对于这个世界该有怎样的认知 人类的未来发展走向

问题：人类的最终走向是什么？

人类的最终走向有两个：要么灭亡，要么永生。

看了前面一些网友的议论，什么世界大同，没有剥削压迫，按需分配等等，这些只是人类一个小阶段，根本没有弄懂这个问题。这个问题的实质是，人类在很久后的未来是个什么样子，这个很久可以理解为太阳系毁灭，甚至宇宙灭亡。

从宇宙灭亡来说，人类的命运当然也是灭亡。现代宇宙学认为，宇宙是有始有终并有限的，从138亿年前的大爆炸中诞生，就也会有终点，宇宙灭亡将毁灭一切，所以人类的灭亡是必然的。但我这里说的是在宇宙尚未毁灭时，人类也会灭亡吗？还是会与宇宙同生的永生？

如果人类没有在短时间灭亡，人类的存在方式一定会向永生方向发展，实现的方式是脱离肉身。

现在的人类还很脆弱，灭亡的趋势时刻存在着。

我要说的人类灭亡肯定是摒弃那些政治因素，什么这个主义那个主义的，主要包括如下几项：人性的自我毁灭，包括自相残杀的战争和核战；病毒病菌导致瘟疫的灭绝，如生化危机描述的那样；温室效应导致的环境气候恶化性改变；巨大的地质灾害，板块碰撞导致的全球火山爆发、地震海啸等；10公里以上小行星撞击；太阳剧变等等。

这些毁灭方式我在过去文章中多有阐述，有兴趣者可以点击查阅，这里就不赘述了。

以上说的这些毁灭方式，一直悬挂在人类的头顶，不知道哪一天就会到来。即便人类能够约束自己，排除了自我毁灭的战争和环境破坏方式，凭着人类现在的能力，也无法应对巨大的地质灾害、小行星撞击、太阳剧变等天灾地灾，在宇宙来说一个很微小的事件，就有可能导致人类的灭绝。

人类还有多久的生存期呢？无法预料。一些科学家认为，人类只要安然度过200百年左右，就有可能达到宇宙一级文明程度，就能够完全应对来自地球和人类自身的灾害，人类生存能力就大大提升了；再过5000年，人类就有可能达到宇宙二级文明程度，就能够完全应对来自太阳系的任何灾害，人类的生存能力就更高了，要灭绝人类就要有来自太阳系外更大的灾害了。

人类进化升级换代的结果是脱离肉身。

现在，人类对自身的期望值，还是如何提升肉身寿命。要提升肉身寿命，就需要解决肉身遗传的许多基因缺陷，变老过程中出现的各种器官损害，应对病毒病菌的各种攻击，解决各种疑难不治之症。人类在不断研发各种药品的同时，终极手段是通过改造人类基因，让人体细胞生存时间更长久。

但生老病死是自然界的一个规律，原子元素都会衰变，何况人类肉身呢？基因技术不可能让所有的细胞一直能保持青春永驻，随着衰老而变得千疮百孔的肉体，再怎么修补也不可能阻止其继续变坏，因此人类依靠基因等现代看来最先进的技术来延长寿命，最长也不过在120~150岁。

而另一方面，人身上有一样东西是不会衰老的，那就是意识。除非脑子出了毛病，一般人在死亡之前，意识都是完好无损的。而且意识，才是人类生存的本质。为什么这样说呢？我们看看世界，想想自己，自己觉得自己活着，不正是意识存在吗？

现在的问题是，意识就寄生在人类千疮百孔的肉体上，只要肉体和大脑死亡，意识就会消失。

意识是什么？

意识包括自我意识、记忆经验和逻辑思维。自我意识就是自己知道是自己，照照镜子，知道哪一个是自己，哪一个是别人。自我意识看起来很简单，但却是人类区别于其他动物最根本的进化区别。

现在除了人类，只有为数极少的高级动物，如猩猩、大象、海豚等才有微弱的自我意识，除此之外，所有的动物都没有自我意识，包括我们熟悉的狗、猫、猪、鸡等等，如果它们有自我意识，它们的生活将会非常痛苦，而人类也没有这么悠闲的日子过了。

人类正是有了自我意识，才能够分辨自己与别人以及世间万物，才能够建立起时间观念、记忆和逻辑思维。而人类正是在长期实践中创造了语言，自我意识才不断得到强化。没有自我意识和语言，就无法形成时间标记和逻辑思维，也无法形成完整的记忆。不信，你自己试试看，没有了自我意识和语言，也没有时间标记，你能够产生记忆吗？你怎么表达你的记忆？

因此人活着，实际上就是意识认为自己还活着。《黑客帝国》系列电影虽然是科幻，是现实中不存在的超现实主义作品，但其中所阐述的科学道理比较准确的描述了人的意识与肉体的关系。在这部影视里，人完全可以脱离肉体而生存，凭着意识“活得”很滋润。

在我们世界，没有了意识的人，就等于行尸走肉，这种“活着”也是“死了”，如植物人和精神病患者。

意识能够脱离肉体而存在吗？

这里的生存期是指全人类生存期，只要人类不灭亡，终究要脱离肉体而生存。因为只有脱离肉体的羁绊，才省却了许多为了维持肉体生存的麻烦，如食物、水、空气，还有挽救治疗千疮百孔肉身医疗。

意识只有脱离肉体，才能真正的实现所谓的“永生”。这一点中国古代的神仙就有些类似，他们几乎都是肉身死后，魂魄忽忽悠悠的飘了出去，成为神仙。但这种神话是人类盼望长寿永生的梦想，如今的科学正在让这些设法变成现实。

让意识脱离肉体而存在，是现在世界上一些前沿科学机构正在研究的课题。如谷歌专门成立了一个意识转移研究团队，目标是将人的意识转移到计算机中；俄罗斯大亨德米特里·伊茨科夫也正在实施一个所谓的“阿凡提计划”，让自己的意识转移到虚拟人身上。这些研究的目标是让意识脱离肉体获得永生，他们不约而同的扬言要在40年内取得成功。

