英国和日本分别是美国在欧亚扶持的代言人吗

1、第一次世界大战是德国发起的，奥匈帝国和意大利组成的轴心国与俄国，法国等国的协约国之间为了争夺殖民地而引发的。

第一次世界大战是在19世纪末20世纪初，资本主义国家向其终极阶段，即帝国主义过渡时产生的广泛的不可调和矛盾、亚洲，非洲，拉丁美洲殖民地和半殖民地基本上被列强瓜分完毕。

新旧殖民主义矛盾激化、各帝国主义经济发展不平衡，秩序划分不对等的背景下，为重新瓜分世界和争夺全球霸权而爆发的一场世界级帝国主义战争。

2、第二次世界大战是以德意志第三帝国、日本帝国、意大利王国三个法西斯轴心国和匈牙利王国、罗马尼亚王国、保加利亚王国等仆从国为一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量为另一方进行的第二次全球规模的战争。

1、第一次世界大战是一场帝国主义之间的分赃不平衡的帝国主义战争，对交战双方来说，都是非正义的战争，尽管塞尔维亚是为了保卫自己的主权和独立而战，它所从事的战争具有正义的民族解放的性质，但这并不能从根本上改变整个战争的非正义性。

第一次世界大战，以英法俄为首的协约国集团和以德奥为首的同盟国集团，在主要战区展开的生死搏斗，这场战争，各方都大量使用现代化战争装备，以给敌人最大的杀伤，战况空前惨烈，人员伤亡惨重。

1918年，美国总统威尔逊发表《十四条和平宣言》，德、奥投降，第一次世界大战结束。

第一次世界大战给人类带来空前的浩劫，给参战各国带来巨大的灾难。大战历时4年，30多个国家，15亿人口卷入战争，伤亡人员3000万，造成严重经济损失。 另一方面，战争促进了亚非民族独立国家的形成和殖民地人民的觉醒。

2、第二次世界大战促成了以联合国为中心的国际制度的创建，根据雅尔塔会议协定，1945年10月24日发起成立了联合国，中、美、苏、英、法则成为了安理会常任理事国。

1948年以来，安理会共授权进行了60余项维和行动。联合国先后组织制定了从不扩散核武器到和平利用外层空间等数百个国际条约。

在第二次世界大战胜利的鼓舞下，亚非拉地区掀起了争取民族解放斗争的高潮。首先，在亚洲的东部，中国、越南、朝鲜革命的胜利，推动了亚非拉民族解放运动的发展。50年代中期，民族解放运动扩展到中东、北非 。

50年代中期到 60年代以来，民族解放运动的中心在非洲，到80年代初除南非种族主义政权外，非洲国家几乎都取得独立。拉丁美洲战后民族运动也在深入发展，其中1959年的古巴革命胜利，影响尤为重要。60年代以来， 亚非拉总共有104个民族独立国家，其中新独立国家达69个。

这一系列斗争的胜利摧毁了帝国主义殖民体系，结束了几百年的殖民统治，深刻改变了世界的面貌，使世界历史进入了一个新时期。民族独立国家的普遍出现为发展中国家走上世界舞台奠定了基础 。

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第一次世界大战是德国发起的，奥匈帝国和意大利组成的轴心国与俄国，法国等国的协约国之间为了争夺殖民地而引发的，导火索是奥匈帝国王储费迪南大公夫妇在萨拉热窝被刺，奥匈帝国以此为借口入侵塞尔维亚，德国随后支持奥匈帝国。

而俄国则要求奥匈帝国撤军，由于巴尔干半岛联接亚欧大陆，是奥匈帝国与俄国争夺的重点，一战由此暴发。

第二次世界大战是以德意志第三帝国、日本帝国、意大利王国三个法西斯轴心国和匈牙利王国、罗马尼亚王国、保加利亚王国等仆从国为一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量为另一方进行的第二次全球规模的战争。

