历史上岳飞为什么必须死

正史上，岳飞就是以谋反罪被处死的，岳飞手握重兵，并且对皇位继承问题非常感兴趣，犯了宋朝的“祖宗家法”，大宋王朝的“祖宗家法”就是武将不得手握重兵，文臣可以贪污腐败，因为武将一旦手握重兵，必然会威胁皇帝的统治，而文臣再怎么贪腐，只不过是满足个人的私语，而不会危及皇权。

（中兴四将，左起第二位就是岳飞）

对于岳飞犯了“祖宗家法”之事，宋高宗早就有过警告了，绍兴七年（公元1137年），宋高宗对岳飞说：“犯吾法者，唯有剑耳。”意思是说，谁要是犯了“祖宗家法”，武将若是手握重兵，只能用武力来解决。

宋高宗其实很早就想处理岳飞了，因为岳飞功高盖主，已经难以驾驭了，只不过当时，宋朝与金朝的和议尚未达成，高宗需要岳飞来抵抗金兵。

对于岳飞过问皇位继承的问题，宋高宗也有所警告，宋高宗在唯一的儿子赵旉去世之后，一直没有子嗣，在宋太祖的子孙后代之中，过继了一个儿子，此人后来就是南宋的第二任皇帝宋孝宗，宋孝宗的六世祖是赵匡胤的第四子赵德芳，当时的金人欲立宋钦宗的儿子为傀儡，岳飞曾经向宋高宗“乞请正皇子之名，以定民心”，这犯了皇家大忌，宋高宗告诉他，说：“握重兵于外，此事非卿所当预也。”

（宋孝宗画像）

此外，岳飞一心想要北伐，恢复宋朝旧有疆域，并迎回宋徽宗和宋钦宗，这本身也不符合宋高宗的愿望，如果真的北伐成功了，宋徽宗和宋钦宗被迎回，那么宋高宗皇位的正统性和合法性就受到质疑了。

所以，宋高宗想放弃中原，偏安江南，宁愿做一个半壁江山的开国之君，也不愿意恢复北宋的版图，让自己皇位的正统性和合法性受到质疑，既然都忍心放弃中原了，那么，自然而然忍心杀了岳飞，正如《宋史》中所说的那样，“高宗忍自弃其中原，故忍杀飞。”

（宋高宗画像）

给岳飞定的罪名主要有三个：“坐拥重兵，逗留不进”、“指斥乘舆”（指对宋高宗不尊敬）、“致张宪意待谋反”。

当然，岳飞的案件从头到尾都是一个冤案，“坐拥重兵，逗留不进”、“指斥乘舆”都是欲加之罪何患无辞，“致张宪意待谋反”更是子虚乌有，岳飞身为武将，可能没有文臣那样细心，处处能揣摩圣意，对皇帝毕恭毕敬，会因为一些不当的言论和举止，而遭到了宋高宗等人的猜忌，但是，岳飞绝没有谋反的想法，他是一个忠臣。

然而，忠奸与否，对于宋高宗来说无关紧要，紧要的是谁能执行自己偏安江南的政策，秦桧能执行这样的政策，故而受到宋高宗的重用，岳飞一心要北伐中原，迎回宋徽宗和送钦宗，与自己想要偏安江南的政策不符，故而不受重用，甚至被以莫须有的罪名而论处，但是，宋高宗是不是真的喜欢秦桧，讨厌岳飞呢？其实也不是这样，宋高宗其实还是处处提防着秦桧的，宋孝宗即位的当年，就给岳飞平反了，而此时，宋高宗还在当太上皇，说明宋高宗知道岳飞是冤枉的。

岳飞，一个永远活在中国人心中的民族英雄，他曲折的一生含冤而终，他精忠报国的精神，卓越的文学才华等等，都是值得后世研究的。

那么，是谁杀了岳飞？

大家都知道是秦桧，不过，秦桧也只是别人的一颗棋子，替真正的幕后黑手办事情。而且，绝对不止他一人，至少有四个人，秦桧、王氏、张俊和万俟卨（发音：莫其懈）。但是，文征明却认为：赵构才是害死岳飞的罪魁祸首，秦桧只是听命令行事，这一观点也得到了世人的肯定。

高宗绍兴十一年，岳飞被残忍杀害，说不清楚是什么原因。14年后，秦桧病死，不久秦家失势，这让主战派看到了希望，开始要求恢复岳飞的名誉。可是，赵构却没有理会，依然让万俟卨执掌政局，背黑锅。绍兴三十一年（公元1161年），金王海陵王完颜亮毁约，发兵南侵。

此时，朝野上上下下，要求为岳飞昭雪，赵构迫于形势，只是让岳飞的家眷结束流放，返送回家。但是，这件事情的发生，却跟岳飞昭雪一点关系都没有，赵构依旧将岳飞视为奸臣。

绍兴三十二年（公元1162年）五月，宋高宗赵构退居幕后宋孝宗赵昚登基。他是一个志向远大的人，为了鼓舞士气，进行北伐，且颁布诏书：“追复岳飞原官，以礼仪埋葬他们，访求其后，特与录用。”

都知道，岳飞生前的职位在宋代文武官员之上，比《水浒传》中的殿帅府高俅的官职还要高，跟今天的军委副主席差不多。可是，这样一位杰出的国家高级领导人，却被如此冤枉，如果，国家真的想纠正错误，那么，则必须分清是非，公开承认错误，还岳飞一个清白。

但是，令人不解的是，虽然，朝廷对岳飞的家眷倍加照顾，但是，并没有对岳飞的“罪名”进行重新调查。可见，宋孝宗对岳飞冤案也只是做做表面功夫，并没有真心为岳飞申冤的意思。