这些计划能如期实现吗？我表示怀疑。但我不怀疑人类终极目标会向着这个方向走。因为意识这个奇妙的东西确确实实的存在于我们每个人头脑中，科学公关的关键，是如何让意识与人类大脑剥离，并制造出一个达到大脑精细程度，能够盛装意识并让意识存活的机器。

对于最终的成功我深信不疑，而且我认为，这是宇宙高等级文明创造者们的必由之路。

只有非肉体形式存在，人类文明才可能达到高等级状态。

所谓宇宙三级文明，是科学界认为的宇宙文明高等级状态。达到了这一级文明，人类就能够控制整个银河系的能量资源，在星系乃至星系团之间穿梭。但凭人类目前的肉身存在方式是无法做到这些的，因为现在人类有着寿命限制，需要大量的资源和安全保障来保证人类的生存。

只有脱离肉身，才能够甩掉包袱，轻装上阵，走向深空。人类以意识方式生存后，对物质的需求就越来越单纯了，很可能就是纯能量了，也就是热能或者电能，这种能量在宇宙中充满了存在，每一颗恒星都是一个巨大的能量源，取之不尽用之不竭。

意识存在的人类获得了相对永生，就可以在超距的宇宙空间进行漫长的时间旅行了。为什么说是相对永生呢？这是因为这个永生并不是与宇宙共存亡，意识也可能有老去或者消失的时候，只不过是比肉体存在要长很多而已。那么到底长多少？是1千年、1万年还是10万年？现在当然无法给出一个标准答案。

没有了肉身，世界将变得怎样？

可以肯定的是，人类再也不需要让肉身舒适的房子，那时候整个世界所有的高楼大厦山乡茅舍都将消失，再也没有什么污染和环境问题，太空中漂浮着的是各种各样奇形怪状的机器，这些机器是人类意识的载体，是人类攫取能量和活动的存在方式。

随着文明程度的提升，很可能人类最终会脱离机器而存在，意识本身将和能量结合，能够自由飞翔。

这时人类已经可以应对巨大的天灾，只有导致意识消散的宇宙级灾难，才能够毁灭人类。由于摒弃了肉体，星际远航再也无需巨大的星舰，很小的一艘宇箭就可以搭载许多意识个体，意识与意识之间的联网也很便捷，在需要时可以形成全人类的联网力量，以应对任何宇宙剧变。

这样的存在，人生还有意思吗？

很多人看了我的文章，都觉得不可思议，提出质疑，没有了肉体的人类还叫人类吗？那种“活着”还有意义吗？我说，叫不叫“人类”我不敢肯定，叫猪啊狗啊都只是一个称呼而已，但所谓意义只是现代人类自以为是的某种观念而已，与未来人类没有毛关系。

我只能说未来的人活着有没有意思，就是有没有乐趣。我认为当然有，他们有他们那个时代的乐趣。只不过凭着我们目前低级思维，无法洞悉那种乐趣罢了。就像一只蚂蚁，是永远也无法探知人类的乐趣的。

到了那个时代，整个 社会 结构和环境都完全超乎了我们的想象，我在这里只是说了人类存在方式的一个大趋势，如果要说那个时代的细节，就是科幻或者完全是扯淡了。很多科幻玄幻作品，用现在人类不断勾心斗角这点卑微心态，去度量千百年后的未来世界，我只能呵呵。

人类存在形式的升级换代时间需要多久呢？

前面说的研究机构扬言40年会有一个初步结果，我不太相信。即便有一些进展，也是很初级的。

但我相信，当人类达到一级文明时，也就是200年后，这项研究会有一个较大突破，那时或许会有部分人类意识转移成功的例子；而到达二级文明，也就是5000年后，很可能达到一个以意识形态生存的人类、半人半机器人、古老肉体人类共存的时代，这以后会不断提升意识存在的方式和时间；到了三级文明时，也就是1亿年以后，人类完全实现意识形式存在，并能够自由的控制自己了。

我相信，只要人类不毁灭，意识形式存在就一定是人类未来的走向，也是所有宇宙高等级文明实现的必备条件。但这些，似乎距离我们现在这代人太遥远了，我们只能预祝人类一路走好，未来的人类活得更快活。

就是这样，欢迎讨论，感谢阅读。

人类的最终走向应该是实现世界大同，天下为公和公平正义。彻底消灭人剥削人和人压迫人，最终达到人人平等的共产主义 社会 。

具体一点，好似我国河南的<南街村>那样，走 社会 主义的集体化道路，实行人人平等，共同致富的共产主义生活！

他们老有所养，病有所医，集体承担全部劳保、医保。甚至子女读书不要钱，直到大学。尤具是住房百姓也不用担心，集体统一建造、统一安置，民众只要″拎包"入住。象这样衣食无忧的<南街村>不就是广大人民一直向往的共产主义生活吗？

抛开自然灾害造成人类毁灭不说，就人类自身而言，最终走向无非两种，一是毁灭，二是继续生存和发展。

是毁灭还是生存发展，取决于人类整体的道德进化。是的，人类非了自身基因和生理功能的进化以外，还有道德的进化。道德的进化，从自私到利他的进化。

人类自从进入工业化 社会 以来，从工业化 社会 进入信息化 社会 ，再进入人工智能化 社会 ，科学技术的发展日新月异，突飞猛进。

科学技术的发展是一柄双刃剑。一方面，他造福人类 社会 ，改善人们的生活，使人们生活变得越来越容易。另一方面，现代 科技 的应用也给人类带来负面的作用。如环境污染等。特别严重的是，人类将 科技 成果用于制造杀人武器。随着 科技 的进步，人类在战争中使用的武器的杀伤能力也在不断增强。从木棒、石块到金属刀剑，从金属冷兵器到火器，从火器再到核武。如今一颗核弹就可毁灭一座城市。现在传说又有国家研制黑硐武器。如果世界大战再起，人类将会面临毁灭的命运。