第一次世界大战影响：第一次世界大战产生的重大成果是它严重消弱了帝国主义的力量，摧毁了地处欧洲东部的基督教东正教国家俄罗斯帝国、地处欧洲中部的基督教新教国家德意志帝国、地处欧洲中部和巴尔干西北部的基督教天主教二元制君合国奥匈帝国等欧洲古老的封建帝国。

英国、法国和意大利等帝国主义国家被消弱，昔日地跨欧亚非三洲的伊斯兰教封建军事帝国的奥斯曼帝国也宣告解体。

第二次世界大战影响：由于第二次世界大战的惨烈，根据雅尔塔会议协定，为了维护国际和平与安全，中、英、美、苏、法为首的同盟国在1945年10月24日发起成立了联合国，中、美、苏、英、法则成为了安理会常任理事国。

1948年以来，安理会共授权进行了60余项维和行动。另外，联合国还先后组织制定了从不扩散核武器到和平利用外层空间等数百个国际条约。

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第一次世界大战是德国发起的，奥匈帝国和意大利组成的轴心国与俄国，法国等国的协约国之间为了争夺殖民地而引发的，导火索是奥匈帝国王储费迪南大公夫妇在萨拉热窝被刺，奥匈帝国以此为借口入侵塞尔维亚，德国随后支持奥匈帝国。

而俄国则要求奥匈帝国撤军，由于巴尔干半岛联接亚欧大陆，是奥匈帝国与俄国争夺的重点，一战由此暴发。

第二次世界大战是以德意志第三帝国、日本帝国、意大利王国三个法西斯轴心国和匈牙利王国、罗马尼亚王国、保加利亚王国等仆从国为一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量为另一方进行的第二次全球规模的战争。

扩展资料：

第一次世界大战主要进程

1、1914年是战争的第一阶段。在这一年里德军根据战前制定的施里芬计划，首先在西线发动大规模的进攻，由于马恩河等战役中法、英、比三国军队的奋力抵抗和俄罗斯在东线的进攻，致使德军速战的计划破产。西线作战的双方修筑战壕，长期对峙，转入阵地战。

2、1915年—1916年为战争的第二阶段。由于双方都把1916年看作是决定性的一年，所以这一年里出现了三次大型的陆地上战役，即西线的“凡尔登战役”、“索姆河战役”和东线俄军的夏季攻势，在海上，日德兰海战役后，英国仍然牢牢控制着制海权。这一阶段，大战的战略主动权转移到了协约国一方。 

3、1917年—1918年为战争的第三阶段。1917年，美国参加对德作战，中国等国也相继投入战争，协约国的阵营增加到27个国家，俄罗斯爆发“二月革命”和“十月革命”，退出了帝国主义战争。

第二次世界大战主要进程

1、1939年9月1日，德国进攻波兰。9月3日，英法对德宣战。9月5日，美国发表《中立宣言》，第二次世界大战正式爆发。

2、1941年6月22日，德国撕毁条约入侵苏联，苏德战争爆发。

3、1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，美国对日宣战，还有其他20多个国家同时对日宣战，第二次世界大战全面爆发。

4、1942年1月1日，签署了《联合国家宣言》的有美利坚合众国、大不列颠及北爱尔兰联合王国、苏维埃社会主义共和国联盟、中国、澳大利亚、比利时、加拿大、哥斯达黎加、古巴、捷克斯洛伐克、多米尼加共和国、萨尔瓦多、希腊、危地马拉、海地、洪都拉斯、印度、卢森堡、荷兰、新西兰、尼加拉瓜、挪威、巴拿马、波兰、南非联邦和南斯拉夫，反法西斯统一战线最终形成。

5、1945年2月，美国、英国、苏联三国首脑在苏联雅尔塔召开会议。会议决定打败德国后，要对德国进行军事占领，彻底消灭德国的法西斯主义，同时，还决定成立联合国。苏联承诺在德国投降后3个月内，参加对日本法西斯的战争。

