁朝梁敬帝萧方智禅让给陈武帝陈霸先；唐朝唐哀帝李祝禅让给梁太祖朱温等。

而这些禅让与部落社会时期的禅让不同的是，他们都不是由臣民选拔、君王推荐的，君王通常都是被动退位，其本质属于谋朝篡权。

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大禹到了晚年，四处查访，决定推举夷人首领皋陶为继承人。但是皋陶却先他而逝，无奈，又推举伯益。但当禹死后，部落联盟中一些有权势的大家族，拥立禹的儿子启即位，便起来反对伯益。

启趁动乱之机杀了伯益，夺得了王位(约公元前1988年-1979年)，并传给自己的后代。这样，政治权力由"传贤"变成"传子"，王位在一家一姓中传承，公天下变为家天下。

世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。王位在一家一姓中传承，这是王位世袭制的主要特点，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。其形式可概括为父子相传，有时兄终弟及。

世袭制不仅包括王位世袭，还包括官位、爵位的世袭。例如在科举制度选官之前，分封制下的诸侯都是世袭的，而地方官员中的门第制度一定程度上有家族世袭的性质存在。

参考资料来源：百度百科-禅让

禅让制，中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。

形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。

没有血缘关系的禅让更是不把权位当作一家人私有，把他让给贤能的人，是一种理想的政治制度，由部落推选出来。

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禅让顺序

中国历史王朝禅位第一次顺序（公元前202年—589年）

汉朝（公元前202年—220年）220年，汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕

曹魏（220年—265年）265年，魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎

晋朝（266年—420年）420年，晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕

南朝宋（420年—479年）479年，宋顺帝刘准禅让给齐高帝萧道成

南齐（479年—502年）502年，齐和帝萧宝融禅让给梁武帝萧衍

梁朝（502年—557年）557年，梁敬帝萧方智禅让给陈武帝陈霸先

陈朝（557年—589年）589年，陈朝灭亡

参考资料来源：百度百科-禅让制

禅让制，中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人，而不是像后来的帝王那们把帝位传给自己的儿子。。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。

中国历史上比较著名的禅让就是尧舜禹。传说中的部落联盟首领传袭制度．据说尧年老时，经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹。

值得一提的是最开始的禅让制并不是我们现在所看到的，五帝时代是所谓“ 公天下 ”时代 ，实行一种“拟父死子继、兄终弟及”以产生国家领导人的制度，这是一种非血统的或称“拟血统”的王位继承制。从黄帝开始，王位基本上不传于嫡系长子。

黄帝姬姓，禅位于嬴姓少昊。少昊禅位于黄帝的孙子颛顼；颛顼先传位于嫡长子（称“孺帝”）。孺帝早夭；帝位由颛顼族子喾继承，帝喾是黄帝的曾孙。帝喾传位于儿子帝挚。帝挚禅位于异母弟伊祁姓的尧；帝尧禅位于姚姓的舜；帝舜禅位于姒姓的禹。

夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。以后历代相沿。至此禅让制名存实亡。

扩展资料：

禅让顺序

1、中国历史王朝禅位第一次顺序（公元前202年—589年）

汉朝（公元前202年—220年）220年，汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕

曹魏（220年—265年）265年，魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎

晋朝（266年—420年）420年，晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕

南朝宋（420年—479年）479年，宋顺帝刘准禅让给齐高帝萧道成

南齐（479年—502年）502年，齐和帝萧宝融禅让给梁武帝萧衍

梁朝（502年—557年）557年，梁敬帝萧方智禅让给陈武帝陈霸先

陈朝（557年—589年）589年，陈朝灭亡

2、中国历史王朝禅位第二次顺序（386年—923年）

元魏（386年—557年）557年，魏恭帝拓跋廓禅让给周孝闵帝宇文觉

北周（386年—557年）581年，周静帝宇文衍禅让给隋文帝杨坚

隋朝（386年—557年）618年，隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊

唐朝（618年—690年）907年，唐哀帝李柷禅让给梁太祖朱温

后梁（907年—923年）923年，后梁灭亡

3、中国历史王朝禅位第三次顺序（947年—1279年）

后汉（947年—951年）951年，后汉皇太后李三娘下诰将后汉皇位禅让给周太祖郭威

后周（951年—960年）960年，周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤

宋朝（960年—1279年）1279年，宋朝灭亡

参考资料来源：百度百科-禅让

禅让制，中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人，而不是像后来的帝王那们把帝位传给自己的儿子。。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。