所谓德不配位必有灾殃。从这一点理解，人的能力必须和道德水平相适应，才能不使自已和他人受害。若道德和能力不匹配，道德落后，能力极强，势必会给自已和他人带来灾难。二战的希特勒就是先例。

人类的道德水平也必须和 科技 发展水平相适应。 科技 发展，人类的整体道德水平也应同步提升，这样人类才会利用 科技 发展成果造福人类，而不是为了满足部分人的私欲，去制造大规模杀伤武器，去杀人，去掠夺。

资本主义的发展方式就是满足部分人的私欲，他一靠剥削国内人民，二靠战争掠夺别国财富。资本主义和帝国主义就是世界战争的根源。

社会 主义、共产主义则是与资本主义相反的另一种发展方式。其发展结果是惠及人民大众。到共产主义，消灭阶级，消灭迫削，消灭压迫，国家消亡，人人平等。就从根本上消灭了战争的根源。

人类不在通往共产主义的道路上实现永生，就在资本主义的泥潭中灭亡。这便是人类命运最终归宿的两种方向。

首先概念要清楚一下，何为哲学，哲学是我们人类根据相关的常识和经验，加上分析和推测，以及假设推理，形成的针对某方面的系统性论述和阐释。哲学很多也是基于科学和常识的，只是哲学的精神方面的论述以及探讨，辩证的拓展，元理性衍生概念是没有经过验证的推理，随着现在科技的发展，哲学与科学的相互依存和相互指导关系变得密不可分，很多哲理性的科学分析，逐渐被科学验证是正确的，而哲学性质的推理和分析有给很多领域的科学实践提供了方向和概念。如：量子理论，超弦理论，人类潜意识等等。所以我从科学加哲学的角度来回答这个问题，是有原因的。
我从世界的本质来回答这个问题，那就是能量的变化产生了我们这个物质与能量共存的状态，也就是我们所认识到的目前之宇宙状态。我们人类是智慧生命，也就是一种高级复杂的物质形式，根据进化论的原理，人是从最低级的核酸和低级的蛋白分子，经过了数十亿年的时光历程，从简单到复杂，成为我们现在的状态，也就是现代人类（包括之前的原始人类），所以我们现在的人类状态也就是一种高级的物质形态之一，那么我们由于有着复杂的身体系统和结构，还有能思考的大脑，而这些都是物质的形态，是物质与能量综合运作的形态。那么我们从中现在起，未来将会成为什么样子形态呢？有人要说了，人类有竞争，有残酷动物性，有群体性，排它性等等，这些因素才是人类的未来，也就是从人类自身思维的框架内去考虑人类未来的问题，但是人类总是犯这样的错误，就是以自己的思维框架去思考自己和别的事物，所以才导致了诸多所谓大自然的报复等等，然而无论多么复杂的人类行为和关系，最终人类还是要向这更高级的物质形态，也就是更高级的生命形态去演进，在此排除类似小行星撞地球的这种无法避免的生命打击力量，如果有，那么我们人类将化为原始，从头再来。全球无数天文学家在密切关注宇宙中每一颗能观测到的近地和掠地行星，值得庆幸的是我们未来几十万年内不会有这样的灾难发生。
那么人类在未来可预测无不可抗毁灭性灾难期内如何演进和发展呢？
无论是这个几千年前的落后游戏规则，让人类如何为资源为钱而自相残杀甚至战争，还是为了某种不适合的欲望导致的疾病等，或是随机产生的人类性质的问题，但是只要人类还能思考，就不会让这些东西最终把自己击败，这个不是一个自己安慰自己，这是高等物质形态的一个非常本质的特点就是生存下去，延续生命的种子，诚如前面，在观察对地球危险的事物时，人类开始不再顾忌那个国家构架和种族文化和你欠了我多少货币和黄金了，他们一致耐心地把天文望远镜指向他们观测的地方，并有国际公约的信息透明系统。这就是人类将会克服狭隘的证据，09美国大片《地球停转之日》，中有句话，人类为什么非要到毁灭的边缘才开始改变呢？这样的质问已经在所谓毁灭之前发问了，这就是高级生命形态的高级特点。所以人类的未来应该是继续演进下去，而且演进的速度会越来越快，理由是因为，人类认识宇宙万物越多越深刻，人类越是感到自己的渺小和脆弱，会有一种危机感，和求生感在任何人心中，虽然有些人并不自知。
那么我们接下来会像哪个方向发展呢？未来的人类又会是什么样子的呢？
人类虽然是在已知世界中物质形态比较完美的一种，但是人类也很清楚自身的弱点，例如首当其冲的就是100来年的寿命问题，这个是阻碍人类更快进步和演进的障碍，很多人类佼佼者，智慧和知识经验达到鼎盛时刻时，寿命却限制了他们的进一步对人类社会的推动力，甚至会出现断层。这样的时事在各个学科都是一样的。所以它是人类第一个要专心攻破的，因为它建立在健康的基础上，所以健康的技术和课题是人类现在研究任务重相当大的一块。科学家说生命对环境要求不挑剔，那是指的一些近代发现的违反我们以前的所认识的生命现象，但是人类所需要的生存条件其实是蛮苛刻的，热3摄氏度就会要了命，低3摄氏度就要休克，甚至会...，不能没有水，不能没有碳水化合物脂肪蛋白质，微量元素等等，现在的人类甚至精神上对环境都要求极其苛刻，看到某些人的装扮很烦，又不得离开，那么此人的生命状态就与日俱下了。所以人类要克服这些人类这个身体结构带来的脆弱，于是进化开始了。
首先研究如何获得更长的寿命，其次如何成为肉体上和思维精神上能忍受更多的严酷事实的生命状态。只有这两个基本的条件得以演进，那么其它方面才会紧紧跟随演进，人类现在对生命体本身的研究，已经到了打开潘多拉盒子的程度，基因级别。从基因人们开始想办法突破疾病的困扰，进而开始进军寿命的问题，也许有人会担心了，如过人类寿命的以延长，那不是地球就容纳不了怎么多人了？我们将没有资源可用，能源匮乏，甚至社会混乱等等，这些其实都是站在目前的时代和人类现状的范畴里去思考未来的状态，就像原始社会时期的人用大地是个圆球去思考万物一样，是局限的。即便是现在大家觉得人很多，房子不够住，很多人没房子，可是仔细想一想，其实并不是没有资源是在这个几千年固定下来的世界模式中，资源不是共享的，是特权的，有资源的尽情浪费，闲着空着，没资源的只能巴巴地看着，不是目前地球资源不够用是不能合理使用，才导致这样的局面，也导致很多人用这样的思维去怀疑人类如果都能健康生活几百年甚至上千年，资源和能源会不会不够的问题，演进不只是物理状态的演进，精神思想也会演进下去，为了更好的生存下去，人类肯定在毁灭的预警期内团结一致的。
我们很多人都有这样的感受，发现人类生活在了机器的世界里，我们越来越多地被机器包围起来，机器的产生和发展，是人类为了弥补自己物质形态的不足而创造的，随着技术的不断发展，机器越来越精密，人类对它们的依赖性越来越强，最后到我们必须由一些极其相伴，否则生命就会孤独和空虚，看看我们屁兜里的手机，眼前的电脑等等，那么未来将会出现人类与机器的伴生现象，即使很多反机器主义者在活动，那也是不可避免的，而且人类演进会出现戏剧性的一幕，也许就在下个世纪甚至本世纪，人类开始依附与机器，可能到300年或500以后人类与自己制造的复杂机器融合一体，也许有些人会质疑或愤愤不平，认为那还是人类吗？我们人类的物质形态在那时可能就像我们现在的复古游戏一样，可以在派对时说我们今天以多少比例的蛋白质成分出席呢，呵呵。然后再过300年或者500年，或者是1000年，人类完全掌握了物质与能量的转换技术，并且可以精密控制，那么人类变成了一个拥有智慧的能量体，能量场，运行在他们召之即来挥之即去的物质级机器里，大家请放心不会因为人类成为机器又成为一团能量而没有智慧和精神上的进步，那时的人们不再为人类现在生命状态下的烦恼去争斗去相残，那时它们最喜欢做的事情就是维护宇宙生命的多样性，和生命活力的延续，以及进一步认识所谓无限的未知宇宙。也许你以为他们不会有肉体就不会有思想和和意识，局限在目前科技水平和自己认知水平的里思考的。未来人类的生命是无限的，可以到达宇宙任何一种比较严酷的环境，而不会受到伤害，也就是在绝对零度也可以谈笑风生，在太阳大气里可以短暂停留，亦可瞬间到达几千万光年的某颗星球。它们成为相对于现在的无所不能物质状态。也许你担心它们没有了形体，会没有了爱情，和感情。不会的，因为现代人的感情和仅仅几十年前人们的感情都相差很远了，何况...，不必担心，未来的人类如果想要蛋白质的爱情，他们自然可以立刻成为一个有血有肉的物质形态来享受一下亘古的浪漫柔情和感受，那是一种高级形态，对吧！呵呵