6、1945年8月9日，美国投掷原子弹轰炸日本长崎，23万人口中的约14万8千人伤亡和失踪。

7、1945年9月3日，日本政府代表在美国战舰“密苏里”号的甲板上签署无条件投降书。至此，第二次世界大战结束。

参考资料来源：

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英国是美国的盟国，盟国之间互相驻军是符合国际法的。美国在英国的驻军并非强迫，而是经过英国批准的，是平等性质的军事合作，和当年列强在半殖民地国家强迫驻军是两个概念。

英国，全称大不列颠及北爱尔兰联合王国（The United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland），7世纪开始形成封建制度。

829年英格兰统一，史称“盎格鲁-撒克逊时代”。1066年诺曼底公爵威廉渡海征服英格兰，建立诺曼底王朝。1649年5月19日宣布为共和国。

英国位于欧洲西部，由大不列颠岛（包括英格兰、苏格兰、威尔士）、爱尔兰岛东北部和一些小岛组成。隔北海、多佛尔海峡、英吉利海峡与欧洲大陆相望。

华东师大范大学政治学系 李永晶

《创造新日本：1853年以来的美日关系史》，[美]W. 拉夫伯尔著，史方正译，山西人民出版社，2021年6月版，168.00元

一、1853年：致命的遭遇

1860年6月16日，一个由七十七人组成的日本外交使团为交换《日美修好通商条约》批文所搭乘的美国军舰抵达纽约港，这是自1853年7月美国东印度舰队的佩里将军率领四艘军舰强迫日本打开国门以来，美日关系史上的第二个高光时刻。目睹此景，大诗人沃尔特・惠特曼（1819-1892）激动不已，于是吟诗一首：“面容姣好的曼哈顿人/美国同志——东方终于来了/原初的女人终于来了/……我也提高了嗓门，承担着自己的使命/我在我的西部海洋歌颂着这个世界/我歌颂着新帝国，它比以往任何时候都更宏伟——就像在幻想中/我歌颂美国，我歌颂情侣们——我歌颂更伟大的至高无上……”但这种兴奋仅仅属于美国人，同时代的日本人却忧心忡忡，甚至憋着一腔的怒火。在费城，有人对一位美国海军军官说：“这是你随行所带的猴子吗？”（26页）这是 历史 学家定格的“冲突”的一个画面。

日本使团的这次出访，注定不是一次普通的外交活动，因为他们已决意引入近代文明的火种。继这次派遣访美使团后，从1862年到幕府灭亡的1867年，幕府还先后向英法俄等欧洲国家派遣了五次使节团。日本人由“锁国”走向“开国”的意志此时已然明确；借用柏拉图著名的比喻，他们看到了光亮，决意走出旧时代的“洞穴”。只是他们并未意识到，这颗近代文明的火种包含着致命的危险：它导引人们推开了自然的神秘大门，将创造自然的伟力毫无保留地交到了凡夫俗子的手中；人们带着登峰造极的欲望与自负，目空一切。新的“洞穴”在等待着它的猎物。

其实，在这一年的3月3日，江户幕府的“大老”、相当于内阁总理的井尹直弼遭暗杀身亡。日本下级武士武装夺取政权的开始，江户幕府初代将军德川家康建立的封建体制的分裂加速，并在寻求新的结合形式——内部走向中央集权制的压力与外部走向新世界的压力同时出现。此时的美日关系就像一座由美国“设计”的奇特的核反应堆：裂变与聚变同时在发生，巨大的能量开始积蓄。上面抄录的惠特曼的诗歌，无论有着怎样的浮浅乃至肉麻，它都是时代精神的显现——诗人敏锐的心灵已经捕捉到了来自东方的“辐射”。