那么，造成这个结果的原因是什么呢？

赵构当了这么多年的皇帝，朝廷大大小小的事情都由他决断，他本来就不喜欢岳飞，现在更不可能为他平反了。此外，更重要的是，朝廷官员大多数由他提拔，势力很大。所以，在这种情况下，宋孝宗无论如何都不敢推倒他的先前的决定。

淳溪五年岁末，也就是宋孝宗为岳飞“昭雪”后的第17年。都知道，“谥号”是朝廷大事，一字之差，褒贬不一，代表着朝廷对官员历史功过的正式评价。因此，宋孝宗正式宣布岳飞的谥号为“武穆”，从“忠愍”降为“武穆”，是宋孝宗对岳飞评价的贬损，也使得后人对此愤怒难平。

当时，这件事的发生引起了人们的不满，岳飞难道真的叛逆了吗？到底是叛逆还是忠诚？朝廷态度的不明确，自然引起了人们的猜测、怀疑和不满，且产生了很多的负面影响。

之后，随着赵构、秦桧的离世，岳飞案件的许多当事人都已不在人世。而这样的发展，虽然降低了“昭雪”阻力，但与此同时，历史见证者的相继去世，这些“活档案”的消失，也削弱了历史的旁证。

此外，有一件事情需要提及，那就是：岳飞被免职后，秦桧掌权之时，始终领导着《宰相督国史》和《元朝宰相之职与董氏笔法处理》的编写工作，并任命其养子主编《历法》和《国史志》以篡改史实。更有甚者，秦桧还在历史记载上投入了很大的精力，其目的就是为了抹黑岳飞，篡改历史。

在南宋九帝中，至少有四位参与了岳飞冤案的处理。可是，这些皇帝要么表面应付，要么将不公的责任归咎于以秦桧为首的“四人帮”，却没有一个人真心为岳飞平反，说白了都是为了应付大众。而且，在所有的政治决策中，岳飞冤案的真正罪魁祸首赵构从未被提起过。

在封建帝王社会，“天王圣明，臣罪罚”的核心价值观，则是社会的主流。

但是，这一核心价值观却使南宋失去了几次复兴和崛起的机会，它不仅使南宋军民经历了长期的屈辱，而且，这样的传统做法造成的不良政治影响和社会危害甚至延续到了后世。

自南宋一朝，虽然对岳飞冤案的处理作出了结论明确的评价，但是，岳飞的惨死，家破人亡的结局，害人的秦桧却能得以寿终正寝。此外，在南宋152年的历史中，从宋高宗赵构开始，以自毁长城为代价，屈辱求和，都城沦陷，使得汉朝同胞惨遭蹂躏。与此同时，赵氏皇族不仅不吸取北宋灭亡的教训，还缺乏恢复失地的勇气。在经过数百年的割地赔款后，他们终于在蒙古的猛烈进攻下，彻底走向了灭亡。

然而，关于赵构擅杀岳飞之谜，历来众说纷纭，莫衷一是。有说：因为岳飞要迎回二圣，犯了宋高宗的忌讳；有说：金人提出若要两国言和，必须杀掉岳飞，于是，一味求和的赵构、秦桧迫于金人的压力，只好杀了岳飞；有说：岳飞之死完全是由于奸贼秦桧的陷害；有说：身为武将的岳飞由于功高震主，不知进退，曾干预高宗赵构立嫡，所以被杀。

但是，究竟赵构为什么要杀岳飞？却始终没有一个准确的答案。

这也是为什么岳飞墓前的跪像没有赵构的原因了，因为，中华文明是以儒家为核心进行传承的，儒家讲究三纲五常，讲究传承，讲究文明理性，讲究井然有序，讲究知恩图报，这是数千年中华文明赖以传承的基础，中华大家庭九九归一的核心。如果，承认赵构枉杀，赵构再跪岳飞，则天下大乱。因为天下是赵家的，岳飞只是赵构的一个臣子。赵构还是岳飞的贵人，是他的伯乐，是他的父母，秩序不能颠倒。

岳飞死得不冤的五个理由是：岳飞不懂得揣摩圣意、揭皇上的伤疤、岳飞违旨抗命不听话、岳飞功高震主，直接威胁皇帝统治、秦桧从中作梗。

岳飞作为一名武将，不管是在军事上还是在政治上，一向高调的很，显得极其特殊。最致命的是，他长期把持军权，他的军队被称为“岳家军”，这在皇帝眼中就是明目张胆的培养自己的势力啊，你手握兵权、功高震主，对我大宋王朝的统治就是威胁啊。

宋高宗皇帝有杀岳飞的1000个理由，但是岳飞手握兵权、功高震主才是让高宗下定决心杀掉岳飞的最关键的原因。

虽然，岳飞是一个公认的英雄，但是他不会揣测圣意、揭皇上的伤疤、违旨抗命、功高震主，有这么多致命的地方却不自知，毫不收敛，被弄死是早晚的事情。就算换了你在高宗的位置上，也未必能做出更好的选择。

每一个武将的死，都是和一定的历史时代背景有一定的关系，就好比韩信之所以死，就是因为国家平定了战乱，武将没有多大的用途了，甚至给皇帝带来的都是威胁，所以，这样的人，也注定了人生是悲剧的。

岳飞也是如此，更加重要的是，宋高宗的老祖宗赵匡胤，他也是武将，当年黄袍加身当了皇帝的，岳飞威望如此高，若是他也想要黄袍加身，是不是宋高宗就拿他没有办法了。所以说岳飞的悲剧是时代背景和他自己的性格以及能力导致的。若是他善于溜须拍马，若是他的能力不强，也许，他也不会被杀。