对于人类的未来，没有谁规定人类必须是我们现在的样子，因为人类曾经还四足着地来着，所以，没有谁规定成为质能级别的机械式生命不是生命，不是人类，因为他们符合生命的概念，能量代谢和生生不息！

两种可能一种是人类在大毁灭来临之前掌握了对付它的科技，一种是人类没来得极掌握这种技术，哪么地球灭亡时人类全部死光！关于人类自身，未来就是人类是永生的，当科技能破解微观世界后，可以造出微小机器人，只要控制原子物质排例方式，就可以做出任何物体，目前最小单位飞米单位， 比如做出飞米机器人，以后还可以出现更小的，再破解人类自身的秘密后，可以完完全全复制人的结构，哪人就是不死的了，你的某个重要细胞死了，只要用机器排列下原子组合就可以重生，所以人是不死的了！人也不会成为摆设，人在这科技力量没达到能叫人不死时，已经进化了，到哪时我们不知道有什么新能力，也不知道宇宙是不是有其它生物，也许我们有其它事要办，去其它星系等等！总之一切是未知数！说不定以后的人天生就会飞呢！

你的提问思考的是一直人类无限发展的情况，这是不可能的。

1：人类的煤能源，天然气，石油还有200年的开采量，而太阳能，风能水能的利用成本要高的多，也就是说物质的生产会有一个高峰，然后下降，物质能否极大丰富而满足地球上所有的人类让人困惑，人只有与能源的枯竭赛跑，如果不能提早发明高效能源，人类生活水平会倒退。

2：疾病的控制是否实现，近几年全世界范围内的大规模病毒扩散，如果真有一种是人控制不住的，《生化危机》电影也不是没可能的，人类有灭亡的可能。

3：大规模的核试验前一阵在朝鲜完成，一旦韩朝大战，有可能引发世界大战，现在地球上的核能够把地球炸好几十个来回。

4：气象：全球温室效应越来越大，如果哪一天地球生态突破临界线，大气层消散，地球表面将不再适合人类生存，太阳紫外线直接辐射，人类未来堪忧。

5：天外星体如果有大的陨石来到，以人类现在科技能否应付也是问题。

6：现在转基因产品越来越多，真有一天人类基因变异，不知还算不算是人类。

7：人类科技的发展，真的在碰撞机中碰撞出黑洞，整个地球的吞噬也就2周的问题。

人类的发展任重而道远，前进的道路危机四伏，远没有想象中乐观。

现在的人类处于减劫时代，意思是每过一百年，寿命减一岁，直至平均寿命到10岁，原因是欲望越来越重，导致福寿越来越薄，寿命不断减少，然后人类开始反思，不断修善，而进入增劫，寿命每隔一百年增加一岁，直至84000岁（需要839.9万年）。开始新一轮减劫，增减劫不断循环，直到地球进入坏劫而人类无法居住，最后全部上生到光音天（除无间地狱众生外的所有众生）。等待世界下一次的由“空”进入成、住、坏、空循环的适合生活的“住”劫的到来。

