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中国历史上有哪些剑走偏锋的牛人

时间: 2023-01-26 18:01:00 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 110次

中国历史上有哪些剑走偏锋的牛人

历史上李贺与李商隐有何交集?

李贺去世时李商隐才四岁,当然不可能有任何生活上的交集。两人的诗歌风格迥异大相径庭,李贺写诗剑走偏锋,奇峻诡异,鬼气森森,而李商隐辞藻华丽但惆怅哀婉缠绵悱恻。不过李商隐有首《曲江》七律诗很有李贺附身的味道。“望断平时翠辇过,空闻子夜鬼悲歌。金銮不返倾城色,玉殿犹分下苑波。死忆华亭闻唳鹤,老忧王室泣铜驼。天荒地变心虽折,犹比伤春意未多。”
宋人崇尚理学,因此在评论前朝诗人李贺的诗作时,常常将李贺与李白相提,所谓“太白仙才,长吉鬼才”,在肯定其才华的同时,也视之为伦理规范的异端。直到欧阳修领导北宋诗文革新运动,李贺的鬼神意象才被文坛重新接受。实际上,欧阳修便是李贺的粉丝,他曾模仿李贺作诗《春寒效李长吉体》,司马光则家藏过李贺的诗集。后人曾做过定量统计,李贺留存于世的诗歌大概有240首左右,其中意象为鬼神的有90多首,占创作总量的近40%。李贺的第一本英译诗集出版于1970年。李商隐以他别具一格的诗风、唯美缠绵的语言、低回婉转的情感,成为了晚唐时站在巅峰的诗人之一。然而,虽然他以爱情诗而出名,但他也并非只沉沦于情爱之中,他也有着如杜甫一般,忧国忧民的心。同时,李商隐的诗,也对后世婉约词的发展起着极为重要的作用。
李贺家居福昌昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔,出生于唐德宗贞元六年(公元790年)。到李贺父亲李晋肃时,家道已经中落。李贺幼年时候,父亲就病死了,母亲郑氏独自抚养三个孩子长大。等到李贺的姐姐出嫁后,家里就更加贫穷了,甚至连吃饭都成了问题。为了填饱肚子,李贺和弟弟二人只能外出谋生。面对这样凄凉的景况,李贺在《勉爱行二首送小季之庐山》里写道:“欲将千里别,特此易斗粟。”纤柔细腻的意象酝酿了李商隐的独有风格。论及唐人诗歌中的意象,世人多言其空阔辽远,抑或灵动潇洒,如李白的奔放夸张,又如老杜之沉郁苍凉。而在晚唐玉溪生的笔下,唐诗意象出现了由壮丽的山川湖海与静谧的清泉山石向日常生活的细微精巧的嬗变。
李贺的性格在今天看来也显得有些怪异,他以贵族后裔自居,其远祖可塑至唐高祖的叔父李亮,但事实上彼时的荣光已经与他没什么关系,他的父亲李晋肃也不过是一个“边上从事”的小官,而且因为父亲的名字中“晋”与“进”同音,为避家讳,李贺差点未能参加进士考试,自负与自卑充斥他短暂的一生。李贺干谒于洛阳,求仕于长安,居于陋室,生活困苦。现实与幻想的巨大落差之间,李贺的创作与彼时的诗歌意象主流格格不入,以暗黑诡谲的鬼神居多。李商隐的艺术风格对以后的唐宋婉约词和婉约派产生了重要的影响,婉约派在很大程度上继承了李商隐的创作风格,后世许多的婉约诗词中都能找到李商隐诗文的影子。他在诗歌史上占据重要的地位,与杜牧并称为“小李杜”。
李贺,字长吉,被后人认为是继屈原、李白之后,中国文学史上的又一位杰出的浪漫主义诗人。但和屈原的执着、李白的豪放不同,李贺的诗歌是奇丽谲幻的,也是抑郁感伤的,后人常称他为“鬼才”,“诗鬼”,他的诗被称为“鬼仙之辞”,还流传有“太白仙才,长吉鬼才”的说法。在被称为“最具世界主义特质”的唐代(黄仁宇语)进入帝国黄昏之时,诗坛上出现了一批独具风貌的诗人诗作,有慷慨悲凉的杜牧,有月下苦吟的贾岛,有隐士情怀的皮日休、陆龟蒙等,但最能代表晚唐风韵者非李商隐莫属。

“江山代有人才出”,你知道历史上有哪些剑走偏锋的诗人吗?

历史上有哪些不走寻常路的诗人?