然而，这是一座不稳定的，或者说缺少控制的核反应堆。1868年前后爆发的明治维新，可以说就是一次小规模的“核事故”：到1877年明治政府平定“西南战争”为止，数万将士已经为此殒命。此后，这座反应堆勉强维持了工作时的“临界状态”；它持续输出能量，诸如明治立宪、日清战争（即中日甲午战争）、日俄战争、炮制“满洲国”、侵华战争等等这些定义了近代日本的事件从中获得了动力。产业革命、商业往来、种族主义、殖民竞争、帝国欲望、文明使命，这些 历史 进程中的这些物质与观念因素混杂在一起，连同无数人的生命，充当着燃料。

1941年12月8日上午，日本天皇向国民发布了针对美国的宣战诏书。得知这一消息后，日本文学评论家竹内好（1910-1977）立刻撰写了一篇文章，其中有这样的字句：“ 历史 被创造出来了！世界在一夜之间改变了面貌！我们亲眼目睹了这一切。我们因感动而战栗着……我们感觉到从自己的内心深处涌出某种难以名状的、摄人心魄的震撼之力。”（《竹内好全集》第14卷）竹内好的激情得到了点燃，这与1860年惠特曼初次见到日本使团时的情形可谓不分伯仲：他们都看到了 历史 得到创造的瞬间。不同的是，惠特曼的赞美洋溢着无穷的乐观，而竹内好的文字却是一篇沉郁的战斗宣言：它是一篇针对近代西方殖民主义世界秩序、针对惠特曼的世界的宣战书。不过，二人倒是有一个属于那个时代的共同点：他们都过于自负了。

悲剧很快达到了高潮。1945年8月6日上午8点16分，一枚装有六十四公斤铀的原子弹在广岛上空五百八十米处爆炸； 历史 学家记录说，“顷刻间有8万至10万人丧生，包括12名被俘虏监禁的美国海军飞行员。”8月9日上午11时2分，另外一颗原子弹在长崎上空爆炸，据说有七万人殒命。

那么，美国当时有不使用原子弹的可能吗？这其实并不是后世的 历史 学家感兴趣的课题。早在这一年的5月，负责讨论武器使用的“临时委员会”（由美国陆军部长史汀生领导）内部就为此发生了激烈的争论，但委员会还是向杜鲁门总统建议使用原子弹；与此相对，海军部长福莱斯特认为，“只需要封锁线和空中力量就能迫使日本屈服，既不用进攻，也不用原子弹。” 历史 学家这样分析道：“杜鲁门和史汀生拥有与福莱斯特同样的痛苦，但不像福莱斯特，他们将原子弹视为答案。对他们来说，迫切的问题是尽可能让苏联远离日本本土。原子弹是杜鲁门武器库中唯一能够迅速终结战争并让斯大林深刻受到美国在东亚强大实力的武器。”（246页）作者有意使用“痛苦”一语，以为 历史 的残酷涂上一抹温情。

杜鲁门在政治的意义上做出了决断：他必须拆解前任罗斯福总统与斯大林达在2月达成的《雅尔塔协定》，因为该协定使得斯大林获得了此前沙皇们梦寐以求的东北亚权益，而这又与美国近半个世纪以来的“门户开放”政策发生了冲突。因此，当杜鲁门获知原子弹研制成功后，王牌在手的他已经不必再求助斯大林的力量了。“答案”的真相至此水落石出：原子弹使用与否，其实取决于美苏两大帝国如何安顿自身欲望的问题。在这些欲望的相互撞击中，日本帝国率先灰飞烟灭。

美国的一位政治幽默作家曾这样评价佩里在1853年取得的功绩：“麻烦在于，英勇的准将叩开大门后，我们没有进去，他们却走出来了。”美国动用人类最新驯服的能量，拆毁了危险的美日关系的这座“核反应堆”，将日本人赶回了“洞穴”。摧毁与重建同步进行，这一次美国自身充当了控制反应堆三件套：慢化剂、控制棒和冷却剂。遍布日本的驻日美军军事基地，在紧盯着来自欧亚大陆东端的动向的同时，看守着昔日自负、桀骜不驯的敌人与当下看似惟命是从的盟友。但谁来看守美国呢？