如果人类会灭亡，那按照目前的情况来看灭亡人类的也不是人类的懒惰，而是对大自然的不断破坏和对资源的一味索取，这种行为才是对人类的最大威胁

任何一种食物最终都要毁灭的
宇宙都无法避免这一命运

人是地球的主宰,人是这样认为的.人认为自己是至高无上的生灵,从上古的农业阶段到今天的科技发展时期,人的作用可谓发挥到极限.可是一旦人类聪明到了"无所不能"的时候,灭亡的恐惧也为之不远了.

1.气候
历史的记载,中华民族生存了五千余年,从大禹治水到今天的西水东调,无不表明了人类为之努力改造环境.但在对于环境改造的同时,我们无疑也在为此付出代价.今天我们可以做到”冬暖夏凉”,但也同样使得全球温度增加;我们可以做到”日行千里”,但无法改变汽车尾气的急剧增加;我们可以”高楼林立”的居住,但土地沙漠化却日益严峻;海平面上升,足以淹没大陆边缘的众多面积.洪水泛滥....这些对人类来说也许并不可怕.但真不知道当人类再次面对冰河时期或"火炉时期",地球会是什么样?

2.疾病
流行一时的SARS,根深蒂固的AIDS,势头正旺的流感等都被视为人类杀手.还有那些叫不出名字的病菌,它们太喜欢人类这座用细胞组成的美食城了.或许昨天我们急性阑尾炎死人觉得恐慌,费尽脑汁的攻克一个个项目,却总有更多的病毒先驱直入,而这些,是我们这些高明的人类永远是落后的.生物历史上因为疾病导致某种物种遭受灭顶之灾的例子也不见少数.道到一尺,魔高一丈.人类虽然拥有最聪明的大脑,但当遇到真正强大的杀手时,生死谁手,孰能知？

3.环境
人类是自私的.他们用煤碳取暖,却把酸雨留给大地;他们用漂亮的衣服,精致白纸为装饰,却把污水留给了江河;他们享用可口的美食,却把白色污染留给了田野.人类最终会自食其果的.是高度的文明,使我们生活的更完美吗?

4.战争
过去人们用刀枪作为作战工具,伤"皮"不伤"骨",至多把一个人的小命搭上.而今打仗,却要把子子孙孙的性命也搭上.化学武器,核武器丛生,各国都极力的追求先发制人,一击制命,万物皆毁的战斗宗旨. 无论东方西方的国家,都在为拥有导致地球毁灭的武器而自豪,但是否也在为自己考虑过呢?

5.宇宙
茫茫的宇宙蕴藏了数以亿计的星体.每时每刻都有成百上万的行星或亲密接吻或四分五裂.地球不过是其中一个难逃定数的星球,我们真的可以发展到其他星球去生存吗?即便我们可以去,那么如同科幻影片里面的外星生物,能允许我们的入侵吗?也许那一幕在不久将来就会发生.宇宙中适合生物生存的星体不单地球一个,也许此时的外星生物大脑比我们更好使，科技比我们更发达,他们也在寻求适合他们生存的星球并且毁灭落后的人类就像我们捏死一只蚂蚁一样简单,那么我们又该如何面对?

人类发展的必然史，不能违反历史的客观规律，人类越是发达和进步与之相反的是环境也越来越恶化，当进化到一定程度,随之而来的就是人类的灭亡

在永远不睁开眼睛会长时间不睁开眼，长时间不睁开眼在之后会不停眨眼。除去以上时间我们在看世界。

世界?拜托,所谓的世界不过你眼前100米左右的距离而已.地球不管是球型还是三角型对你来说都没什么区别.打败竞争者,消灭敌人,欺凌弱小,假装高尚.只不过为了活下去,然后传宗接代,延续所谓种族的永恒性.无论是人或是其他什么东西,这就是世界.

吾心即宇宙，宇宙即吾心。每个人的世界都不一样，所以这个问题是在太大了。

我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。

我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示；在我自己和别人的生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且是宽容的持续不断的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。

要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一些理想，这些理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身——我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。我总觉得，人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——都是可鄙的。

我有强烈的社会正义感和社会责任感，但我又明显地缺乏与别人和社会直接接触的要求，这两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最为接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不值得惋惜。无疑，这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够避免那种把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上的诱惑。

我的政治理想是民主政体。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为被崇拜的偶像。我自己一直受到同代人的过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自已微薄的绵力，通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥、并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应当受到强迫，他们必须能够选择自己的领袖。在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承的，这是一条千古不易的规律。就是由于这个缘故，我总强烈地反对今天在意大利和俄国所见到的那种制度。像欧洲今天所存在的情况，已使得民主形式受到怀疑，这不能归咎于民主原则本身，而是由于政府的不稳定和选举制度中与个人无关的特征。我相信美国在这方面已经找到了正确的道路。他们选出了一个任期足够长的总统，他有充分的权力来真正履行他的职责。另一方面，在德国政治制度中，为我所看重的是它为救济患病或贫困的人作出了可贵的广泛的规定。在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。