刘禹锡,想必大家不会陌生,经典短文《陋室铭》便是出自刘禹锡之手,入选初中语文课本多年,至今我还能比较流利的背诵下来。刘禹锡“狂”在哪里呢?当然不是《陋室铭》,而是另一首诗《秋词》。

相比刘禹锡的偶尔小“狂”一下,陈子昂才算真的“狂”。作为初唐诗文革新人物之一,陈子昂的一首《登幽州台歌》就把他的“狂”展现得淋漓尽致。“前不见古人,后不见来者”可谓是惊天地,泣鬼神。表面上看,就是前后都没人,只有他陈子昂一个人,真是“狂”得无法无天。


按他陈子昂实际的意思,前面没有古之贤君,后面没有当今明主,也是“狂”得无所畏惧。幸亏陈子昂生活在唐朝,唐朝是中国历史上最宽容的朝代,如果陈子昂生活在清朝,乾隆皇帝看见这首诗之时那绝对是他陈子昂被斩之日。

超级“狂”人李白。作为唐朝杰出的浪漫主义诗人,诗仙李白若被称为千古狂人第一估计没人会反对。


李白有一首知名度不高的诗《侠客行》,可能还不如金庸的同名武侠小说有名,但这首诗却傲气十足,处处散发着“狂”的味道。这首诗最经典的“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名”让人听了不禁毛骨悚然。据史料记载,李白确实称得上是一位侠客,武功很高,而且还是用剑高手,所以他能写出这样的诗句也就不足为奇了。但即使如此,这么直接地描写侠客也是没谁了。

我觉得李白应该就算一个比较风格独特的诗人。毕竟能说出仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人的诗句,跟其他人的境界也都不一样。
我觉得是李煜吧,身为一个皇帝,每天醉心诗词歌赋,荒废朝政不关心自己的国家大事,最后沦为亡国之君。
我觉得宋朝的李清照就是一个剑走偏锋的诗人,她身为女子却能够写出那么优秀的诗词来,也是不走寻常路的表现了。
白居易吧,别的诗人写诗不是写大人物,、大英雄、就是山水田园。而白居易不一样,他注意到了百姓的生活百态,写出的诗多是从百姓出发。

明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”?

根据史书记载,姚广孝,是今天的江苏苏州人,在明朝时期是有名的政治家、佛学家,文学家,他也是靖难之役的主要策划者,中国历史上最著名的黑衣宰相。年轻时在苏州妙智庵出家为僧,精通三教,与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。

姚广孝的特别之处也可以说是他的可怕之处,他可以为了自己的利益在幕后煽动别人去达到自己想要的目的,可以说是非常可怕了。并且达成目的也不要钱财,而是继续做和尚,十分奇怪。

一、姚广孝的事迹主要是和朱棣发生的。

姚广孝,幼名天僖,法名道衍,字斯道,又字独闇,号独庵老人、逃虚子,朱棣发动靖难之役的主要策划者,中国历史上最著名的黑衣宰相,民间有他各种神乎其神的传说,被称为”妖僧“。

马皇后病逝,明太祖挑选高僧,让这些高僧跟着诸王,诵经为马皇后祈福。当时,道衍得到僧录司左善世宗泐的举荐,与燕王朱棣相识,并且与燕王朱棣交谈十分开心,便要求随朱棣前往北平。等到姚广孝到北平后,就任庆寿寺住持,地位非常特殊,经常出入燕王府,与朱棣商谈各种事宜。

明太祖朱元璋去世之后,建文帝继位,开始实行削藩之策,妖僧此时就劝说让朱棣起兵,他说:“臣只知道天道,不管民心。”后来朱棣下定决心,开始进行准备。在靖难之役中,为朱棣出谋划策,比如在张玉战死之后本来朱棣想停顿修整的,在姚广孝的极力劝谏下,继续进军,击败盛庸所驻守的”铁城“,攻破西水寨。在这后来,姚广孝又对朱棣建议不要再去攻打城池,直接去攻打兵力薄弱的京师。朱棣采纳他的建议,在淝水、灵璧连败南军,并渡江进入京师。

明成祖即位大统之后,每次与姚广孝交谈,都称他为少师,在他死后,为他配享太庙。以文臣位列功臣配享之次者,仅有姚广孝一人。

二、姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”?

一、姚广孝支持朱棣让人看不懂

姚广孝失去了辅佐朱元璋打天下的机会,但是后来他又找到了朱棣。朱棣和他也是十分合得来,朱棣就藩的时候,姚广孝也跟着去了北平。朱允炆削藩的时候,姚广孝抓住了时机,劝朱棣造反。朱棣迟疑了,他认为民心不是向着他这边的,他能怎么办。姚广孝说他知道什么叫天道,却不知道什么叫民心,朱棣被他说动了,发动了靖难之役。

二、白天朝堂议军事,晚上寺庙念经

姚广孝白天与朱棣议论国家大事,为朱棣处理一些琐事,下朝后去寺庙念经,大概是为自己赎罪吧。不过他还是被天下人憎恨,在靖难之役中,有许多人无辜被杀,这些家人肯定十分憎恨姚广孝,就连姚广孝自己的亲姐姐和要好的朋友都闭门不见,可见姚广孝的名声十分不好,但是成大事者不拘小节。在做这件事情的时候,姚广孝就料到了。