二、从“远西”到“近西”：冲突的起源

若说1853年以来的美日关系史有特别之处，那么就在于它集中呈现了迄今所知的人类的全部类型的“冲突”。有一些冲突、诸如战争与贸易摩擦等摆在明面上，人们但凡撇上一眼就会了解大概的情况，而作为观念冲突的“文明冲突”，则在多数时刻充当着背景和底色；在一部分物质利益至上的人们的心目中，这种观念上的事物甚至得不到承认。其实，如果我们能意识到“物质”与“观念”并非表面上的对立关系，那么，我们就可以将这些冲突还原为人们彼此“欲望”的冲突；如前所述，在工业文明与资本的驱动之下，人们带着各自无限膨胀的欲望，走上了世界大舞台。

我们且看本书开篇处的一段叙事：“他们（即美国人）之所以轻易服膺于对财富的追求，其中有诸多原因。美国人相信他们确实生而自由——也就是说，他们出生于或者生活于这样一片土地，这片土地上既没有封建制度，也没有13世纪后在欧洲出现的众多管制措施。由于缺乏封建 历史 ，美国人并不能理解为何欧洲与亚洲的民族不能轻松地摆脱身上的枷锁。而且，19世纪中叶的美国人掌握着广阔的土地，可以进行无尽的开发和迁徙。几百万印第安人挡住了开发之路，但他们正在被系统地消灭或者限制在保留地中。”（第6页）这些看似轻描淡写的数行文字，让我们看到了近代 历史 的一个开端；它随后流动开来，始如涓涓细流，终至惊涛骇浪。

将美日关系的开端设定为美国人对“财富”的追求，这看上去浅显易懂，但问题还有复杂的一面。比如， 历史 上荷兰人也曾怀着对“利益的眷恋”来到日本，但他们—— 历史 学家倾向于认为他们是“荷兰国民中的人渣”“不是恶棍就是一帮无能之辈”——在幕府将军及其官员面前奴颜婢膝，以求得维持通商的机会。一位荷兰作家在1769年的一部戏剧中以辛辣的笔触写道：“一个民族沦为奴隶或许是命运所为/但原本自由的人在日本却主动扮演着卑贱的奴隶/在出岛仅仅是为了赚钱而抛弃了上帝/这样的事情在东方从未发生，直到荷兰人到来。”（唐纳德・金：《日本发现欧洲，1720-1830》）在追逐财富这一点上，美国人与荷兰人并无二致，但他们的心性结构中还有着截然不同的侧面。

此时美国人的“心性”，在自己“掌控”的辽阔土地上进行的“无尽的开发和迁徙”中，也就是所谓的“西进”运动过程中，得到了定型。作者接下来的说法说出了真相的另外一面：“几百万印第安人正在被系统的消灭或者限制在保留地中。”长久以来为人们所讴歌的美国价值观，诸如热爱自由、个人主义以及美国梦等等的形成，除了所谓的高尚的“清教徒传统”的精神滋养外，在这个过程中得到了充足的世俗养料。他们将一切 历史 包袱都留在了欧洲旧大陆，在新大陆上又将印第安人逐出家园，奴隶贸易为他们提供了不可或缺的劳动力。再也没有什么能阻挡他们享受“自由”的步伐了；他们还为自己的行为赋予了最高的理由：“天定命运”或曰“昭昭天命”。到了1890年，将近四百年的“西进”的 历史 已经落下帷幕，新大陆上的“边疆”已经消失。然而，美国的 历史 在既定的轨道上向前运动：美国人将新“边疆”推进至太平洋深处。