讲到这里，我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度。一个人能够洋洋得意的随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他鄙夷不屑。他所以长了一个大脑，只是出于误会；光是骨髓就可满足他的全部需要了。文明的这种罪恶的渊薮，应当尽快加以消灭。任人支配的英雄主义、冷酷无情的暴行，以及在爱国主义名义下的一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝！在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参与这种可憎的勾当。尽管如此，我对人类的评价还是十分高的，我相信，要是人民的健康感情没有遭到那些通过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益的蓄意败坏，那么战争这个妖魔早就该绝迹了。

我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要体验不到它，谁要是不再有好奇心，也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，他的眼睛便是模糊不清的。就是这样奥秘的经验——虽然掺杂着恐惧——产生了宗教。我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美——正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情；在这个意义上，而且也只是在这个意义上，我才是一个具有深挚的宗教感情的人。我无法想象存在这样一个上帝，它会对自己的创造物加以赏罚，会具有我们在自己身上所体验到的那种意志。我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现存世界的神奇结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，倘若真能如此，即使只领悟其极小的一部分，我也就心满意足了。

我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。

我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示；在我自己和别人的生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且是宽容的持续不断的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。

要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一些理想，这些理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身——我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。我总觉得，人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——都是可鄙的。

我有强烈的社会正义感和社会责任感，但我又明显地缺乏与别人和社会直接接触的要求，这两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最为接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不值得惋惜。无疑，这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够避免那种把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上的诱惑。

我的政治理想是民主政体。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为被崇拜的偶像。我自己一直受到同代人的过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自已微薄的绵力，通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥、并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应当受到强迫，他们必须能够选择自己的领袖。在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承的，这是一条千古不易的规律。就是由于这个缘故，我总强烈地反对今天在意大利和俄国所见到的那种制度。像欧洲今天所存在的情况，已使得民主形式受到怀疑，这不能归咎于民主原则本身，而是由于政府的不稳定和选举制度中与个人无关的特征。我相信美国在这方面已经找到了正确的道路。他们选出了一个任期足够长的总统，他有充分的权力来真正履行他的职责。另一方面，在德国政治制度中，为我所看重的是它为救济患病或贫困的人作出了可贵的广泛的规定。在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。

讲到这里，我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度。一个人能够洋洋得意的随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他鄙夷不屑。他所以长了一个大脑，只是出于误会；光是骨髓就可满足他的全部需要了。文明的这种罪恶的渊薮，应当尽快加以消灭。任人支配的英雄主义、冷酷无情的暴行，以及在爱国主义名义下的一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝！在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参与这种可憎的勾当。尽管如此，我对人类的评价还是十分高的，我相信，要是人民的健康感情没有遭到那些通过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益的蓄意败坏，那么战争这个妖魔早就该绝迹了。

我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要体验不到它，谁要是不再有好奇心，也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，他的眼睛便是模糊不清的。就是这样奥秘的经验——虽然掺杂着恐惧——产生了宗教。我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美——正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情；在这个意义上，而且也只是在这个意义上，我才是一个具有深挚的宗教感情的人。我无法想象存在这样一个上帝，它会对自己的创造物加以赏罚，会具有我们在自己身上所体验到的那种意志。我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现存世界的神奇结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，倘若真能如此，即使只领悟其极小的一部分，我也就心满意足了。
回答者：xavierquincy - 见习魔法师 二级 11-13 20:33

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这个世界很精彩，现实一点，我们是人类，自认为是智慧高者，统治和改造整个自然界，所谓灵者嘛；说小一点，我们也不知道是多少个多少大千世界的包含者所有者，我们身体内每一个细胞每一个原子就是一个大世界，我们一举一动，各种思想，都会引起它们的星球大战，当然是难免精彩的了；说大一点，我们太阳系乃至什么银河系等我们可以看到观测到的这个所谓的宇宙，不也是什么什么物质的一个细胞而已，对我们来说的各种自然现象乃至宇宙大爆炸，只不过是这个细胞的一次内部重排，这样说来，更是精彩至极了。

我觉得：我们生活的世界丰富多彩、五彩缤纷、变化无穷、十分奥妙。
从空间和时间上来说，我们生存的这个世界的宇宙，就目前人类的认知能力来看，觉得是无边无际、无始无终，让人觉得深不可测，不可理喻。
就世界的物质数量和结构来说，在数量上，上到总星系，下到基本粒子，数量巨大，无穷无尽；物质结构组合，多姿多彩，而且产生了有机物、诞生了生命、有无数的物种、更是产生了人类的思维之花，确实使人觉得奥妙无穷！
人类的科学发展，正在改变着世界、改变着人类自身。
人是世界的一部分，世界通过人认识了世界的规律，而且世界又通过人正在逐步改造世界自身。
因此，世界的发展和走向将不可预测！
世界确实美妙无比，生命和思维之花更是绚丽灿烂！

世界很大什么样的人、什么样的事情都会发生。我觉得很多事情都是人为的。人心亦很难测。总之做人就要对得起天地良心，宽宏大量，不要被流言蜚语所影响到自己。可以帮助人就尽力帮助，做一个好人，不要求回报，自己就会开心，觉得这个世界好美好！

我觉得世界很美好、很好玩。
即使同时遭遇同一个不幸，不同人的反应也是不一样的，所以世界在不同人的眼里不一样，这主要取决于人的性格和心态。
例如甲之所以徒步一英里，是因为爱好运动；至于乙也这么做，是因为极其厌恶乘车。甲之所以阅读福克纳、海明威的文章，是因为欣赏他们的文采和洞察力；而乙虽也看他们的作品，目的只是不想让别人觉得他太粗俗，但并非真有兴趣。
甲是追求型的性格，乙是逃避型的性格。
我是追求型的性格，所以世界在我眼里是美好的、好玩的世界很大什么样的人、什么样的事情都会发生。我觉得很多事情都是人为的。人心亦很难测。总之做人就要对得起天地良心，宽宏大量，不要被流言蜚语所影响到自己。可以帮助人就尽力帮助，做一个好人，不要求回报，自己就会开心，觉得这个世界好美好！