中国历史上比较著名的禅让就是尧舜禹。传说中的部落联盟首领传袭制度．据说尧年老时，经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹。

值得一提的是最开始的禅让制并不是我们现在所看到的，五帝时代是所谓“ 公天下 ”时代 ，实行一种“拟父死子继、兄终弟及”以产生国家领导人的制度，这是一种非血统的或称“拟血统”的王位继承制。从黄帝开始，王位基本上不传于嫡系长子。

黄帝姬姓，禅位于嬴姓少昊。少昊禅位于黄帝的孙子颛顼；颛顼先传位于嫡长子（称“孺帝”）。孺帝早夭；帝位由颛顼族子喾继承，帝喾是黄帝的曾孙。帝喾传位于儿子帝挚。帝挚禅位于异母弟伊祁姓的尧；帝尧禅位于姚姓的舜；帝舜禅位于姒姓的禹。

夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。以后历代相沿。至此禅让制名存实亡。

扩展资料：

“世袭制”就是古代君王去世或逊位後，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家”的传承，诸侯国的传承，天下的传承等。

执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄；有的是受命于王。弑君夺位，抢班夺权、谋权篡位，不在世袭之例。

参考资料：百度百科-世袭制

百度百科-禅让

你知道什么是禅让制吗

禅让制是我国古时候部落之间所使用的一种制度，但随着时间的发展，所有皇帝都不想将自己辛苦打下的江山交于他人，禅让制也逐渐的被遗忘了，改成了世袭制，也就是皇帝会把自己的宝座传给自己的孩子。但是有一些小伙伴们认为禅让制也不是很好，里面都充满着各种各样的以权谋私和暗箱操作，并不像表面上看的那么光鲜亮丽。其实在我看来禅让制肯定会有一些以权谋私的情况出现，但是也有它好的一方面不全是以权谋私。因为如果符合了大部分人的利益，即使以权谋私也比其他制度要好，最起码如果是世袭制度的话，除非推翻这个王国的统治，不然是无法更改君主所作出的决定，而禅让制的话，如果这个人他所作出的决定不符合大多数人的利益，他还是会被推翻的，因此禅让制还是非常值得使用的。

首先我给大家讲解一下何为禅让制，禅让制则是在更换部落统治者的时候，所有贵族前来投票选举选出几位候选人，然后在这些候选人当中进行观察，谁在这段时间表现的最好，那么这个人就可以当上部落的首领。而投票则是这些部落贵族之间的投票，部落的平民或者是没有身份的人是无法抉择部落首领的，因此禅让制虽然看上出是选举，但是选举的人还是部落这些贵族，而不是所有的人都可以参与，因此虽然比较民主，但肯定会有一些暗箱操作的出现，这是不可避免的。

在原始社会后期，人们之间的冲突战争越来越少，所有的部落都进入了和平发展的时期，不必为了生存到处迁移。因此原来以武力选取部落领导的方式也逐渐被废除，改为了禅让制，禅让制有它的好处，肯定也有它的不足之处，但是相比于其他制度，禅让制还是一种非常值得推荐的制度。

在善让自进行选举的时候，作为候选人是需要进行回避的，这也有一些避嫌的意思。并且选举的人要和自己没有血缘关系，从中加大避免暗箱操作与以权谋私，同时禅让制选取出来的首领并不是终身制的，如果这名首领不能带领部落过得更加好，那么部落的人员是可以对这名首领进行罢免的。