1898年5月1日，美国舰队摧毁了位于马尼拉湾的西班牙舰队。麦金莱总统当即派遣一万二千名士兵占领了马尼拉，并迅速着手合并夏威夷。麦金莱说：“我们十分需要夏威夷。”于是，这一年的6月，夏威夷王国被美国吞并。1899年2月，菲律宾爆发了民族运动，向殖民主义者打响了第一枪。 历史 学家记录下了一种天真的看法：“对于美国人来说，这是善良的商人与邪恶的殖民者之间的竞争。”当然，这只是帝国的自负与虚伪，因为“这场战争持续了三年多，带走了数千美国人和数十万菲律宾人的生命”（72页）。从弱小民族的角度来看，“天定命运”就是他们遭受殖民主义者屠戮的命运。

美国人继续着他们的“西进”政策；1899年9月，时任国务卿海约翰（John Hay）向他的欧洲同伴们发出了有名的《关于对华贸易门户开放政策的通牒》，即所谓的“门户开放”政策。然而，他们未意识到，羽翼渐丰的日本成了它的绊脚石：作为近代殖民世界秩序嫡子的日本帝国，它也有着自己“西进”的“天定命运”。明治日本陆军的“太上皇”山县有朋在这一年提出了所谓的“主权线”和“利益线”一说，开始将中国的东北地区视为自己的禁脔。这构成了1904年日本发动“日俄战争”的直接动机。日本在1905年艰难取胜后，时任外务大臣小村寿太郎宣称日本已经成为亚洲的“半大陆性列强”。这一年的6月16日，此时仍在隔岸观火的美国总统罗斯福在给一位英国好友的信中这样写道：“日本人是多么优秀的民族！他们在战场上的表现与商场上的表现一样卓越。”（83页）他未意识到，新老两个帝国的“西进”政策，已经开始交汇。美日两国再次发生致命的遭遇。

日本为胜利冲昏了头脑，内政外交开始荒腔走板。1929年10月，一场世界性的经济危机突如其来，列强追求自保，文明迅速开始倒退。1931年“九一八事变”后，日本公然将中国东北地区据为己有，事实上替美国人划定了他们“西进”的禁区。对于有着“西进”精神结构的美国人而言，真是是可忍孰不可忍，他们随即宣布了“史汀生主义”：不承认日本政府的政策。世界大战的导火索由此点燃，日本进入了所谓的“十五年战争”时期。到1945年日本战败时，数千万人已经成为帝国欲望的牺牲品。

美国的欲望得到了大幅度的实现：在随后进行的军事占领和战后安排下，日本列岛事实上成了美国最新的“西部边疆”。用当时美国世界政策中的语言，日本扮演着美国的“西海岸”，是美国“远东边疆的枢纽”。1963年，美国副国务卿约翰逊自豪地宣布，日本已经成为亚洲其他国家的“榜样”和“现代技术的源泉”；他还表示，“从我们的位置来看，远东，更准确地说是‘远西’，或者更恰当地说法是‘近西’”（416页）。美国之所以对日本不惜赞词，是因为此时的中国正是它敌意的新焦点。

美国的这种“边疆思维”或者说“边疆欲望”，构成了美国世界政策中的“执拗低音”。执拗低音，这是日本政治思想史学者丸山真男（1914-1994）有名的说法，意思是在同一乐章中以各种形式反复出现的一种低音类型，丸山用它来形容思想观念中那种恒常、精微的要素，使得乐章呈现出它的独自特征。追求“自由”，这是所有民族精神中的华章，但“执拗低音”却在长远、深远的意义上决定着它的成色。1863年，美国驻日本的领事普鲁恩这样写道：“所有驻日的西方列强官员都是文明的前哨站的哨兵。我们在这里如同面对印第安部落一样。”（31页）在美国的一些政治家的眼中，一切阻止他们“西进”族群统统可划入“印第安部落”。这种对“文明”的自负，同样是它的“执拗低音”。只是，他们在日本列岛遭遇到了阻击。