当前世界处于旧格局已经瓦解，新格局尚未形成的过渡时期。新格局形成将是一个渐进的过程。其原因是：美国是惟一的一个超级大国，但实力和地位相对下降，无力实施单极世界和“单边主义”；西欧、日本经济实力较强，但政治、军事实力有限，难以成为独立的一极；中国要成为独立的一极有待于综合国力的进一步增强；俄罗斯有成为独立一极的潜力和雄心，但目前处境仍很困难。国际政治经济新秩序将以渐进的方式逐步形成 建立国际经济新秩序，不可能一蹴而就，而是一个长期的过程，是一个聚少成多的过程。随着全球化的深人发展，国际政治经济新秩序，正从双边到多边、从地区到全球的各层次，从政治、经济、文化、安全、贸易、金融、科技等各领域综合推进。预计，一个适应全球化时代的国际政治经济新秩序的框架将会出现在21世纪的地平线上。
当今世界政治经济发展不平衡主要表现在：1、发达资本主义各国经济发展的不平衡加剧西欧经济被高失业率所困扰；2、发达国家与发展中国家之间的经济发展不平衡加剧，南北差距扩大；3、 发展中国家经济的不平衡扩大。经济发展的不平衡决定了资本主义国家政治发展的不平衡。
世界经济发展不平衡激化了各国之间的矛盾，使竞争更加激烈，并影响到世界经济政治格局的建立和发展。 世界经济发展的不平衡的影响：1、激化了各国之间的矛盾，使竞争更加激烈。2、影响世界经济格局的发展。不利于世界经济多极格局和国际经济新秩序的建立。3、影响世界政治格局的发展。不利于缩小南北之间的差距和建立公正、合理的国际新秩序。发展中国家经济发展的不平衡对世界政治带来了双重影响。一方面削弱了发展中国家的团结与合作，另一方面部分发展中国家的崛起和作用增强，推动了世界多极化的发展。

政治发展趋势
世界多极化的发展趋势在进入21世纪后日趋明显，世界政治格局的多极化，其根源是——经济结构的多极化。20世纪70年代，欧共体和日本经济发展速度加快，资本主义世界出现了美、日、西欧三足鼎立的局面；第三世界崛起并在国际事务中起着越来越重要的作用。由于当今世界国与国的竞争，越来越取决于综合国力的竞争，因此，世界政治格局的多极化趋势，根源在于经济结构的多极化。②促进因素：美苏两国力量的相对衰落；西欧、日本经济实力的膨胀；中国综合国力的提高和第三世界国家的壮大。
世界政治走向多极化是必然趋势，但其发展不会一帆风顺。多极化格局的形成将是一个曲折的、长期的过程。其主要原因是：1，多极格局的形成是世界各种力量重新组合和利益重新分配的过程，由此将产生多种不确定因素。冷战结束后，各种国际政治力量重新分化组合，在此过程中，各国都把国家利益摆在对外关系的首位，谋求在新的世界格局中的最佳位置。因此，相互间利益的冲突与整合是必然的，世界多极化进程中将充满矛盾和斗争。2，美国的霸权主义和构建单极世界的图谋，是多极化趋势发展的最大障碍。尽管美国的力量相对下降，但目前它毕竟是世界上惟一的超级大国，其绝对实力和对世界的影响力是其他国家和力量所无法相比的。美国借助其强大实力谋求霸权、构建单极世界，逆时代潮流而动，为多极化进程增添了障碍。3，世界上冷战思维的继续、南北贫富差距的扩大，以及民族分裂和宗教纠纷等，也会对多极化趋势产生各种干扰和冲击。
对世界多极化发展要有足够的认识。由于多极化进程中充满单极化与多极化的较量，而建立多极化格局的保障机制尚未形成，真正能对霸权主义形成制约的力量还是有限的，所以多极化发展过程有时也会出现一定程度的反复，使单极化暂居上风。但多极化的是当今世界政治格局演变的客观进程，因此，世界多极化趋势不可逆转。
维护和平，促进发展，是不可阻挡的历史潮流是当今世界的主题。其原因：1、经济全球化趋势的发展给世界和平与发展带来机遇和有利条件；2、新的世界大战在可预见的时期内打不起来；3、反对和制止战争的力量在不断增强；4、世界多极化趋势有利于世界的和平与稳定。
霸权主义、强权政治有新表现：1、新干涉主义盛行。2、凭借经济实力和军事力量，到处颠覆、侵略别国。
联合国在国际事务中发挥着越来越重要的作用。主要有：积极推进非殖民化运动，支持被压迫民族自决和独立；维护世界和平与安全，防止和制止战争的爆发和扩大；促进世界经济繁荣，特别是发展中国家的经济发展；在解决人类面临的众多问题，如环境、人口、生态、资源等方面，起着重要作用。随着世界政治格局多极化趋势加速发展，联合国的作用一度得到加强。

