伤痕文学名词解释
伤痕文学是20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。十年文革期间,无数知识青年被卷入了上山下乡运动中。
"伤痕文学"的出现直接起因于上山下乡,它主要描述了知青、知识分子,受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。它得名于卢新华以"文革"中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。
扩展资料
“伤痕文学”的含义,解释并不相同。据说最初是这样叫起来的:当《班主任》《神圣的使命》《伤痕》等一批揭露林彪、“四人帮”罪恶的文艺作品问世之后,有些人甚是反感,认为这是使人消沉的,甚至是违反“四项基本原则”的。
便嗤之以鼻,称之为“伤痕文学”。显然这是作贬义词来用。随后,更有甚者,干脆斥之为“暴露文学”、“缺德文学”、“向后看文学”等等。这其实是对当前文艺创作的一个恶谥。实事求是地平心而论:30年来,大量存在的倒是文学的伤痕,而非“伤痕文学”。
参考资料来源:百度百科-伤痕文学
伤痕文学,泛指中国大陆于1970年代末期开始的一种文学创作思潮,是中国大陆在文化大革命结束后最先出现的一种文学现象,为1980年代中国大陆的文学思潮的主流。主要是表现文化大革命为人们带来的精神物质上的巨大伤害以及对国家民族前途的反思,是一个具有历史转折意义的文学现象,在当时中国社会有广泛影响。
伤痕文学开端于1977年11月刘心武在《人民文学》上发表的小说《班主任》,其名称来源于复旦大学一年级新生卢新华于1978年8月11日在《文汇报》上发表的小说《伤痕》。
“伤痕文学”概念所指称作的创作,主要是小说,尤其是中、短篇小说,因此,在许多情况下,它们也与伤痕小说概念等同。
“伤痕文学”是一批深刻地控诉十年动乱给人民造成的灾难和心灵创伤的作品的涌现,这批小说被称为“伤痕文学”。“伤痕文学”的主体是短篇小说,包括刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》、陈国凯的《我该怎么办》、王蒙的《最可宝贵的》等。以叶辛的《蹉跎岁月》、周克芹的《许茂和他的女儿们》为代表的、为数不多的长篇小说,也是“伤痕文学”中的成绩突出者。“伤痕文学”中还有一类作品,它们以讴歌革命战士坚持斗争、不屈不挠的高风亮节为主题;从维熙的被人称为“大墙文学”,取材于监狱生活的系列作品,是这部分小说的代表。《大墙下的红玉兰》是从维熙的代表作。张洁的《森林里来的孩子》、张贤亮的《土牢情话》、叶蔚林的《在没有航标的河流上》等作品,是以赞美人民美好情操为主题的“伤痕文学”的重要组成部分。
“伤痕文学”亮出“伤痕”后,接下来自然就是对历史悲剧根源的探寻。茹志鹃的《剪辑错了的故事》首先反思了极“左”思想的危害。此外,高晓声的《李顺大造屋》、刘真的《黑旗》、张弦的《记忆》、鲁彦周的《天云山传奇》、王蒙的《蝴蝶》、古华的《芙蓉镇》等等,都是对历史事实的深入回顾思考,因此它们被称为“反思文学”。
1979年,正当“反思文学”方兴未艾之际,蒋子龙以他特有的敏锐感觉和出色才识把目光投向了一个崭新的领域。他的短篇小说《乔厂长上任记》以振聋发聩的思想和艺术力量,为新时期文学开拓了一片新的天地枣“改革文学”。很快,“改革文学”的大旗下便聚集了一批优秀的作家和作品。蒋子龙除《乔厂长上任记》之外,又陆续发表了《开拓者》、《赤橙黄绿青蓝紫》、《燕赵悲歌》等。此外,还有柯云路的《三千万》、《新星》、《夜与昼》,水运宪的《祸起萧墙》,张贤亮的《龙种》、《男人的风格》,张洁的《沉重的翅膀》,李国文的《花园街5号》,陈冲的《无反馈快速跟踪》,张契的《改革者》,贾平凹的《鸡窝洼人家》和《浮躁》等。这些作品从不同侧面展示了各条战线的人们不畏艰险、锐意进取的精神风貌。
伤痕文学是20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。它得名于卢新华以“文革”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。
伤痕文学 有那些人 代表作有哪些?
我rn 学到巴金的文章了 rn 查查看 《班主任》/刘心武
《伤痕》/卢新华
《灵与肉》/张贤亮
《爬满青藤的木屋》/古华
《思念你,桦林!》袭巧明
《飘逝的花头巾》/陈建功
《被爱情遗忘的角落》/张弦
《本次列车终点》/王安忆
《我是谁》/宗璞
《啊!》/冯骥才
《大墙下的红玉兰》从维熙
《将军吟》莫应丰
《芙蓉镇》古华
《许茂和他的女儿们》周克芹
《走出迷惘》辛北
较早在读者中引起反响的“伤痕文学”是刘心武的《班主任》。
“伤痕文学”的名称源自卢新华的短篇小说《伤痕》。
随后,揭露“文革”历史创伤的小说纷纷涌现,影响较大的有《神圣的使命》、《高洁的青松》、《灵魂的搏斗》、《献身》、《姻缘》等知青创作,从维熙的《大墙下的红玉兰》等大墙文学,以及冯骥才早期在“伤痕文学”中艺术成就相对较高的《铺花的歧路》和《啊!》,以周克芹的《许茂和他的女儿们》为代表的农村“伤痕文学”等。
此外,“伤痕文学”后来较成熟的作品有竹林的《生活的路》,叶辛的《蹉跎岁月》和《我们这一代年轻人》等。
七堇年的作品属于伤痕文学吗?