三、什么是“ 历史 的教训”？

上面对一些 历史 事实的回顾，主旨并不是要对 历史 上的美国或日本进行再一次的批判，而是要重现美日关系的深层逻辑和欲望——它们就是我们所知的“近代”（或“现代”）自身。这是一个让人不愉快的事实。大哲学家尼采为世人留下了一条著名的警句：“与怪兽作战者，可得注意，不要由此也变成了怪兽。若往一个深渊里张望许久，则深渊亦朝向你的内部张望。”1860年日本人对新世界的一次“张望”，是他们走出前近代“洞穴”第一步。它诚然获得了真实的回报：日本在战胜清王朝后，开口就要将辽东半岛和台澎列岛吞下，大英帝国不无赞许、不无讽刺地评论说，日本已然变成了“极东的小猛兽”。尼采的预言不幸实现了，近代的“深渊”已经为日本开启了大门。

生性敏感的日本人内心不无委屈：是西方列强、是美国人强行以“文明”的名义，将他们带到了“深渊”面前。冈仓天心在《茶之书》中曾这样写道：“在日本醉心于和平的高雅艺术之时，他（即西方人）总把她视为野蛮未开化的民族；而自从她开始在满洲战场大肆杀戮以来，他却称她为文明教化之邦。”如果只是将这一句话视为嘲讽和无奈，或者单纯视为日本的自我辩护，我们就错过了“近代”的真面目：手持着科学与技术的利器，带着赤裸裸的欲望，人们成群结对地开始走出“洞穴”，但旋即又为下一个“洞穴”所捕获。这个旅程出奇的长。那么，人们还能从此前的道路、从 历史 当中吸收教训吗？

本书原题名为《冲突：美日关系全史》，作者从“冲突”的视角对两国自十九世纪中叶开始迄今为止的关系进行了细致的描摹。其实，认识到这种还将持续下去的“冲突”，就已经是人们已经获得的一个教训。这当然不是新鲜的见解，国际关系的现实主义者历来将“冲突”、将“威胁”挂在嘴边。因此，真正 历史 教训或许是，人们要认识到由自己的欲望和 历史 法则所决定的“冲突”表现形式。华夏世界的先民曾言：“不能反躬，天理灭矣。”这或许是 历史 教训的最高表达。

历史 学家不是先知，但他们有着自己的判断。针对美日两国的冲突史，作者写道：“倘若从过去的经验中吸取教训，则可使两国人民之间有更好的了解，如果他们幸运，还可以认识到必须接受、控制和限制这一冲突。”作者非常谨慎，连续用了两个假设句式来限制他的“教训”。然而，“使两国人民之间有更好的了解”这件事自身的困难，以及“幸运”这个说法让人联想到的命运的善变与无常，都暗示着 历史 学家对这一关系有着堪称暗淡的预期，因为“冲突的根源深深扎根于 历史 之中，不可能稳妥地被消灭”。作者似乎意犹未尽，进一步提示道：“那些早期的冲突——关于哪种制度将主导对亚洲，特别是对中国市场开发的长达百年的竞争，其主要根源仍将继续影响美国和日本在21世纪的国内外政策。”中国，他在本书中曾将其形容为美日关系中的“幽灵”，再次出场了。本书出版于1997年；如果今天他重写，可能会有另外一种说法。这不禁会让我们陷入沉思。

在我们一般的认知当中，被称为“ 历史 ”的出版物所记载的往事，均可视为固定不变的“事实”。然而，作者创作心境的不同，读者阅读心境的变化，更不用说世界自身的剧变，都在虽然微妙但又确凿无疑地改变着我们对“事实”的认知。 历史 并不是固定的，从根本上说它是我们“心”的构成物。过去就在那里，但它变动不居，人们的每一次观察，每一次观念与意向对它的投射，都会让它瞬间凝固为现实。在这个意义上， 历史 的写作和阅读具有等同的意义：我们要让过去再次流动起来，以观察它潜在的流向。

校对：徐亦嘉