怎么看待中华文化的特殊生命力

中华文化的核心是和谐。人与人之间的和谐，人与自然的和谐。中华文化的特点是不断的演绎，不断的诠释，具有强大的生命力！在四大文明古国中，只有中华文化被完整的保留了下来，博大精深是中华文化的基础，文字艺术和古代科学是中华文化的魅力，各民族共同创造，是中华文化的动力和存在保证。

(一)中国文化的博大精深表现在三个方面(1)独特性：中国的文字艺术、中国古代的科学技术在世界文化中占有重要的位置，独树一帜，独领风骚。
(2)地域性：中华文化具有明显的区域特征，各地文化各有特色又互相交融。
(3)民族性：在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。各民族文化相互交融，相互促进，共同创造了中华文化。
(二)(1)中华文化博大精深是中文化的基本特征之一。中华文化博大精深的原因，除了它的独特性、地域性、民族性外，还得益于中化文化我有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。能与其他民族文化和谐相处，能吸收其他民族文化的积极成分。这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流以，增加对自身文化的认同，对外域文化的理解。
(2)我国各族人民共同创造了源远流长、博大精深的中国文化；中华民族的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力、凝聚力当中。

一、强大的生命力和凝聚力；二、重实际求稳定的农业文化心态；三、以家族为本位的宗法集体主义文化；四、尊君重民相反相成的政治文化；五、摆脱神学独断的生活信念；六、重人伦轻自然的学术倾向；七、经学优先并笼罩一切文化领域。

其次，历史上梁漱溟提出的中国文化十四特征可以参考。

一、广土众民；二、偌大民族的同化融合；三、历史长久，同时代中没有可与之相提并论的；四、中国蕴含一种伟大力量，虽然不能指出力量的出处；五、历久不变的社会，停止不进的文化；六、几乎没有宗教的人生；七、家族本位；八、中国的学术不向着科学前进；九、民主、自由、平等一类要求，不见提出，及其法制不见形成；十、道德气氛特别沉重；十一、中国不属于普通国家类型，而属于超国家类型；十二、中国历史上兵与民分、兵民合一的兵家局面，后世变得兵匪不分，军民互相仇视；十三、中国文化为孝的文化；十四、隐士是中国社会的特产。

最后，中国台湾学者韦政通概括的中国文化十大特征也值得一读。

中国文化的强大生命力，表现在它的融合力、延续力等方面。
　　(1)所谓同化力，是指外域文化进入中国后，大都逐步中国化，融入中国文化而成为其一部分。在这方面，最有代表性的例子莫过于佛教文化的传入和中国化。佛教开始流传于尼泊尔、印度、巴基斯坦一带，在公元一世纪两汉之际开始传入中国，经过魏晋、隋唐几百年，
　　传播的结果是一部分变为中国式的佛教(如禅宗)，一部分消融于宋明理学之中，成为中国文化的一部分。
　　(2)所谓融合力，是指中国文化并非单纯的汉民族文化或黄河流域的文化，而是在汉民族文化的基础上有机地吸收中国境内各民族及不同地域的文化，如楚文化、吴文化、巴蜀文化、西域文化等，形成具有丰富内涵的中华文化。中华各民族文化，例如，历史上的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、辽、金等民族的文化，都融汇于中国文化的血脉之中。没有这种融合，也就没有中国文化的博大精深。当然，各地域、各民族文化的融合，也包含有“同化”的意义。
　　中华文化的融合力，是在历史中形成的，因此它不是简单的偶然的文化现象，而是一种文化生命力的表现。具有如此强大的文化生命力的民族，在世界历史上是少见的。英国历史学家汤因比在20世纪70年代初期，曾与日本学者池田大作有过一次著名的对话，在这次对话中，他说：“就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。