三、姚广孝是因为样貌丑陋,才被人们形容为黑袍妖僧的

有史书记载说姚广孝早年在游览嵩山寺的时候,相士袁珙说姚广孝是一个奇特的僧人,眼眶是三角形,如同病虎一般,天性必然,嗜好杀戮,是刘秉忠一样的人。就是说姚广孝长得非常丑。

四、诋毁他

明朝时期,有那么一段时间,佛教不被看好,姚广孝作为僧人出面正言,在这个正言的过程中,他对儒家有所诋毁,此后他就遭受谩骂,从此也就有人称他为妖僧,蛊惑世人。

五、姚广孝功成身退

朱棣造反成功,姚广孝立了大功,他想要重重封赏姚广孝,然而姚广孝却拒绝了。他希望自己能够继续当一个和尚,就这么老去死去。他造反其实并不是为了功名利禄,他只是想要实现自己的理想而已。这也正是他最让人无法理解的地方,先是支持并非正统的朱棣,成功之后却又不要功名。

姚广孝的事迹传到民间,民间都认为姚广孝是一个非常神秘的人物,称他为“黑袍妖僧”。其实姚广孝得知别人这么称呼他,反而很开心,认为别人是在夸他。

结语

朱棣这一辈子经历了太多的风风雨雨,他是明朝历史上极具传奇色彩的一位帝王。纵观朱棣统治时期,所有人物也只有姚广孝能够有资格成为他的朋友,并且是朱棣送走了姚广孝人生最后一程,足见姚广孝在朱棣心目中的地位,姚广孝的是非功过后人评价。

历史上三教皆通的姚广孝他虽然是和尚,但是却身穿黑袍,而且能推测未来和命运以及国运,所以被称作妖僧。
因为是他鼓动了朱棣起兵造反。在朱棣靖难过程中,使老百姓又陷入战火中,所以尽管他博古通今,但是他还是被人称作“黑袍妖僧”。
因为他是一个长期穿着黑色袍子的和尚,并且他给朱棣出的计策大都是剑走偏锋的,因此得名黑袍妖僧。

郑成功是中国的民族英雄,为何日本也尊称其为民族英雄?

应该说,日本人敬重郑成功,不能说尊他为民族英雄。郑成功是中国的民族英雄,不是日本的民族英雄,虽然他有一半的日本血统。作为中国历史上最著名的民族英雄,郑成功是中日混血儿。父亲郑芝龙是明末大海商,母亲田川氏的身份扑朔迷离,她的出身众说纷纭,有些史料称她出身高贵王侯之家,有些史料称她是华人翁昱皇的养女。郑成功是中国的民族英雄,为何日本也尊称其为民族英雄?


郑成功于1624年八月二十七日出生在肥前国平户岛上的川内浦千里滨,他的父亲郑芝龙,明朝泉州府南安石井镇人,是一个海商兼海上走私集团的头目,一生共有5位妻子,其中第二位妻子田川氏即郑成功的母亲便是日本人。明朝自嘉靖年间平乱倭寇后便实行强力的海禁措施,但自小在东南沿海长大的郑芝龙却剑走偏锋铤而走险成为著名的“走私头子”,而且走私贸易多与日本有交集来往,日本当局因此很重视郑芝龙,当时平户藩主松浦还送宅邸给他居住。

据说当时田川松正在海边散步,突然腹痛。她来不及回屋,在丫鬟的帮助下于海边岩石后生下了郑成功。今天,这块石头也是日本一个景点,叫做儿诞石,至今仍立“郑成功儿诞石”纪念碑。剩下郑成功5年后,田川松又生下了第二个儿子七左卫门。但七左卫门并没有来到明朝,始终留在日本成为平户藩的武士家臣。

有一种说法做了心理分析,认为这段时间接连发生几件令他极痛心的事件,家事国事天下事使他精神遭到严重打击。一是永历帝逃到缅甸,去年九月被吴三桂俘虏,南明皇帝蒙难的消息传到了台湾。二是他父亲郑芝龙和家人亲属十一人在北京被清朝杀害。接二连三发生的忧伤、悲愤、抑郁、暴怒,使他精神崩溃,再也支持不住了。

郑成功的品质不仅让国人敬佩,同时也感染了外国人。
因为当时郑成功的名声已经传到了海外,所以说日本人也很敬佩他。
因为郑成功当时的威名已经出去了,而且对于敌人也是很善良的。
因为郑成功做出的壮举不仅能让我们感到骄傲,而日本也对郑成功感到敬佩。
文章标题: 中国历史上有哪些剑走偏锋的牛人
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