经济发展趋势
经济全球化与区域经济集团化成为世界经济发展的两大趋势。欧洲联盟、亚太经合组织和北美自由贸易区是当今世界三大区域经济合作组织。经济全球化与地区经济合作既相互矛盾又相互促进的辩证关系。一方面，经济集团都有排他性，对集团外的国家和地区往往实行歧视政策，表明了集团化和全球化之间的矛盾关系；另一方面，每个区域经济集团都在集团内实行贸易投资自由化的一体化政策，从而推动了经济全球化。同时，集团与集团、集团与国家间又是一个“你中有我，我中有你”的关系，使每个集团实际上成为经济全球化的一个环节、一个中介、一个过渡。
经济全球化是一个历史过程，在这个过程中，各国，各地区的经济联系更加紧密，相互之间依存也越来越紧密。生产要素在全球自由流动和合理配置，使整个世界经济形成一个统一的整体。经济全球化是世界经济的结构变革，这种变革要求突破原有的国家间的阻碍，实现全球范围内的更高层次的经济合作。这是世界经济的一个主流现象。这一趋势一方面带来了贸易的扩大、资本的流动，同时加快并推动了各个地区之间的经济合作的倾向。另一方面是原有的区域经济集团在扩大范围，消除成员国之间贸易壁垒和歧视性经济政策，为最终实现区域经济集团化，形成扩大的统一市场。因此，在经济全球化的过程中，区域经济集团化也在形成。我们在讨论经济全球化的同时，不可否认区域经济集团化的发展。而且区域经济集团化的发展明显带有各个地区经济发展的特征，经济区域化不仅推动了各国间的经济技术的合作与协调，也在一定程度上为经济全球化奠定了基础。
理解经济全球化可以从三方面来看：一是世界各国经济联系的加强和相互依赖程度日益提高；二是各国国内经济规则不断趋于一致；三是国际经济协调机制强化，即各种多边或区域组织对世界经济的协调和约束作用越来越强。总的来讲，经济全球化是指以市场经济为基础，以先进科技和生产力为手段，以发达国家为主导，以最大利润和经济效益为目标，通过分工、贸易、投资、跨国公司和要素流动等，实现各国市场分工与协作，相互融合的过程。
在理解经济全球化时也要看见它的两重性:一方面全球化为发展中国家提供了难得的发展机遇，有利于吸引外资，弥补国内建设资金的不足；有利于引进先进技术和设备，实现技术发展的跨越；有利于学习先进管理经验，培养高素质的管理人才；有利于发挥比较优势，开拓国际市场。另一方面，它也不可避免地会给发展中国家带来不利因素和风险。发展中国家的经济和科技水平相对落后，不仅面临着发达国家经济和技术优势的巨大压力，而且国家经济主权和经济安全也受到严重挑战。正因为如此，世界银行首席经济学家斯蒂格利茨把全球化具有的两重性比喻为“一柄双刃剑”。
经济全球化特征和表现：1，生产的全球化，跨国公司越来越成为世界经济的主导力量；2，市场的全球化，国际贸易迅速发展，国际贸易成为世界经济的火车头；3，资金的全球化，国际金融迅速发展，巨额资金在各国之间自由流动；4，科技开发和应用的全球化；5，信息传播的全球化；6，国际直接投资迅速增长，并呈现多元化格局。经济全球化的内容：生产全全球化,贸易全球化，金融全球化，投资全球化，区域性经济合作日益加强。
经济全球化的利弊：经济全球化的利1、经济全球化可使世界范围内的资金、技术、产品、市场、资源、劳动力进行有效合理的配置。2、经济全球化为发展中国家提供了一次迎接机遇和挑战的机会。3、经济全球化为世界各国人民提供了选择物美价廉的商品和优质服务的好机会随。4、经济全球化将会促使世界大文化的产生和发展。5、经济全球化将促进贸易和投资的自由化。6、经济全球化加速技术转让和产业结构调整的进程。7、经济全球化能够促进国际间政治的协调。8、经济全球化有利于减少国际冲突。经济全球化的弊:1、经济全球化加剧了世界经济的不平衡,使贫富差距拉大。2、经济全球化使世界经济不稳定性加强。3、现行的全球经济运行规则不尽合理，大多有利于发达国家。4、经济全球化还可能导致发展中国家生态环境遭到破坏。5、经济全球化使发展中国家所付代价巨大。6、经济全球化必然对民族文化带来一定的冲击。
经济全球化的本质上是以发达国家为主导的资源配置的国际化，是资本主义生产关系的全球化。
在日趋激烈的综合国力竞争中，经济技术的地位越来越重要。强大的经济技术力量是能否成为世界一极的根本条件。经济全球化是一把“双刃剑”，它在推动全球生产力大发展、加速世界经济增长的同时，也带来了各国和全球共同面临的社会经济问题，对我国来说，经济全球化是一个难得的历史机遇，也是一个巨大的挑战。因此，我国应该把发展经济摆在优先地位。所以，不管世界怎么变，我们都要先发展好自己，然后再谈其他。现在世界总体的局势对中国有利，正是我国崛起的好时机。要坚持走中国特色社会主义道路,以经济建设为中心,抓住世界经济带来的机遇,从中谋得新的发展；同时,应积极参与有利于我国发展的世界的各个组织,坚持改革开放。辨清周边形势，政治上保持自己发展中国家位置不变,保持与传统友好国家关系,争取更多志同道合的盟友,努力改善与邻国关系；文化上,提高国家软实力,将中国特色推向世界；经济上,保持国家经济稳定高速发展,增加国际影响。

人心所向就是趋势。真正认识就要了解人心，了解人类的欲望，了解精英 中产 穷人的欲望。再了解国家，国家的欲望，了解大国 小国 强国 弱国的禀赋和欲望，了解他们的互动互补关系。整体而言有两种，一种是人类希望过得更好，创造创新的方向，一种是避免灾难或者恶化的防御逆转方向。这其中既有对立矛盾，也有协调统一。但是，地球就那么大，资源就那么多，人心却是永不满足。人类的生存生活离不开能量的转换，物质的重组，最符合当前人才 科技的实际情况，最有利于人类生存发展的会获得最大发展优势。依托高科技高度信息化的团结协作和平发展依然是主题，毕竟，人类几千年积累这点家底（人才工业科技全球化商业协作环境等等…）不容易，不像以前穷光蛋时候可以任性打烂再来。

一、世界多极化在曲折中发展
二、经济全球化深入发展
三、文化多样化持续推进
四、社会信息化快速发展
五、科学技术孕育新突破

和平与发展是主要趋势

家国万事兴，正邪时八卦，争意念造物。
先天功八荒六合唯我独尊功士气。
不战而屈人之兵。
以萧阳为人民服务。
唱
我们的队伍向太阳》