十分急,关系一群人的走向。伤痕文学是新时期出现的第一个全新的文学思潮。社会主义新时期是以彻底否定文化大革命为历史起点的。文化大革命的历史特点,是封建法西斯文化专制主义打着毛泽东旗号对当代中国人民的一场公开迫害。这种对灵魂的摧残尤其容易造成惨痛的心灵创伤。但这只有在挣脱了精神枷锁、真正思想解放之后,人们才能意识到这“伤痕”有多重、多深。这是伤痕文学喷发的历史根源。
新时期伊始,中国人民在政治上解放了,但由于两个“凡是”未 被推翻,“无产阶级专政下继续革命”的错误理论依然流行,所以文学理论与创造仍受到严重束缚,以致出现“东边日出西边雨”的奇特现象。随着“真理标准”的大讨论和党的十一届三中全会的召开,当代中国才真正出现转机,文学才走上康庄大道。这种社会情势正是伤痕文学出现的时代背景。
新时期文学首先必须面对的是文化大革命,所以伤痕文学自然而然地以文化大革命这一历史时期作为了重要内容。当时的文学作品或以悲欢离合的故事,或以鲜血淋淋的场景,对长达十年的大动乱对中国人民造成的精神创伤予以了“字字血、声声泪”的强烈控诉,对肆虐横行的极左路线予以了强烈的谴责。这便是伤痕文学的核心思想内涵。
作为一种文学思潮,伤痕文学并非只有其思想上特点,其实也有其独特的美学特征。在艺术上,由于感情的觉醒比思想的觉醒总是来得更迅速、更灵敏,所以当时感情的渲泄比思想的表达更明显,而且由于这种悲痛的情感的流淌而使之出现明显的“伤痕”格调。同时,既曰“伤痕文学”,这势必也使之出现一种悲剧性的美学风格。文学理论、文学史界过去多只关注伤痕文学的思想内涵,忽视其美学特点、价值和意义,这是有失偏颇的。故对这一方面的研究应该加强。
伤痕文学可以说是中国当代文学史上的第一个悲剧高潮。在思想上,它对彻底否定文化大革命作出了历史性的贡献;在艺术上,它第一次给当代文坛带来悲剧意识。这一意识可以说是新时期文学的“原色”之一,其整个文学时期的悲凉格调也由此而出。这便是伤痕文学在中国当代文学史上的意义所在。
,“伤痕文学”后来较成熟的作品如竹林《生活的路》、叶辛《蹉跎岁月》、《我们这一代年轻人》及冯骥才的作品普遍表现出对于人性的关怀,对于人性深刻的探索和讨论,引发了80年代前期规模最大的对人性,人情,人道主义问题的文艺思想讨论和对于人的尊严、价值、权利的呼唤。
所以说七堇年的作品不是
怎么说呢 小堇的文笔虽然很明显有这种烙印 但并不是全部啊
她属于的是严肃文学 大地之灯的序也这样说啊
我觉得不是伤痕文学 是严肃文学才对!
其实小堇有时候也稍微有点意识流的感觉..
算是吧~~
她有这种一点点这种风格 我觉得安妮宝贝才是
安妮宝贝很是颓废 文字中满是伤痕的味道 但我觉得小七总体还是很阳光健康的 很喜欢她!!
推荐学生朋友多看看小七的文字 重拾信心!
如何看待伤痕文学对于青少年的消极影响?
伤痕文学大概可以分为两类,第1类就是那种无病呻吟的网络小说类型。第2类则是有历史有文化背景有故事内涵的文学。
先说第1种,这种无病呻吟的小说类型可以首先从它的标题上面就能够区别,通常来说的话,他的标题名字就会起得非常“伤感”例如《悲伤逆流成河》、《比悲伤更悲伤的故事》等等,这些作品在你还没有看到文章里面的内容的时候,你就会被这个题目所感染。
尤其是在年轻的时候,许多人都爱看这种小说,一次分手、一次恋爱、一次父母的不关注、一次误会等等就可以成为伤痛的来源,有种全世界都在针对我我自己只能抱头痛哭的感觉,并且通常情况下,主角会过着忧郁的生活,留着忧郁的发型然后与孤独为伴或者是又被背叛,都是非常个人化的东西。
第2种类型的话,它通常是会发生在一个特定的时代,更多的故事里面讲述的是一个时代的悲伤或者某一个地区的悲哀,这种故事里面的人物通常是多样化的,他可能是快乐的,可能是悲伤的,可能他的身边被众多人环绕,也可能他孑然一身。
看完之后你或许会更了解生活更了解自己,又或者更加看不清自己,但是看完之后你或许会懂点什么,突然眼睛干涩又觉得喉咙发不出声,这就很悲伤了,不同于上面那种,是那种更加深层次的,感觉自己像变成了一个枕头被人硬生生的打了几十拳那样,这种是文学。
要说影响,有一句话“真正的英雄是看透了生活的本质之后仍然热爱生活。”伤痕文学或许就是带你看生活的背面,看生活不那么美好的一面,看完过后希望你更加热爱生活,热爱自己。
为什么很多人反感伤痕文学
因为伤痕文学这样的作品读起来,确实让人心里面会有一些不舒服,因为看到了很多社会的阴暗面,尤其是当时社会的阴暗面。
心理健康,状况不太好的人,不适合读这样的书。
文章标题: 为何现在的年轻人对伤痕文学无感甚至反感
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